Nyarlathotep
Nyarlathotep es un personaje ficticio creado por H. P. Lovecraft. El personaje es una deidad maligna en los Mitos de Cthulhu, un universo compartido. Apareciendo por primera vez en el poema en prosa de Lovecraft de 1920 "Nyarlathotep", fue mencionado más tarde en otras obras de Lovecraft y otros escritores. Escritores posteriores lo describen como uno de los dioses exteriores, un panteón alienígena.
Apariciones
En las obras de H. P. Lovecraft
En su primera aparición en "Nyarlathotep" (1920), se le describe como un "hombre alto y moreno" que se asemeja a un antiguo faraón egipcio. En esta historia, vaga por la Tierra, aparentemente reuniendo legiones de seguidores, el narrador de la historia entre ellos, a través de sus demostraciones de instrumentos extraños y aparentemente mágicos. Estos seguidores pierden la conciencia del mundo que los rodea y, a través de los relatos cada vez menos confiables del narrador, el lector obtiene una impresión del colapso del mundo. Fritz Leiber propone tres interpretaciones del personaje a partir de esta apariencia: la burla del universo a los intentos del hombre por comprenderlo; una visión negativa del mundo comercial, representada por la autopromoción y la actitud despectiva de Nyarlathotep; y la racionalidad autodestructiva del hombre.
Nyarlathotep aparece posteriormente como un personaje principal en The Dream Quest of Unknown Kadath (1926/27), en la que nuevamente se manifiesta en la forma de un faraón egipcio cuando se enfrenta al protagonista Randolph Carter. Leiber describe a Nyarlathotep como "malvadamente inteligente" en esta historia, en contraste con el descerebrado Azathoth, su amo.
El soneto 21 del ciclo de poemas de Lovecraft Fungi from Yuggoth (1929/30) es esencialmente un recuento del poema en prosa original.
En "Los sueños en la casa de la bruja" (1933), Nyarlathotep se le aparece a Walter Gilman y a la bruja Keziah Mason (quien ha hecho un pacto con la entidad) en la forma de "el 'Hombre Negro' del culto a las brujas", un avatar del diablo de piel negra descrito por los cazadores de brujas. Aunque inhumano, algunos personajes lo confunden con un humano de ascendencia africana, aunque sus rasgos faciales se describen como caucásicos.
Finalmente, en "El perseguidor de la oscuridad" (1936), el monstruo nocturno con alas de murciélago y tentáculos que habita en el campanario de la iglesia de la secta Starry Wisdom se identifica como otra manifestación de Nyarlathotep. Este avatar no puede tolerar la luz.
Lovecraft sugiere que el falso Henry Akeley que aparece al final de The Whisperer in Darkness (1930) también es Nyarlathotep. En la historia, los Mi-Go cantan su nombre en tonos reverenciales, diciendo: "A Nyarlathotep, Mensajero Poderoso, se le deben decir todas las cosas". Y se pondrá la apariencia de hombre, la máscara de cera y las túnicas que ocultan, y bajará del mundo de los Siete Soles para burlarse." Al final de The Whisperer in Darkness, el personaje principal, para su horror, descubre una bata suelta y la cabeza y los brazos desmembrados de Akeley tirados en el sofá, supuestamente en la historia como un Mi- Ir disfrazado. Pero debido a la mención en el canto a Nyarlathotep con la "máscara de cera y la túnica que oculta", S. T. Joshi escribe que "esto parece una clara alusión a Nyarlathotep disfrazado con el rostro de Akeley". y manos; pero si es así, significa que en este momento Nyarlathotep es, en forma corporal, uno de los hongos, especialmente si, como parece probable, Nyarlathotep es una de las dos voces zumbantes que Albert Wilmarth escucha al final. Joshi señala que esto es problemático, porque "si Nyarlathotep es (como lo han llamado los críticos) un 'cambiaformas', ¿por qué tendría que ponerse la cara y las manos de Akeley en lugar de simplemente remodelarse a sí mismo como Akeley? ?"
Aunque Nyarlathotep aparece como personaje en solo cuatro historias y dos sonetos, su nombre se menciona con frecuencia en otras obras. En "Las ratas en las paredes" (1924), se menciona a Nyarlathotep como un dios sin rostro en las cavernas del centro de la Tierra. En La sombra fuera del tiempo (1936), el "espantoso secreto de Nyarlathotep" es revelado al protagonista por Khephnes durante su encarcelamiento por la Gran Raza de Yith.
Nyarlathotep no aparece en la historia de Lovecraft "The Crawling Chaos" (1920/21), a pesar de la similitud del título con el epíteto del personaje. Lovecraft le escribió a un corresponsal que reutilizó la frase porque "le gustaba cómo sonaba".
