Omán

Coordenadas: 21°N 57°E / 21°N 57°E / 21; 57

Omán (oh-MAHN; árabe: عُمَان ʿUmān [ʕʊˈmaːn]), oficialmente el Sultanato de Omán (árabe: سلْطنةُ عُمان Salṭanat(u) ʻUmān), es un país árabe ubicada en el oeste de Asia. Está situado en la costa sureste de la Península Arábiga y se extiende por la desembocadura del Golfo Pérsico. Omán comparte fronteras terrestres con Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos y Yemen, mientras comparte fronteras marítimas con Irán y Pakistán. La costa está formada por el Mar Arábigo al sureste y el Golfo de Omán al noreste. Los enclaves de Madha y Musandam están rodeados por los Emiratos Árabes Unidos en sus fronteras terrestres, con el Estrecho de Ormuz (que comparte con Irán) y el Golfo de Omán formando los límites costeros de Musandam. Muscat es la capital de la nación y la ciudad más grande.

Desde el siglo XVII, el Sultanato de Omán era un imperio que competía con los imperios portugués y británico por la influencia en el golfo Pérsico y el océano Índico. En su apogeo en el siglo XIX, la influencia y el control de Omán se extendieron a través del Estrecho de Ormuz hasta Irán y Pakistán, y tan al sur como Zanzíbar. Cuando su poder declinó en el siglo XX, el sultanato quedó bajo la influencia del Reino Unido. Durante más de 300 años, las relaciones construidas entre los dos imperios se basaron en el beneficio mutuo. El Reino Unido reconoció la importancia geográfica de Omán como centro comercial que aseguró sus rutas comerciales en el Golfo Pérsico y el Océano Índico y protegió su imperio en el subcontinente indio. Históricamente, Muscat fue el principal puerto comercial de la región del Golfo Pérsico.

Omán es una monarquía absoluta dirigida por un sultán, con el poder transmitido por línea masculina. Qaboos bin Said fue sultán desde 1970 hasta su muerte el 10 de enero de 2020. Qaboos bin Said, que murió sin hijos, había nombrado a su primo, Haitham bin Tariq, como su sucesor en una carta, y la familia lo confirmó como nuevo sultán de Omán.

Anteriormente un imperio marítimo, Omán es el estado independiente más antiguo del mundo árabe. Es miembro de las Naciones Unidas, la Liga Árabe, el Consejo de Cooperación del Golfo, el Movimiento de Países No Alineados y la Organización de Cooperación Islámica. Tiene reservas de petróleo en el puesto 22 a nivel mundial. En 2010, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo clasificó a Omán como la nación que más ha mejorado en el mundo en términos de desarrollo durante los 40 años anteriores. Una parte de su economía involucra el turismo y el comercio de pescado, dátiles y otros productos agrícolas. Omán está categorizado como una economía de altos ingresos y, a partir de 2022, se ubica como el 64º país más pacífico del mundo según el Índice de Paz Global.

Etimología

El origen del nombre de Omán parece estar relacionado con Omana de Plinio el Viejo y Omanon de Ptolomeo (Ὄμανον ἐμπόριον en griego), probablemente ambos del antiguo Sohar. La ciudad o región se etimologiza típicamente en árabe de aamen o cantidad (personas "establecidas", a diferencia de los beduinos). Aunque se han propuesto varios fundadores epónimos (Oman bin Ibrahim al-Khalil, Oman bin Siba' bin Yaghthan bin Ibrahim, Oman bin Qahtan y Biblical Lot), otros lo derivan del nombre de un valle en Yemen en Ma& Se presume que la costilla fue el origen de los fundadores de la ciudad, los azd, una tribu que emigró de Yemen.

Historia

Prehistoria e historia antigua

Tarde Iron Sitios de edad en Omán.

En Aybut Al Auwal, en la gobernación de Dhofar de Omán, se descubrió un sitio en 2011 que contenía más de 100 herramientas de piedra dispersas en la superficie, pertenecientes a una industria lítica africana específica de la región, el complejo nubio tardío, conocido anteriormente solo por el noreste y Cuerno de África. Dos estimaciones de la edad de la luminiscencia estimulada ópticamente sitúan el Complejo Árabe Nubio en 106.000 años. Esto apoya la proposición de que las primeras poblaciones humanas se trasladaron de África a Arabia durante el Pleistoceno tardío.

En los últimos años, los estudios han descubierto yacimientos paleolíticos y neolíticos en la costa oriental. Los principales sitios paleolíticos incluyen Saiwan-Ghunaim en Barr al-Hikman. Los restos arqueológicos son particularmente numerosos para los períodos Umm an-Nar y Wadi Suq de la Edad del Bronce. Sitios como Bat muestran cerámica torneada profesional, excelentes vasijas de piedra hechas a mano, una industria metalúrgica y arquitectura monumental. . La Primera (1300-300 a. C.) y la Edad del Hierro tardía (100 a. C.-300 d. C.) muestran más diferencias que similitudes entre sí. A partir de entonces, hasta la llegada de Ibadi Islam, poco o nada se sabe.

Hay un acuerdo considerable en las fuentes de que los comerciantes usaban el incienso en 1500 a. La Tierra del Incienso, un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO, ilustra dramáticamente que el incienso constituía un testimonio de las civilizaciones del sur de Arabia.

Durante el siglo VIII a. C., se cree que Yaarub, el descendiente de Qahtan, gobernó toda la región de Yemen, incluido Omán. Wathil bin Himyar bin Abd-Shams (Saba) bin Yashjub (Yaman) bin Yarub bin Qahtan luego gobernó Omán. Por lo tanto, se cree que los Yaarubah fueron los primeros colonos en Omán desde Yemen.

En las décadas de 1970 y 1980, académicos como John C. Wilkinson creían, en virtud de la historia oral, que en el siglo VI a. C., los aqueménidas ejercían el control sobre la península de Omán, probablemente gobernando desde un centro costero como Suhar. El centro de Omán tiene su propio conjunto cultural indígena Samad de la Edad del Hierro tardío llamado con el mismo nombre de Samad al-Shan. En la parte norte de la península de Omán, el período preislámico reciente comienza en el siglo III a. C. y se extiende hasta el siglo III d. Si los persas controlaron o no el sureste de Arabia es un punto discutible, ya que la falta de hallazgos persas habla en contra de esta creencia. M. Caussin de Percevel sugiere que Shammir bin Wathil bin Himyar reconoció la autoridad de Ciro el Grande sobre Omán en 536 a.

Los Sitios Arqueológicos de Bat, Al-Khutm y Al-Ayn en Ad Dhahirah, construidos en el 3er Milenio BCE, son Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

Las tablillas sumerias se refieren a Omán como "Magan" y en el idioma acadio "Makan", un nombre que vincula los antiguos recursos de cobre de Omán. Mazoon, un nombre persa utilizado para referirse a la región de Omán, que formaba parte del Imperio Sasánida.

Asentamiento árabe

Durante siglos, tribus del oeste de Arabia se asentaron en Omán, ganándose la vida con la pesca, la agricultura, el pastoreo o la ganadería, y muchas familias omaníes actuales tienen sus raíces ancestrales en otras partes de Arabia. La migración árabe a Omán comenzó desde el noroeste y suroeste de Arabia y aquellos que eligieron establecerse tuvieron que competir con la población indígena por la mejor tierra cultivable. Cuando las tribus árabes comenzaron a emigrar a Omán, había dos grupos distintos. Un grupo, un segmento de la tribu Azd, emigró de Yemen en el año 120/200 d. C. después del colapso de la presa de Marib, mientras que el otro grupo emigró unos siglos antes del nacimiento del Islam desde Nejd (actual Arabia Saudita), llamado Nizari. Otros historiadores creen que los Yaarubah de Qahtan, que pertenecen a una rama más antigua, fueron los primeros pobladores de Omán de Yemen, y luego llegaron los Azd.

Ruinas de Khor Rori, construidas entre 100 BCE y 100 CE.

Los colonos de Azd en Omán son descendientes de Nasr bin Azd y más tarde fueron conocidos como "los Al-Azd de Omán". Setenta años después de la primera migración Azd, se cree que otra rama de Alazdi bajo Malik bin Fahm, el fundador del Reino de Tanukhites en el oeste del Éufrates, se estableció en Omán. Según Al-Kalbi, Malik bin Fahm fue el primer poblador de Alazd. Se dice que primero se instaló en Qalhat. Según este relato, Malik, con una fuerza armada de más de 6000 hombres y caballos, luchó contra Marzban, que sirvió a un rey persa de nombre ambiguo en la batalla de Salut en Omán y finalmente derrotó a las fuerzas persas. Sin embargo, este relato es semilegendario y parece condensar varios siglos de migración y conflicto en una historia de dos campañas que exageran el éxito de los árabes. El relato también puede representar una amalgama de varias tradiciones no solo de las tribus árabes sino también de los habitantes originales de la región. Además, no se puede determinar una fecha para los eventos de esta historia.

En el siglo VII EC, los omaníes entraron en contacto con el Islam y lo aceptaron. La conversión de los omaníes al Islam se atribuye a Amr ibn al-As, quien fue enviado por el profeta Mahoma durante la Expedición de Zaid ibn Haritha (Hisma). Amer fue enviado a reunirse con Jaifer y Abd, los hijos de Julanda que gobernaban Omán. Parecen haber abrazado fácilmente el Islam.

Imanato de Omán

Omani Azd solía viajar a Basora para comerciar, que era un centro del Islam, durante el imperio Omeya. A Omani Azd se le otorgó una sección de Basora, donde podrían establecerse y atender sus necesidades. Muchos de los omaníes Azd que se establecieron en Basora se convirtieron en ricos comerciantes y, bajo su líder Muhallab bin Abi Sufrah, comenzaron a expandir su influencia de poder hacia el este, hacia Khorasan. Ibadhi Islam se originó en Basora a través de su fundador, Abdullah ibn Ibadh, alrededor del año 650 EC; el Omani Azd en Irak posteriormente adoptaría esto como su fe predominante. Más tarde, Al-hajjaj, el gobernador de Irak, entró en conflicto con los Ibadhis, lo que los obligó a regresar a Omán. Entre los que regresaron estaba el erudito Jaber bin Zaid. Su regreso (y el regreso de muchos otros eruditos) mejoró enormemente el movimiento Ibadhi en Omán. Alhajjaj también intentó subyugar a Omán, entonces gobernado por Suleiman y Said (los hijos de Abbad bin Julanda). Alhajjaj envió a Mujjaah bin Shiwah, quien fue confrontado por Said bin Abbad. Este enfrentamiento devastó al ejército de Said, después de lo cual él y sus fuerzas se retiraron a Jebel Akhdar (montañas). Mujjaah y sus fuerzas fueron tras Said y lograron sacarlos de su escondite en Wadi Mastall. Mujjaah luego se movió hacia la costa, donde se enfrentó a Suleiman bin Abbad. La batalla fue ganada por las fuerzas de Suleiman. Alhajjaj, sin embargo, envió otra fuerza (al mando de Abdulrahman bin Suleiman); finalmente ganó la guerra y se hizo cargo del gobierno de Omán.

Bahla Fort, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, fue construida entre el 12 y el 15 c. por la dinastía Nabhani.

Se cree que el primer Imamato electivo de Omán se estableció poco después de la caída de la dinastía Omeya en 750/755 d. C., cuando se eligió a Janaħ bin ʕibadah Alħinnawi. Otros eruditos afirman que Janaħ bin Ibadah se desempeñó como Wāli (gobernador) bajo la dinastía Omeya (y más tarde ratificó el Imamate), y que Julanda bin Masud fue el primer Imam elegido de Omán, en el año 751 d. C. El primer Imamate alcanzó su máximo poder. en el siglo IX d. C., el Imamate estableció un imperio marítimo cuya flota controlaba el Golfo, durante una época en que florecía el comercio con la dinastía abasí, el Lejano Oriente y África. La autoridad de los imanes comenzó a declinar debido a las luchas de poder, las constantes intervenciones de los abasíes y el surgimiento del Imperio selyúcida.

