Okhema

Okhêma (griego antiguo:ὄχημα) se refiere al "portador" o "vehículo" del alma ( okhêma tês psukhês), que actúa como intermediario entre el cuerpo y el alma, en el neoplatonismo y las tradiciones filosóficas en las que influyó.

Fondo

El neoplatonismo es una rama de la filosofía clásica que utiliza las obras de Platón como guía para comprender la religión y el mundo. En el Mito de Er, en particular, Platón rindió un relato de la otra vida que involucró un viaje a través de siete esferas planetarias y luego una eventual reencarnación. Enseñó que el hombre estaba compuesto de cuerpo mortal, razón inmortal y un "espíritu" intermedio. Los neoplatónicos estaban de acuerdo en cuanto a la inmortalidad del alma racional, pero no estaban de acuerdo en cuanto a si el "alma irracional" del hombre era inmortal y celestial o si permanecía en la tierra y se disolvía después de la muerte.

Proclo

Sobre la base de los conceptos descritos por Jámblico y Plotino, el difunto neoplatónico Proclo postuló dos "portadores" del alma:

1. el augoeides okhêma, o el "vehículo luminoso" del alma racional, que identificó como el vehículo inmortal del alma.
2. el pneumatikon okhêma, o el "vehículo neumático" del alma irracional alineado con el soplo vital (pneuma), al que consideraba mortal.

Influencia

El okhêma neoplatónico influyó en el pensamiento oculto del Renacimiento con respecto al cuerpo de luz y al pensamiento del siglo XIX con respecto al cuerpo astral.