Otras apariciones
Nyarlathotep también ha aparecido fuera de los propios escritos de Lovecraft. La novela ligera y la serie de anime Haiyore! Nyaruko-san (2009) se basa en el mito de Cthulhu, con el personaje principal Nyaruko refiriéndose directamente a Nyarlathotep.
Nyarlathotep aparece bajo la apariencia del Hombre Oscuro en la historia de Larry Correia 'Dead Waits Dreaming'. (2013).
Aunque no aparece en el cuento original de Lovecraft, Nyarlathotep en su "Black Man" forma aparece en la adaptación del cómic de 1993 de La música de Erich Zann (Calibre), en flashbacks del epónimo Erich Zann.
La serie limitada de cómics Neonomicon de Alan Moore (2010-2011) utiliza a Nyarlathotep en la forma de Johnny Carcosa, un traficante de drogas enmascarado que frecuenta clubes con temas de Cthulhu y tiendas de ocultismo. Su manera de convertir a los nuevos seguidores es colocarlos en un estado vegetativo, susceptible de 'Aklo', palabras relacionadas con la obra de Lovecraft, que alteran la conciencia de quienes las escuchan. En la historia de Moore, desempeña el papel alegórico del Arcángel Gabriel en la Anunciación, informando a la protagonista que ha quedado embarazada y que pronto dará a luz a Cthulhu. Carcosa asume un papel más activo en el volumen de seguimiento de Moore Providence, "gratificante" el protagonista, Robert Black, por su trabajo como "heraldo" de los efectos de H. P. Lovecraft en el mundo y luego de supervisar el nacimiento de Cthulhu.
En el videojuego Dusk, Nyarlathotep aparece como el último encuentro con el enemigo. Sin embargo, en lugar de tomar la forma de un humanoide en la lucha, toma la forma de una bestia sobrenatural leviatán. La forma en que se incorporó a la trama es deliberadamente muy vaga, ya que solo aparece al final, aunque está claro que estuvo a la altura del engaño y la manipulación de sus representaciones pasadas.
En la serie de manga 'GHOST REAPER GIRL', la jefa de la Rama Este es una mujer llamada "Nyarlathotep" que usa el título "El Caos". Es una mujer de piel oscura, con la mitad inferior del ojo de Horus debajo de su ojo derecho.
Nyarlathotep aparece en varios de los juegos de Shin Megami Tensei, así como en los videojuegos derivados de la serie Persona, incluidos Revelations: Persona y también en la duología de Persona 2: Innocent Sin y Persona 2: Eternal Punishment, en la que él es el principal antagonista. Él muestra habilidades de cambio de forma allí, al ponerse varios personajes. apariencias y cuando lucha como "él mismo", cambia a una apariencia más inquietante y con tentáculos. Aunque se puede notar que cuando es derrotado por última vez, vuelve a la apariencia humana de uno de los personajes jugables.
En Charles Stross' serie The Laundry Files, un avatar humano de Nyarlathotep bajo el nombre de Fabian Everyman se convierte en el primer ministro del Reino Unido.
En el videojuego móvil Dragalia Lost, hay un dragón llamado Nyarlathotep que aparece en el evento de incursión Archivos malditos. Este dragón también posee a una joven llamada Lathna.
Nyarlathotep aparece como una unidad jugable en el juego móvil japonés Tokyo Afterschool Summoners de 2016, donde se lo representa como un popular DJ con reputación de causar caos simplemente por causar caos.
Nyarlathotep también es el foco de un juego de realidad aumentada distribuido por The Mysterious Package Company, que incluye varios artefactos físicos y una aplicación interactiva para interactuar con esos artefactos.
Nyarlathotep también aparece en 'Azathoth Rising' por Joseph S. Dale, como el guardián del Necronomicon, mientras intenta hacer que los magos y otras personas poderosas usen los hechizos del libro aparentemente para obtener poder. Por supuesto, esto es una trampa, como varias de las personas descubren para su disgusto.
Inspiración
En una carta de 1921 a Reinhardt Kleiner, Lovecraft relató el sueño que había tenido, descrito como "la [pesadilla] más realista y horrible que he experimentado desde que tenía diez años", que sirvió de base por su poema en prosa "Nyarlathotep". En el sueño, recibió una carta de su amigo Samuel Loveman que decía:
No dejes de ver a Nyarlathotep si viene a Providence. Es horrible—horrible más allá de todo lo que puedas imaginar—pero maravilloso. Atormenta una por horas después. Sigo estremeciendo lo que mostró.