Dinastía Nabhani

Durante los siglos XI y XII, la costa de Omán se encontraba en la esfera de influencia del Imperio selyúcida. Fueron expulsados en 1154, cuando la dinastía Nabhani llegó al poder. Los Nabhanis gobernaron como muluk, o reyes, mientras que los Imames fueron reducidos a un significado mayormente simbólico. La capital de la dinastía fue Bahla. Los Banu Nabhan controlaban el comercio de incienso en la ruta terrestre a través de Sohar hasta el oasis de Yabrin, y luego hacia el norte hasta Bahrein, Bagdad y Damasco. El árbol de mango fue introducido en Omán durante la época de la dinastía Nabhani, por ElFellah bin Muhsin. La dinastía Nabhani comenzó a deteriorarse en 1507 cuando los colonizadores portugueses capturaron la ciudad costera de Muscat y gradualmente extendieron su control a lo largo de la costa hasta Sohar en el norte y hasta Sur en el sureste. Otros historiadores argumentan que la dinastía Nabhani terminó antes en el año 1435 d. C. cuando surgieron conflictos entre la dinastía y los alhinawis, lo que llevó a la restauración del Imamato electivo.

época portuguesa

El Imperio Portugués gobernó Omán durante 143 años (1507-1650).

Una década después del exitoso viaje de Vasco da Gama alrededor del Cabo de Buena Esperanza y a la India en 1497-1498, los portugueses llegaron a Omán y ocuparon Mascate durante un período de 143 años, desde 1507 hasta 1650. En necesidad de un puesto de avanzada para proteger sus rutas marítimas, los portugueses construyeron y fortificaron la ciudad, donde aún existen restos de su estilo arquitectónico portugués. Más tarde, los portugueses colonizaron varias ciudades omaníes más a principios del siglo XVI para controlar las entradas del golfo Pérsico y comerciar en la región como parte de una red de fortalezas en la región, desde Basora hasta Ormuz.

Sin embargo, en 1552 una flota otomana capturó brevemente el fuerte de Mascate durante su lucha por el control del golfo Pérsico y el océano Índico, pero partió pronto después de destruir los alrededores del fuerte.

Más tarde, en el siglo XVII, usando sus bases en Omán, Portugal se enfrentó a la batalla más grande jamás librada en el Golfo Pérsico (Batalla frente a Ormuz (1625)). La fuerza portuguesa luchó contra una armada combinada de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) y la Compañía Inglesa de las Indias Orientales apoyada por el imperio Safavid. El resultado de la batalla fue un empate, pero resultó en la pérdida de la influencia portuguesa en el Golfo.

Varias ciudades fueron esbozadas en el siglo XVII y aparecen en el Libro de la fortaleza de António Bocarro.

Presencia portuguesa en el siglo XVI y XVIII en el Golfo Pérsico.

Dinastía Yaruba (1624-1744)

Tras la expulsión del Imperio portugués, Omán se convirtió en uno de los poderes del Océano Índico occidental a partir de 1698.

El Imperio Otomano volvió a capturar temporalmente Mascate de manos de los portugueses en 1581 y la mantuvo hasta 1588. Durante el siglo XVII, los imanes Yaruba reunieron a los omaníes. Nasir bin Murshid se convirtió en el primer imán de Yaarubah en 1624, cuando fue elegido en Rustaq. Se cree que la energía y la perseverancia de Nasir le valieron la elección. El imán Nasir y su sucesor lograron en la década de 1650 expulsar a los portugueses de sus dominios costeros en Omán. Los omaníes con el tiempo establecieron un imperio marítimo que persiguió a los portugueses y los expulsó de todas sus posesiones en el este de África, que luego se incorporaron a los dominios omaníes. Para capturar Zanzíbar, Saif bin Sultan, el imán de Omán, presionó la costa swahili. Un obstáculo importante para su progreso fue el Fuerte Jesús, que albergaba la guarnición de un asentamiento portugués en Mombasa. Después de un asedio de dos años, el fuerte cayó en manos del Imam Saif bin Sultan en 1698. Saif bin Sultan ocupó Bahrein en 1700. La rivalidad dentro de la casa de Yaruba por el poder después de la muerte del Imam Sultan en 1718 debilitó la dinastía. Con la disminución del poder de la dinastía Yaruba, el Imam Saif bin Sultan II finalmente pidió ayuda contra sus rivales de Nader Shah de Persia. Una fuerza persa llegó en marzo de 1737 para ayudar a Saif. Desde su base en Julfar, las fuerzas persas finalmente se rebelaron contra Yaruba en 1743. El imperio persa luego trató de tomar posesión de la costa de Omán hasta 1747.

Siglos XVIII y XIX

El Palacio del Sultán en Zanzibar, que fue una vez la capital de Omán y la residencia de sus sultanes

Después de que los omaníes expulsaran a los persas, Ahmed bin Sa'id Albusaidi en 1749 se convirtió en el imán electo de Omán, con Rustaq como capital. Desde el renacimiento del Imamate con la dinastía Yaruba, los omaníes continuaron con el sistema electivo pero, siempre que la persona se considerara calificada, dieron preferencia a un miembro de la familia gobernante. Tras la muerte del imán Ahmed en 1783, su hijo, Said bin Ahmed, se convirtió en el imán elegido. Su hijo, Seyyid Hamed bin Said, derrocó al representante de su padre el Imam en Mascate y obtuvo la posesión de la fortaleza de Mascate. Hamed gobernó como "Seyyid". Posteriormente, Seyyid Sultan bin Ahmed, el tío de Seyyid Hamed, asumió el poder. Seyyid Said bin Sultan sucedió a Sultan bin Ahmed. Durante todo el siglo XIX, además del Imam Said bin Ahmed, que retuvo el título hasta su muerte en 1803, Azzan bin Qais fue el único Imam electo de Omán. Su gobierno comenzó en 1868. Sin embargo, los británicos se negaron a aceptar al Imam Azzan como gobernante, ya que lo consideraban enemigo de sus intereses. Esta opinión desempeñó un papel fundamental en el apoyo a la destitución del Imam Azzan en 1871 por su primo, Sayyid Turki, hijo del difunto Sayyid Said bin Sultan y hermano del sultán Barghash de Zanzíbar, a quien Gran Bretaña consideraba más aceptable.

Al Imán Sultán de Omán, gobernante derrotado de Mascate, se le otorgó la soberanía sobre Gwadar, un área del actual Pakistán. Gwadar fue parte de Omán desde 1783 hasta 1958. Esta ciudad costera está ubicada en la región de Makran de lo que ahora es el extremo suroeste de Pakistán, cerca de la actual frontera con Irán, en la desembocadura del Golfo de Omán. Después de recuperar el control de Muscat, esta soberanía continuó a través de un wali designado ("gobernador"). Actualmente, los residentes de Gwadar hablan urdu y balochi y muchos también saben árabe.

Colonización británica de facto

El imperio británico deseaba dominar el sureste de Arabia para sofocar el creciente poder de otros estados europeos y frenar el poder marítimo de Omán que creció durante el siglo XVII. Con el tiempo, el imperio británico, a partir de finales del siglo XVIII, comenzó a establecer una serie de tratados con los sultanes con el objetivo de promover el interés político y económico británico en Muscat, al tiempo que otorgaba protección militar a los sultanes. En 1798, Sayyid Sultan bin Ahmed firmó el primer tratado entre la Compañía Británica de las Indias Orientales y la dinastía Albusaidi. El tratado tenía como objetivo bloquear la competencia comercial de los franceses y los holandeses, así como obtener una concesión para construir una fábrica británica en Bandar Abbas. Se firmó un segundo tratado en 1800, que estipulaba que un representante británico residiría en el puerto de Muscat y gestionaría todos los asuntos exteriores con otros estados. A medida que el Imperio Omaní se debilitaba, la influencia británica sobre Muscat creció a lo largo del siglo XIX.

Un escuadrón naval británico en Muscat.

En 1854, el sultán de Mascate y el gobierno británico firmaron una escritura de cesión de las islas omaníes Kuria Muria a Gran Bretaña. El gobierno británico logró un control predominante sobre Muscat, lo que, en su mayor parte, impidió la competencia de otras naciones. Entre 1862 y 1892, los Residentes Políticos, Lewis Pelly y Edward Ross, desempeñaron un papel fundamental para asegurar la supremacía británica sobre el Golfo Pérsico y Muscat mediante un sistema de gobierno indirecto. A fines del siglo XIX, y con la pérdida de sus dominios africanos y sus ingresos, la influencia británica aumentó hasta el punto de que los sultanes se volvieron fuertemente dependientes de los préstamos británicos y firmaron declaraciones para consultar al gobierno británico sobre todos los asuntos importantes. El sultanato quedó así de facto bajo la esfera británica.

Zanzíbar era una propiedad valiosa como principal mercado de esclavos de la costa swahili, además de ser un importante productor de clavo de olor, y se convirtió en una parte cada vez más importante del imperio omaní, un hecho reflejado por la decisión de Sayyid Sa'id bin Sultan, para convertirla en la capital del imperio en 1837. Said construyó impresionantes palacios y jardines en Zanzíbar. La rivalidad entre sus dos hijos se resolvió, con la ayuda de la enérgica diplomacia británica, cuando uno de ellos, Majid, sucedió en Zanzíbar y en los dominios omaníes en la costa swahili. El otro hijo, Thuwaini, heredó Omán y los dominios asiáticos. Las influencias de Zanzíbar en el archipiélago de las Comoras en el Océano Índico introdujeron indirectamente las costumbres omaníes en la cultura de las Comoras. Estas influencias incluyen tradiciones de vestimenta y ceremonias de boda. En 1856, bajo arbitraje británico, Zanzíbar y Muscat se convirtieron en dos sultanatos diferentes.

Tratado de Seeb

La división entre la región interior (orange) y la región costera (rojo) de Omán y Muscat.

Las montañas Al Hajar, de las que forma parte Jebel Akhdar, separan el país en dos regiones distintas: el interior y la zona costera dominada por la capital, Mascate. El desarrollo imperial británico sobre Mascate y Omán durante el siglo XIX condujo al renovado renacimiento de la causa del Imamato en el interior de Omán, que ha aparecido en ciclos durante más de 1200 años en Omán. El Agente Político Británico, que residía en Mascate, atribuía la alienación del interior de Omán a la gran influencia del gobierno británico sobre Mascate, al que describió como totalmente egoísta y sin ninguna consideración por las condiciones sociales y políticas del país. lugareños En 1913, el Imam Salim Alkharusi instigó una rebelión contra Muscat que duró hasta 1920 cuando el Sultanato estableció la paz con el Imamato al firmar el Tratado de Seeb. El tratado fue negociado por Gran Bretaña, que no tenía ningún interés económico en el interior de Omán durante ese momento. El tratado otorgó un gobierno autónomo al Imamate en el interior de Omán y reconoció la soberanía de la costa de Omán, el Sultanato de Mascate. En 1920, murió el imán Salim Alkharusi y se eligió a Muhammad Alkhalili.

El 10 de enero de 1923, se firmó un acuerdo entre el Sultanato y el gobierno británico en el que el Sultanato tenía que consultar con el agente político británico residente en Mascate y obtener la aprobación del Alto Gobierno de la India para extraer petróleo en el Sultanato.. El 31 de julio de 1928, se firmó el Acuerdo de la Línea Roja entre Anglo-Persian Company (luego rebautizada como British Petroleum), Royal Dutch/Shell, Compagnie Française des Pétroles (luego rebautizada como Total), Near East Development Corporation (luego rebautizada como ExxonMobil) y Calouste Gulbenkian. (un hombre de negocios armenio) para producir petróleo colectivamente en la región posterior al Imperio Otomano, que incluía la península arábiga, con cada una de las cuatro empresas principales con el 23,75 por ciento de las acciones, mientras que Calouste Gulbenkian tenía el 5 por ciento restante de las acciones. El acuerdo estipulaba que ninguno de los signatarios estaba autorizado a buscar el establecimiento de concesiones petroleras dentro del área acordada sin incluir a todas las demás partes interesadas. En 1929, los miembros del acuerdo establecieron Iraq Petroleum Company (IPC). El 13 de noviembre de 1931, el sultán Taimur bin Faisal abdicó.

Reinado del Sultán Said (1932–1970)

Sultan Said bin Taimur gobernó de 1932 a 1970.

Said bin Taimur se convirtió oficialmente en sultán de Muscat el 10 de febrero de 1932. El gobierno del sultán Said bin Taimur, un personaje muy complejo, fue respaldado por el gobierno británico y se ha caracterizado por ser feudal, reaccionario y aislacionista. El gobierno británico mantuvo un amplio control administrativo sobre el Sultanato como secretario de defensa y jefe de inteligencia, asesor principal del sultán y todos los ministros, excepto uno, eran británicos. En 1937, se firmó un acuerdo entre el sultán y la Iraq Petroleum Company (IPC), un consorcio de compañías petroleras de propiedad británica en un 23,75%, para otorgar concesiones petroleras a IPC. Después de no poder descubrir petróleo en el Sultanato, IPC se interesó intensamente en algunas formaciones geológicas prometedoras cerca de Fahud, un área ubicada dentro de Imamate. IPC ofreció apoyo financiero al sultán para levantar una fuerza armada contra cualquier resistencia potencial por parte del Imamate.

