Oppidum
Un oppidum (pl.: oppida) es un gran asentamiento o ciudad fortificada de la Edad del Hierro. Los Oppida se asocian principalmente con la cultura celta tardía de La Tène, que surgió durante los siglos II y I a. C. y se extendió por toda Europa, extendiéndose desde Gran Bretaña e Iberia en el oeste hasta el borde de la llanura húngara en el este.. Estos asentamientos continuaron utilizándose hasta que los romanos conquistaron el sur y el oeste de Europa. Posteriormente, muchos se convirtieron en pueblos y ciudades de la época romana, mientras que otros fueron abandonados. En las regiones al norte de los ríos Danubio y Rin, como la mayor parte de Germania, donde las poblaciones permanecieron independientes de Roma, el oppida continuó utilizándose hasta el siglo I d.C.
Definición
Oppidum es una palabra latina que significa 'centro administrativo o ciudad defendida (fortificada)', utilizado originalmente en referencia a ciudades no romanas, así como a ciudades provinciales bajo control romano. La palabra se deriva del latín anterior ob-pedum, 'espacio cerrado', posiblemente del protoindoeuropeo *pedóm-, 'espacio ocupado' o 'huella'. En el uso arqueológico moderno, oppidum es un término convencional para grandes asentamientos fortificados asociados con la cultura celta La Tène.
En su Commentarii de Bello Gallico, Julio César describió los asentamientos celtas más grandes de la Edad del Hierro que encontró en la Galia durante las Guerras de las Galias entre el 58 y el 52 a.C. como oppida. Aunque no definió explícitamente qué características calificaban a un asentamiento para ser llamado oppidum, surgen los principales requisitos. Eran importantes sitios económicos, lugares donde se producían, almacenaban y comercializaban bienes y, en ocasiones, los comerciantes romanos se habían asentado y las legiones romanas podían obtener suministros. También eran centros políticos, sede de autoridades que tomaban decisiones que afectaban a un gran número de personas, como el nombramiento de Vercingétorix como jefe de la revuelta gala en el 52 a.C.
César nombró 28 oppida. En 2011, sólo 21 de ellos habían sido identificados positivamente por historiadores y arqueólogos: o había una similitud rastreable entre el nombre latino y el moderno de la localidad (por ejemplo, Civitas Aurelianorum-Orléans), o las excavaciones habían proporcionado las pruebas necesarias (por ejemplo, Alesia). La mayoría de los lugares que César llamó oppida eran asentamientos fortificados del tamaño de ciudades. Sin embargo, Ginebra, por ejemplo, era considerada un oppidum, pero aún no se ha descubierto allí ninguna fortificación de esta época. César también hace referencia a 20 oppida de los bituriges y 12 de los helvecios, el doble de asentamientos fortificados de estos grupos que se conocen hoy. Eso implica que César probablemente contó algunos asentamientos no fortificados como oppida. Una ambigüedad similar se evidencia en los escritos del historiador romano Livio, quien también usó la palabra tanto para asentamientos fortificados como no fortificados.
En su obra Geographia, Ptolomeo enumeró las coordenadas de muchos asentamientos celtas. Sin embargo, la investigación ha demostrado que muchas de las localizaciones de Ptolomeo son erróneas, lo que hace que la identificación de cualquier ubicación moderna con los nombres que enumeró sea muy incierta y especulativa. Una excepción es el oppidum de Brenodurum en Berna, que fue confirmado por un descubrimiento arqueológico.
En arqueología y prehistoria, el término oppida ahora se refiere a una categoría de asentamiento; Fue utilizado por primera vez en ese sentido por Paul Reinecke, Joseph Déchelette y Wolfgang Dehn en referencia. a Bibracte, Manching y Závist. En particular, Dehn sugirió definir un oppidum según cuatro criterios:
- Tamaño: El asentamiento tiene que tener un tamaño mínimo, definido por Dehn como 30 hectáreas (74 acres).
- Topografía: La mayoría oppida están situados en alturas, pero algunos se encuentran en zonas planas de tierra.
- Fortificación: El asentamiento está rodeado por una pared (idealmente ininterrumpida), generalmente compuesta por tres elementos: una fachada de piedra, una construcción de madera y una ramera de tierra en la parte posterior. Las puertas suelen ser puertas de pincer.
- Cronología: El asentamiento data de la última Edad de Hierro: los últimos dos siglos antes de Cristo.
