Ocio

El ocio se ha definido a menudo como una cualidad de experiencia o como tiempo libre. El tiempo libre es el tiempo que se pasa lejos de los negocios, el trabajo, la búsqueda de empleo, las tareas domésticas y la educación, así como de actividades necesarias como comer y dormir. El ocio como experiencia generalmente enfatiza las dimensiones de libertad y elección percibidas. Se hace por 'sí mismo', por la calidad de la experiencia y la participación. Otras definiciones clásicas incluyen la de Thorsten Veblen (1899) de 'consumo improductivo del tiempo'. El tiempo libre no es fácil de definir debido a la multiplicidad de enfoques utilizados para determinar su esencia. Según Mastrothanasis K. y Kladaki M.,Se pueden distinguir dos tipos de definiciones de tiempo libre: cuantitativas y cualitativas. Las definiciones cuantitativas consideran el tiempo de ocio como el tiempo restante del tiempo de trabajo. Distintas disciplinas tienen definiciones que reflejan sus problemas comunes: por ejemplo, la sociología sobre las fuerzas y los contextos sociales y la psicología como estados y condiciones mentales y emocionales. Desde una perspectiva de investigación, estos enfoques tienen la ventaja de ser cuantificables y comparables en el tiempo y el lugar.

Los estudios de ocio y la sociología del ocio son las disciplinas académicas que se ocupan del estudio y análisis del ocio. La recreación se diferencia del ocio en que es una actividad con propósito que incluye la experiencia del ocio en contextos de actividad. Los economistas consideran que los tiempos de ocio son valiosos para una persona como el salario que podría ganar por el mismo tiempo dedicado a la actividad. Si no fuera así, la gente habría trabajado en lugar de tomarse el tiempo libre. Sin embargo, la distinción entre el ocio y las actividades inevitables no está definida de forma rígida, por ejemplo, las personas a veces realizan tareas orientadas al trabajo por placer, así como por una utilidad a largo plazo.Un concepto relacionado es el ocio social, que implica actividades de ocio en entornos sociales, como actividades extracurriculares, por ejemplo, deportes, clubes. Otro concepto relacionado es el de ocio familiar. Las relaciones con los demás suelen ser un factor importante tanto en la satisfacción como en la elección.

El concepto de ocio como derecho humano se realizó en el artículo 24 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Historia

El ocio ha sido históricamente privilegio de la clase alta. Las oportunidades de ocio llegaron con más dinero u organización y menos tiempo de trabajo, aumentando drásticamente a mediados y finales del siglo XIX, comenzando en Gran Bretaña y extendiéndose a otras naciones ricas de Europa. También se extendió a Estados Unidos, aunque ese país tenía fama en Europa de ofrecer mucho menos ocio a pesar de su riqueza. Los inmigrantes a los Estados Unidos descubrieron que tenían que trabajar más duro que en Europa. Los economistas continúan investigando por qué los estadounidenses trabajan más horas. En un libro reciente, Laurent Turcot argumenta que el ocio no se creó en el siglo XIX sino que está imbricado en el mundo occidental desde el comienzo de la historia.

Canadá

En Canadá, el ocio en el país está relacionado con la disminución de las horas de trabajo y está moldeado por los valores morales y las comunidades étnico-religiosas y de género. En un país frío con largas noches de invierno y luz diurna extendida en verano, las actividades recreativas favoritas incluyen carreras de caballos, deportes de equipo como hockey, cantos, patinaje sobre ruedas y juegos de mesa. Las iglesias trataron de dirigir las actividades de ocio, predicando en contra de la bebida y programando avivamientos anuales y actividades semanales en clubes. Para 1930, la radio jugó un papel importante en unir a los canadienses detrás de sus equipos de hockey locales o regionales. La cobertura deportiva jugada por jugada, especialmente del hockey sobre hielo, absorbió a los fanáticos mucho más intensamente que las cuentas de los periódicos al día siguiente. Las zonas rurales se vieron especialmente influenciadas por la cobertura deportiva.

