Ogma

Ogma (ortografía moderna: Oghma) es un dios de la mitología irlandesa y escocesa. Miembro de Tuatha Dé Danann, a menudo se le considera una deidad y puede estar relacionado con el dios galo Ogmios. Según Ogam Tract, es el inventor de Ogham, la escritura en la que se escribió por primera vez el gaélico irlandés.

Nombre y Epítetos

Etimología

Se cree que el nombre Ogma tiene su origen en la raíz protoindoeuropea *ak- o *ag- que significa "cortar"; que se refiere al método en el que se incidió ogham en piedra y madera.

Epítetos

Ogma recibe tres epítetos en la tradición irlandesa: Grianainech “rostro de sol” o “rostro resplandeciente y radiante” en la p. 303 del Táin Bó Cúailnge (Battle Raid of Cooley) y p.187 de Lebor Gabála Érenn (Libro de las invasiones); Trenfher “Strongman” o “Champion” en las secciones 59 y 162 del Do Cath Mag Tuired (Segunda Batalla de Moytura); y Griain-éigis “Sabio resplandeciente u hombre erudito” en la sección 12 de Foras Feasa ar Éirinn (Historia de Irlanda).

Muchos eruditos han acreditado el epíteto Milbel, o "boca de miel" del hijo de Dagda, Cermait; o "elocuencia" con Ogma, pero esta confusión parece ser una comparación incorrecta de MacKillop [1].

Mitología

Lucha en la primera batalla de Magh Tuiredh cuando los Tuatha Dé Danann toman Irlanda de Fir Bolg. Bajo el reinado de Bres, cuando los Tuatha Dé Danann son reducidos a la servidumbre, Ogma se ve obligado a transportar leña, pero sin embargo es el único de los Tuatha Dé que demuestra su destreza atlética y marcial en concursos ante el rey. Cuando Bres es derrocado y Nuadu restaurado, Ogma es su campeón. Su posición se ve amenazada por la llegada de Lugh a la corte, por lo que Ogma lo desafía levantando una gran losa, que normalmente requería ochenta bueyes para moverla, y arrojándola fuera de Tara, pero Lugh responde al desafío arrojándola hacia atrás. Cuando Nuadu le entrega el mando de la Batalla de Mag Tuired a Lugh, Ogma se convierte en el campeón de Lugh y promete repeler al rey Fomorian, Indech, y su guardaespaldas, y derrotar a un tercio del enemigo. Durante la batalla encuentra a Orna, la espada del rey fomoriano Tethra, que relata las hazañas realizadas con ella cuando está desenvainada. Durante la batalla Ogma e Indech caen en combate cuerpo a cuerpo, aunque hay cierta confusión en los textos como en Cath Maige Tuired Ogma, Lugh y los Dagda persiguen a los Fomorianos después de la batalla para recuperar el arpa de Uaitne, el arpista de Dagda. Lo que corrobora la razón por la que el Dagda le da Síd Aircheltrai a Ogma en De Gabáil en tSída (Toma del Sidhe Mound) y también se menciona que reside en Brecc en la página 303 en el Táin Bó Cúailnge.

A menudo aparece como una tríada con Lugh y Dagda (Dagda es su hermano y Lugh es su medio hermano), quienes a veces se conocen colectivamente como trí dée dána o tres dioses de habilidad, aunque esa designación se aplica en otros lugares a otros grupos de personajes. Su padre es Elatha y su madre suele ser Ethliu, a veces Étaín. En el Ogam Tract, se le llama hijo de Elatha y hermano de Delbaeth y Bres. Los hijos de Oghma incluyen a Delbaeth y Tuireann.

Invención de Ogham

En el Ogam Tract, se dice que Ogma es un hombre hábil en el habla y la poesía que inventó el Ogham como prueba de su ingenio y para crear un discurso que pertenece a hombres eruditos aparte de los rústicos. En el mismo tratado Ogma es llamado el padre del alfabeto Ogham, y su cuchillo o mano su madre. El mismo tratado dice que el sonido fue el padre de Ogham y la materia su madre.

Cifras relacionadas

Estudiosos de la mitología celta han propuesto que Ogma representa los vestigios de un antiguo dios celta. En virtud de su destreza en la batalla y la invención de Ogham, se le compara con Ogmios, una deidad gala asociada con la elocuencia y equiparada con Heracles. J. A. MacCulloch compara el epíteto de Ogma grianainech (cara de sol) con la descripción de Lucian de la "cara sonriente" de Ogmios, y sugiere que la posición de Ogma como campeón de los Tuatha Dé Danann puede derivar 'de la costumbre primitiva de despertar a los guerreros' emociones por elocuentes discursos antes de una batalla", aunque esto apenas está respaldado por los textos. Académicos como Rudolf Thurneysen y Anton van Hamel cuestionan cualquier vínculo entre Ogma y Ogmios. Eufydd fab Dôn es otra figura de la mitología galesa cuyo nombre se cree que deriva del de Ogmios y, por lo tanto, puede estar relacionado con Ogma.