En 1955, el enclave costero de Makran se adhirió a Pakistán y se convirtió en un distrito de su provincia de Baluchistán, mientras que Gwadar permaneció en Omán. El 8 de septiembre de 1958, Pakistán compró el enclave de Gwadar a Omán por 3 millones de dólares. Gwadar luego se convirtió en un tehsil en el distrito de Makran.

Guerra de Jebel Akhdar

Nizwa Fort atacó por aviones de ataque de la Real Fuerza Aérea Británica durante la guerra de Jebel Akhdar.

El sultán Said bin Taimur expresó al gobierno británico su interés en ocupar el Imamato justo después de la muerte del Imam Alkhalili, aprovechando así cualquier inestabilidad potencial que pudiera ocurrir dentro del Imamato cuando las elecciones estaban previstas. El agente político británico en Muscat creía que el único método para acceder a las reservas de petróleo en el interior era ayudar al sultán a apoderarse del Imamato. En 1946, el gobierno británico ofreció armas y municiones, suministros auxiliares y oficiales para preparar al sultán para atacar el interior de Omán. En mayo de 1954, el imán Alkhalili murió y Ghalib Alhinai fue elegido imán. Las relaciones entre el sultán Said bin Taimur y el imán Ghalib Alhinai se deterioraron por su disputa sobre las concesiones petroleras. Según los términos del tratado de Seeb de 1920, el sultán, respaldado por el gobierno británico, reclamó todos los tratos con la compañía petrolera como su prerrogativa. El Imam, por otro lado, afirmó que dado que el petróleo estaba en el territorio de Imamate, todo lo relacionado con él era un asunto interno.

En diciembre de 1955, el sultán Said bin Taimur envió tropas de Muscat y Oman Field Force para ocupar los principales centros de Omán, incluida Nizwa, la capital del Imamato de Omán, e Ibri. Los omaníes en el interior liderados por el Imam Ghalib Alhinai, Talib Alhinai, el hermano del Imam y el Wali (gobernador) de Rustaq, y Suleiman bin Hamyar, quien era el Wali (gobernador) de Jebel Akhdar, defendieron al Imamate en Jebel. Guerra de Akhdar contra los ataques del Sultanato respaldados por los británicos. En julio de 1957, las fuerzas del sultán se estaban retirando, pero fueron emboscadas repetidamente y sufrieron numerosas bajas. Sultan Said, sin embargo, con la intervención de la infantería británica (dos compañías de los cameronianos), destacamentos de vehículos blindados del ejército británico y aviones de la RAF, pudo reprimir la rebelión. Las fuerzas del Imamato se retiraron al inaccesible Jebel Akhdar.

El coronel David Smiley, que había sido asignado para organizar las Fuerzas Armadas del sultán, logró aislar la montaña en otoño de 1958 y encontró una ruta hacia la meseta desde Wadi Bani Kharus. El 4 de agosto de 1957, el Ministro de Relaciones Exteriores británico dio la aprobación para llevar a cabo ataques aéreos sin previo aviso a los lugareños que residían en el interior de Omán. Entre julio y diciembre de 1958, la RAF británica realizó 1.635 incursiones, arrojando 1.094 toneladas y disparando 900 cohetes en el interior de Omán contra insurgentes, pueblos en las cimas de las montañas, canales de agua y cultivos. El 27 de enero de 1959, las fuerzas del Sultanato ocuparon la montaña en una operación sorpresa. Imam Ghalib, su hermano Talib y Sulaiman lograron escapar a Arabia Saudita, donde se promovió la causa del Imamate hasta la década de 1970. Los partidarios exiliados del ahora abolido Imamato de Omán presentaron el caso de Omán ante la Liga Árabe y las Naciones Unidas. El 11 de diciembre de 1963, la Asamblea General de la ONU decidió establecer un Comité Ad-Hoc sobre Omán para estudiar la 'Cuestión de Omán' e informar a la Asamblea General. La Asamblea General de la ONU adoptó la 'Cuestión de Omán' resolución en 1965, 1966 y nuevamente en 1967 que instó al gobierno británico a cesar toda acción represiva contra los lugareños, puso fin al control británico sobre Omán y reafirmó el derecho inalienable del pueblo omaní a la autodeterminación y la independencia.

Rebelión de Dhofar

Las reservas de petróleo en Dhofar se descubrieron en 1964 y la extracción comenzó en 1967. En la Rebelión de Dhofar, que comenzó en 1965, las fuerzas prosoviéticas se enfrentaron a las tropas del gobierno. Mientras la rebelión amenazaba el control de Dhofar por parte del sultán, el sultán Said bin Taimur fue depuesto en un golpe incruento (1970) por su hijo Qaboos bin Said, quien expandió las Fuerzas Armadas del sultán de Omán, modernizó el estado y #39;s administración e introdujo reformas sociales. El levantamiento finalmente fue sofocado en 1975 con la ayuda de fuerzas de Irán, Jordania, Pakistán y la Royal Air Force británica, el ejército y el Servicio Aéreo Especial.

Reinado del sultán Qaboos (1970–2020)

El sultán Qaboos bin Said, cuyo reinado vio un aumento de los niveles de vida y el desarrollo, la abolición de la esclavitud, el fin de la rebelión de Dhofar, y la promulgación de la constitución de Omán.

Después de deponer a su padre en 1970, el sultán Qaboos abrió el país, emprendió reformas económicas y siguió una política de modernización marcada por un mayor gasto en salud, educación y bienestar. La esclavitud, que alguna vez fue la piedra angular del comercio y el desarrollo del país, fue prohibida en 1970.

En 1981, Omán se convirtió en miembro fundador del Consejo de Cooperación del Golfo de seis naciones. Finalmente se introdujeron reformas políticas. Históricamente, se había elegido una franquicia limitada de votantes para el Consejo Consultivo Estatal, más tarde Majlis Al-Shura, entre notables tribales, intelectuales, licenciados y empresarios. En 1997, se emitió un decreto real que otorgaba a las mujeres el derecho a votar y presentarse a las elecciones al Majlis al-Shura, la Asamblea Consultiva de Omán. Dos mujeres fueron debidamente elegidas para el cuerpo.

En 2002, los derechos de voto se extendieron a todos los ciudadanos mayores de 21 años, y las primeras elecciones a la Asamblea Consultiva bajo las nuevas reglas se llevaron a cabo en 2003. En 2004, el sultán nombró a la primera mujer ministra de Omán. con cartera, Sheikha Aisha bint Khalfan bin Jameel al-Sayabiyah. Fue nombrada para el puesto de Autoridad Nacional para la Artesanía Industrial, una oficina que intenta preservar y promover la artesanía tradicional de Omán y estimular la industria. A pesar de estos cambios, hubo pocos cambios en la composición política real del gobierno. El sultán continuó gobernando por decreto. Cerca de 100 presuntos islamistas fueron arrestados en 2005 y 31 personas fueron condenadas por intentar derrocar al gobierno. Finalmente fueron indultados en junio del mismo año.

Inspiradas por los levantamientos de la Primavera Árabe que estaban teniendo lugar en toda la región, se produjeron protestas en Omán durante los primeros meses de 2011. Aunque no pedían el derrocamiento del régimen, los manifestantes exigían reformas políticas, mejores condiciones de vida y la creación de más puestos de trabajo. Fueron dispersados por la policía antidisturbios en febrero de 2011. Sultan Qaboos reaccionó prometiendo trabajos y beneficios. En octubre de 2011 se celebraron elecciones a la Asamblea Consultiva, a la que el sultán Qaboos prometió mayores poderes. Al año siguiente, el gobierno comenzó a tomar medidas enérgicas contra las críticas en Internet. En septiembre de 2012, comenzaron los juicios de 'activistas' acusado de publicar "abusivo y provocativo" Críticas al gobierno en línea. Seis recibieron penas de cárcel de 12 a 18 meses y multas de alrededor de $ 2500 cada uno.

Qaboos, el gobernante con más años de servicio en el mundo árabe, murió el 10 de enero de 2020 y el gobierno declaró 40 días de luto nacional. Fue enterrado al día siguiente.

Reinado del Sultán Haitham (2020-presente)

El 11 de enero de 2020, Qaboos fue sucedido por su primo hermano, el sultán Haitham bin Tariq. Sultan Qaboos no tuvo hijos.

Geografía

Wadi Shab

Omán se encuentra entre las latitudes 16° y 28° N, y las longitudes 52° y 60° E. Una vasta llanura desértica de grava cubre la mayor parte del centro de Omán, con cadenas montañosas a lo largo del norte (Montañas Al Hajar) y la costa sureste (Qara o Dhofar Mountains), donde se encuentran las principales ciudades del país: la capital Muscat, Sohar y Sur en el norte, y Salalah en el sur y Musandam. El clima de Omán es cálido y seco en el interior y húmedo a lo largo de la costa. Durante épocas pasadas, Omán estuvo cubierto por el océano, como lo demuestra la gran cantidad de conchas fosilizadas encontradas en áreas del desierto alejadas de la costa moderna.

Un oasis en Omán

El enclave de la península de Musandam (Musandem), que se encuentra estratégicamente ubicado en el Estrecho de Ormuz, está separado del resto de Omán por los Emiratos Árabes Unidos. La serie de pequeños pueblos conocidos colectivamente como Dibba son la puerta de entrada a la península de Musandam por tierra y los pueblos pesqueros de Musandam por mar, con barcos disponibles para alquilar en Khasab para viajes a la península de Musandam por mar.

La costa de Sur, Omán

El otro enclave de Omán, dentro del territorio de los EAU, conocido como Madha, ubicado a medio camino entre la península de Musandam y el cuerpo principal de Omán, es parte de la gobernación de Musandam y cubre aproximadamente 75 km² (29 millas cuadradas). El límite de Madha se estableció en 1969, con la esquina noreste de Madha a apenas 10 m (32,8 pies) de la carretera de Fujairah. Dentro del enclave de Madha hay un enclave de los Emiratos Árabes Unidos llamado Nahwa, perteneciente al Emirato de Sharjah, situado a unos 8 km (5 mi) a lo largo de un camino de tierra al oeste de la ciudad de New Madha, y que consta de unas cuarenta casas con una clínica y una central telefónica..

El desierto central de Omán es una importante fuente de meteoritos para el análisis científico.

Clima

Al igual que el resto del Golfo Pérsico, Omán generalmente tiene uno de los climas más cálidos del mundo, con temperaturas de verano en Muscat y el norte de Omán con un promedio de 30 a 40 °C (86,0 a 104,0 °F). Omán recibe poca lluvia, con precipitaciones anuales en Muscat con un promedio de 100 mm (3,9 in), que ocurren principalmente en enero. En el sur, el área de las montañas Dhofar cerca de Salalah tiene un clima tropical y recibe lluvias estacionales desde finales de junio hasta finales de septiembre como resultado de los vientos monzónicos del Océano Índico, dejando el aire de verano saturado de humedad fresca y niebla densa. Las temperaturas de verano en Salalah varían de 20 a 30 °C (68,0 a 86,0 °F), relativamente frescas en comparación con el norte de Omán.

Las áreas montañosas reciben más precipitaciones, y la precipitación anual en las partes más altas de Jabal Akhdar probablemente supere los 400 mm (15,7 in). Las bajas temperaturas en las zonas montañosas provocan una capa de nieve una vez cada pocos años. Algunas partes de la costa, particularmente cerca de la isla de Masirah, a veces no reciben lluvia en el transcurso de un año. El clima es generalmente muy cálido, con temperaturas que alcanzan los 54 °C (129,2 °F) (pico) en la estación cálida, de mayo a septiembre. La sequía y las precipitaciones limitadas contribuyen a la escasez en el suministro de agua del país. Mantener un suministro adecuado de agua para uso agrícola y doméstico es uno de los problemas ambientales más apremiantes de Omán, con recursos hídricos renovables limitados.

El 26 de junio de 2018, la ciudad de Qurayyat estableció el récord de temperatura mínima más alta en un período de 24 horas, 42,6 °C (108,7 °F).

