Oni

Un oní (鬼おに) es una especie de yōkai, demonio, orco, ogro o troll en el folclore japonés. Los oni son conocidos principalmente por su naturaleza feroz y malvada que se manifiesta en su propensión al asesinato y al canibalismo. A pesar de su mala reputación, los oni poseen aspectos intrigantemente complejos que no pueden descartarse simplemente como malvados. Por lo general, se los representa como figuras descomunales con uno o más cuernos saliendo de sus cabezas. Estereotípicamente, se los concibe como de color rojo, azul, negro, amarillo o blanco, con taparrabos de piel de tigre y portando garrotes de hierro kanabō. Son criaturas que infunden miedo y sentimientos de peligro debido a su apariencia exterior grotesca, su comportamiento salvaje ya veces extraño y sus poderes.

Son personajes populares en el arte, la literatura y el teatro japoneses y aparecen como villanos en los conocidos cuentos de hadas de Momotarō (Peach Boy), Issun-bōshi y Kobutori Jīsan. Aunque los Oni han sido descritos como criaturas aterradoras, se han vuelto más dóciles en la cultura moderna a medida que la gente cuenta historias menos aterradoras sobre ellos, como Oni Mask y Red Oni Who Cried.

Shuten-dōji ha sido considerado como el oni más famoso y fuerte de Japón. La leyenda de Shuten-dōji se ha descrito desde el siglo XIV en diversas artes, artes escénicas tradicionales y literatura como emakimono, jōruri, noh y kabuki. El tachi (espada larga japonesa) " Dōjigiri " con el que Minamoto no Yorimitsu decapitó a Shuten-dōji' en la leyenda ahora está designado como Tesoro Nacional y uno de los Tenka-Goken (Cinco espadas más grandes bajo el cielo).

Descripción

Las representaciones de yokai oni varían ampliamente, pero generalmente los representan como criaturas horribles y gigantescas parecidas a ogros con un solo cuerno o múltiples cuernos que emergen de sus cabezas, con garras afiladas, cabello salvaje y colmillos como colmillos.

A menudo se los representa vistiendo taparrabos de piel de tigre y portando garrotes de hierro llamados kanabō (金棒). Esta imagen lleva a la expresión "oni con un garrote de hierro" (鬼に金棒, oni-ni-kanabō), es decir, ser invencible o invencible.

Su piel puede tener varios colores, pero el rojo, el azul y el verde son particularmente comunes. A veces también pueden representarse como de piel negra o amarilla.

Ocasionalmente pueden representarse con un tercer ojo en la frente o dedos de manos y pies adicionales.

Son predominantemente machos pero pueden ser hembras. Se ha atribuido que las mujeres que se convierten en oni se sienten abrumadas por el dolor o los celos.

Oni puede venir en muchos tamaños diferentes que varían tanto en peso como en altura.

Orígenes

Una etimología antigua para " oni " es que la palabra deriva de on, la lectura on'yomi de un carácter (隠) que significa "esconder u ocultar", debido a que oni tiene la tendencia de "esconderse detrás de las cosas, sin desear aparecer". ". Esta explicación se encuentra en el diccionario del siglo X Wamyōshō, que revela que el oni en ese momento tenía un significado diferente, definido como "un alma/espíritu de los muertos".

El carácter de oni, 鬼 (pinyin: guǐ; Jyutping: gwai) en chino también significa un espíritu muerto o ancestral, y no necesariamente un espectro maligno. En consecuencia, se han propuesto orígenes chinos (taoístas) para el concepto de oni. Los oni particularmente poderosos pueden describirse como kishin o kijin (literalmente "dios oni"; el "ki" es una lectura de carácter alternativa de "oni"), un término utilizado en el budismo japonés para referirse a las Deidades iracundas.

El oni se sincretizó con criaturas hindúes-budistas como el yaksha devorador de hombres y el rakshasa, y se convirtió en el oni que atormentaba a los pecadores como guardianes del Infierno (Jigoku), administrando sentencias dictadas por el magistrado del Infierno, el Rey Yama (Enma Daiō). Los fantasmas hambrientos llamados gaki (餓鬼) también se han considerado a veces un tipo de oni (el kanji para "ki" 鬼 también se lee "oni"). En consecuencia, un alma malvada más allá de la rehabilitación se transforma en un oni después de la muerte. Solo las peores personas se convierten en oni en vida, y estos son los onicausando problemas entre los humanos como se presenta en los cuentos populares.

