Novena

Una novena (del latín: novem, "nueve") es una antigua tradición de oración devocional en el cristianismo, que consiste en oraciones privadas o públicas repetidas durante nueve días o semanas sucesivas. Los nueve días entre la Fiesta de la Ascensión y Pentecostés, cuando los discípulos se reunían en el aposento alto y se dedicaban a la oración, a menudo se considera la primera novena.

En algunas comunidades cristianas, como en África, América Latina y Filipinas, las tradiciones de la novena son populares e incluyen rituales devocionales como oraciones congregacionales, la decoración de estatuas, el canto de himnos con música, así como eventos festivos comunitarios con bebidas, refrigerios o procesiones

Las novenas son rezadas con mayor frecuencia por miembros de la Iglesia Católica Romana, pero también por luteranos, anglicanos y cristianos ortodoxos orientales; también se han utilizado en entornos cristianos ecuménicos. Las oraciones a menudo se derivan de libros de oración devocionales, o consisten en el rezo del rosario (una "novena del rosario"), o en oraciones cortas durante el día. Las oraciones de la novena se imprimen habitualmente en pequeños folletos, y la novena a menudo se dedica a un ángel, santo, título mariano específico de la Santísima Virgen María o una de las personas de la Santísima Trinidad.

Historia

La palabra Novena tiene sus raíces en la palabra latina para nueve. La práctica de la novena se basa en el cristianismo primitivo, donde se celebraban misas durante nueve días con oraciones devocionales por alguien que había muerto. La práctica puede tener sus orígenes en una antigua costumbre griega y romana realizada por familias, que consistía en nueve días de duelo después de la muerte de un ser querido, seguido de una fiesta, que originalmente incitó a escritores católicos como San Agustín, Pseudo-Alcuin y John Beleth para advertir a los cristianos que no simulen la costumbre.

Con el tiempo, los miembros de la fe católica romana comenzaron a asociar la novena con temas cristianos como los nueve meses que Jesús pasó en el útero, la entrega de su espíritu a la hora novena y la ocasión en el Aposento Alto con los Doce Apóstoles y la Santísima Virgen María cuando oraron durante nueve días hasta que descendió el Espíritu Santo en la fiesta de Pentecostés. En el Nuevo Testamento, este evento bíblico a menudo se cita de Hechos de los Apóstoles, 1:12–2:5. Los Padres de la Iglesia también asignaron un significado especial al número nueve, viéndolo como un símbolo del hombre imperfecto que se dirige a Dios en oración (debido a su proximidad con el número diez, símbolo de la perfección y de Dios).

Reconocimiento papal

La práctica de la novena creció en la Edad Media para incluir oraciones piadosas durante nueve días antes de una fiesta en honor de un santo identificado en un calendario litúrgico. En el siglo XI, la práctica de la novena se había convertido en el cristianismo en un medio de oración para pedir un favor espiritual o personal a través de un santo, como la Virgen María. Después de la Reforma protestante y la Contrarreforma, la Iglesia Católica permitió formalmente las novenas, en particular a través de la aprobación papal de un gran número de novenas por parte del Papa Pío IX.

En la Iglesia Católica Romana, hay tres categorías reconocidas de novenas, aunque esta distinción no es exclusiva:

• Luto, o antes de un entierro;
• En preparación para una fiesta de la Iglesia; el Enchiridion Indulgentiarum revisado asigna novenas de indulgencia a fiestas particulares: "Se concede una indulgencia parcial a los fieles que participan devotamente en los ejercicios piadosos de una novena pública antes de la fiesta de Navidad o Pentecostés o la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. "
• Intercesión (para una petición particular).

Según las normas litúrgicas estándar, las novenas se pueden realizar en la iglesia, en el hogar o en cualquier lugar donde las oraciones solemnes sean apropiadas, aunque algunas novenas de indulgencia requieren la asistencia a la iglesia. A veces, se enciende una vela o incienso especial al comienzo de la novena que arde durante los nueve días de oración.

El primer capítulo de los Principios Generales de Sacrosanctum Concilium, #13, del Concilio Vaticano II (1962-1965) buscó orientar sobre el lugar de las novenas en la piedad cristiana:

Las devociones deben redactarse de modo que armonicen con los tiempos litúrgicos, estén de acuerdo con la sagrada liturgia, se deriven de ella de algún modo y conduzcan a ella al pueblo, ya que, de hecho, la liturgia, por su misma naturaleza, supera con mucho a cualquiera de las demás. a ellos.

