Notre Dame de París

Notre-Dame de Paris ()Francés:(en inglés) ()escucha); significado "Nuestra Señora de París"), referido simplemente como Notre-Dame, es una catedral católica medieval en la Isla de la Cité (una isla en el río Sena), en el cuarto distrito de París. La catedral, dedicada a la Virgen María, se considera uno de los mejores ejemplos de la arquitectura gótica francesa. Varios de sus atributos lo distinguen del estilo románico anterior, en particular su uso pionero de la bóveda de costillas y la cúpula voladora, sus enormes y coloridas ventanas de rosa, y el naturalismo y la abundancia de su decoración escultural. No. Dame destaca también por sus componentes musicales, en particular sus tres órganos de tubo (uno de los cuales es histórico) y sus inmensas campanas de la iglesia.

La construcción de la catedral comenzó en 1163 bajo el obispo Maurice de Sully y se completó en gran parte en 1260, aunque se modificó con frecuencia en los siglos siguientes. En la década de 1790, durante la Revolución Francesa, Notre-Dame sufrió una extensa profanación; gran parte de su imaginería religiosa fue dañada o destruida. En el siglo XIX, la coronación de Napoleón I y los funerales de muchos de los presidentes de la República Francesa tuvieron lugar en la catedral.

La publicación en 1831 de la novela de Victor Hugo Notre-Dame de Paris (conocida en inglés como The Hunchback of Notre-Dame) despertó el interés popular en la catedral, que dio lugar a un importante proyecto de restauración entre 1844 y 1864, supervisado por Eugène Viollet-le-Duc. El 26 de agosto de 1944 se celebró en Notre-Dame la Liberación de París de la ocupación alemana con el canto del Magnificat. A partir de 1963, la fachada de la catedral se limpió de siglos de hollín y suciedad. Otro proyecto de limpieza y restauración se llevó a cabo entre 1991 y 2000.

La catedral es uno de los símbolos más reconocidos de la ciudad de París y de la nación francesa. En 1805, se le otorgó el estatus honorífico de basílica menor. Como catedral de la archidiócesis de París, Notre-Dame contiene la cátedra del arzobispo de París (Laurent Ulrich).

A principios del siglo XXI, aproximadamente 12 millones de personas visitaban Notre-Dame anualmente, lo que lo convertía en el monumento más visitado de París. La catedral ha sido reconocida durante mucho tiempo por sus sermones de Cuaresma, una tradición fundada en la década de 1830 por el dominicano Jean-Baptiste Henri Lacordaire. En los últimos años, estos sermones han sido pronunciados cada vez más por figuras públicas destacadas o académicos empleados por el gobierno.

Con el tiempo, la catedral se ha ido despojando gradualmente de muchas de sus decoraciones y obras de arte originales. Sin embargo, la catedral todavía contiene varios ejemplos notables de esculturas góticas, barrocas y del siglo XIX, varios retablos del siglo XVII y principios del XVIII y algunas de las reliquias más importantes de la cristiandad, incluida la Corona de espinas, una astilla de la verdadera cruz y un clavo de la verdadera cruz.

El 15 de abril de 2019, mientras Notre-Dame estaba en proceso de renovación y restauración, su techo se incendió y ardió durante unas 15 horas. Como resultado, la catedral sufrió graves daños. La flèche (la aguja de madera sobre el crucero) fue destruida, al igual que la mayor parte del techo de madera cubierto de plomo sobre el techo abovedado de piedra. Esto resultó en la contaminación del sitio y el ambiente cercano con plomo. Después del incendio, muchas de las propuestas de restauración sugirieron modernizar el diseño de la catedral, pero la Asamblea Nacional francesa rechazó este enfoque y el 29 de julio de 2019 promulgó una ley que requería la restauración para preservar la catedral. 34;interés histórico, artístico y arquitectónico". La tarea de estabilizar el edificio contra un posible colapso se completó en noviembre de 2020 y la reconstrucción comenzó en 2021. El gobierno de Francia ha dicho que espera que la reconstrucción pueda completarse para la primavera de 2024, a tiempo para la inauguración de los Juegos Olímpicos de Verano de 2024 en París.. El presidente Emmanuel Macron confirmó el 14 de abril de 2021 que el sitio de la catedral será devuelto formalmente a la iglesia el 15 de abril de 2024, y que la primera misa desde el incendio se llevará a cabo en la nave de la catedral ese día, incluso si la reconstrucción no ha sido terminado para entonces.