Francia

El ocio a mediados del siglo XIX ya no era una actividad individualista. Estaba cada vez más organizado. En la ciudad industrial francesa de Lille, con una población de 80.000 habitantes en 1858, los cabarets o tabernas para la clase obrera sumaban 1.300, o sea uno por cada tres casas. Lille contó con 63 clubes para beber y cantar, 37 clubes para jugadores de cartas, 23 para bolos, 13 para bolos y 18 para tiro con arco. Las iglesias también tienen sus organizaciones sociales. Cada club tenía una larga lista de oficiales y una apretada agenda de banquetes, festivales y competencias.

Reino Unido

A medida que la alfabetización, la riqueza, la facilidad para viajar y un sentido más amplio de comunidad crecieron en Gran Bretaña desde mediados del siglo XIX en adelante, hubo más tiempo e interés en actividades de ocio de todo tipo, por parte de todas las clases.

Las oportunidades de actividades de ocio aumentaron porque los salarios reales continuaron creciendo y las horas de trabajo continuaron disminuyendo. En la Gran Bretaña urbana, la jornada de nueve horas era cada vez más la norma; la Ley de fábricas de 1874 limitó la semana laboral a 56,5 horas. El movimiento hacia una jornada de ocho horas. Además, entró en juego el sistema de vacaciones anuales de rutina, comenzando con los trabajadores de cuello blanco y pasando a la clase trabajadora. Unos 200 balnearios surgieron gracias a los hoteles baratos y las tarifas ferroviarias económicas, los feriados bancarios generalizados y la desaparición de muchas prohibiciones religiosas contra las actividades seculares los domingos.

A finales de la era victoriana, la industria del ocio había surgido en todas las ciudades británicas y el patrón se copió en toda Europa occidental y América del Norte. Proporcionó entretenimiento programado de duración adecuada y lugares convenientes a precios económicos. Estos incluyen eventos deportivos, salas de música y teatro popular. En 1880, el fútbol ya no era propiedad exclusiva de la élite social, ya que atraía a grandes audiencias de clase trabajadora. La puerta promedio fue de 5.000 en 1905, aumentando a 23.000 en 1913. Eso ascendió a 6 millones de clientes de pago con una facturación semanal de £ 400.000. Los deportes en 1900 generaban alrededor del tres por ciento del producto nacional bruto total en Gran Bretaña. La profesionalización de los deportes era la norma, aunque algunas actividades nuevas llegaron a un público amateur de alto nivel, como el tenis sobre hierba y el golf. A las mujeres ahora se les permitía participar en algunos deportes, como el tiro con arco,

El ocio era principalmente una actividad masculina, con mujeres de clase media permitidas en los márgenes. Había diferencias de clase con los clubes de clase alta y los pubs de clase trabajadora y clase media. El consumo excesivo de alcohol disminuyó; había más apuestas sobre los resultados. La participación en deportes y todo tipo de actividades de ocio aumentó para los ingleses promedio, y su interés en los deportes para espectadores aumentó dramáticamente.

En la década de 1920, el cine y la radio atraían a todas las clases, edades y géneros en gran número. Se construyeron palacios gigantes para las grandes audiencias que querían ver películas de Hollywood. En Liverpool, el 40 por ciento de la población asistía a uno de los 69 cines una vez por semana; El 25 por ciento fue dos veces. Los tradicionalistas se quejaron de la invasión cultural estadounidense, pero el impacto permanente fue menor.