Lovecraft comentó:
Nunca había oído el nombre de NYARLATHOTEP antes, pero parecía entender la alusión. Nyarlathotep fue una especie de showman itinerante o profesor que se celebró en salas públicas y despertó el miedo y la discusión generalizado con sus exposiciones. Estas exposiciones consistieron en dos partes —primero, horrible— posiblemente profética— de carrete de cine; y posteriormente algunos experimentos extraordinarios con aparatos científicos y eléctricos. Como recibí la carta, me pareció recordar que Nyarlathotep ya estaba en Providence... Me pareció recordar que las personas me habían susurrado con asombro de sus horrores, y me advirtió que no se acercara a él. Pero la carta de los sueños de Loveman me decidió... Mientras salí de la casa vi a multitudes de hombres atravesando la noche, todos susurrando aterradamente y atado en una dirección. Caí con ellos, con miedo pero ansioso por ver y escuchar lo grande, lo oscuro, el indiscutible Nyarlathotep.
Will Murray ha especulado que esta imagen onírica de Nyarlathotep puede haber sido inspirada por el inventor Nikola Tesla, cuyas concurridas conferencias involucraron experimentos extraordinarios con aparatos eléctricos y a quien algunos vieron como una figura siniestra.
Robert M. Price propone que el nombre Nyarlathotep pudo haber sido sugerido inconscientemente a Lovecraft por dos nombres de Lord Dunsany, un autor al que admiraba mucho. Alhireth-Hotep, un falso profeta, aparece en The Gods of Pegana de Dunsany, y Mynarthitep, un dios descrito como 'enojado', aparece en Dunsany's "La tristeza de la búsqueda".
Resumen
Nyarlathotep se diferencia de los demás seres en varios aspectos. La mayoría de ellos están exiliados a las estrellas, como Yog-Sothoth y Hastur, o durmiendo y soñando como Cthulhu; Nyarlathotep, sin embargo, es activo y con frecuencia camina por la Tierra disfrazado de ser humano, generalmente un hombre alto, delgado y alegre. Tiene "mil" otras formas, la mayoría de las cuales tienen fama de ser enloquecedoramente horribles. La mayoría de los dioses exteriores tienen sus propios cultos a su servicio; Nyarlathotep parece servir a estos cultos y cuidar de las deidades' asuntos en su ausencia. La mayoría de los dioses usan extraños idiomas alienígenas, pero Nyarlathotep usa idiomas humanos y puede confundirse con un ser humano. Los otros Dioses Exteriores y los Grandes Antiguos a menudo se describen como estúpidos o insondables en lugar de verdaderamente malévolos, pero Nyarlathotep se deleita en la crueldad, es engañoso y manipulador, e incluso cultiva seguidores y usa propaganda para lograr sus objetivos.
Nyarlathotep representa la voluntad de los dioses exteriores y es su mensajero, en corazón y alma; también es siervo de Azathoth, su padre, cuyos deseos cumple inmediatamente. A diferencia de los otros dioses exteriores, para Nyarlathotep causar locura es más importante y placentero que la muerte y la destrucción. Algunos sugieren que destruirá a la raza humana y posiblemente también a la Tierra.
El ciclo de Nyarlathotep
En 1996, Chaosium publicó The Nyarlathotep Cycle, una antología de los Mitos de Cthulhu que se centra en obras que hacen referencia a la entidad Nyarlathotep o se inspiran en ella. Editado por el erudito de Lovecraft Robert M. Price, el libro incluye una introducción de Price que rastrea las raíces y el desarrollo del Dios de las Mil Formas. Los contenidos incluyen:
- "Alhireth-Hotep el Profeta" por Lord Dunsany
- "El dolor de la búsqueda" por Lord Dunsany
- "Nyarlathotep" de H. P. Lovecraft
- "La Segunda Venida" (poema) de William Butler Yeats
- "Silence Falls on Mecca's Walls" (poem) de Robert E. Howard
- "Nyarlathotep" (poem) por H. P. Lovecraft
- "Los sueños en la casa de brujas" por H. P. Lovecraft
- "El Haunter de la Oscuridad" por H. P. Lovecraft
- "El Morador en la Oscuridad" por August Derleth
- "El Titan en el Crypt" de J. G. Warner
- "Fane of the Black Faraón" de Robert Bloch
- "Curio del Faraón Negro" de Lin Carter
- "La maldición de Nephren-Ka" de John Cockroft
- "El Templo de Nephren-Ka" de Philip J. Rahman & Glenn A. Rahman
- "El papiro de Nephren-Ka" de Robert C. Culp
- "The Snout in the Alcove" de Gary Myers
- "La Esfinge Contemplativa" (poema) de Richard L. Tierney
- "Ech-Pi-El's Egypt" (poemas) de Ann K. Schwader