Fechas clave

• Siglo IV – Catedral de San Étienne, dedicada a San Esteban, construida justo al oeste de la actual Catedral.
• 1163 – El Obispo Maurice de Sully comienza la construcción de la nueva catedral.
• 1185 – Coro completado.
• c. 1200 – Construcción de nave, con nalgas voladoras, terminadas; nalgas voladoras agregadas a las paredes del coro.
• c. 1210–1220 – La construcción de torres comienza.
• c. 1210–1220 – Dos nuevos caminos se unen a torres con nave. Ventana de rosa oeste completa en 1220.
• 1235–1245 – Capillas construidas entre nalgas de nave y coro.
• 1250–1260 – Transept norte alargado por Jean de Chelles para proporcionar más luz. Ventana de rosa norte construida.
• 1270 – Transept sur y ventana de rosa completada por Pierre de Montreuil.
• 1699 – Inicio de la gran redecoración del interior en el estilo Luis XIV por Hardouin Mansart y Robert de Cotte.
• 1725–1727 – La ventana de rosa sur, mal construida, es reconstruida. Más tarde totalmente reconstruido en 1854.
• 1790 – En la Revolución Francesa la Comuna Revolucionaria de París elimina todos los metales de bronce, plomo y preciosos de la catedral para ser derribado.
• 1793 – La catedral se convierte en un Templo de la Razón y luego Templo del Ser Supremo.
• 1801–1802 – Con el Concordato de 1801, Napoleón I restaura el uso de la catedral (aunque no propiedad) a la Iglesia Católica.
• 1804 – El 2 de diciembre, Napoleón Bonaparte corona a sí mismo Emperador en Notre-Dame.
• 1805 – La catedral es otorgada el honor de la basílica menor por el Papa Pío VII, por lo que es la primera basílica menor fuera de Italia
• 1844–1864 – Mayor restauración de Jean-Baptiste Lassus y Eugène Viollet-le-Duc con adiciones en el espíritu del estilo gótico original.
• 1871 – En los últimos días de la Comuna de París, los Comunitarios intentan infructuosamente quemar la Catedral.
• 1944 – El 26 de agosto, el General Charles de Gaulle celebra la Liberación de París con una misa especial en Notre-Dame.
• 1949 – El 26 de abril, el Arzobispo de París, Emmanuel Célestin Suhard, corona la venerada imagen de Nuestra Señora de Guadalupe en nombre del Papa Pío XII.
• 1963 – El ministro de Cultura André Malraux ordena la limpieza de la fachada de la catedral de siglos de grime y hollín.
• 2019 – El 15 de abril, un fuego destruye una gran parte del techo y la aguja.
• 2021 – La reconstrucción comienza dos años después del incendio que destruyó una gran parte del techo y la aguja.

Historia

Se cree que antes de la llegada del cristianismo a Francia, en el sitio de Notre-Dame había un templo galorromano dedicado a Júpiter. La evidencia de esto incluye el Pilar de los Barqueros, descubierto debajo de la catedral en 1710. En el siglo IV o V, se construyó una gran iglesia paleocristiana, la Catedral de Saint Étienne, en el sitio, cerca del palacio real. La entrada estaba situada a unos 40 metros (130 pies) al oeste del actual frente oeste de Notre-Dame, y el ábside estaba ubicado más o menos donde se encuentra hoy la fachada oeste. Tenía aproximadamente la mitad del tamaño de Notre-Dame posterior, 70 metros (230 pies) de largo, y estaba separada en una nave y cuatro pasillos por columnas de mármol, luego decoradas con mosaicos.