En términos de acción climática, quedan importantes desafíos por resolver, según el índice de Desarrollo Sostenible 2019 de las Naciones Unidas. Las emisiones de CO₂ de la energía (tCO₂/cápita) y emisiones de CO₂ incorporadas en las exportaciones de combustibles fósiles (kg per cápita) son muy altas, mientras que las emisiones de CO₂ importadas (tCO₂/capita) y las tasas de personas afectadas por desastres relacionados con el clima (por cada 100 000 personas) son bajas.

Biodiversidad

Nakhal palm farms in Oman's Batina Region

Non-migratory Arabian Las ballenas húmedas de mar fuera de Dhofar

Los arbustos del desierto y la hierba del desierto, comunes en el sur de Arabia, se encuentran en Omán, pero la vegetación es escasa en la meseta interior, que es en gran parte un desierto de grava. La mayor cantidad de lluvias monzónicas en Dhofar y las montañas hace que el crecimiento allí sea más exuberante durante el verano; los cocoteros crecen abundantemente en las llanuras costeras de Dhofar y el incienso se produce en las colinas, con abundantes adelfas y variedades de acacia. Las montañas Al Hajar son una ecorregión distinta, los puntos más altos en el este de Arabia con vida silvestre que incluye el tahr árabe.

Los mamíferos autóctonos incluyen el leopardo, la hiena, el zorro, el lobo, la liebre, el órix y la cabra montés. Las aves incluyen el buitre, el águila, la cigüeña, la avutarda, la perdiz árabe, el abejaruco, el halcón y el pájaro sol. En 2001, Omán tenía nueve especies de mamíferos en peligro de extinción, cinco tipos de aves en peligro de extinción y diecinueve especies de plantas amenazadas. Se han aprobado decretos para proteger especies en peligro de extinción, incluido el leopardo árabe, el órix árabe, la gacela de montaña, la gacela con bocio, el tahr árabe, la tortuga marina verde, la tortuga carey y la tortuga golfina. Sin embargo, el Santuario del Oryx árabe es el primer sitio en ser eliminado de la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, luego de la decisión del gobierno de 2007 de reducir el área del sitio en un 90% para despejar el camino para buscadores de petróleo.

Osprey en Yiti Beach, Omán

Entidades locales y nacionales han observado un trato poco ético hacia los animales en Omán. En particular, los perros callejeros (y, en menor medida, los gatos callejeros) suelen ser víctimas de tortura, abuso o abandono. El único método aprobado para disminuir la población de perros callejeros es dispararle a los policías. El gobierno de Omán se ha negado a implementar un programa de esterilización y castración o a crear refugios para animales en el país. Los gatos, si bien son vistos como más aceptables que los perros, son vistos como plagas y con frecuencia mueren de hambre o enfermedad.

En los últimos años, Omán se ha convertido en uno de los puntos calientes más nuevos para la observación de ballenas, destacando la ballena jorobada árabe en peligro crítico de extinción, la población más aislada y única no migratoria del mundo, los cachalotes y las ballenas azules pigmeas.

Política

El Palacio de Alam del Sultán en Old Muscat

Omán es un estado unitario y una monarquía absoluta, en el que todo el poder legislativo, ejecutivo y judicial descansa en última instancia en manos del sultán hereditario. En consecuencia, Freedom House ha calificado rutinariamente al país como 'No libre'.

El sultán es el jefe de estado y controla directamente las carteras de asuntos exteriores y defensa. Tiene poder absoluto y emite leyes por decreto.

Sistema jurídico

Omán es una monarquía absoluta, y la palabra del sultán tiene fuerza de ley. El poder judicial está subordinado al sultán. Según la constitución de Omán, la ley Sharia es una de las fuentes de legislación. Los departamentos de los tribunales de la sharia dentro del sistema de tribunales civiles son responsables de los asuntos de derecho de familia, como el divorcio y la herencia.

Si bien el poder final está concentrado en el sultán y Omán no tiene una separación oficial de poderes, el difunto sultán Qaboos se negó a otorgar el título completo de Ministro de Defensa, Ministro de Relaciones Exteriores y Ministro de Finanzas a los ministros que ejercen esas responsabilidades., prefiriendo mantenerlos dentro del Dominio Real. El actual Sultán Haitham ha otorgado a los ministros responsables de esas carteras los títulos completos, elevando la cartera de defensa a la de viceprimer ministro. Desde 1970 toda la legislación se ha promulgado mediante reales decretos, incluida la Ley Básica de 1996. El sultán nombra a los ministros, a los jueces, y puede otorgar indultos y conmutar sentencias. La autoridad del sultán es inviolable y el sultán espera una subordinación total a su voluntad.

La administración de justicia es muy personalizada, con protecciones limitadas del debido proceso, especialmente en casos políticos y relacionados con la seguridad. El Estatuto Básico del Estado es supuestamente la piedra angular del sistema legal de Omán y funciona como una constitución para el país. El Estatuto Básico fue emitido en 1996 y hasta el momento solo ha sido enmendado dos veces: en 2011, en respuesta a las protestas; y en 2021, para crear el cargo de Príncipe Heredero de Omán.

Aunque el código legal de Omán teóricamente protege las libertades civiles y las libertades personales, el régimen suele ignorar ambas. Las mujeres y los niños enfrentan discriminación legal en muchas áreas. Las mujeres están excluidas de ciertos beneficios estatales, como préstamos para la vivienda, y se les niega la igualdad de derechos en virtud de la ley del estado civil. Las mujeres también experimentan restricciones en su autodeterminación con respecto a la salud y los derechos reproductivos.

La legislatura omaní es el Consejo bicameral de Omán, que consta de una cámara alta, el Consejo de Estado (Majlis ad-Dawlah) y una cámara baja, el Consejo Consultivo (Majlis ash-Shoura). Los partidos políticos están prohibidos, al igual que cualquier afiliación basada en la religión. La cámara alta tiene 71 miembros, designados por el sultán de entre los omaníes prominentes; sólo tiene poderes consultivos. Los 84 miembros del Consejo Consultivo son elegidos por sufragio universal por períodos de cuatro años. Los miembros son nombrados por períodos de tres años, renovables una vez. Las últimas elecciones se celebraron el 27 de octubre de 2019 y las próximas están previstas para octubre de 2023. El himno nacional de Omán, As-Salam as-Sultani, está dedicado al ex sultán Qaboos.

Política exterior

Sultán Haitham bin Tariq con el secretario de Estado estadounidense Mike Pompeo, febrero 2020.

Desde 1970, Omán ha seguido una política exterior moderada y ha ampliado sus relaciones diplomáticas de forma espectacular. Omán se encuentra entre los pocos países árabes que han mantenido lazos amistosos con Irán. WikiLeaks reveló cables diplomáticos de EE. UU. que afirman que Omán ayudó a liberar a los marineros británicos capturados por la marina de Irán en 2007. Los mismos cables también muestran que el gobierno de Omán desea mantener relaciones cordiales con Irán y ha resistido constantemente la presión diplomática de EE. UU. adoptar una postura más severa. Yusuf bin Alawi bin Abdullah es el Ministro Responsable de Relaciones Exteriores del Sultanato.

Omán permitió que la Marina Real Británica y la Marina de la India accedieran a las instalaciones portuarias de Al Duqm Port & Dique seco.

Militar

Royal Navy of Oman Khareef-class corvette, Al-Shamikh

La estimación de SIPRI del gasto militar y de seguridad de Omán como porcentaje del PIB en 2020 fue del 11 %, lo que la convierte en la tasa más alta del mundo en ese año, superior a la de Arabia Saudita (8,4 %). por ciento). El gasto militar promedio de Omán como porcentaje del PIB entre 2016 y 2018 fue de alrededor del 10 por ciento, mientras que el promedio mundial durante el mismo período fue del 2,2 por ciento.

La mano de obra militar de Omán totalizó 44.100 en 2006, incluidos 25.000 hombres en el ejército, 4.200 marineros en la marina y una fuerza aérea con 4.100 efectivos. La Casa Real mantuvo 5.000 Guardias, 1.000 en las Fuerzas Especiales, 150 marineros en la flota de Royal Yacht y 250 pilotos y personal de tierra en los escuadrones de Royal Flight. Omán también mantiene una fuerza paramilitar de tamaño modesto de 4.400 hombres.

El Ejército Real de Omán tenía 25.000 efectivos activos en 2006, además de un pequeño contingente de tropas de la Casa Real. A pesar de un gasto militar comparativamente grande, ha sido relativamente lento para modernizar sus fuerzas. Omán tiene una cantidad relativamente limitada de tanques, incluidos 6 tanques de batalla principales M60A1, 73 M60A3 y 38 Challenger 2, así como 37 tanques ligeros Scorpion envejecidos.

La Real Fuerza Aérea de Omán tiene aproximadamente 4100 hombres, con 36 aviones de combate y ningún helicóptero armado. Los aviones de combate incluyen 20 Jaguars envejecidos, 12 Hawk Mk 203, 4 Hawk Mk 103 y 12 entrenadores turbohélice PC-9 con una capacidad de combate limitada. Tiene un escuadrón de 12 aviones F-16C/D. Omán también tiene 4 A202-18 Bravos y 8 MFI-17B Mushshaqs.

La Marina Real de Omán tenía 4200 hombres en 2000 y tiene su sede en Seeb. Tiene bases en Ahwi, la isla de Ghanam, Mussandam y Salalah. En 2006, Omán tenía 10 buques de combate de superficie. Estos incluyeron dos corbetas clase Qahir de 1.450 toneladas y 8 lanchas patrulleras oceánicas. La Armada de Omán tenía un LSL de clase Nasr al Bahr de 2.500 toneladas (240 soldados, 7 tanques) con una cubierta para helicópteros. Omán también tenía al menos cuatro lanchas de desembarco. Omán encargó tres corbetas de la clase Khareef al Grupo VT por 400 millones de libras esterlinas en 2007. Se construyeron en Portsmouth. En 2010 Omán gastó 4.074 millones de dólares en gastos militares, el 8,5% del producto interior bruto. El sultanato tiene una larga historia de asociación con la industria militar y de defensa británica. Según SIPRI, Omán fue el 23º mayor importador de armas entre 2012 y 2016.

Derechos humanos

Los métodos de tortura que se utilizan en Omán incluyen simulacros de ejecución, palizas, encapuchamiento, confinamiento solitario, sometimiento a temperaturas extremas y ruido constante, abuso y humillación. Ha habido numerosos informes de tortura y otras formas inhumanas de castigo perpetradas por las fuerzas de seguridad omaníes contra manifestantes y detenidos. Varios presos detenidos en 2012 se quejaron de falta de sueño, temperaturas extremas y confinamiento solitario. Las autoridades omaníes mantuvieron a Sultan al-Saadi, un activista de las redes sociales, en régimen de aislamiento, le negaron el acceso a su abogado y a su familia, lo obligaron a usar una bolsa negra en la cabeza cada vez que salía de su celda, incluso cuando usaba el baño, y le dijeron él su familia había "abandonado" él y pidió que lo encarcelaran.

Mohammed Alfazari, un escritor y periodista omaní exiliado que ahora vive en el Reino Unido, es un autor cuyos libros están prohibidos en Omán. También es el fundador y EIC de Muwatin.

El gobierno de Omán decide quién puede o no ser periodista y este permiso se puede retirar en cualquier momento. La censura y la autocensura son un factor constante. Los omaníes tienen acceso limitado a la información política a través de los medios. El acceso a las noticias y la información puede ser problemático: los periodistas deben contentarse con las noticias recopiladas por la agencia de noticias oficial sobre algunos temas. A través de un decreto del Sultán, el gobierno ahora ha extendido su control sobre los medios a los blogs y otros sitios web. Los omaníes no pueden celebrar una reunión pública sin la aprobación del gobierno. Los omaníes que deseen establecer una organización no gubernamental de cualquier tipo necesitan una licencia. Para obtener una licencia, deben demostrar que la organización es "para objetivos legítimos" y no "enemigos del orden social". El gobierno de Omán no permite la formación de asociaciones independientes de la sociedad civil. Human Rights Watch emitió en 2016 que un tribunal de Omán condenó a prisión a tres periodistas y ordenó el cierre permanente de su periódico por un artículo que denunciaba corrupción en el poder judicial.

La ley prohíbe criticar al Sultán y al gobierno en cualquier forma o medio. La policía de Omán no necesita órdenes de registro para ingresar a las casas de las personas. La ley no otorga a los ciudadanos el derecho a cambiar su gobierno. El sultán conserva la máxima autoridad en todos los asuntos internos y externos. Los funcionarios gubernamentales no están sujetos a las leyes de divulgación financiera. Las leyes liberales y las preocupaciones por la seguridad nacional se han utilizado para reprimir las críticas a las figuras del gobierno y las opiniones políticamente objetables. La publicación de libros es limitada y el gobierno restringe su importación y distribución, al igual que con otros productos de los medios.

