Ocnus

Ocnus by J. Ligozzi (circa 1547-circa 1627)

En la mitología griega y romana, Ocnus (griego antiguo: Ὄκνος) o Bianor (griego antiguo: Βιάνωρ) era hijo de Manto y Tiberinus Silvius, rey de Alba Longa. Fundó la Mantua moderna en honor a su madre. Alternativamente, era hijo o hermano de Aulestes y fundó Felsina (actual Bolonia), Perusia o Cesena.

Ocnus es así un personaje o deidad alegórica que personifica la vacilación, la frustración, la demora y la pérdida de tiempo, simbolizando así las vicisitudes de la vida humana consumida en esfuerzos fallidos.

Mitología

Fue condenado a pasar la eternidad en el Tártaro, tejiendo una cuerda de paja. Como se muestra en la imagen de Polygnotos, de pie detrás de él está su burro que se come la cuerda tan rápido como se hace.

A diferencia de otros reclusos del Tártaro, no se menciona ningún delito que explique la condición de Ocnus. El filólogo clásico y epigrafista Reinhold Merkelbach sugiere que este es el caso porque Ocnus había llegado tarde " en buscar la iniciación en los Misterios de Eleusis, pero no hay evidencia directa de esto en los recursos literarios sobrevivientes. El filólogo clásico Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff considera la condición de Ocnus como un castigo por la debilidad moral, la falta de coraje y la timidez ante lo que concibe como la obligación de decidirse. Según Wilamowitz, esto podría tener buenos efectos si se mantiene alejado de las malas acciones, pero es egoísta porque evitar los obstáculos que requieren una decisión de actuar básicamente no ayuda a nadie. El filósofo Norbert Wokart, sin embargo, rechaza esta noción, y considera que Ocnus es solo una imagen o un mero símbolo, que muestra alegóricamente lo creativo y lo destructivo, y abstractamente el frágil equilibrio entre lo positivo y lo negativo, porque lo positivo solo se convertiría en positivo a través de la contraste de lo negativo.

Julius Evola, un esoterista italiano, postula la historia como una representación simbólica del nacimiento y la muerte del hombre como una forma de inmortalidad incidental, eludiendo al individuo. Aquí, Evola ve a Ocnus como la madre eterna, tejiendo la cuerda interminable de la humanidad hasta la boca del burro, que simboliza la muerte.