La última iglesia antes de la catedral de Notre-Dame fue una remodelación románica de Saint-Étienne que, aunque se amplió y remodeló, se consideró inadecuada para la creciente población de París. Un baptisterio, la Iglesia de Saint-John-le-Rond, construida alrededor de 452, estuvo ubicada en el lado norte del frente oeste de Notre-Dame hasta la obra de Jacques-Germain Soufflot en el siglo XVIII.

En 1160, el obispo de París, Maurice de Sully, decidió construir una iglesia nueva y mucho más grande. Sumariamente demolió la catedral anterior y optó por reciclar sus materiales. Sully decidió que la nueva iglesia debía construirse en estilo gótico, que se había inaugurado en la abadía real de Saint Denis a fines de la década de 1130.

Construcción

Notre-Dame de Paris (2011).

El cronista Jean de Saint-Victor [fr] registrado en el Memorial Historiarum que la construcción de Notre-Dame comenzó entre el 24 de marzo y el 25 de abril de 1163 con la colocación de la primera piedra en presencia del rey Luis VII y el papa Alejandro III. Se llevaron a cabo cuatro fases de construcción bajo los obispos Maurice de Sully y Eudes de Sully (no relacionado con Maurice), según los maestros cuyos nombres se han perdido. El análisis de las piedras de la bóveda que cayeron en el incendio de 2019 muestra que se extrajeron en Vexin, un condado al noroeste de París, y presumiblemente se llevaron el Sena en ferry.

Sección transversal de los dobles arcos y nalgas de apoyo de la nave, dibujados por Eugène Viollet-le-Duc como habrían aparecido de 1220 a 1230.

La primera fase se inició con la construcción del coro y sus dos deambulatorios. Según Robert de Torigni, el coro se completó en 1177 y el altar mayor fue consagrado el 19 de mayo de 1182 por el cardenal Henri de Château-Marçay, legado papal en París, y Maurice de Sully. La segunda fase, de 1182 a 1190, consistió en la construcción de los cuatro tramos de la nave detrás del coro y sus pasillos a la altura de los triforios. Comenzó después de la finalización del coro, pero terminó antes de que se terminara la última sección asignada de la nave. A partir de 1190 se colocaron los basamentos de la fachada y se terminaron los primeros travesaños. Heraclio de Cesarea convocó la Tercera Cruzada en 1185 desde la catedral aún incompleta.

Luis IX depositó las reliquias de la pasión de Cristo, que incluían la Corona de espinas, un clavo de la Cruz y una astilla de la Cruz, que había comprado a gran precio al emperador latino Balduino II, en la catedral durante la construcción de la Sainte-Chapelle. Una camiseta, que se cree que perteneció a Louis, se agregó a la colección de reliquias en algún momento después de su muerte.

Se tomó la decisión de agregar transeptos en el coro, donde estaba ubicado el altar, para traer más luz al centro de la iglesia. El uso de bóvedas de crucería más simples de cuatro partes en lugar de seis significaba que los techos eran más fuertes y podían ser más altos. Después de la muerte del obispo Maurice de Sully en 1196, su sucesor, Eudes de Sully, supervisó la finalización de los transeptos y continuó el trabajo en la nave, que estaba a punto de completarse en el momento de su propia muerte en 1208. En ese momento, la fachada occidental ya estaba construida en gran parte, aunque no se completó hasta mediados de la década de 1240. Entre 1225 y 1250 se construyó la galería superior de la nave y las dos torres de la fachada oeste.

Las flechas muestran fuerzas en bóveda y traseros voladores actuales (detalle).