Simplemente mencionar la existencia de tales restricciones puede causar problemas a los omaníes. En 2009, un editor web fue multado y sentenciado a prisión en suspenso por revelar que un programa de televisión supuestamente en vivo en realidad estaba pregrabado para eliminar cualquier crítica al gobierno.

Frente a tantas restricciones, los omaníes han recurrido a métodos no convencionales para expresar sus puntos de vista. Los omaníes a veces usan burros para expresar sus puntos de vista. Escribiendo sobre los gobernantes del Golfo en 2001, Dale Eickelman observó: "Solo en Omán se ha utilizado un burro ocasional... como una valla publicitaria móvil para expresar sentimientos contra el régimen. No hay forma en que la policía pueda mantener la dignidad al capturar y destruir un burro en cuyo flanco se ha inscrito un mensaje político." Algunas personas han sido arrestadas por presuntamente difundir noticias falsas sobre la pandemia de COVID-19 en Omán.

Los ciudadanos omaníes necesitan permiso del gobierno para casarse con extranjeros. El Ministerio del Interior exige que los ciudadanos omaníes obtengan permiso para casarse con extranjeros (excepto los nacionales de los países del CCG); el permiso no se concede automáticamente. El matrimonio de un ciudadano con un extranjero en el extranjero sin la aprobación del ministerio puede resultar en la denegación de la entrada del cónyuge extranjero en la frontera y evitar que los niños reclamen los derechos de ciudadanía. También puede resultar en una prohibición de empleo en el gobierno y una multa de 2000 riales (5200 dólares). Según HRW, las mujeres en Omán enfrentan discriminación.

En agosto de 2014, el escritor omaní y defensor de los derechos humanos Mohammed Alfazari, fundador y editor en jefe de la revista electrónica Mowatin "Citizen", desapareció después de ir a la estación de policía en Al -Qurum distrito de Mascate. Durante varios meses, el gobierno de Omán negó su detención y se negó a revelar información sobre su paradero o condición. El 17 de julio de 2015, Alfazari salió de Omán en busca de asilo político en el Reino Unido después de que se le prohibiera viajar sin proporcionar ningún motivo y después de que sus documentos oficiales, incluidos su documento nacional de identidad y su pasaporte, fueran confiscados durante más de 8 meses. Hubo más informes de desapariciones por motivos políticos en el país. En 2012, las fuerzas armadas de seguridad arrestaron a Sultan al-Saadi, un activista de las redes sociales. Según los informes, las autoridades lo detuvieron en un lugar desconocido durante un mes por comentarios que publicó en línea en los que criticaba al gobierno. Las autoridades arrestaron previamente a al-Saadi en 2011 por participar en protestas y nuevamente en 2012 por publicar comentarios en línea considerados insultantes para el sultán Qaboos. En mayo de 2012, las fuerzas de seguridad detuvieron a Ismael al-Meqbali, Habiba al-Hinai y Yaqoub al-Kharusi, activistas de derechos humanos que visitaban a trabajadores petroleros en huelga. Las autoridades liberaron a al-Hinai y al-Kharusi poco después de su detención, pero no informaron a los amigos y familiares de al-Meqbali sobre su paradero durante semanas. Las autoridades perdonaron a al-Meqbali en marzo. En diciembre de 2013, un ciudadano yemení desapareció en Omán tras ser detenido en un puesto de control en la gobernación de Dhofar. Las autoridades omaníes se niegan a reconocer su detención. Se desconoce su paradero y estado.

La Comisión Nacional de Derechos Humanos, establecida en 2008, no es independiente del régimen. Está presidido por el ex subinspector general de Policía y Aduanas y sus miembros son designados por real decreto. En junio de 2012, uno de sus miembros solicitó ser relevada de sus funciones por no estar de acuerdo con una declaración de la Comisión que justificaba el arresto de intelectuales y blogueros y la restricción de la libertad de expresión en nombre del respeto a " los principios de religión y costumbres del país".

Desde el comienzo de la "Primavera de Omán" en enero de 2011, se han denunciado varias violaciones graves de los derechos civiles, lo que equivale a un deterioro crítico de la situación de los derechos humanos. Las prisiones son inaccesibles para los monitores independientes. Los miembros del Grupo Omaní independiente de Derechos Humanos han sido hostigados, arrestados y sentenciados a prisión. Ha habido numerosos testimonios de tortura y otras formas inhumanas de castigo perpetradas por las fuerzas de seguridad contra manifestantes y detenidos. Todos los detenidos ejercían pacíficamente su derecho a la libertad de expresión y reunión. Aunque las autoridades deben obtener órdenes judiciales para mantener a los sospechosos en detención preventiva, no lo hacen con regularidad. El código penal se modificó en octubre de 2011 para permitir el arresto y la detención de personas sin una orden de arresto de los fiscales.

En enero de 2014, agentes de inteligencia de Omán arrestaron a un actor de Bahrein y lo entregaron a las autoridades de Bahrein el mismo día de su arresto. El actor ha sido sometido a una desaparición forzada. Se desconoce su paradero y estado.

Trabajadores migrantes

La difícil situación de los trabajadores domésticos en Omán es un tema tabú. En 2011, el gobierno de Filipinas determinó que, de todos los países del Medio Oriente, solo Omán e Israel califican como seguros para los inmigrantes filipinos. Los trabajadores migrantes seguían estando insuficientemente protegidos contra la explotación.

Divisiones administrativas

Governorates of Oman

El Sultanato se divide administrativamente en once gobernaciones. Las gobernaciones están, a su vez, divididas en 60 wilayats.

• Ad Dakhiliyah
• Ad Dhahirah
• Al Batinah North
• Al Batinah South
• Al Buraimi
• Al Wusta
• Ash Sharqiyah North
• Ash Sharqiyah South
• Dhofar
• Muscat
• Musandam

Economía

Representación proporcional de las exportaciones de Omán, 2019

Desarrollo histórico del PIB real per cápita en Omán

El Estatuto Básico del Estado de Omán expresa en el artículo 11 que la "economía nacional se basa en la justicia y los principios de una economía libre". Según los estándares regionales, Omán tiene una economía relativamente diversificada, pero sigue dependiendo de las exportaciones de petróleo. En términos de valor monetario, los combustibles minerales representaron el 82,2 por ciento de las exportaciones totales de productos en 2018. El turismo es la industria de más rápido crecimiento en Omán. Otras fuentes de ingresos, la agricultura y la industria, son pequeñas en comparación y representan menos del 1% de las exportaciones del país, pero el gobierno considera que la diversificación es una prioridad. La agricultura, a menudo de carácter de subsistencia, produce dátiles, limas, cereales y hortalizas, pero con menos del 1% del país en cultivo, es probable que Omán siga siendo un importador neto de alimentos.

La estructura socioeconómica de Omán se describe como un estado de bienestar rentista hipercentralizado. El 10 por ciento más grande de las corporaciones en Omán son los empleadores de casi el 80 por ciento de los ciudadanos omaníes en el sector privado. La mitad de los trabajos del sector privado se clasifican como elementales. Un tercio de los omaníes empleados están en el sector privado, mientras que la mayoría restante está en el sector público. Una estructura hipercentralizada produce una economía similar a un monopolio, lo que dificulta tener un entorno competitivo saludable entre las empresas.

Desde la caída de los precios del petróleo en 1998, Omán ha hecho planes activos para diversificar su economía y está poniendo un mayor énfasis en otras áreas de la industria, a saber, el turismo y la infraestructura. Omán tenía una Visión 2020 para diversificar la economía establecida en 1995, que apuntaba a una disminución de la participación del petróleo a menos del 10 por ciento del PIB para 2020, pero quedó obsoleta en 2011. Omán luego estableció la Visión 2040.

Muscat Securities Market

El 1 de enero de 2009 entró en vigor un acuerdo de libre comercio con los Estados Unidos, eliminó las barreras arancelarias en todos los productos industriales y de consumo y también proporcionó fuertes protecciones para las empresas extranjeras que invierten en Omán. El turismo, otra fuente de ingresos de Omán, va en aumento. Un evento popular es el Festival Khareef que se celebra en Salalah, Dhofar, que se encuentra a 1200 km de la ciudad capital de Mascate, durante la temporada del monzón (agosto) y es similar al Festival de Mascate. Durante este último evento, las montañas que rodean Salalah son populares entre los turistas como resultado del clima fresco y la exuberante vegetación, que rara vez se encuentran en ningún otro lugar de Omán.

Los trabajadores extranjeros de Omán envían aproximadamente 10.000 millones de dólares estadounidenses al año a sus estados de origen en Asia y África, y más de la mitad de ellos ganan un salario mensual inferior a 400 dólares estadounidenses. La comunidad extranjera más grande proviene de los estados indios de Kerala, Tamil Nadu, Karnataka, Maharashtra, Gujarat y Punjab, que representan más de la mitad de la fuerza laboral total en Omán. Se sabe que los salarios de los trabajadores en el extranjero son inferiores a los de los ciudadanos omaníes, aunque todavía entre dos y cinco veces más altos que los del trabajo equivalente en la India.

En términos de inversión extranjera directa (IED), las inversiones totales en 2017 superaron los US$24 mil millones. La mayor parte de la IED se destinó al sector de petróleo y gas, que representó alrededor de US$13.000 millones (54,2 %), seguido de la intermediación financiera, que representó US$3.660 millones (15,3 %). La IED está dominada por el Reino Unido con un valor estimado de 11 560 millones de USD (48 %), seguido por los Emiratos Árabes Unidos con 2 600 millones de USD (10,8 %) y Kuwait con 1 100 millones de USD (4,6 %).

Omán, en 2018 tuvo un déficit presupuestario del 32 % de los ingresos totales y una deuda pública respecto al PIB del 47,5 %. El gasto militar de Omán en relación con el PIB entre 2016 y 2018 promedió el 10 %, mientras que el promedio mundial durante el mismo período fue del 2,2 %. El gasto en salud de Omán en relación con el PIB entre 2015 y 2016 promedió el 4,3 %, mientras que el promedio mundial durante el mismo período fue del 10 %. El gasto en investigación y desarrollo de Omán entre 2016 y 2017 promedió 0,24 %, que es significativamente más bajo que el promedio mundial (2,2 %) durante el mismo período. El gasto del gobierno de Omán en educación en relación con el PIB en 2016 fue del 6,11 %, mientras que el promedio mundial fue del 4,8 % (2015).

Petróleo y gas

Tanques petrolíferos en Sohar

Las reservas probadas de petróleo de Omán ascienden a unos 5500 millones de barriles, las 25 más grandes del mundo. El petróleo es extraído y procesado por Petroleum Development Oman (PDO), con reservas probadas de petróleo que se mantienen aproximadamente estables, aunque la producción de petróleo ha ido disminuyendo. El Ministerio de Petróleo y Gas es responsable de toda la infraestructura y los proyectos de petróleo y gas en Omán. Tras la crisis energética de la década de 1970, Omán duplicó su producción de petróleo entre 1979 y 1985.

En 2018, el petróleo y el gas representaron el 71 % de los ingresos del gobierno. En 2016, la participación del petróleo y el gas en los ingresos del gobierno representó el 72 por ciento. La dependencia del gobierno del petróleo y el gas como fuente de ingresos se redujo en un 1 % entre 2016 y 2018. El sector del petróleo y el gas representó el 30,1 % del PIB nominal en 2017.

Entre 2000 y 2007, la producción cayó más de un 26%, de 972.000 a 714.800 barriles por día. La producción se recuperó a 816 000 barriles en 2009 y 930 000 barriles por día en 2012. Las reservas de gas natural de Omán se estiman en 849 500 millones de metros cúbicos, ocupando el puesto 28 en el mundo, y la producción en 2008 fue de unos 24 000 millones de metros cúbicos por día. año.

En septiembre de 2019, se confirmó que Omán se convertiría en el primer país de Medio Oriente en albergar la Conferencia de Investigación de la Unión Internacional del Gas (IGRC 2020). Esta 16.ª iteración del evento se llevará a cabo entre el 24 y el 26 de febrero de 2020, en colaboración con Oman LNG, bajo los auspicios del Ministerio de Petróleo y Gas.

Turismo

Al-Bustan Palace Hotel

El turismo en Omán ha crecido considerablemente recientemente y se espera que sea una de las industrias más grandes del país. El viaje mundial y amp; El Consejo de Turismo declaró que Omán es el destino turístico de más rápido crecimiento en el Medio Oriente.