En el uso actual, la mayoría de las definiciones de oppida enfatizan la presencia de fortificaciones, por lo que se diferencian de las granjas o asentamientos indefensos, y las características urbanas, que las distinguen de los castros de las colinas. A menudo se las describe como "las primeras ciudades al norte de los Alpes", aunque también se conocen ejemplos anteriores de urbanismo en la Europa templada. El periodo de los siglos II y I a.C. los sitúa en el periodo conocido como La Tène. A menudo se ha sugerido un tamaño mínimo teórico de 15 a 25 hectáreas (37 a 62 acres), pero eso es flexible y los sitios fortificados de tan solo 2 hectáreas (4,9 acres) se han descrito como oppida. Sin embargo, el término no siempre se utiliza con rigor, y se ha utilizado para referirse a cualquier castro o muralla circular que data de la época de La Tène. Uno de los efectos de la inconsistencia en las definiciones es que no se sabe cuántos oppida se construyeron.
En la arqueología europea, el término oppida también se utiliza más ampliamente para caracterizar cualquier asentamiento prehistórico fortificado. Por ejemplo, estructuras mucho más antiguas situadas en lo alto de una colina, como la de Glauberg (siglos VI o V a. C.), se denominan oppida.
Este uso más amplio del término es, por ejemplo, común en la arqueología ibérica; en las descripciones de la cultura castrista se utiliza comúnmente para referirse a los asentamientos que se remontan al siglo IX a.C. La palabra española castro, también utilizada en inglés, significa 'un asentamiento amurallado' o 'castillo', y los arqueólogos suelen utilizar esta palabra indistintamente con oppidum.
Ubicación y tipo
Lo que fue barrido en el norte de Europa por la conquista romana fue en sí misma una cultura indígena dinámica que se extiende a través de la masa terrestre transalpina, generalmente conocida hoy como la de los celtas. El Oppida proto-urbano –una palabra latina utilizada por el propio Julio César – sigue siendo una de las manifestaciones más llamativas de esta civilización pre-romana norte-europea.
Según el prehistoriador John Collis oppida se extienden hasta el este hasta la llanura húngara, donde otros tipos de asentamientos se hacen cargo. Hoy en día se conocen alrededor de 200 oppida. El centro de España tiene sitios similares a los oppida, pero si bien comparten características como el tamaño y las murallas defensivas, el interior estaba dispuesto de manera diferente. Los Oppida presentan una amplia variedad de estructuras internas, desde hileras continuas de viviendas (Bibracte) hasta fincas individuales más espaciadas (Manching). Algunos oppida tenían diseños internos que se asemejaban a las insulae de las ciudades romanas (Variscourt). Sin embargo, se sabe poco sobre el propósito de los edificios públicos.
Las características principales de la oppida son los muros y las puertas, la distribución espaciosa y, por lo general, una vista imponente de los alrededores. La principal diferencia con las estructuras anteriores era su tamaño mucho mayor. Los primeros castros de colina tenían en su mayoría una superficie de unas pocas hectáreas, mientras que los oppida podían abarcar varias docenas o incluso cientos de hectáreas. También desempeñaron un papel como muestra del poder y la riqueza de los habitantes locales y como línea de demarcación entre la ciudad y el campo. Según Jane McIntosh, las "impresionantes murallas con elaboradas puertas... probablemente servían tanto para mostrar y controlar el movimiento de personas y bienes como para defenderse". Algunas de las fortificaciones oppida se construyeron a una escala inmensa. La construcción del murus gallicus de 7 km de longitud en Manching requirió aproximadamente 6.900 m³ de piedras sólo para la fachada, hasta 7,5 toneladas de clavos de hierro, 90.000 m³ de tierra y piedras para el relleno entre los postes y 100.000 m³ de tierra para la rampa. En términos de mano de obra, se habrían necesitado unas 2.000 personas para 250 días. El murus gallicus de Bibracte puede haber requerido entre 40 y 60 ha de bosque maduro de robles para estar despejado -talado para su construcción.
Sin embargo, el tamaño y la construcción de oppida variaron considerablemente. Normalmente, los oppida de Bohemia y Baviera eran mucho más grandes que los que se encuentran en el norte y el oeste de Francia. Normalmente los oppida en Gran Bretaña son pequeños, pero hay un grupo de oppida grandes en el sureste; Aunque los oppida son poco comunes en el norte de Gran Bretaña, Stanwick se destaca como un ejemplo inusual ya que cubre 350 hectáreas (860 acres). Los muros de piedra seca sostenidos por un banco de tierra, llamados murallas de Kelheim, eran característicos de los oppida en Europa central. Al este, a menudo se utilizaban vigas para sostener las murallas de tierra y piedra, llamadas Pfostenschlitzmauer (muro de postes) o "muro de tipo Preist". En Europa occidental, especialmente en la Galia, el murus gallicus (una estructura de madera clavada, con una fachada de piedra y relleno de tierra/piedra), era la forma dominante de construcción de murallas. Las murallas de vertedero, es decir, tierra sin soporte de madera, eran comunes en Gran Bretaña y luego fueron adoptadas en Francia. Se han encontrado especialmente en las regiones del noroeste y central de Francia y se combinaban con amplios fosos ("Tipo Fécamp"). Los oppida se pueden dividir en dos grandes grupos, los de la costa mediterránea y los del interior. El último grupo era más grande, más variado y más espaciado.