Dentro de la tradición católica romana, las oraciones de la novena suelen incluir una alabanza a Jesucristo, la Virgen María u otro santo, y una petición personal. Las novenas han sido una práctica generalizada en la historia católica. Las oraciones de novena también son practicadas por cristianos luteranos, ortodoxos y anglicanos, que tienen creencias cercanas o similares con respecto a su práctica piadosa. Además, las novenas también se han utilizado en un contexto cristiano ecuménico, como las promulgadas por Premier Christian Radio, para orar por la renovación de la Iglesia.

Prácticas

Una novena es un culto devocional ritualista en el que uno o más devotos cristianos hacen peticiones, imploran favores u obtienen gracias al honrar a Jesucristo, la Virgen María o los santos de la fe que se cree que otorgan poder a la intervención divina. Según la profesora Fenella Cannell, una novena es "un acto de adoración de súplica".

Se puede hacer una novena en cualquier momento. La devoción de los Nueve Primeros Viernes en honor al Sagrado Corazón es una novena. Algunas parroquias llevan a cabo una novena perpetua donde las oraciones particulares de una novena específica se recitan semanalmente.

Otras novenas se llevan a cabo tradicionalmente en preparación para un día festivo en particular.

• La novena al Espíritu Santo se realiza entre el jueves de la Ascensión y Pentecostés en conmemoración de cuando los discípulos se reunían en el aposento alto y se dedicaban a la oración; se considera la primera novena. Hay varias maneras de rezar la Novena de Pentecostés. Uno puede rezar la Oración de la Tarde de la Liturgia de las Horas cada día, el "Ven, Espíritu Santo" u otras oraciones.
• La Novena a la Santísima Trinidad generalmente incluye el Gloria Patri, aunque se pueden usar las otras oraciones.
• Hay una variedad de novenas navideñas. La novena de Navidad de San Andrés se hace desde la fiesta de San Andrés (30 de noviembre) hasta la víspera de Navidad con la oración de la novena dicha nueve veces al día. Las Posadas es una novena celebrada principalmente en América Latina, México, Guatemala, Cuba y por hispanos en los Estados Unidos. Por lo general, se celebra cada año entre el 16 y el 24 de diciembre.
• La novena en honor al Niño Jesús de Praga se reza a menudo en Navidad. La Fiesta del Santo Nombre de Jesús es la fiesta principal del Niño milagroso. En la República Checa, la estatua se pasea ceremoniosamente por las calles de Praga todos los años el 27 de mayo, con oraciones y cantos.
• Una novena a San José se hace comúnmente los nueve primeros miércoles antes de su fiesta (19 de marzo y 1 de mayo) o los nueve días antes de la fiesta.
• Los conventos franciscanos suelen celebrar una novena de nueve (o trece) martes (o nueve días consecutivos) en honor de Antonio de Padua antes de su fiesta del 13 de junio.
• La novena a San Judas y la novena a San Peregrino, el santo patrón de los pacientes con cáncer, cada una comienza nueve días antes de sus días festivos, pero también se pueden rezar en un momento particular de necesidad.

Costumbres regionales

África

Los misioneros cristianos introdujeron las prácticas de novena en las comunidades en su era colonial y los esfuerzos de proselitismo de la era posmoderna en África, así como en las colonias de plantaciones del nuevo mundo donde se establecieron esclavos africanos, como en Brasil. Estas iniciativas trajeron un sentido de comunidad socioreligiosa.

Algunas prácticas son exclusivas de África. Varias denominaciones del cristianismo en África han introducido prácticas regionales de novena que incluyen oraciones devocionales, cantos y ofrendas de aplausos, olas o gritos. El devocionalismo de la novena en Ghana incluye en cada una de las nueve noches, después de las oraciones en voz alta, la cobertura de sangre de Jesús, donde los devotos se manchan considerando que es un simbolismo de la sangre de Cristo.

