Ocelo Lucano

Ocelo Lucano fue supuestamente un filósofo pitagórico, nacido en Lucania en el siglo VI a. Aristóxeno lo cita junto con otro lucano de nombre Ocillo, en una obra conservada por Jámblico que enumera 218 supuestos pitagóricos, que sin embargo contenía algunas invenciones, atribuciones erróneas a no pitagóricos y algunos nombres derivados de tradiciones pseudopitagóricas anteriores.

Pseudo-Ocellus Lucanus

Se le atribuyó una obra pseudoepigráfica, " Sobre la naturaleza del universo ", y la cita de su autor aparece hoy como Pseudo-Ocellus Lucanus. En dos cartas apócrifas que Arquitas supuestamente envió a Platón, mencionó que había hablado con los descendientes de Ocelo y le envió cuatro libros de Ocelo. Ambas cartas parecen haber sido falsificadas para autenticar el tratado falso, que puede fecharse alrededor del siglo I a. Stobaeus (Ecl. Phys. i. 13) ha conservado un fragmento del supuesto Περὶ νόμου en el dialecto dórico, pero el único de sus supuestos trabajos que se conserva es un breve tratado en cuatro capítulos en el dialecto jónico generalmente conocido comoSobre la Naturaleza del Universo. Se dan extractos de esto en Stobaeus (i. 20), pero en dórico. Mantiene la doctrina de que el universo es increado y eterno:

"Toda naturaleza que tiene una progresión posee tres límites y dos intervalos. Los tres límites son la generación, la altura del ser y el fin del ser; los intervalos son la progresión de la generación a la altura del ser, y de la altura del ser al fin del ser. Pero el universo no muestra indicios de tales límites e intervalos, porque no lo percibimos naciendo, o convirtiéndose, ni creciendo cada vez mejor, ni disminuyendo o empeorando, sino que siempre continúa persistiendo de la misma manera, y es perpetuamente igual y similar a sí mismo".

Pseudo-Ocellus también afirma que las tres grandes divisiones del universo corresponden a los tres tipos de seres: dioses, hombres y demonios; y, finalmente, que la raza humana con todas sus instituciones (la familia, el matrimonio y similares) debe ser eterna. Aboga por un modo de vida ascético, con miras a la perfecta reproducción de la raza y su formación en todo lo que es noble y bello.

Ediciones del Περὶ τῆς τοῦ παντὸς φύσεως, de AF Rudolph (1801, con comentario), y de FWA Mullach en Fragmenta philosophorum graecorum, i. (1860); véase también Eduard Zeller, Historia de la filosofía griega, i. (trad. ing.) y J de Heyden-Zielewicz en Breslauer philologische Abhandlungen, viii. 3 (1901); y R. Harder, Ocellus Lucanus [Neue philologische Untersuchungen vol. 1. Berlín: Weidmann, 1926. Hay una traducción al inglés (1831) de Thomas Taylor, el platónico.