El turismo contribuyó con un 2,8 % al PIB de Omán en 2016. Creció de 505 millones de RO (1 300 millones de USD) en 2009 a 719 millones de RO (1 800 millones de USD) en 2017 (+42,3 por ciento de crecimiento). Los ciudadanos del Consejo de Cooperación del Golfo (CCG), incluidos los omaníes que residen fuera de Omán, representan la proporción más alta de todos los turistas que visitan Omán, que se estima en un 48 por ciento. El segundo número más alto de visitantes proviene de otros países asiáticos, que representan el 17 por ciento del número total de visitantes. Un desafío para el desarrollo del turismo en Omán es la dependencia de la empresa estatal, Omran, como actor clave para desarrollar el sector turístico, lo que potencialmente crea una barrera de entrada al mercado para los actores del sector privado y un efecto de desplazamiento. Otro tema clave para el sector turístico es profundizar en la comprensión del ecosistema y la biodiversidad en Omán para garantizar su protección y preservación.

Wahiba Sands

Omán tiene uno de los entornos más diversos de Oriente Medio con diversas atracciones turísticas y es especialmente conocido por el turismo de aventura y cultural. Muscat, la capital de Omán, fue nombrada la segunda mejor ciudad para visitar en el mundo en 2012 por la editorial de guías de viaje Lonely Planet. Muscat también fue elegida como la Capital del Turismo Árabe de 2012.

En noviembre de 2019, Omán convirtió la regla de la visa a la llegada en una excepción e introdujo el concepto de visa electrónica para turistas de todas las nacionalidades. Según las nuevas leyes, los visitantes debían solicitar la visa por adelantado visitando el portal del gobierno en línea de Omán.

Industria, innovación e infraestructura

En la industria, la innovación y la infraestructura, Omán todavía se enfrenta a "desafíos significativos", según el índice de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, a partir de 2019. Omán ha obtenido una puntuación alta en las tasas de uso de Internet, dispositivos móviles suscripciones de banda ancha, desempeño logístico y en promedio de las 3 mejores clasificaciones universitarias. Mientras tanto, Omán obtuvo un puntaje bajo en la tasa de publicaciones científicas y técnicas y en investigación y amp; gasto en desarrollo. El valor agregado de fabricación de Omán a la tasa del PIB en 2016 fue del 8,4 por ciento, que es inferior al promedio en el mundo árabe (9,8 por ciento) y al promedio mundial (15,6 por ciento). En términos de investigación y amp; gastos de desarrollo en relación con el PIB, la participación de Omán fue en promedio del 0,20 por ciento entre 2011 y 2015, mientras que el promedio mundial durante el mismo período fue del 2,11 por ciento. La mayoría de las empresas de Omán operan en los sectores del petróleo y el gas, la construcción y el comercio.

Omán está renovando y ampliando la infraestructura portuaria en Muscat, Duqm, Sohar y Salalah para expandir el turismo, la producción local y las cuotas de exportación. Omán también está ampliando sus operaciones downstream mediante la construcción de una refinería y una planta petroquímica en Duqm con una capacidad de 230 000 barriles por día que se prevé que esté terminada para 2021. La mayor parte de la actividad industrial en Omán tiene lugar en 8 estados industriales y 4 zonas francas. La actividad industrial se concentra principalmente en minería y servicios, petroquímica y materiales de construcción. Los mayores empleadores en el sector privado son los sectores de la construcción, el comercio mayorista y minorista y el manufacturero, respectivamente. La construcción representa casi el 48 por ciento de la mano de obra total, seguida del comercio mayorista y minorista, que representa alrededor del 15 por ciento del empleo total y la manufactura, que representa alrededor del 12 por ciento del empleo en el sector privado. No obstante, el porcentaje de omaníes empleados en los sectores de la construcción y la fabricación es bajo, según las estadísticas de 2011.

Omán, según el informe Global Innovation Index (2019), obtiene una puntuación "por debajo de las expectativas" en innovación en relación con los países clasificados como de renta alta. En 2019, Omán ocupó el puesto 80 de 129 países en el índice de innovación, que tiene en cuenta factores como el entorno político, la educación, la infraestructura y la sofisticación empresarial. La innovación, el crecimiento basado en la tecnología y la diversificación económica se ven obstaculizados por un crecimiento económico que se basa en la expansión de la infraestructura, que depende en gran medida de un alto porcentaje de trabajadores 'poco calificados' y 'bajo salario' mano de obra extranjera. Otro desafío para la innovación es el fenómeno de la enfermedad holandesa, que crea un bloqueo de la inversión en petróleo y gas, al tiempo que depende en gran medida de productos y servicios importados en otros sectores. Un sistema tan cerrado obstaculiza el crecimiento de las empresas locales y la competitividad global en otros sectores y, por lo tanto, impide la diversificación económica. Las ineficiencias y cuellos de botella en las operaciones comerciales que son el resultado de una fuerte dependencia de los recursos naturales y la 'adicción' a las importaciones en Omán sugieren una 'economía impulsada por factores'. Un tercer obstáculo para la innovación en Omán es una estructura económica que depende en gran medida de unas pocas empresas grandes, al tiempo que brinda pocas oportunidades para que las PYME ingresen al mercado, lo que impide una sana competencia de participación de mercado entre las empresas. La proporción de solicitudes de patentes por millón de personas fue de 0,35 en 2016 y el promedio de la región MENA fue de 1,50, mientras que la región de 'altos ingresos' países' promedio fue de aproximadamente 48.0 durante el mismo año. Omán ocupó el puesto 76 en el Índice de Innovación Global en 2021.

Agricultura y pesca

La industria pesquera de Omán contribuyó con el 0,78 % del PIB en 2016. Las exportaciones de pescado entre 2000 y 2016 crecieron de 144 millones de dólares estadounidenses a 172 millones de dólares estadounidenses (+19,4 %). El principal importador de pescado omaní en 2016 fue Vietnam, que importó casi 80 millones de dólares (46,5 %) en valor, y el segundo mayor importador fue Emiratos Árabes Unidos, que importó alrededor de 26 millones de dólares (15 %). Los otros principales importadores son Arabia Saudita, Brasil y China. El consumo de pescado de Omán es casi el doble del promedio mundial. La relación entre el pescado exportado y el pescado total capturado en toneladas fluctuó entre el 49 y el 61 % entre 2006 y 2016. Las fortalezas de Omán en la industria pesquera provienen de tener un buen sistema de mercado, una costa larga (3165 km) y una amplia área de agua. Omán, por otro lado, carece de infraestructura suficiente, investigación y desarrollo, monitoreo de calidad y seguridad, junto con una contribución limitada de la industria pesquera al PIB.

Los dátiles representan el 80 por ciento de toda la producción de cultivos de frutas. Además, las granjas de dátiles emplean el 50 por ciento del área agrícola total del país. La producción estimada de dátiles de Omán en 2016 es de 350 000 toneladas, lo que lo convierte en el noveno mayor productor de dátiles. La gran mayoría de la producción de dátiles (75 por ciento) proviene de solo 10 cultivares. La exportación total de dátiles de Omán fue de 12,6 millones de dólares estadounidenses en 2016, casi equivalente al valor total importado de dátiles de Omán, que fue de 11,3 millones de dólares estadounidenses en 2016. El principal importador es India (alrededor del 60 % de todas las importaciones).). Las exportaciones de dátiles de Omán se mantuvieron estables entre 2006 y 2016. Se considera que Omán tiene una buena infraestructura para la producción de dátiles y apoyo para el cultivo y la comercialización, pero carece de innovación en agricultura y cultivo, coordinación industrial en la cadena de suministro y experimenta grandes pérdidas de fechas no utilizadas.

Demografía

A fines de 2021, la población de Omán superó los 4,5 millones. La tasa de fertilidad total en 2020 se estimó en 2,8 niños nacidos por mujer; esta tasa ha disminuido rápidamente en los últimos años. Aproximadamente la mitad de la población vive en Muscat y la llanura costera de Batinah al noroeste de la capital. Los omaníes son predominantemente de origen árabe, baluchi y africano.

La sociedad omaní es en gran parte tribal y abarca tres identidades principales: la de la tribu, la fe Ibadi y el comercio marítimo. Las dos primeras identidades están estrechamente ligadas a la tradición y predominan especialmente en el interior del país, debido a largos períodos de aislamiento. La tercera identidad se refiere principalmente a Mascate y las zonas costeras de Omán, y se refleja en los negocios, el comercio y los diversos orígenes de muchos omaníes, cuyas raíces se remontan a Baloch, Al-Lawatia, Persia y la histórica Zanzíbar omaní. Gwadar, una región de Baluchistán, fue una colonia de Omán durante más de un siglo y en la década de 1960, Pakistán se hizo cargo de la tierra. Muchas personas en esta área son omaníes y paquistaníes.

Religión

Aunque el gobierno de Omán no mantiene estadísticas sobre afiliación religiosa, las estadísticas de la Agencia Central de Inteligencia de EE. UU. indican que los seguidores del Islam son la mayoría con un 85,9 %, mientras que el 6,4 % son cristianos, el 5,7 % hindúes, 0,8% budistas y menos de 0,1% son judíos; los miembros de otras afiliaciones religiosas comprenden el 1% y los no afiliados el 0,2%.

La mayoría de los omaníes son musulmanes; estos siguen predominantemente la escuela Ibadi del Islam, seguida por la escuela Twelver del Islam chiíta y la escuela Shafi`i del Islam sunita. Prácticamente todos los no musulmanes en Omán son trabajadores extranjeros. Las comunidades religiosas no musulmanas incluyen varios grupos de jainistas, budistas, zoroastrianos, sijs, judíos, hindúes y cristianos. Las comunidades cristianas se concentran en las principales áreas urbanas de Muscat, Sohar y Salalah. Estos incluyen congregaciones católicas, ortodoxas orientales y varias protestantes, que se organizan según líneas lingüísticas y étnicas. Más de 50 grupos, fraternidades y asambleas cristianos diferentes están activos en el área metropolitana de Muscat, formados por trabajadores inmigrantes del sudeste asiático.

También hay comunidades de etnia hindú hindú y cristiana. También hay pequeñas comunidades sikh y judías.

Idiomas

Señal de carreteras en árabe e inglés en Omán

El árabe es el idioma oficial de Omán. Pertenece a la rama semítica de la familia afroasiática. Se hablan varios dialectos del árabe, todos parte de la familia del árabe peninsular: el árabe Dhofari (también conocido como Dhofari, Zofari) se habla en Salalah y las regiones costeras circundantes (la gobernación de Dhofar); El árabe del golfo se habla en las zonas fronterizas con los Emiratos Árabes Unidos; mientras que el árabe omaní, distinto del árabe del Golfo del este de Arabia y Bahrein, se habla en el centro de Omán, aunque con la reciente riqueza petrolera y la movilidad se ha extendido por otras partes del Sultanato.

Según la CIA, además del árabe, el inglés, el baluchi (sur de Baluchi), el urdu, el bengalí (hablado por indios y bangladeshíes), el hindi, el malayalam, el tulu y varios otros idiomas indios son los principales idiomas que se hablan en Omán. El inglés se habla ampliamente en la comunidad empresarial y se enseña en la escuela desde una edad temprana. Casi todos los letreros y escritos aparecen tanto en árabe como en inglés en los sitios turísticos. Baluchi es la lengua materna del pueblo baloch de Baluchistán en el oeste de Pakistán, el este de Irán y el sur de Afganistán. También lo utilizan algunos descendientes de marineros sindhi. El bengalí se habla ampliamente debido a la gran población de expatriados de Bangladesh. Un número significativo de residentes también habla urdu, debido a la afluencia de inmigrantes paquistaníes a finales de los años 80 y 90. Además, el swahili se habla ampliamente en el país debido a las relaciones históricas entre Omán y Zanzíbar.