Otro cambio significativo se produjo a mediados del siglo XIII, cuando se remodelaron los cruceros en el último estilo Rayonnant; a fines de la década de 1240, Jean de Chelles agregó un portal a dos aguas al crucero norte rematado por un espectacular rosetón. Poco después (desde 1258) Pierre de Montreuil ejecutó un esquema similar en el crucero sur. Ambos portales del transepto estaban ricamente adornados con esculturas; el portal sur presenta escenas de la vida de San Esteban y de varios santos locales, mientras que el portal norte presentaba la infancia de Cristo y la historia de Teófilo en el tímpano, con una estatua muy influyente de la Virgen y el Niño en el trumeau. Los maestros de obras Pierre de Chelles, Jean Ravy [fr], Jean le Bouteiller y Raymond du Temple< span class="noprint" style="font-size:85%; font-style: normal;"> [fr] sucedieron a de Chelles y de Montreuil y luego entre sí en la construcción de la catedral. Ravy completó la pantalla de la cruz y las capillas de la cabecera de De Chelles, luego comenzó los contrafuertes voladores de 15 metros (49 pies) del coro. Jean le Bouteiller, sobrino de Ravy, lo sucedió en 1344 y fue reemplazado a su muerte en 1363 por su lugarteniente, Raymond du Temple.

Felipe el Hermoso abrió los primeros Estados Generales en la catedral en 1302.

Una innovación importante en el siglo XIII fue la introducción del arbotante volador. Antes de los contrafuertes, todo el peso del techo presionaba hacia afuera y hacia abajo a las paredes y los pilares que las soportaban. Con los arbotantes, el peso lo llevaban los nervios de la bóveda totalmente fuera de la estructura a una serie de contrasoportes, que estaban rematados con pináculos de piedra que les daban mayor peso. Los contrafuertes significaban que las paredes podían ser más altas y delgadas, y podían tener ventanas mucho más grandes. No se conoce con mucha precisión la fecha de los primeros contrafuertes más allá de una fecha de instalación en el siglo XIII. Sin embargo, el historiador de arte Andrew Tallon ha argumentado basándose en escaneos láser detallados de toda la estructura que los contrafuertes eran parte del diseño original. Según Tallon, los escaneos indican que "la parte superior del edificio no se ha movido ni una pizca en 800 años" mientras que si se agregaran más tarde, se esperaría algún movimiento anterior a su adición. Tallon concluyó así que los contrafuertes voladores estuvieron presentes desde el principio. Los primeros contrafuertes fueron reemplazados por otros más grandes y fuertes en el siglo XIV; estos tenían un alcance de quince metros (50') entre las paredes y los contrasoportes.

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  Plan de la catedral hecha por Eugène Viollet-le-Duc en el siglo XIX. Portales y nave a la izquierda, un coro en el centro, y apse y ambulatorio a la derecha. El anexo del sur es la Sacristy.

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  Las primeras bóvedas de seis partes de la nave. Las costillas transfirieron el empuje del peso del techo hacia abajo y hacia afuera a los pilares y las nalgas de apoyo.

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  Las nalgas masivas que contravienen el empuje exterior de las bóvedas de la nave. El peso de los pináculos en forma de edificio ayuda a mantener la línea de empuje seguro dentro de las nalgas.

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  Las nalgas voladoras posteriores del ábside de Notre-Dame (siglo XIV) llegaron a 15 metros (50') de la pared a los contra-apoyos.

Juan de Jandun reconoció la catedral como uno de los tres edificios más importantes [estructuras prominentes] de París en su Tratado sobre las alabanzas de París de 1323:

Esa iglesia más gloriosa de la Virgen María, madre de Dios, merecidamente brilla, como el sol entre las estrellas. Y aunque algunos oradores, por su propio juicio libre, porque [son] capaces de ver sólo algunas cosas fácilmente, pueden decir que algunas otras son más hermosas, creo, sin embargo, respetuosamente, que, si asisten más diligentemente al todo y las partes, pronto retractarán esta opinión. ¿Dónde de hecho, pregunto, encontrarían dos torres de tal magnificencia y perfección, tan alto, tan grande, tan fuerte, vestido alrededor con tales múltiples variedades de ornamentos? ¿Dónde, pregunto, encontrarían un arreglo multipartito de tantas bóvedas laterales, arriba y abajo? ¿Dónde, pregunto, encontrarían tales comodidades llenas de luz como las muchas capillas circundantes? Además, déjenme decir en qué iglesia puedo ver una cruz tan grande, de la cual un brazo separa el coro de la nave. Finalmente, aprendería de buen grado dónde [hay] dos círculos de este tipo, situados uno al otro en una línea recta, que a causa de su apariencia se dan el nombre de la cuarta vocal [O]; entre los cuales orbes y círculos más pequeños, con arte maravilloso, de modo que algunos dispuestos circularmente, otros angularmente, rodean las ventanas revestidas con colores preciosos y hermosas con las figuras más sutiles de las imágenes. De hecho, creo que esta iglesia ofrece el discernimiento cuidadoso de tal causa por la admiración de que su inspección apenas puede herir el alma.

—Jean de Jandun, Tractatus de laudibus Parisius

Enrique VI de la coronación de Inglaterra en Notre-Dame como rey de Francia, de diez años, durante la Guerra de los Cien años. Su adhesión al trono estaba de acuerdo con el Tratado de Troyes de 1420.

El 16 de diciembre de 1431, el rey-niño Enrique VI de Inglaterra fue coronado rey de Francia en Notre-Dame, a la edad de diez años, estando bajo control francés la tradicional iglesia de coronación de la Catedral de Reims.

Durante el Renacimiento, el estilo gótico cayó en desuso y los pilares internos y las paredes de Notre-Dame se cubrieron con tapices.

En 1548, hugonotes en disturbios dañaron algunas de las estatuas de Notre-Dame, considerándolas idólatras.

La fuente [fr] en el atrio de Notre-Dame se añadió en 1625 para proporcionar agua corriente a los parisinos cercanos.

Desde 1449, el gremio de orfebres de París había hecho donaciones periódicas al cabildo de la catedral. En 1630 se decidió que el gremio donara un gran retablo cada año el primero de mayo. Estas obras llegaron a ser conocidas como los grands mays. El tema se restringió a episodios de los Hechos de los Apóstoles. La prestigiosa comisión fue otorgada a los pintores más destacados y, después de 1648, a miembros de la Académie Royale.

Setenta y seis pinturas habían sido donadas en 1708, cuando la costumbre se suspendió por razones financieras. Esas obras fueron confiscadas en 1793 y la mayoría se dispersó posteriormente entre los museos regionales de Francia. Los que quedaron en la catedral fueron retirados o reubicados dentro del edificio por los restauradores del siglo XIX.

La Catedral de Notre Dame en el siglo XV, iluminada por el Maestro de Antonio de Borgoña

Trece de los grands mays permanecen en Nôtre Dame:

• La Descente du Saint Esprit por Jacques Blanchard, 1634
• Saint Pierre guérissant les malades de son ombre por Laurent de la Hyre, 1635
• La Conversión de San Pablo por Laurent de la Hyre, 1637
• Le Centenier Corneille aux pieds de saint Pierre por Aubin Vouet, 1639
• La Prédication de saint Pierre à Jérusalem por Charles Poerson, 1642
• Le Crucifiement de saint Pierre por Sébastien Bourdon, 1643
• Le Crucifiement de saint André por Charles Le Brun, 1647
• Saint Paul rend aveugle le faux prophète Barjesu et convertit le proconsul Sergius por Nicolas Loir, 1650
• La Lapidation de saint Étienne por Charles Le Brun, 1651
• La Flagellation de Saint Paul et Silas por Louis Testelin, 1655
• Saint André tressaille de joie à la vue de son supplice por Gabriel Blanchard, 1670
• Le Prophète Agabus prédisant à saint Paul ses souffrances à Jérusalem por Louis Chéron, 1687
• Les fils de Sceva battus par le démon por Mathieu Elyas, 1702

Estas pinturas sufrieron daños por agua durante el incendio de 2019 y fueron retiradas para su conservación.

En la catedral también se encontraba un retablo que representa la Visitación, pintado por Jean Jouvenet en 1707.