Algunos eruditos incluso han argumentado que el oni era completamente un concepto de la mitología budista.

Los oni traen calamidades a la tierra, provocando guerras, plagas/enfermedades, terremotos y eclipses. Tienen el poder destructivo de los relámpagos y los truenos, que aterrorizan a las personas a través de sus efectos auditivos y visuales.

Los Oni tienen un enorme apetito por la carne humana y pueden comerse a una persona de un solo trago. Se dice que absorben la energía vital de un humano y devoran su carne. Los oni son capaces de transformarse en formas masculinas y femeninas a voluntad, y pueden cambiar de su forma grotesca a un hombre guapo para poder ganarse la confianza de su víctima.

Puerta del demonio

Según el taoísmo chino y el Onmyōdō esotérico, los caminos del yin y el yang, la dirección noreste se denomina kimon (鬼門, "puerta del demonio") y se considera una dirección desafortunada por la que pasan los espíritus malignos. Basado en la asignación de los doce animales del zodiaco a las direcciones cardinales, el kimon también se conocía como la dirección ushitora (丑寅) o "Tigre buey". Una hipótesis es que los cuernos bovinos y el taparrabos de piel de tigre del oni se desarrollaron como una representación visual de este término.

Los templos a menudo se construyen en esa dirección, por ejemplo, Enryaku-ji se construyó deliberadamente en el monte Hiei, que estaba en la dirección kimon (noreste) de Kioto para proteger la capital, y de manera similar, Kan'ei-ji se construyó en esa dirección. del castillo de Edo.

Sin embargo, los escépticos dudan de que este pudiera haber sido el diseño inicial del templo Enryaku-ji, ya que el templo fue fundado en 788, seis años antes de que Kioto existiera como capital, y si la clase dominante estuviera tan interesada en el feng shui, el posterior noreste mover la capital de Nagaoka-kyō a Kioto ciertamente habría sido un tabú.

Los edificios japoneses a veces pueden tener muescas en forma de L en el noreste para protegerse contra los oni. Por ejemplo, las paredes que rodean el Palacio Imperial de Kioto tienen esquinas con muescas en esa dirección.

Cultura tradicional

La costumbre tradicional de lanzar frijoles para expulsar a los oni se practica durante el festival Setsubun en febrero. Se trata de personas que lanzan soja tostada dentro o fuera de sus casas y gritan "¡ Oni wa soto! ¡Fuku wa uchi! " ("鬼は外！福は内！", "¡Oni sal! ¡Bendiciones entran!"), preferiblemente un luchador fuerte. Esta costumbre ha surgido del ritual medieval de tsuina (追儺, chino: nuo 儺) u oni-yarai, un rito de fin de año para ahuyentar a los oni (fantasmas).

A nivel regional, en la prefectura de Tottori durante esta temporada, se usa un amuleto hecho de hojas de acebo y cabezas de sardinas secas como protección contra los oni.

También hay un juego muy conocido en Japón llamado oni gokko (鬼ごっこ), que es el mismo que el juego de la etiqueta que juegan los niños en el mundo occidental. En cambio, el jugador que es "eso" se llama "oni".

Los oni aparecen en cuentos infantiles japoneses como Momotarō (Peach Boy), Issun-bōshi y Kobutori Jīsan.

Tiempos modernos

En tiempos más recientes, los oni han perdido parte de su maldad original y, a veces, asumen una función más protectora. Los hombres disfrazados de oni a menudo encabezan los desfiles japoneses para disipar la mala suerte, por ejemplo.

Los edificios japoneses a veces incluyen tejas de una sola cara llamadas onigawara (鬼瓦), que se cree que alejan la mala suerte, al igual que las gárgolas en la tradición occidental.

Muchos modismos y proverbios japoneses también hacen referencia a oni. Por ejemplo, se puede usar la expresión "Oya ni ninu ko wa oni no ko" (親に似ぬ子は鬼の子) (Traducción: "Un niño que no se parece a sus padres es hijo de un oni"). por un padre para castigar a un niño que se porta mal.

Se pueden usar en historias para asustar a los niños para que obedezcan debido a su apariencia grotesca, su comportamiento salvaje y cómo pueden comerse a las personas de un solo bocado.

