Nupatik

Nupatik, también conocido como Lubadag, era un dios hurrita de carácter incierto. Está atestiguado en las primeras inscripciones de Urkesh, así como en textos de muchos otros asentamientos hurritas, y posiblemente continuó siendo adorado hasta el período neoasirio. Sin embargo, sus funciones siguen siendo inciertas.

Nombre

El nombre de Nupatik está atestiguado por primera vez en las inscripciones del rey hurrita Tish-atal de Urkesh, donde se escribe silábicamente como Lu-ba-da-ga, en lugar de logográficamente, como las de otros dioses hurritas en la misma inscripción.

Se conocen numerosas grafías del nombre, incluidas Nu-pa-ti-ik, Lu-pa-ki-ta, Nu-ú-pa-ti-ga, Nu-pa-da-ak y más. También está presente en los textos hurritas de Ugarit, donde su nombre se escribe en la escritura alfabética local como nbdg (????).

Tanto el significado como el origen de su nombre son desconocidos.

Carácter y atributos

Nupatik era uno de los dioses "pan-hurritas" y, como tal, era adorado por varias comunidades hurritas en todo el antiguo Cercano Oriente, similar a Teshub, Shaushka o Kumarbi, pero se desconocen su carácter, funciones y genealogía. También está ausente de los mitos hurritas conocidos.

Según un texto ritual, los elementos ofrecidos a Nupatik fueron un arco, flechas y un carcaj. Gianni Marchesi y Nicolò Marchetti proponen que era un dios guerrero basándose en esta evidencia. Esta opinión también es apoyada por Volkert Haas, quien señala que pertenecía a una tríada de dioses que también incluía a Ugur (bajo el epíteto Šaummatar) y Aštabi, conocidos por su carácter guerrero.

Según el hititólogo Piotr Taracha, Nupatik fue considerado como miembro de la categoría de dioses tutelares de Anatolia en contextos hurro-hititas. Si bien se acepta que el logograma LAMMA podría referirse a él en algunos casos, el LAMMA conocido por uno de los mitos pertenecientes al Ciclo Kumarbi es probablemente Karḫuḫi, un dios tutelar de Carchemish.

Manfred Krebernik señala que en uno de los textos rituales hurritas de Ugarit (CAT 1.125), Nupatik parece desempeñar el papel de psicopompo, una deidad que lleva a los muertos al más allá.

Culto

Nupatik fue venerado en el tercer milenio a. C. en Urkesh con el nombre de Lubadag. El rey hurrita (endan) Tish-atal de Urkesh lo menciona en una fórmula de maldición, junto con Belet Nagar y deidades hurritas como Šimige. La maldición es parte de una inscripción más larga que conmemora la construcción de un templo de Nergal.

En una lista de ofrendas a los dioses del círculo de Teshub (los llamados kaluti) de Kizzuwatna, Nupatik aparece entre Aštabi y Shaushka. En otras listas similares, se lo coloca entre Aštabi y el dios de la guerra Ḫešui. La figura 32 de la procesión de dioses de Yazılıkaya, que dispuso las deidades de manera similar a tales documentos, podría representarlo.

Durante el festival Kizzuwatnean hišuwa, destinado a garantizar la buena fortuna de la pareja real, dos dioses llamados Nupatik (pibithi - "de Pibid(a)" y zalmathi - "de Zalman(a)/Zalmat") fueron venerados junto a "Teshub Manuzi, Lelluri, Allani, Ishara y Maliya. Ambos epítetos tienen origen hurrita, aunque se desconocen los lugares a los que se refieren. Pibithi podría estar relacionado con Bbt, nombre de un "dios de la casa" mencionado en un único texto ritual ugarítico. En cambio, Manfred Krebernik sugiere que bbt podría referirse a un nombre de lugar, Bibibta, que en los textos de Ugarit aparece como un lugar asociado con la adoración de Nupatik y, más comúnmente, Resheph.En otro ritual (KUB 20.74 i 3–7, KBo 15.37 ii 29–33), ambos dioses nupatik también estaban asociados con Adamma y Kubaba.

Los lugares en Kizzuwatna donde se adoraba a Nupatik incluyen Parnašša y Pišani.

Se conoce un solo nombre personal ugarítico con Nubadig como elemento teofórico. Wilfred H. van Soldt señala que no pertenecía a un extranjero, sino a un habitante local.

En la Edad del Bronce Medio, Carchemish Nupatik se conocía con el nombre de Nubandag y era una de las deidades más adoradas de la ciudad, junto con Nergal y Kubaba. Una carta del comerciante Ishtaran-Nasir al rey Zimri-Lim de Mari menciona que en un momento, un festival de Nubandag tuvo prioridad sobre el luto por la muerte del rey Aplahanda, y este último evento solo se reveló a sus súbditos y extranjeros presentes en el ciudad después de que terminó.

Identificación propuesta con otras deidades

En la literatura se pueden encontrar sugerencias de que Nupatik puede identificarse con el dios de la guerra mesopotámico Zababa, pero según Gernot Wilhelm esta suposición es incorrecta, y este último correspondía a Ḫešui en el panteón hurrita.

Jean-Marie Durand propuso que "Nubandag" (Nupatik) adorado en Carchemish según los textos de Mari debe identificarse con Nergal, pero Gianni Marchesi y Nicolò Marchetti rechazan esta teoría debido a que Nupatik y Nergal son deidades distintas en fuentes hurritas, como inscripciones de Tish-atal.

Se supone comúnmente que Umbidaki, un dios adorado en el templo de Ishtar de Arbela en la época neoasiria, era análogo a Nupatik. Es posible que le presentaran a Arbela después de que los asirios se apoderaran de una estatua de él en una guerra. Ninatta y Kulitta, que también eran deidades de origen hurrita, eran adoradas en el mismo lugar.