El canónigo Antoine de La Porte encargó a Luis XIV seis cuadros que representan la vida de la Virgen María para el coro. Al mismo tiempo, Charles de La Fosse pintó su Adoración de los Reyes Magos, ahora en el Louvre. Louis Antoine de Noailles, arzobispo de París, modificó ampliamente el techo de Notre-Dame en 1726, renovando su estructura y eliminando las gárgolas con canalones de plomo. Noailles también reforzó los contrafuertes, galerías, terrazas y bóvedas. En 1756, los canónigos de la catedral decidieron que su interior estaba demasiado oscuro. Las vidrieras medievales, excepto los rosetones, se quitaron y se reemplazaron por paneles de vidrio blanco liso. Finalmente, a Jacques-Germain Soufflot se le encomendó la modificación de los portales en el frente de la catedral para permitir que las procesiones ingresen más fácilmente.

Revolución Francesa y Napoleón

Llegada de Napoleón al este de la Catedral de Notre-Dame por su coronación como emperador de los franceses el 2 de diciembre de 1804

Después de la Revolución Francesa en 1789, Notre-Dame y el resto de las propiedades de la iglesia en Francia fueron incautadas y convertidas en propiedad pública. La catedral se volvió a dedicar en 1793 al Culto de la Razón y luego al Culto del Ser Supremo en 1794. Durante este tiempo, muchos de los tesoros de la catedral fueron destruidos o saqueados. Las veintiocho estatuas de reyes bíblicos ubicadas en la fachada oeste, confundidas con estatuas de reyes franceses, fueron decapitadas. Muchas de las cabezas se encontraron durante una excavación de 1977 en las cercanías y se exhiben en el Musée de Cluny. Durante un tiempo la Diosa de la Libertad reemplazó a la Virgen María en varios altares. Las grandes campanas de la catedral escaparon de ser fundidas. Todas las demás estatuas grandes de la fachada, a excepción de la estatua de la Virgen María en el portal del claustro, fueron destruidas. La catedral pasó a utilizarse como almacén para el almacenamiento de alimentos y otros fines no religiosos.

Con el Concordato de 1801, Napoleón Bonaparte restauró Notre-Dame a la Iglesia Católica, aunque esto no finalizó hasta el 18 de abril de 1802. Napoleón también nombró al nuevo obispo de París, Jean-Baptiste de Belloy, quien restauró la interior de la catedral. Charles Percier y Pierre-François-Léonard Fontaine hicieron modificaciones casi góticas a Notre-Dame para la coronación de Napoleón como emperador de los franceses dentro de la catedral. El exterior del edificio fue encalado y el interior decorado en estilo neoclásico, entonces en boga.

Restauración

La Catedral al comienzo de la obra de restauración, foto de 1847 por Hippolyte Bayard

En las décadas posteriores a las guerras napoleónicas, Notre-Dame cayó en tal estado de deterioro que los funcionarios de París consideraron su demolición. Victor Hugo, que admiraba la catedral, escribió la novela Notre-Dame de Paris (publicada en inglés como El jorobado de Notre-Dame) en 1831 para salvar Notre-Dame. El libro fue un gran éxito, creando conciencia sobre el estado de deterioro de la catedral. Sin embargo, el mismo año en que se publicó la novela de Hugo, los antilegitimistas saquearon la sacristía de Notre-Dame. En 1844, el rey Luis Felipe ordenó que se restaurara la iglesia.

