Nuestra Señora de Guadalupe en Extremadura

Nuestra Señora de Guadalupe en Extremadura es un santuario mariano en Cáceres, España, que remonta su historia al reino medieval de Castilla. La imagen está consagrada en el Monasterio de Santa María de Guadalupe, en la comunidad autónoma de Extremadura, España, y se considera el santuario mariano más importante del país.

Es una de las quince Vírgenes Negras de España. La imagen fue coronada canónicamente el 12 de octubre de 1928 por el Papa Pío XI con una corona diseñada y elaborada por el padre Félix Granda, y coronada en presencia del rey Alfonso XIII de España.

El santuario alberga una estatua que se dice fue tallada por Lucas el Evangelista y donada a San Leandro, arzobispo de Sevilla, por el Papa Gregorio I. Según la leyenda local, cuando Sevilla fue tomada por los moros en el año 712, un grupo de sacerdotes huyó hacia el norte y enterró la estatua en las colinas cerca del río Guadalupe en Extremadura.

A principios del siglo XIV, la Virgen María se le apareció a un humilde vaquero llamado Gil Cordero que buscaba un animal perdido en las montañas. Cordero afirmó que la Virgen le había ordenado que pidiera a los sacerdotes que cavaran en el lugar de su aparición. Los sacerdotes redescubrieron la estatua escondida y construyeron un pequeño santuario a su alrededor que se convirtió en el núcleo del monasterio actual.

La escultura de cedro policromado mide poco más de dos pies de altura. Es una Virgen Negra, en el estilo conocido como Sedes Sapientiae o el "Trono de la Sabiduría", con el Niño Jesús en el regazo de María.

Desde al menos finales del siglo XIV, la figura de madera ha estado casi completamente vestida con vestimentas bordadas y brocadas, dejando visibles solo los rostros y las manos de la madre y el niño. Las costosas vestiduras, consideradas adecuadas para la Reina del Cielo, a menudo estaban elaboradamente cosidas con hilo de oro y engastadas con piedras preciosas, lo que atestiguaba tanto el honor que se le debía a la Virgen como la riqueza de los donantes. La escultura subyacente rara vez se ve.

Los peregrinos comenzaron a llegar en 1326 y, en 1340, el rey Alfonso XI se interesó personalmente por el desarrollo del santuario y mandó construir allí un monasterio jerónimo, atribuyendo su victoria sobre los moros en la batalla del Río Salado a la intercesión de la Virgen. En 1386, se veneraban copias de la estatua en capillas satélite. Nuestra Señora de Guadalupe, junto con Santiago de Compostela y Nuestra Señora del Pilar, se convirtieron en puntos de reunión de los españoles cristianos en su reconquista de la península Ibérica.

Fue en este monasterio donde los reyes Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón firmaron los documentos que autorizaban el primer viaje de Cristóbal Colón a América en 1492. Gracias a las prerrogativas reales concedidas por los dos Reyes Católicos y sus sucesores, el monasterio de Guadalupe se convirtió en uno de los establecimientos eclesiásticos más ricos del país. A su regreso, Colón acudió al monasterio para dar gracias a Dios por el buen viaje.

El Monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1993.

Una copia de la imagen extremeña se encuentra en la iglesia de Loboc, en la provincia insular de Bohol, y se han documentado milagros atribuidos a la Virgen. El más importante de ellos está representado en un fresco en el techo de la nave por el pintor cebuano Ray Francia. El relato del milagro dice que cuando Loboc se vio envuelta en una inundación devastadora el 26 de noviembre de 1876, las aguas sumergieron el altar de la iglesia. Milagrosamente, estas se detuvieron en la base de la imagen de la Virgen, que permaneció intacta cuando las aguas retrocedieron. Además, los habitantes del pueblo escaparon ilesos y sin víctimas a pesar de los daños generalizados.

Muchos devotos de todas partes de Filipinas se unen a los residentes de Loboc para la fiesta de la imagen en mayo, especialmente las mujeres sin hijos. Bailan el Bolibongkingking ante la imagen para pedir la intercesión de la Virgen. Aquellas que logran tener hijos regresan al santuario en agradecimiento, y a menudo dedican a Dios el niño concebido milagrosamente. Los devotos ricos a veces ofrecen nuevas vestimentas y adornos de metal a la Virgen como exvotos.

Los habitantes de Loboc honran a la Virgen de Guadalupe cada 24 de mayo. La festividad recibe su nombre por los sonidos de los tambores indígenas (bolibong) y los gongs (kingking) que se utilizan en la danza ritual. Los lobocanons comienzan las celebraciones nueve días antes de la festividad con el canto de los Gozos a la Virgen antes de la misa de cada día. Un Gozo es un tipo de himno en Filipinas, escrito en lengua vernácula o latín, y tiene la forma de una balada que contiene alabanzas a Dios o a un santo patrón específico.

En la bísperás o vigilia del día de la fiesta, se lleva a cabo una procesión fluvial por el río Loboc. La imagen es retirada de su santuario y llevada a una barcaza que, por lo demás, es un restaurante flotante, mientras se interpretan canciones marianas, marchas e himnos. Dignatarios tanto de la iglesia como del estado participan en la procesión, que recrea el milagro de la década de 1840, cuando una epidemia de cólera terminó después de que los habitantes del pueblo trajeran la imagen al río.

El verdadero Festival del Bolibongkingking se celebra el día de la fiesta propiamente dicho. Considerado un ritual de sanación y acción de gracias, el baile consiste en que los devotos, de cara a la imagen, se balancean al ritmo de los tambores y los gongs, levantan las manos y rezan a Dios por intercesión de la Virgen de Guadalupe después de la misa. Hoy en día, el baile del Bolibongkingking se ha convertido en un evento de baile callejero adicional a cargo de estudiantes.

• Lista de iglesias bajo el patronato de Nuestra Señora de Guadalupe