Antes del Islam, el centro de Omán se encontraba fuera del área central del árabe hablado. Posiblemente, los hablantes de árabe antiguo del sur habitaban desde la región de Al Batinah hasta Zafar, Yemen. Raras inscripciones de Musnad han salido a la luz en el centro de Omán y en el Emirato de Sharjah, pero la escritura no dice nada sobre el idioma que transmite. Un texto bilingüe del siglo III a. C. está escrito en arameo y en musnad hasiatic, que menciona a un 'rey de Omán' (malk mn ʿmn). Hoy en día, el idioma Mehri está limitado en su distribución al área alrededor de Salalah, en Zafar y hacia el oeste en Yemen. Pero hasta el siglo XVIII o XIX se habló más al norte, quizás en el centro de Omán. Baluchi (sur de Baluchi) se habla ampliamente en Omán. Las lenguas indígenas en peligro de extinción en Omán incluyen kumzari, bathari, harsusi, hobyot, jibbali y mehri. El lenguaje de señas omaní es el idioma de la comunidad sorda. Omán también fue el primer país árabe en el Golfo Pérsico en el que se enseñó alemán como segundo idioma. Los árabes beduinos, que llegaron al este y sureste de Arabia en oleadas migratorias, la última en el siglo XVIII, trajeron su idioma y su gobierno, incluidas las familias gobernantes de Bahrein, Qatar y los Emiratos Árabes Unidos.

Educación

Omán obtuvo un puntaje alto a partir de 2019 en el porcentaje de estudiantes que completaron la escuela secundaria inferior y en la tasa de alfabetización entre 15 y 24 años, 99,7 por ciento y 98,7 por ciento, respectivamente. Sin embargo, la tasa neta de matriculación en la escuela primaria de Omán en 2019, que es del 94,1 %, se califica como "los desafíos persisten" por el estándar de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas (UNSDG). La evaluación general de Omán en la calidad de la educación, según UNSDG, es 94,8 ("desafíos pendientes") a partir de 2019.

La educación superior de Omán produce un excedente en humanidades y artes liberales, mientras que produce un número insuficiente en campos técnicos y científicos y conjuntos de habilidades necesarios para satisfacer la demanda del mercado. Además, el capital humano suficiente crea un entorno empresarial que puede competir, asociarse o atraer empresas extranjeras. Los estándares y mecanismos de acreditación con un control de calidad que se centra en las evaluaciones de entrada, en lugar de la salida, son áreas de mejora en Omán, según el informe de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo de 2014. El informe del índice de transformación BTI 2018 sobre Omán recomienda que el currículo educativo se centre más en la "promoción de la iniciativa personal y la perspectiva crítica". Omán ocupó el puesto 84 en el Índice de Innovación Global en 2020, por debajo del puesto 80 en 2019.

La tasa de alfabetización de adultos en 2010 fue del 86,9 %. Antes de 1970, solo existían tres escuelas formales en todo el país, con menos de 1.000 estudiantes. Desde que el sultán Qaboos' Ascensión al poder en 1970, el gobierno ha dado alta prioridad a la educación para desarrollar una fuerza laboral doméstica, que el gobierno considera un factor vital en el progreso económico y social del país. Hoy en día, hay más de 1.000 escuelas públicas y alrededor de 650.000 estudiantes.

La primera universidad de Omán, la Universidad Sultan Qaboos, abrió sus puertas en 1986. La Universidad de Nizwa es una de las universidades de más rápido crecimiento en Omán. Otras instituciones postsecundarias en Omán incluyen el Colegio Superior de Tecnología y sus seis sucursales, seis colegios de ciencias aplicadas (incluido un colegio de formación de profesores), un colegio de estudios bancarios y financieros, un instituto de ciencias de la Sharia y varios institutos de enfermería. Cada año se otorgan unas 200 becas para estudiar en el extranjero.

Según el Ranking de universidades mundiales de Webometrics, las universidades mejor clasificadas del país son la Universidad Sultan Qaboos (1678 a nivel mundial), la Universidad Dhofar (6011) y la Universidad de Nizwa (6093).

Salud

Desde 2003, la proporción de población desnutrida de Omán se redujo del 11,7 % al 5,4 % en 2016, pero la tasa sigue siendo alta (el doble) del nivel de las economías de ingresos altos (2,7 %) en 2016. UNSDG tiene como meta el hambre cero para 2030. La cobertura de Omán de los servicios de salud esenciales en 2015 fue del 77 %, que es relativamente más alta que el promedio mundial de aproximadamente 54 % durante el mismo año, pero inferior a los países de ingresos altos. economías' (83 por ciento) en 2015.

Desde 1995, el porcentaje de niños omaníes que reciben vacunas clave ha sido constantemente muy alto (más del 99 por ciento). En cuanto a las tasas de mortalidad por accidentes de tránsito, la tasa de Omán ha disminuido desde 1990, de 98,9 por 100 000 personas a 47,1 por 100 000 en 2017, sin embargo, la tasa sigue siendo significativamente superior al promedio, que fue de 15,8 por 100 000 en 2017. Omán&# El gasto en salud del 39 al PIB entre 2015 y 2016 promedió 4.3 por ciento, mientras que el promedio mundial durante el mismo período promedió 10 por ciento.

En cuanto a la mortalidad debida a la contaminación del aire (contaminación del aire en el hogar y en el ambiente), la tasa de Omán fue de 53,9 por cada 100 000 habitantes en 2016. En 2019, la Organización Mundial de la Salud (OMS) clasificó a Omán como el país menos contaminado del mundo árabe, con una puntuación de 37,7 en el índice de contaminación. El país ocupó el puesto 112 en Asia entre la lista de países más contaminados.

La esperanza de vida al nacer en Omán se estimó en 76,1 años en 2010. A partir de 2010, se estima que había 2,1 médicos y 2,1 camas de hospital por cada 1000 personas. En 1993, el 89% de la población tenía acceso a los servicios de salud. En el año 2000, el 99% de la población tenía acceso a los servicios de salud. Durante las últimas tres décadas, el sistema de salud de Omán ha demostrado y reportado grandes logros en los servicios de salud y medicina preventiva y curativa. Omán ha estado avanzando a pasos agigantados en la investigación de la salud demasiado recientemente. En la gobernación de North Batinah se llevó a cabo una investigación exhaustiva sobre la prevalencia de las enfermedades de la piel. En 2000, el sistema de salud de Omán ocupó el puesto número 8 de la Organización Mundial de la Salud.

Ciudades más grandes

Ciudades o pueblos más grandes de Omán "Omán – 10 ciudades más grandes". geonames.org. Retrieved 20 de agosto 2021.
	Rank	Nombre	Provincia / Región	Papá.
Muscat Seeb	1	Muscat	Muscat	797.000	Salalah Bawshar
	2	Seeb	Muscat	237,816
	3	Salalah	Dhofar	163,140
	4	Bawshar	Muscat	159.487
	5	Sohar	Al Batinah	108.274
	6	Suwayq	Al Batinah	107.143
	7	Ibri	Az Zahirah	101.640
	8	Saham	Al Batinah	89.327
	9	Barka	Al Batinah	81.647
	10	Rustaq	Al Batinah	79.383

Cultura

El tradicional dhow, un símbolo duradero de Omán

Aparentemente, Omán comparte muchas de las características culturales de sus vecinos árabes, particularmente los del Consejo de Cooperación del Golfo. A pesar de estas similitudes, existen factores importantes que hacen que Omán sea único en Oriente Medio. Estos resultan tanto de la geografía y la historia como de la cultura y la economía. La naturaleza relativamente reciente y artificial del Estado en Omán dificulta la descripción de una cultura nacional; sin embargo, existe suficiente heterogeneidad cultural dentro de sus fronteras nacionales para diferenciar a Omán de otros Estados árabes del Golfo Pérsico. La diversidad cultural de Omán es mayor que la de sus vecinos árabes, dada su histórica expansión hacia la costa swahili y el océano Índico.

Omán tiene una larga tradición en la construcción naval, ya que los viajes marítimos desempeñaron un papel importante en la guerra de los omaníes. capacidad de permanecer en contacto con las civilizaciones del mundo antiguo. Sur fue una de las ciudades constructoras de barcos más famosas del Océano Índico. El barco Al Ghanja tarda un año entero en construirse. Otros tipos de barcos omaníes incluyen As Sunbouq y Al Badan.

En marzo de 2016, los arqueólogos que trabajaban en la isla de Al Hallaniyah identificaron un naufragio que se cree que es el Esmeralda de la flota de 1502-1503 de Vasco da Gama. El naufragio se descubrió inicialmente en 1998. Las excavaciones submarinas posteriores se llevaron a cabo entre 2013 y 2015 a través de una asociación entre el Ministerio de Patrimonio y Cultura de Omán y Blue Water Recoveries Ltd., una empresa de recuperación de naufragios. La embarcación se identificó a través de artefactos tales como una "moneda portuguesa acuñada para el comercio con la India (una de las dos únicas monedas de este tipo que se sabe que existen) y balas de cañón de piedra grabadas con lo que parecen ser las iniciales de Vincente Sodré, da Gama". El tío materno de #39 y el comandante de la Esmeralda."

Vestido

Un khanjar, la daga tradicional de Ománc.1924)

La vestimenta nacional masculina en Omán consiste en el dishdasha, un vestido sencillo, largo hasta los tobillos, sin cuello y con mangas largas. Con mayor frecuencia de color blanco, el dishdasha también puede aparecer en una variedad de otros colores. Su adorno principal, una borla (furakha) cosida en el escote, puede estar impregnada de perfume. Debajo de la dishdasha, los hombres visten una tira de tela lisa y ancha que se envuelve alrededor del cuerpo desde la cintura para abajo. Las diferencias regionales más notables en los diseños de dishdasha son el estilo con el que están bordados, que varía según el grupo de edad. En ocasiones formales, una capa negra o beige llamada bisht puede cubrir el dishdasha. El bordado que bordea la capa suele ser en hilo de plata u oro y tiene detalles intrincados.

Los hombres omaníes usan dos tipos de tocados:

• el ghutra, también llamado "Musar" una pieza cuadrada de lana tejida o tela de algodón de un solo color, decorado con diversos patrones bordados.
• el kummah, una gorra que es el vestido de la cabeza usado durante horas de ocio.

Algunos hombres llevan el assa, un palo, que puede tener usos prácticos o simplemente se usa como accesorio durante eventos formales. Los hombres omaníes, en general, usan sandalias en los pies.

El khanjar (daga) forma parte de la vestimenta nacional y los hombres usan el khanjar en todas las ocasiones y festivales públicos formales. Se lleva tradicionalmente en la cintura. Las fundas pueden variar desde cubiertas simples hasta piezas adornadas con plata u oro. Es un símbolo del origen de un hombre, su hombría y coraje. Aparece una representación de un khanjar en la bandera nacional.

Las mujeres omaníes visten trajes nacionales llamativos, con variaciones regionales distintivas. Todos los disfraces incorporan colores vivos y bordados y decoraciones vibrantes. En el pasado, la elección de los colores reflejaba la tradición de una tribu. El traje tradicional de la mujer omaní se compone de varias prendas: la kandoorah, que es una túnica larga cuyas mangas o radoon están adornadas con bordados cosidos a mano de varios diseños. El dishdasha se usa sobre un par de pantalones holgados, apretados en los tobillos, conocidos como sirwal. Las mujeres también usan un chal en la cabeza, comúnmente conocido como lihaf.

A partir de 2014, las mujeres reservan el uso de su vestimenta tradicional para ocasiones especiales y, en su lugar, usan una capa negra suelta llamada abaya sobre su elección personal de vestimenta, mientras que en algunas regiones, particularmente entre los beduinos, el burka todavía se usa. Las mujeres usan hiyab, y aunque algunas mujeres se cubren la cara y las manos, la mayoría no lo hace. El sultán ha prohibido cubrirse el rostro en los cargos públicos.

Música y cine

La música de Omán es extremadamente diversa debido al legado imperial de Omán. Hay más de 130 formas diferentes de canciones y bailes tradicionales de Omán. El Centro de Música Tradicional de Omán se estableció en 1984 para preservarlos. En 1985, el sultán Qaboos fundó la Orquesta Sinfónica Real de Omán. En lugar de contratar músicos extranjeros, decidió establecer una orquesta compuesta por omaníes. El 1 de julio de 1987, en el Auditorio de Omán del Al Bustan Palace Hotel, la Orquesta Sinfónica Real de Omán dio su concierto inaugural.

Cine en Sur

El cine de Omán es muy pequeño, solo hay una película omaní Al-Boom (2006) a partir de 2007. Oman Arab Cinema Company LLC es la cadena de exhibición de películas más grande de Omán. Pertenece al Grupo de Empresas Jawad Sultan, que tiene una historia de más de 40 años en el Sultanato de Omán. En la música popular, un video musical de siete minutos sobre Omán se volvió viral y logró 500 000 visitas en YouTube dentro de los 10 días posteriores a su lanzamiento en YouTube en noviembre de 2015. La producción a cappella presenta a tres de los talentos más populares de la región: Kahliji el músico Al Wasmi, el poeta omaní Mazin Al-Haddabi y la actriz Buthaina Al Raisi.