Modelo de la aguja y "forestación" de vigas de madera hechas para Eugène Viollet-le-Duc (1859) (Museo de Monumentos Históricos, París)

El arquitecto que hasta entonces se había encargado del mantenimiento de Notre-Dame, Étienne-Hippolyte Godde, fue despedido. En su lugar, Jean-Baptiste Lassus y Eugène Viollet-le-Duc, que se habían distinguido con la restauración de la cercana Sainte-Chapelle, fueron nombrados en 1844. Al año siguiente, Viollet-le-Duc presentó un presupuesto de 3.888.500 francos., que se redujo a 2.650.000 francos, para la restauración de Notre-Dame y la construcción de un nuevo edificio sacristía. Este presupuesto se agotó en 1850 y el trabajo se detuvo cuando Viollet-le-Duc hizo propuestas para obtener más dinero. En total, la restauración costó más de 12 millones de francos. Supervisando a un gran equipo de escultores, vidrieros y otros artesanos, y trabajando a partir de dibujos o grabados, Viollet-le-Duc rehizo o agregó decoraciones si sentía que estaban en el espíritu del estilo original. Uno de los últimos elementos fue una aguja más alta y más ornamentada, para reemplazar la aguja original del siglo XIII, que había sido retirada en 1786. La decoración de la restauración incluía una estatua de Santo Tomás que se parece a Viollet-le-Duc, así como la escultura de criaturas míticas en la Galerie des Chimères.

La construcción de la sacristía fue especialmente costosa económicamente. Para asegurar una base firme, fue necesario que los trabajadores de Viollet-le-Duc excavaran 9 metros (30 pies). Los maestros vidrieros copiaron meticulosamente los estilos del siglo XIII, como escribieron los historiadores del arte Antoine Lusson y Adolphe Napoléon Didron.

Sistema de carreteras francés Point Zéro en el suelo frente a la Notre Dame (desde 1924).

Durante la Comuna de París de marzo a mayo de 1871, la Catedral y otras iglesias fueron clausuradas y unos doscientos sacerdotes y el arzobispo de París fueron tomados como rehenes. En mayo, durante la Semaine sanglante de la "Semana sangrienta", cuando el ejército recuperó la ciudad, los Comuneros atacaron la catedral, junto con el Palacio de las Tullerías y otros lugares emblemáticos, para destruirlos; los Comuneros amontonaron los muebles para quemar la catedral. El incendio provocado se detuvo cuando el gobierno de Communard se dio cuenta de que el fuego también destruiría el vecino hospital Hôtel-Dieu, lleno de cientos de pacientes.

Durante la liberación de París en agosto de 1944, la catedral sufrió algunos daños menores por balas perdidas. Parte del vidrio medieval resultó dañado y fue reemplazado por vidrio con diseños abstractos modernos. El 26 de agosto se celebró una misa especial en la catedral para celebrar la liberación de París de los alemanes; asistieron el general Charles De Gaulle y el general Philippe Leclerc.

En 1963, por iniciativa del ministro de cultura André Malraux y con motivo del 800 aniversario de la catedral, se limpió la fachada de siglos de hollín y suciedad, devolviéndola a su color original blanquecino.

El 19 de enero de 1969, unos vándalos colocaron una bandera norvietnamita en lo alto de una torre de Notre Dame y sabotearon la escalera que conducía a ella. La bandera fue cortada de la aguja por el sargento de la Brigada de Bomberos de París, Raymond Belle, en una audaz misión en helicóptero, la primera de su tipo en Francia.

Fachada de Notre-Dame París en los años 30

Apse of Notre-Dame in the 1860s.

La Misa de Réquiem de Charles de Gaulle se celebró en Notre-Dame el 12 de noviembre de 1970. Al año siguiente, el 26 de junio de 1971, Philippe Petit cruzó una cuerda floja colgada entre las dos campanas de Notre-Dame. torres y espectadores entretenidos.

Después del Magníficat del 30 de mayo de 1980, el Papa Juan Pablo II celebró Misa en el atrio de la catedral.

La Misa de Réquiem de François Mitterrand se llevó a cabo en la catedral, al igual que los anteriores jefes de estado franceses, el 11 de enero de 1996.