Cuentos

1. Momotaro, el niño melocotón, es una historia muy conocida sobre una pareja de ancianos que tiene la desgracia de no poder concebir un hijo, pero encuentran un melocotón gigante que milagrosamente les da un niño como hijo. A medida que el niño crece, se da cuenta de una isla de demonios donde las personas son capturadas y, después de tomar su dinero, se mantienen como esclavos y fuente de alimento. Momotaro se dispone a viajar a la isla con unos pasteles hechos especialmente para él, y durante su viaje, se encuentra con un perro, un mono y un faisán que se asocian con él para derrotar a los demonios de la isla, y una vez que los demonios han sido sacados, recuperan los tesoros y los devuelven a sus legítimos dueños. Momotaro y sus compañeros, luego de lograr su objetivo, todos regresan a sus respectivos hogares.
2. Mascara Onies una historia en la que una joven se va a trabajar a una casa de señoras para ganar dinero para su madre enferma. Habla con una máscara del rostro de su madre una vez que termina su trabajo para consolarse. Un día, los curiosos compañeros de trabajo ven la máscara y deciden hacerle una broma poniéndose una máscara oni para reemplazar la máscara de la madre. Al ver la máscara de Oni, lo toma como una señal de que su madre está peor y no mejora, por lo que se va después de alertar a su jefe. Después de intentar correr al lado de su madre, unos hombres que juegan junto a una fogata la desvían del camino. Los hombres la atrapan e ignoran sus súplicas para que la dejen ir con su madre y, en cambio, la obligan a vigilar el fuego para que no se apague durante el juego. Mientras aviva el fuego, decide ponerse la máscara Oni para protegerse de las llamas. En ese momento, los hombres solo ven un Oni brillantemente iluminado a través de las llamas rojas y, aterrorizados, huyen sin juntar su dinero. La niña, después de haberse asegurado de que el fuego no se apagaría, recoge el dinero y espera a que los hombres regresen por él, pero a medida que pasa el tiempo, recuerda que iba a ver a su madre y corre hacia su madre. Mientras está en casa, ve que su madre está más sana que antes y, gracias al dinero que dejaron los jugadores, tiene suficiente para cuidarla sin tener que volver a trabajar en la casa de señoras.
3. Oni rojo que lloróes una historia de dos oni, uno rojo y el otro azul. El rojo quiere hacerse amigo de la humanidad, pero le tienen miedo, lo que hace llorar al oni rojo. Sabiendo lo que quiere el oni rojo, el oni azul diseña un plan para convertirse en el villano atacando las casas de los humanos y permitiendo que el oni rojo salve a los humanos del oni azul, convirtiendo al oni rojo en un héroe a los ojos de los humanos.. Después de que los humanos ven que el oni rojo los protege del oni azul, determinan que el rojo es un buen oni del que les gustaría ser amigos, que es lo que quería el rojo. Al ver este intercambio, el oni azul decide irse para no causar ningún malentendido con los humanos. Cuando el oni rojo decide irse a casa con su amigo el oni azul,

Galería

• Oni con ropa de peregrino. Periodo Tokugawa. Pergamino colgante, tinta y color sobre papel. 59,2 por 22,1 centímetros (23,3 x 8,7 pulgadas)
• Representación de un oni cantando una oración budista. El oni (ogro o demonio) está vestido con la túnica de un sacerdote budista errante. Lleva un gong, un percutor y un hogacho (lista de suscripción budista). Por Kawanabe Kyōsai, 1864.

En la cultura popular

El oni sigue siendo un motivo muy popular en la cultura popular japonesa. Su variada representación moderna a veces se basa en solo una o dos características distintivas que marcan a un personaje como un oni, siempre tendrán cuernos y, a veces, tendrán un color de piel distintivo, pero tal representación puede parecer humana y carecer por completo de lo temible o grotesco. características del oni tradicional. El contexto de oni en la cultura popular es igualmente variado, con instancias como apariciones en dibujos animados, videojuegos y uso como mascotas comerciales.