Medios

El gobierno ha mantenido continuamente el monopolio de la televisión en Omán. Oman TV es el único canal de televisión nacional de propiedad estatal en Omán. Comenzó a transmitir por primera vez desde Muscat el 17 de noviembre de 1974 y por separado desde Salalah el 25 de noviembre de 1975. El 1 de junio de 1979, las dos estaciones de Muscat y Salalah se conectaron por satélite para formar un servicio de transmisión unificado. Oman TV transmite cuatro canales HD, incluidos Oman TV General, Oman TV Sport, Oman TV Live y Oman TV Cultural.

Aunque se permite la propiedad privada de estaciones de radio y televisión, Omán solo tiene un canal de televisión de propiedad privada. Majan TV es el primer canal de televisión privado en Omán. Comenzó a transmitir en enero de 2009. Sin embargo, el sitio web oficial del canal de Majan TV se actualizó por última vez a principios de 2010. Además, el público tiene acceso a transmisiones extranjeras ya que se permite el uso de receptores de satélite.

Oman Radio es el primer y único canal de radio de propiedad estatal. Comenzó a transmitir el 30 de julio de 1970. Opera redes en árabe e inglés. Otros canales privados incluyen Hala FM, Hi FM, Al-Wisal, Virgin Radio Oman FM y Merge. A principios de 2018, Muscat Media Group (MMG), un grupo de medios que marca tendencia fundado por el difunto Essa bin Mohammed Al Zedjali, lanzó una nueva estación de radio privada con la esperanza de ofrecer programas educativos y de entretenimiento a la juventud del Sultanato.

Omán tiene nueve periódicos principales, cinco en árabe y cuatro en inglés. En lugar de depender de las ventas o de los subsidios estatales, los periódicos privados dependen de los ingresos publicitarios para mantenerse.

El panorama de los medios en Omán se ha descrito continuamente como restrictivo, censurado y moderado. El Ministerio de Información censura material política, cultural o sexualmente ofensivo en los medios de comunicación nacionales o extranjeros. El grupo de libertad de prensa Reporteros sin Fronteras clasificó al país en el puesto 127 entre 180 países en su Índice Mundial de Libertad de Prensa 2018. En 2016, el gobierno generó críticas internacionales por suspender el periódico Azamn y arrestar a tres periodistas tras un informe sobre corrupción en el poder judicial del país. A Azamn no se le permitió reabrir en 2017, aunque un tribunal de apelación dictaminó a fines de 2016 que el periódico puede reanudar sus operaciones.

Arte

El arte tradicional en Omán proviene de su larga herencia de cultura material. Los movimientos artísticos del siglo XX revelan que la escena artística en Omán comenzó con prácticas tempranas que incluían una variedad de artesanías tribales y autorretratos en pintura desde la década de 1960. Sin embargo, desde la inclusión de varios artistas omaníes en colecciones, exposiciones de arte y eventos internacionales, como Alia Al Farsi, la primera artista omaní en exponer en la última Bienal de Venecia y Radhika Khimji, la primera artista omaní en exponer tanto en Marrakech como en Haiti Ghetto bienal, la posición de Omán como recién llegado a la escena del arte contemporáneo en los últimos años ha sido más importante para la exposición internacional de Omán.

Sistema de riego antiguo y canales de agua. Galería Aflaj, Museo Nacional de Omán.

Bait Muzna Gallery es la primera galería de arte de Omán. Establecido en 2000 por Sayyida Susan Al Said, Bait Muzna ha servido como una plataforma para que los artistas omaníes emergentes muestren su talento y se coloquen en la escena artística más amplia. En 2016, Bait Muzna abrió un segundo espacio en Salalah para diversificarse y apoyar el cine artístico y la escena del arte digital. La galería ha sido principalmente activa como una consultoría de arte.

La principal institución cultural del Sultanato, el Museo Nacional de Omán, abrió sus puertas el 30 de julio de 2016 con 14 galerías permanentes. Muestra el patrimonio nacional desde los primeros asentamientos humanos en Omán hace dos millones de años hasta la actualidad. El museo da un paso más al presentar información sobre el material en árabe Braille para personas con discapacidad visual, el primer museo en hacer esto en la región del Golfo.

La Sociedad de Bellas Artes de Omán, establecida en 1993, ofrece programas educativos, talleres y becas para artistas para profesionales de diversas disciplinas. En 2016, la organización inauguró su primera exposición sobre diseño gráfico. También fue sede de la "Paint for Peace" competencia con 46 artistas en honor al 46º Día Nacional del país, donde Mazin al-Mamari ganó el primer premio. La organización tiene sucursales adicionales en Sohar, Buraimi y Salalah.

El Museo Bait Al-Zubair es un museo privado financiado por una familia que abrió sus puertas al público en 1998. En 1999, el museo recibió el Premio Sultan Qaboos a la Excelencia Arquitectónica. Bait Al Zubair muestra la colección familiar de artefactos omaníes que abarca varios siglos y refleja habilidades heredadas que definen la sociedad de Omán en el pasado y el presente. Ubicada dentro de Bait Al-Zubair, Gallery Sarah, que abrió sus puertas en octubre de 2013, ofrece una variedad de pinturas y fotografías de artistas locales e internacionales establecidos. La galería también organiza ocasionalmente conferencias y talleres.

Comida

Alimentos tradicionales omaní

La cocina omaní es diversa y ha recibido la influencia de muchas culturas. Los omaníes suelen comer su comida diaria principal al mediodía, mientras que la cena es más ligera. Durante el Ramadán, la cena se sirve después de las oraciones de Taraweeh, a veces hasta las 23:00. Sin embargo, estos horarios de cena difieren según cada familia; por ejemplo, algunas familias optarían por comer inmediatamente después de las oraciones del magreb y tomar un postre después del tarawih.

Arsia, una comida festiva que se sirve durante las celebraciones, consiste en puré de arroz y carne (a veces pollo). Otra comida festiva popular, shuwa, consiste en carne cocinada muy lentamente (a veces hasta por 2 días) en un horno de barro subterráneo. La carne se vuelve extremadamente tierna y se infunde con especias y hierbas antes de cocinarla para darle un sabor muy distinto. El pescado también se usa a menudo en los platos principales, y el pez rey es un ingrediente popular. Mashuai es una comida que consiste en un pez rey asado entero servido con arroz al limón.

El pan rukhal es un pan delgado y redondo que originalmente se horneaba con hojas de palmera. Se come en cualquier comida, normalmente se sirve con miel de Omán para el desayuno o se desmorona sobre curry para la cena. El pollo, el pescado y el cordero o cordero se utilizan regularmente en los platos. El halwa omaní es un dulce muy popular que consiste en azúcar cruda cocida con nueces. Hay muchos sabores diferentes, los más populares son el halwa negro (original) y el halwa de azafrán. Halwa se considera un símbolo de la hospitalidad omaní y se sirve tradicionalmente con café. Como es el caso con la mayoría de los estados árabes del Golfo Pérsico, el alcohol solo está disponible sin receta para los no musulmanes. Los musulmanes todavía pueden comprar bebidas alcohólicas. El alcohol se sirve en muchos hoteles y algunos restaurantes.

Deportes

Omán acogió y ganó la 19a Copa del Golfo de Arabia.

En octubre de 2004, el gobierno de Omán creó un Ministerio de Asuntos Deportivos para reemplazar a la Organización General de Asuntos Juveniles, Deportivos y Culturales. La 19ª Copa del Golfo Arábigo tuvo lugar en Muscat, del 4 al 17 de enero de 2009 y fue ganada por la selección nacional de fútbol de Omán. La 23ª Copa del Golfo Arábigo que tuvo lugar en Kuwait, del 22 de diciembre de 2017 al 5 de enero de 2018 con Omán ganando su segundo título, derrotando a los Emiratos Árabes Unidos en la final en los penaltis tras un empate sin goles.

El primer "El Clásico" que se jugará fuera de España, se disputó el 14 de marzo de 2014, en el Complejo Deportivo Sultán Qaboos. Real Madrid FC El once inicial estuvo formado por: Contreras, Míchel Salgado, Pavón, Belenguer, Fernando Sanz, Velasco, Fernando Hierro, De la Red, Amavisca, Sabido y Alfonso. También jugaron Emilio Álvarez, García Cortés, Torres Mestre, Morán, Álex Pérez e Iván Pérez. El FC Barcelona jugó con: Felip, Coco, Roberto, Nadal, Goicochea, Milla, Víctor Muñoz, Gaizka Mendieta, Giuly, Ezquerro y Luis García. También jugaron Moner, Ramos, Albert Tomás, Mulero, Arpón, Lozano y Christiansen. El partido terminó con un marcador de 2 a 1 a favor del FC Barcelona.

Los deportes tradicionales de Omán son las carreras de dhow, las carreras de caballos, las carreras de camellos, las corridas de toros y la cetrería. El fútbol de asociación, el baloncesto, el esquí acuático y el sandboard son algunos de los deportes que surgieron rápidamente y ganaron popularidad entre las generaciones más jóvenes.

Ali Al-Habsi es un jugador de fútbol de la asociación profesional omaní. A partir de 2020, juega en el Campeonato de la Liga de Fútbol como portero del West Brom. El Comité Olímpico Internacional otorgó al ex GOYSCA su prestigioso premio a la excelencia deportiva en reconocimiento a sus contribuciones a la juventud y el deporte y sus esfuerzos para promover el espíritu y los objetivos olímpicos.

2010 FIFA World Cup Qualifiers Round 3 match between Oman and Japan at the Royal Oman Police Stadium on 7 June 2008 in Muscat, Oman

El Comité Olímpico de Omán desempeñó un papel importante en la organización de los exitosos Días Olímpicos de 2003, que fueron de gran beneficio para las asociaciones deportivas, los clubes y los jóvenes participantes. Participaron la asociación de fútbol, balonmano, baloncesto, rugby, hockey hierba, voleibol, atletismo, natación y tenis. En 2010, Muscat fue sede de los Juegos Asiáticos de Playa de 2010.

Omán también alberga torneos de tenis en diferentes divisiones de edad cada año. El estadio del Complejo Deportivo Sultan Qaboos contiene una piscina de 50 metros que se utiliza para torneos internacionales de diferentes escuelas en diferentes países. El Tour de Omán, una carrera de ciclismo profesional por etapas de 6 días, se lleva a cabo en febrero. Omán acogió las eliminatorias para la Copa Mundial de Beach Soccer de la FIFA 2011 de Asia, donde 11 equipos compitieron por tres puestos en la Copa Mundial de la FIFA. Omán acogió los campeonatos mundiales de balonmano de playa masculino y femenino de 2012 en el Millennium Resort de Mussanah, del 8 al 13 de julio. Omán ha competido repetidamente por un puesto en la Copa Mundial de la FIFA, pero aún se ha clasificado para competir en el torneo.

Omán, junto con Fujairah en los Emiratos Árabes Unidos, son las únicas regiones de Oriente Medio que tienen una variante de las corridas de toros, conocida como 'bull-butting', organizada dentro de sus territorios. El área de Al-Batena en Omán es específicamente prominente para este tipo de eventos. Se trata de dos toros de la raza Brahman que se enfrentan entre sí y, como su nombre lo indica, se involucran en una contundente andanada de cabezazos. El primero en colapsar o ceder su terreno es declarado perdedor. La mayoría de las peleas de toros son breves y duran menos de 5 minutos. Los orígenes del toreo en Omán siguen siendo desconocidos, pero muchos lugareños creen que fue traído a Omán por los moros de origen español. Sin embargo, otros dicen que tiene una conexión directa con Portugal, que colonizó la costa de Omán durante casi dos siglos.

En cricket, Omán se clasificó para el ICC World Twenty20 de 2016 al asegurar el sexto lugar en el ICC World Twenty20 Qualifier de 2015. También se les otorgó el estatus T20I ya que estuvieron entre los seis mejores equipos en las eliminatorias. El 30 de octubre de 2019, se clasificaron para la Copa Mundial de Críquet T20 2021. El 25 de junio de 2021, se confirmó que Omán será coanfitrión de la edición 2021 de la Copa del Mundo T20 masculina de la ICC junto con los Emiratos Árabes Unidos. Omán también fue elegido como sede para decidir sobre la agrupación de equipos para la Copa Mundial ICC Men's T20 2021.

Omán presentó un equipo nacional masculino de voleibol de playa que compitió en la Copa Continental de Voleibol de Playa AVC 2018-2020.