Nueva Vulgata
La Nova Vulgata (título completo: Nova Vulgata Bibliorum Sacrorum Editio, trad. La Nueva Edición Vulgata de la Santa Biblia; abr. NV), También llamada Neo-Vulgata, es la traducción oficial en latín clásico de los textos de la Biblia en el idioma original publicados por la Santa Sede. Se completó en 1979 y fue promulgado ese mismo año por Juan Pablo II en el Scripturarum thesaurus. En 1986 se publicó una segunda edición revisada. Es el texto oficial en latín de la Biblia de la Iglesia Católica. La Nova Vulgata también se llama Nueva Vulgata Latina o Nueva Vulgata.
Antes Nova Vulgata, el Clementine Vulgate era la Biblia estándar de la Iglesia Católica.
La Nova Vulgata no es una edición crítica de la Vulgata histórica. Más bien, es un texto destinado a estar de acuerdo con las ediciones críticas modernas de los textos bíblicos hebreo y griego, y producir un estilo más cercano al latín clásico.
Historia
Elaboración del texto
El Concilio Vaticano Segundo en Sacrosanctum Concilium ordenó una revisión del Salterio latino, para alinearlo con los estudios textuales y lingüísticos modernos, preservando o refinando al mismo tiempo su estilo latino cristiano. En 1965, el Papa Pablo VI nombró una comisión para revisar el resto de la Vulgata siguiendo los mismos principios. La Comisión publicó su trabajo en ocho secciones comentadas y generó críticas de eruditos católicos a medida que se publicaban las secciones. El Salterio latino se publicó en 1969, el Nuevo Testamento se completó en 1971 y la Nova Vulgata completa se publicó en una edición de un solo volumen por primera vez en 1979.
El texto fundamental de la mayor parte del Antiguo Testamento es la edición crítica encargada por el Papa Pío X y producida por los monjes de la Abadía Benedictina de San Jerónimo. El texto fundamental de los libros de Tobías y Judit proviene de manuscritos de la Vetus Latina, más que de la Vulgata. El Nuevo Testamento se basó en la edición de 1969 de la Vulgata de Stuttgart y, por tanto, en la Vulgata de Oxford. Todos estos textos básicos fueron revisados para que coincidieran con las ediciones críticas modernas en griego, hebreo y arameo. También se realizaron una serie de cambios cuando los eruditos modernos sintieron que Jerónimo no había captado el significado de los idiomas originales o lo había traducido de manera oscura.
Primera publicación
The NV was first published in different fascicles between 1969 and 1977.
Promulgación y publicación
En 1979, después de décadas de preparación, se publicó la Nova Vulgata y se convirtió en la versión latina oficial de la Biblia de la Iglesia Católica en la constitución apostólica Scripturarum thesaurus, promulgada por el Papa Juan Pablo II el 25 de abril de 1979. La NV se publicó el mismo año.
Una segunda edición, publicada en 1986, añadió un Prefacio al lector, una Introducción a los principios utilizados en la producción de la Nova Vulgata y un apéndice que contiene tres documentos históricos del Concilio de Trento y la Vulgata Clementina.
Liturgia auténtica
En 2001, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicó la instrucción Liturgiam authenticam. Este texto afirmaba que la Nova Vulgata era "el punto de referencia en cuanto a la delimitación del texto canónico". Respecto a la traducción de textos litúrgicos, la instrucción establece:
Además, en la preparación de estas traducciones para uso litúrgico, Nova Vulgata Editio, promulgada por la Sede Apostólica, normalmente debe ser consultada como herramienta auxiliar, de manera descrita en otra parte de esta Instrucción, para mantener la tradición de interpretación propia de la Liturgia latina. [...] [No es ventajoso ser guiado por el Nova Vulgata Dondequiera que exista la necesidad de elegir, entre varias posibilidades [de traducción], aquella que es más adecuada para expresar la manera en que tradicionalmente se ha leído y recibido un texto dentro de la tradición litúrgica latina.
Esta recomendación, sin embargo, tiene reservas: la instrucción especifica que las traducciones no deben hacerse a partir de la Nova Vulgata, sino "deben hacerse directamente a partir de los textos originales, es decir, el latín, en cuanto a los textos de composición eclesiástica, o hebrea, aramea o griega, según los casos, en cuanto a los textos de la Sagrada Escritura". La instrucción no recomienda la traducción de la Biblia o de la liturgia basada únicamente en la Nova Vulgata latina; la NV debe utilizarse simplemente como una "herramienta auxiliar".
Al traducir el Tetragrámaton, Liturgiam authenticam dice que “[e]n acuerdo con una tradición inmemorial, que de hecho ya es evidente en la versión de los Setenta antes mencionada, el nombre de Dios todopoderoso expresado por el tetragrammaton hebreo y traducido en latín por la palabra Dominus, debe traducirse a cualquier lengua vernácula dada por una palabra equivalente en significado."
Características textuales
La mayoría de los aproximadamente 2.000 cambios realizados por la Nova Vulgata al texto de la Vulgata de Stuttgart de la versión de los Evangelios de Jerónimo son menores y de naturaleza estilística.
Además, en el Nuevo Testamento la Nova Vulgata introdujo correcciones para alinear el texto latino con el griego para representar con precisión el texto de Jerónimo, así como su base griega. Esta alineación no se había logrado antes, ni en la edición de 1590 ni en la edición de 1592 de la Vulgata.
La NV contiene sólo el canon bíblico de la Iglesia católica, y no otros libros pseudoepigráficos "a menudo asociados con la tradición de la Vulgata."
Uso de la Nueva Vulgata
William Griffin utilizó la Nova Vulgata para su traducción del latín al inglés de los libros de Tobías, Judit, 1 y 2 Macabeos, Baruc, Sabiduría, Sirac y las adiciones a Ester y a Daniel para la edición católica/ecuménica de The Message Bible.
La Nova Vulgata proporciona el texto latino del Novum Testamentum Graece et Latine bilingüe de Kurt y Barbara Aland; este último se lanzó por primera vez en 1984. Desde Alands' Revisión de 1984 del Novum Testamentum Latine, esa versión también ha utilizado la Nova Vulgata como texto de referencia.