Entre las comunidades cristianas costeras de África Occidental, la novena es un medio de pedir a Dios a través de la adoración y el ayuno, junto con los rituales tradicionales. Las prácticas religiosas sincréticas de la nueva era en Nigeria han adoptado los nueve días del ritual de oración de la novena. En Zimbabue, según Lawrence Daka, profesor y jesuita de Zimbabue,

Sus sesiones de sanación [del clero católico] son ​​teatrales, histéricas, ruidosas y realmente atractivas hasta el punto de que algunas personas caen al suelo y otras sienten el poder de Dios atravesando sus cuerpos. Algunos de los católicos de voluntad fuerte han tomado novena tras novena buscando la intervención divina en una enfermedad o desgracia. En definitiva, hay un gran anhelo y sed de una religión que dé respuestas rápidas a los problemas de las personas, que van desde las desgracias hasta el enfrentamiento de la enfermedad y la muerte.—  La Iglesia y los Desafíos del Ministerio de Sanación en Zimbabue, mayo de 2015

Europa y América del Norte

Las novenas devocionales y paralitúrgicas han sido comunes en Europa, así como entre los colonos europeos en América del Norte. Estos han incluido el culto público como la Misa y la oración privada con elementos religiosos como un rosario e imágenes particularmente relacionadas con la Virgen María. Según James M. O'Toole, profesor especializado en historia católica estadounidense, el período comprendido entre la Primera Guerra Mundial y mediados de la década de 1950 fue el "apogeo del devocionalismo católico estadounidense". Este período fue testigo del devocionalismo de la novena junto con la popularidad de las cofradías, las cofradías, la devoción a los santos, los viernes sin carne, las tarjetas sagradas, el rosario, la cruz y las prácticas eucarísticas.O'Toole dice que estos proporcionaron un sentido de identificación comunitaria, particularmente en una época de migración masiva. La novena tenía fuertes raíces en los barrios étnicos y el culto devocional tenía vínculos sociopolíticos, ofreciendo una sensación de seguridad comunitaria a través de símbolos religiosos en un período de incertidumbre y miedo. A medida que crecía la prosperidad económica y el sentido de solidaridad nacional durante y después de la década de 1960, el ritual de la novena se desvaneció y cayó la participación en los servicios de adoración de la iglesia.

En Europa del Este y Central, las prácticas de la novena continúan. Durante la era comunista, los cristianos ortodoxos devotos de la ex Yugoslavia organizaron la Gran Novena bajo la estatua de la Virgen María, para resistir el ateísmo impuesto por el estado, mantener la libertad de practicar la religión y reafirmar el legado cristiano de la región., particularmente en Croacia.

En la Irlanda católica, afirma la profesora Gladys Ganiel, las prácticas devocionales como las novenas han sido populares. La aceptación cultural del culto devocional ha sido históricamente alta, y aquellos irlandeses que no realizan novenas, sin embargo, respetan a quienes sí lo hacen. Algunas de sus prácticas rituales católicas fueron reprimidas por el estado británico durante los siglos XVIII y XIX, pero la represión y las críticas solo aumentaron la determinación de los irlandeses de persistir en sus formas de practicar su fe.

Una encuesta publicada en el Boletín de la Universidad de Notre Dame de 1921 afirma que las oraciones de la novena eran populares y particularmente comunes entre los estudiantes durante los exámenes, enfermedades o después de la muerte de un compañero de estudios. La Novena-Seance sigue siendo popular en muchas regiones de los Estados Unidos, como entre los católicos romanos de Luisiana, donde las novenas están dedicadas a San Judas y la Virgen María. Estas novenas son oraciones que se cree que crean un contacto entre el santo y el devoto y, por lo tanto, invocan la intervención divina en cualquier problema o ansiedad que sea importante para el devoto.

America latina

La novena ha sido una parte importante del cristianismo en el Caribe y América Latina, tanto entre las comunidades indígenas nativas que se convirtieron al cristianismo bajo el dominio colonial español o portugués, así como las diversas comunidades que se formaron de nuevo a partir de millones de esclavos y trabajadores contratados. traídos a las Américas desde diferentes partes de África y Asia. Las oraciones devocionales están dedicadas a las estatuas de Jesucristo, la Virgen y varios santos. También forman parte del velorio (vigilia) tras la muerte de alguien, que incluye nueve noches de novena (rezos de los nueve días).

Según Patrick Taylor y Frederick Case, la asistencia a los servicios religiosos cristianos ha sido baja, excepto después de la muerte de un ser querido o de una persona sociopolítica importante, y durante tiempos de dificultad como epidemias o sequías. Muchos realizan adoración devocional con rosarios dentro de su hogar ante imágenes de Cristo y los santos cristianos en un pequeño altar dedicado dentro de sus espacios de vida. Al igual que el proselitismo en África y Asia, los misioneros de varias denominaciones del cristianismo, incluido el protestantismo, han defendido las novenas en las comunidades hispano-latinas como parte de sus esfuerzos por atraer nuevos conversos a sus ministerios.