Los británicos mostraron un interés más profundo por los deportes, y en mayor variedad, que cualquier rival. Le dieron un lugar privilegiado a cuestiones morales como la deportividad y el juego limpio. Cricket se convirtió en un símbolo del espíritu imperial en todo el Imperio. El fútbol demostró ser muy atractivo para las clases trabajadoras urbanas, lo que introdujo al espectador ruidoso en el mundo del deporte. En algunos deportes, hubo una gran controversia en la lucha por la pureza amateur, especialmente en el rugby y el remo. Los nuevos juegos se hicieron populares casi de la noche a la mañana, incluidos el golf, el tenis sobre hierba, el ciclismo y el hockey. Las mujeres eran mucho más propensas a participar en estos deportes que en los antiguos establecidos. La aristocracia y la nobleza terrateniente, con su férreo control sobre los derechos territoriales, dominaban la caza, el tiro, la pesca y las carreras de caballos.

El cricket se había establecido bien entre la clase alta inglesa en el siglo XVIII y era un factor importante en la competencia deportiva entre las escuelas públicas. Las unidades del ejército de todo el Imperio tenían tiempo libre y alentaron a los lugareños a aprender cricket para poder tener una competencia entretenida. La mayor parte del Imperio abrazó el cricket, con la excepción de Canadá. Los partidos de prueba de cricket (internacionales) comenzaron en la década de 1870; el más famoso es el de Australia y Gran Bretaña para "The Ashes".

Tipos

La gama de actividades de ocio se extiende desde actividades muy informales y casuales hasta actividades altamente organizadas y de larga duración. Un subconjunto importante de actividades de ocio son los pasatiempos que se realizan para la satisfacción personal, generalmente de forma regular, y que a menudo resultan en satisfacción a través del desarrollo de habilidades o logros reconocidos, a veces en forma de producto. La lista de pasatiempos cambia constantemente a medida que cambia la sociedad.

El sociólogo Robert Stebbins describe los pasatiempos y actividades sustanciales y satisfactorios como ocio serio . La perspectiva del ocio serio es una forma de ver la amplia gama de actividades de ocio en tres categorías principales: ocio casual, ocio serio y ocio basado en proyectos.

Ocio serio

" El ocio serio es la búsqueda sistemática de un aficionado, aficionado o voluntario... que es muy sustancial, interesante y gratificante y donde... los participantes encuentran una carrera [de ocio]...". Por ejemplo, coleccionar sellos o mantener un área de humedales públicos.

Las personas que se dedican al ocio serio pueden clasificarse como aficionados, voluntarios o aficionados. Su compromiso se distingue del ocio casual por un alto nivel de perseverancia, esfuerzo, conocimiento y entrenamiento requerido y beneficios duraderos y la sensación de que uno puede crear en efecto una carrera de ocio a través de dicha actividad.

La gama de actividades de ocio serias está creciendo rápidamente en los tiempos modernos y las sociedades desarrolladas tienen más tiempo de ocio, longevidad y prosperidad. Internet está brindando un mayor apoyo a los aficionados y aficionados para comunicarse, exhibir y compartir productos.

Leer

A medida que la alfabetización y el tiempo libre se expandieron después de 1900, la lectura se convirtió en un pasatiempo popular. Las nuevas adiciones a la ficción para adultos se duplicaron durante la década de 1920, llegando a 2800 libros nuevos por año en 1935. Las bibliotecas triplicaron sus existencias y vieron una gran demanda de nueva ficción.Una innovación dramática fue el libro de bolsillo económico, iniciado por Allen Lane (1902-1970) en Penguin Books en 1935. Los primeros títulos incluían novelas de Ernest Hemingway y Agatha Christie. Se vendieron baratos (generalmente a seis peniques) en una amplia variedad de tiendas económicas como Woolworth's. Penguin estaba dirigido a una audiencia "intermedia" de clase media educada. Evitó la imagen reducida de los libros de bolsillo estadounidenses. La línea señalaba la autosuperación cultural y la educación política. Los Penguin Specials más polémicos, típicamente con una orientación izquierdista para los lectores laboristas, se distribuyeron ampliamente durante la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, los años de guerra provocaron escasez de personal para editoriales y librerías, y una grave escasez de papel racionado, agravada por el ataque aéreo en Paternoster Square en 1940 que quemó 5 millones de libros en almacenes.