En Gran Bretaña, el oppidum de Camulodunon (la moderna Colchester, construida entre el siglo I a. C. y el siglo I d. C.), capital tribal de los trinovantes y, en ocasiones, de los catuvellauni., hizo uso de defensas naturales reforzadas con movimientos de tierra para protegerse. El sitio estaba protegido por dos ríos en tres de sus lados, con el río Colne limitando el sitio al norte y al este, y el río Roman formando el límite sur; Los extensos movimientos de tierra de orillas y zanjas rematados con empalizadas se construyeron para cerrar la brecha occidental abierta entre estos dos valles fluviales. Estos movimientos de tierra se consideran los más extensos de su tipo en Gran Bretaña y, junto con los dos ríos, incluían granjas de alto estatus, cementerios, lugares religiosos, áreas industriales, puertos fluviales y casas de moneda de los Trinovantes.
Historia
La Europa prehistórica experimentó una población creciente. Según Jane McIntosh, alrededor del año 5.000 a.C., durante el Neolítico, vivían en Europa entre 2 y 5 millones de personas; a finales de la Edad del Hierro (prerromana) (siglos II y I a. C.) tenía una población estimada de entre 15 y 30 millones. Fuera de Grecia e Italia, que estaban más densamente pobladas, la gran mayoría de los asentamientos de la Edad del Hierro eran pequeños, quizá con no más de 50 habitantes. Mientras que los castros podían albergar hasta 1.000 personas, los oppida de finales de la Edad del Hierro podían llegar a albergar hasta 10.000 habitantes.
Oppida se originó en los siglos II y I a.C. La mayoría se construyeron en sitios nuevos, generalmente en una posición elevada. Tal ubicación habría permitido que el asentamiento dominara las rutas comerciales cercanas y también podría haber sido importante como símbolo de control de la zona. Por ejemplo, en el oppidum de Ulaca en España la altura de las murallas no es uniforme: las que dan al valle son considerablemente más altas que las que dan a las montañas de la zona. La explicación tradicional es que las murallas más pequeñas quedaron inacabadas porque la región fue invadida por los romanos; sin embargo, el arqueólogo John Collis descarta esta explicación porque los habitantes lograron construir una segunda muralla que extendió el sitio en 20 hectáreas (49 acres) para cubrir un área de 80 hectáreas (200 acres). En cambio, cree que el papel de las murallas como símbolo de estatus puede haber sido más importante que sus cualidades defensivas.
Si bien algunos oppida surgieron de castros de colinas, no todos tenían funciones defensivas importantes. El desarrollo de oppida fue un hito en la urbanización del continente, ya que estuvieron entre los primeros grandes asentamientos al norte de los Alpes que realmente podrían describirse como pueblos o ciudades (los sitios anteriores incluyen los ' Asientos principescos' del período Hallstatt). César señaló que cada tribu de la Galia tendría varios oppida pero que no todos eran de igual importancia, lo que implicaba una forma de jerarquía de asentamiento, con algunos oppida sirviendo como capitales regionales.. Esto también se refleja en la evidencia arqueológica. Según Fichtl (2018), en el siglo I a.C. la Galia estaba dividida en unas sesenta civitates (término utilizado por César) o 'ciudades-estado autónomas', que en su mayoría estaban organizadas en torno a uno o más oppida. En algunos casos, "uno de ellos puede considerarse efectivamente como un capital".
Oppida continuó en uso hasta que los romanos comenzaron a conquistar la Europa de la Edad del Hierro. Incluso en las tierras al norte del río Danubio que no fueron conquistadas por los romanos, los oppida fueron abandonados a finales del siglo I d.C. En las tierras conquistadas, los romanos utilizaron la infraestructura de los oppida para administrar el imperio, y muchas se convirtieron en ciudades romanas completas. Esto a menudo implicaba un cambio de ubicación desde la cima de la colina a la llanura.
Ejemplos
Por país moderno.
Bélgica/Luxemburgo/Países Bajos
República Checa
Francia
Alemania
Gran Bretaña
Hungría
Portugal
Serbia
Eslovaquia
España
Suiza
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