• La serie de videojuegos ''Onimusha'' se basa en gran medida en el folclore y los temas de demonios / oni / yokai japoneses.
• La serie de juegos Touhou Project tiene varios personajes basados ​​en oni, como Suika Ibuki, quien también está animada cantando la popular canción "We Are Japanese Goblin", un ejemplo de la cultura popular moderna que representa a Oni como mucho menos amenazante que en el pasado.
• Un personaje basado en Oni aparece en el anime de sátira japonesa "Tentai Senshi Sunred / Astro Fighter Sunred", que trabaja como oni contratado para disipar la mala suerte y también forma parte de la organización "malvada" Florsheim.
• Todo tipo de oni aparecen en Inuyasha.
• Hyakujuu Sentai Gaoranger (y su contraparte estadounidense, Power Rangers Wild Force), Ogre Tribe Org es el principal antagonista para luchar contra los Gaorangers y Power Animals.
• Los Pokémon Electabuzz y Glalie parecen estar basados ​​en oni.
• El carácter Unicode Emoji U+1F479 (👹) representa un oni, con el nombre "Ogro japonés".
• En el programa de televisión LEGO Ninjago: Masters of Spinjitzu, Oni aparece como una fuerza primordial de destrucción, Oni Mask aparece en la octava temporada, Son of Garmadon y Novena temporada, Hunted hasta que las máscaras Oni de Deception and Hatred se rompieron, dejando el Oni máscara de Vengeance intacta, y son los principales villanos de la décima temporada del programa, March of the Oni con Wu Lord Garmadon y su hijo, Lloyd Garmadon, que es mitad humano, mitad dragón y mitad oni.
• El popular manga y anime Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba o Demon Slayer presenta a Oni como antagonistas. Los oni en este anime se representan de manera similar a los vampiros, comen sangre humana, son alérgicos a las glicinias en lugar de al ajo, son vulnerables a la luz solar y pueden matarse cortándoles la cabeza con una espada hecha de un metal especial que absorbe la luz solar. En el lanzamiento en inglés, se los conoce como demonios en lugar de oni.
• El MOBA Heroes of the Storm tiene máscaras con un solo tema para sus personajes Genji y The Butcher.
• En Call of Duty: Infinite Warfare, Oni es un tipo de pistola.
• Oni se usó como una máscara para el arma Tipo 25 que se puede obtener en la temporada 3 Battle Pass Premium Tier 1 de Call of Duty: Mobile.
• El juego multijugador asimétrico 4 contra 1 Dead by Daylight presenta a un oni, Kazan Yamaoka, como uno de sus asesinos. El oni se representa como un demonio sediento de sangre que se vuelve más fuerte cuanto más sangre consume.
• En Google Doodle Champion Island Games, los Oni se describen como grandes campeones jactanciosos de rugby que residen en las Islas Oni.
• El mundo de MooShu en Wizard101 contiene varios oni que el jugador debe enfrentar. Estos incluyen la Plaga, la Guerra, la Muerte y Jade Oni. Estos oni se representan con apariencia de elefante.
• En el episodio de The Venture Bros. Sé por qué mata el pájaro enjaulado, el Dr. Orpheus intenta liberar al Dr. Venture de un oni que lo persigue después de regresar de un viaje de negocios a Japón.
• En Urusei Yatsura, la heroína principal, Lum, es una oni del espacio que viste un bikini de tigre.
• En el juego de rol de terror japonés Ao Oni, el oni titular se representa como una criatura azul/púrpura con una cabeza grande y rasgos humanos. En la adaptación cinematográfica posterior de 2014, el oni recibe un cambio de imagen radical para parecer más monstruoso y aterrador, mientras que en su adaptación al anime de 2016, el oni permanece fiel a su apariencia original.
• En el juego de rol de acción Nioh y su secuela, Nioh 2, los protagonistas luchan contra una variedad de Yōkai, incluidos varios tipos de Oni.
• En el juego de rol de fantasía Genshin Impact, el personaje Arataki Itto es de herencia oni carmesí; representado por sus cuernos rojos y marcas en su cuerpo. La trama de "Rise Up, Golden Soul", el primer acto de su Story Quest, se centra en el conflicto entre las tribus oni carmesí y azul. El cuento de hadas alegórico de Inazuman de Aka y Ao que ilustra la divergencia de las dos tribus hace referencia directa al cuento del oni rojo y azul.
• En el juego de acción y aventuras japonés Ghost of Tsushima, se agregó un modo Leyendas multijugador en el que el jugador lucha contra hordas de oni en misiones de supervivencia e historia. Cuenta con varios tipos diferentes de oni, incluidos brutos grandes, demonios cuervo tengu y oni anciano ultrapoderosos.
• En la serie de juegos de rol Yo-kai Watch hay varios yo-kai que son oni. Desde el cuarto juego en adelante, se convierten en una subespecie completa de yo-kai.
• En el juego de mesa Shadowrun, los oni son una metavariante de orkos con cuernos, rasgos más atractivos y piel de color rojo o azul brillante. Viven principalmente en Japón. Se enfrentan a una cantidad increíble de prejuicios debido a su parecido con la criatura del folclore.
• En la película Bullet Train de 2022, el villano principal se muestra parcialmente con una máscara oni durante algunas escenas retrospectivas.