La ficción romántica fue especialmente popular, con Mills y Boon como la principal editorial. Los encuentros románticos se encarnaron en un principio de pureza sexual que demostraba no solo el conservadurismo social, sino también cómo las heroínas podían controlar su autonomía personal. Las revistas de aventuras se hicieron bastante populares, especialmente las publicadas por DC Thomson; el editor envió observadores por todo el país para hablar con los niños y aprender sobre lo que querían leer. El argumento de las revistas y el cine que más atraía a los niños era el glamoroso heroísmo de los soldados británicos que luchaban en guerras que se percibían como emocionantes y justas.

Ocio informal

"El ocio casual es inmediata e intrínsecamente gratificante; y es una actividad placentera de vida relativamente corta que requiere poca o ninguna formación especial para disfrutarla". Por ejemplo, ver la televisión o nadar.

Ocio basado en proyectos

"El ocio basado en proyectos es una empresa creativa a corto plazo, moderadamente complicada, única u ocasional, aunque poco frecuente, que se lleva a cabo en el tiempo libre". Por ejemplo, trabajar en un solo artículo de Wikipedia o construir una función de jardín.

Diferencias culturales

El tiempo disponible para el ocio varía de una sociedad a otra, aunque los antropólogos han descubierto que los cazadores-recolectores tienden a tener mucho más tiempo libre que las personas de sociedades más complejas. Como resultado, las sociedades de bandas como los Shoshone de la Gran Cuenca resultaron extraordinariamente flojas para los colonialistas europeos.

Los adictos al trabajo, menos comunes que los mitos sociales, son aquellos que trabajan compulsivamente a expensas de otras actividades. Prefieren trabajar en lugar de pasar el tiempo socializando y participando en otras actividades de ocio.

Estadísticamente, los hombres europeos y estadounidenses tienen más tiempo libre que las mujeres, debido tanto a las responsabilidades del hogar como a la crianza de los hijos y al aumento de la participación en el empleo remunerado. En Europa y Estados Unidos, los hombres adultos suelen tener cada semana entre una y nueve horas más de tiempo libre que las mujeres.

Ocio familiar

El ocio familiar se define como el tiempo que padres e hijos pasan juntos en el tiempo libre o en actividades recreativas, y puede ampliarse para abordar el ocio familiar intergeneracional como el tiempo que abuelos, padres y nietos pasan juntos en el tiempo libre o en actividades recreativas.El ocio puede convertirse en un lugar central para el desarrollo de la cercanía emocional y fuertes lazos familiares. Contextos como el urbano/rural dan forma a las perspectivas, significados y experiencias del ocio familiar. Por ejemplo, los momentos de ocio son parte del trabajo en las zonas rurales, y el idilio rural lo representan las familias urbanas los fines de semana, pero tanto las familias urbanas como las rurales de alguna manera idealizan los contextos rurales como espacios ideales para hacer familia (conexión con la naturaleza, más lenta e íntima). espacio, noción de tejido social solidario, tranquilidad, etc.). Además, gran parte del "ocio familiar" requiere tareas que con mayor frecuencia se asignan a las mujeres. El ocio familiar también incluye jugar con los miembros de la familia el día del fin de semana.

Envejecimiento

El ocio es importante a lo largo de la vida y puede facilitar una sensación de control y autoestima. El tiempo de ocio de los niños es una parte importante de su vida diaria y constituye un factor importante en la socialización, el desarrollo de habilidades y la formación de identidades personales. Los adultos mayores, específicamente, pueden beneficiarse de los aspectos físicos, sociales, emocionales, culturales y espirituales del ocio. El compromiso con el ocio y las relaciones suelen ser fundamentales para un envejecimiento "exitoso" y satisfactorio. Por ejemplo, participar en el tiempo libre con los nietos puede mejorar los sentimientos de generatividad, por lo que los adultos mayores pueden lograr el bienestar al dejar un legado más allá de ellos mismos para las generaciones futuras.