Nuberu

El Nuberu, Ñuberu, Reñubeiru o Nubeiru (asturiano, leonés y cántabro), Nubero (castellano) o Nubeiro (gallego) -literalmente "El que pone nubes"- es un personaje de la mitología asturiana, cántabra, gallega y leonesa. Según la mitología asturiana, el Nuberu (también conocido en el occidente asturiano como Reñubeiru o Xuan Cabritu), es la divinidad de las nubes y las tormentas.

En algunas historias es un individuo, en otras, el Nuberu es una especie de seres parecidos a enanos con el poder de controlar el clima. A veces se le representa como un hombre con una espesa barba, que viste cueros de cabra y un gran sombrero. Su apariencia cambia de región a región pero por lo general son ancianos, alados, morenos y terriblemente feos. Cuando se le percibe como una sola entidad Nuberu se viste con pieles oscuras y cuero, viaja en un carro tirado por lobos y usa un parche para cubrir un ojo herido o faltante. Él, o ellos, pueden ser terriblemente crueles con las personas, dañando campos y pastos, aunque también puede ser muy amable con quienes lo habían ayudado antes. El mito nos cuenta que vive en la ciudad de Orito, en Egipto. Los folcloristas piensan que Nuberu es un remanente asturiano del antiguo dios Taranis, que también gobernaba los cielos y fue adorado en Asturias hasta la Edad Media. Otros folcloristas relacionan a Nuberu con Thor o Donar, o incluso con Odín, ya que ambos son astutos y carecen de ojo. Otros folcloristas, como Aurelio del Llano, defienden el origen fenicio de esta tradición.

Dentro de España, su paralelo más cercano es el Entiznáu extremeño, otra criatura meteorológica maligna de apariencia oscura y poder sobre las tormentas, que comparte descripción y vestimenta con Nuberu, pero difiere en tamaño.

En Asturias se le suele considerar una única entidad mágica que recibe varios nombres. Hace mucho tiempo el Nuberu llegó a Asturias montado en una nube, pero tuvo muy mala suerte y cayó al suelo: entonces pidió refugio pero nadie quiso ayudarlo hasta que, a altas horas de la noche, un campesino se apiadó de él. En agradecimiento por su ayuda, Nuberu regó sus campos, y le dio buenas cosechas, y ha seguido proporcionando lluvia a las gentes de la región. La historia cuenta que algunos años después este campesino tuvo que hacer un largo viaje a Egipto, y cuando llegó a esa tierra escuchó que su esposa estaba a punto de casarse con otro hombre, pensando que su marido, después de tantos años de ausencia, ya había muerto. El campesino entonces pidió ayuda a Nuberu y juntos viajan de regreso a Asturias montados en las nubes y llegan a tiempo para impedir la boda. En los pueblos asturianos es común tocar las campanas para exorcizar a Nuberu.

El Nuberu controla el tiempo a su antojo y se divierte provocando tormentas y vendavales, golpeando a los animales con rayos y arruinando las cosechas de los hombres con granizos. No dudará en utilizar el rayo como arma si es atacado o molestado. Entre los pueblos de Cantabria y Asturias es temido por los destrozos que causa en los pueblos. Se le atribuyen noches de lluvias y tormentas. Por ello durante las horas de oscuridad los lugareños encienden velas y hacen sonar campanas para ahuyentarlo. Los pescadores temen al Nuberu porque lo culpan de los fuertes vientos del noroeste del mar Cantábrico, que les obligan a regresar apresuradamente a puerto, donde les espera gente preocupada.

En la mitología cántabra, los Nuberus son a menudo una multitud de criaturas pequeñas, no una sola. Se les describe como pequeños, regordetes y traviesos, con sonrisas diabólicas en sus caras demoníacas y pequeñas alas negras. No son tan malvados como los Nuberu asturianos, pero aún así son poderosos y desconsiderados, y disfrutan mucho causando miseria y destruyendo la propiedad de los humanos. Se les culpa de las feroces tormentas de lluvia que se desatan durante la noche y rompen el techo de las casas. Tradicionalmente, los habitantes del pueblo solían encender velas y hacer sonar las campanas lo más fuerte posible durante las tardes nubladas, para asustar a los pequeños demonios. Sin embargo, los cántabros que más temen a los Nuberus no son los propietarios de las casas sino los marineros, que los culpan de las terribles e impredecibles galernas (tormentas repentinas) del mar Cantábrico.

En el sur de Galicia, los Nubeiros tienen la apariencia de pequeños hombres peludos con una cola larga y retorcida. Vuelan sobre nubes grises y provocan tormentas secas de verano, rayos y desastres similares. Los Nuberus gallegos también tienen miedo de las campanas y a veces pueden asustarse por su sonido, o por el contraencantamiento de un sacerdote. En otras partes de Galicia, el Nubeiro es un hombre grande cubierto de pieles de lobo o cabra, y se asocia con tormentas, rayos, niebla y, en menor medida, con avalanchas. Nuberu forja rayos él mismo en su taller de hierro en las montañas, y cuando ha hecho suficientes, sale y cabalga por el cielo para provocar tormentas y lanzar sus creaciones por todos lados. Le falta un ojo, por lo que su puntería no es perfecta. Esta versión de Nuberu baja a la Tierra a veces, vestido de viajero, para observar su trabajo manual, o para preguntar por ahí cuando pierde accidentalmente una nube. Es la versión que más se parece a las deidades nórdicas.

Por su condición de tierra fronteriza, los mitos leoneses son particularmente eclécticos y se asemejan a los de la región con la que más colindan, creando una mezcla de las narrativas antes mencionadas con fuertes elementos del Entiznau extremeño. Los leoneses no consideran a los Nuberos tan malvados como los de otras regiones, y suelen dar la bienvenida a la lluvia que traen durante el otoño, pero achacan sus aspectos más malignos a los rayos y los incendios provocados por las tormentas de verano. Para evitar los desastres que causan estas criaturas, la tradición recomienda quemar hierba seca en las estaciones adecuadas para asegurarse de que los pequeños demonios no tengan ningún objetivo al que atacar (para más información sobre esto, consulte Trashumancia en España).

En la niebla
Con un gran sombrero
En la montaña