Los colombianos celebran una novena en los nueve días previos a la Navidad, conocida como la novena de aguinaldos.

India

Las novenas siguen siendo algo común en la India, especialmente en el estado de Kerala. Son practicados por católicos romanos y católicos orientales (por ejemplo, cristianos siro-malabares y cristianos siro-malankara) y por cristianos ortodoxos (cristianos ortodoxos de Malankara y cristianos ortodoxos jacobitas). Las novenas son comunes a la Madre María (recitada todos los sábados), San Jorge (común entre los ortodoxos y recitada todos los miércoles), San Judas (recitada todos los jueves) y otras.

Filipinas

En las comunidades cristianas de Filipinas y América Latina, las tradiciones de novena incluyen rituales devocionales frente a un altar, con nueve niveles donde se coloca la Santa Cruz en la parte superior. Estos se encienden con velas, se decoran con flores y otros elementos rituales. Además, el espacio puede tener muchas estatuas decoradas, y estas estatuas suelen incluir las de la Virgen María, los Apóstoles y los santos de importancia regional. El primer día, las velas votivas se colocan en el nivel uno, y cada día las velas se elevan un nivel hacia la Santa Cruz. Además, cada día incluye oraciones en congregación, canto de himnos con música, devocionales privados y públicos. Algunas novenas incluyen, a veces en el último día, eventos de fiesta comunitaria con bebidas, refrigerios o procesiones.

La novena también está ligada a los rituales funerarios. Entre los católicos filipinos, la Novena del Rosario es una práctica común en la que la oración se recita durante nueve días, a menudo comenzando el día de la muerte de alguien, y los servicios funerarios formales se programan en cualquier momento hasta el noveno día. En otros lugares, el día del funeral y el entierro se programa según las costumbres locales, mientras que la novena continúa en la casa del difunto o en otro lugar. Las novenas siguen siendo una práctica devocional popular en Filipinas. Se observa, por ejemplo, en el Simbang Gabi inmediatamente anterior a la Navidad. La tradición de las linternas parol también está asociada con la procesión de la novena navideña y el desfile Panunulúyan que la acompaña. En Pampanga se conocían las novenas navideñas a Lubenaso Lubenas Pascú.

También se celebra en la novena que precede a la Fiesta del Santo Niño de Cebú, el tercer domingo de enero. Los primeros nueve días están marcados con oraciones, peticiones y cantos. Durante la procesión principal en la ciudad de Cebú, la imagen del Santo Niño se lleva por las calles, con muchas personas cargando sus propias réplicas, decoradas según sus propios gustos. En Loboc, Bohol, la novena más popular está dedicada a una estatua de la Virgen Negra, con cada servicio llamado Gozos, que incluye un canto de alabanzas a la Virgen en español y visayan, baile, recitales corales y una fiesta con fuegos artificiales en el último día.

En Metro Manila, las novenas populares a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, San Judas Tadeo y el Nazareno Negro se asignan a los últimos tres días de la semana laboral. Cada novena está asociada a un santuario en particular, todos los cuales han sido aprobados por la Santa Sede. Algunas organizaciones también han comenzado a ofrecer rituales de novena en línea para los devotos.

La Novena a Nuestra Madre del Perpetuo Socorro se observa durante nueve miércoles consecutivos en Baclaran. La novena de San Judas de los jueves invoca el estatus del apóstol como Santo Patrono de las Causas Perdidas y es popular entre los estudiantes que toman exámenes. La novena del Nazareno Negro que se lleva a cabo los viernes marca el camino de Cristo con la cruz hasta su crucifixión. La imagen, la novena y las prácticas devocionales asociadas tienen muchos seguidores. En 2011, más de seis millones de devotos católicos acudieron a la procesión del Nazareno Negro solo en Manila.

Melanesia

En la Melanesia del siglo XIX, el clero cristiano vinculó el fin de las epidemias, como la del sarampión de 1860, y atribuyó la supervivencia de las comunidades después de grandes desastres a la dedicación y gran profusión de oraciones a los iconos cristianos, a la "ferviente novena". De manera similar, las novenas de la Virgen Negra en Luboc comenzaron después de que el clero cristiano acreditara de manera similar que la comunidad de la isla sobrevivió después de una grave epidemia de cólera porque hicieron oraciones devocionales a la Virgen María (Madonna) durante su tiempo de sufrimiento.