La mampostería de piedra del exterior de la catedral se había deteriorado en los siglos XIX y XX debido al aumento de la contaminación del aire en París, lo que aceleró la erosión de las decoraciones y decoloró la piedra. A fines de la década de 1980, varias gárgolas y torretas también se habían caído o se habían aflojado demasiado para permanecer en su lugar. Un programa de renovación de una década comenzó en 1991 y reemplazó gran parte del exterior, con cuidado de conservar los elementos arquitectónicos auténticos de la catedral, incluida la inspección rigurosa de los nuevos bloques de piedra caliza. También se instaló en el techo un discreto sistema de cables eléctricos, no visible desde abajo, para ahuyentar a las palomas. El órgano de tubos de la catedral se actualizó con un sistema computarizado para controlar las conexiones mecánicas a los tubos. La cara oeste se limpió y restauró a tiempo para las celebraciones del milenio en diciembre de 1999.

Siglo XXI

Notre-Dame en mayo de 2012. De arriba a abajo, las paredes de la nave son perforadas por ventanas clerestory, arcos a triforio, y arcos a pasillos laterales.

La Misa de Réquiem del cardenal Jean-Marie Lustiger, ex arzobispo de París y judío convertido al catolicismo, se celebró en Notre-Dame el 10 de agosto de 2007.

El conjunto de cuatro campanas del siglo XIX en lo alto de las torres del norte de Notre-Dame se fundió y se transformó en nuevas campanas de bronce en 2013, para celebrar el 850.º aniversario del edificio. Fueron diseñadas para recrear el sonido de las campanas originales de la catedral del siglo XVII. A pesar de la renovación de la década de 1990, la catedral seguía mostrando signos de deterioro que llevaron al gobierno nacional a proponer un nuevo programa de renovación a fines de la década de 2010. Se estimó que la renovación completa costó 100 millones de euros, que el arzobispo de París planeó recaudar a través de fondos del gobierno nacional y donaciones privadas. Una renovación de 6 millones de euros de la aguja de la catedral comenzó a fines de 2018 y continuó hasta el año siguiente, lo que requirió la eliminación temporal de las estatuas de cobre en el techo y otros elementos decorativos días antes del incendio de abril de 2019.

Notre-Dame comenzó una celebración de un año del 850 aniversario de la colocación del primer bloque de construcción de la catedral el 12 de diciembre de 2012. Durante ese año de aniversario, el 21 de mayo de 2013, Dominique Venner, historiadora y nacionalista blanca, colocó una carta en el altar de la iglesia y se pegó un tiro, muriendo instantáneamente. Alrededor de 1.500 visitantes fueron evacuados de la catedral.

La policía francesa arrestó a dos personas el 8 de septiembre de 2016 después de que se encontrara un automóvil con siete botes de gasolina cerca de Notre-Dame.

El 10 de febrero de 2017, la policía francesa arrestó a cuatro personas en Montpellier que las autoridades ya sabían que tenían vínculos con organizaciones islamistas radicales por cargos de conspiración para viajar a París y atacar la catedral. Más tarde ese año, el 6 de junio, los visitantes fueron encerrados dentro de la catedral de Notre-Dame en París después de que un hombre atacara con un martillo a un oficial de policía afuera.

Incendio 2019

El fuego 2019 destruyó el techo de madera y aspira pero dejó la estructura exterior en gran parte intacta

Para 19:31, el humo generalizado llenó el aire, dibujando onlookers.

El 15 de abril de 2019, la catedral se incendió y destruyó la aguja y el "bosque" de vigas de roble que soportan el techo de plomo. Se especuló que el incendio estaba relacionado con trabajos de renovación en curso.

Según estudios posteriores, el incendio se inició en el desván de la catedral a las 18:18. Los detectores de humo señalaron inmediatamente el incendio a un empleado de la catedral, quien no llamó a los bomberos sino que envió a un guardia de la catedral a investigar. En lugar de ir al ático correcto, el guardia fue enviado al lugar equivocado, al ático de la sacristía contigua, e informó que no había fuego. El guardia telefoneó a su supervisor, quien no respondió de inmediato. Unos quince minutos después se descubrió el error, por lo que el supervisor del guardia le dijo que fuera al lugar correcto. El cuerpo de bomberos todavía no fue notificado. Cuando el guardia hubo subido los trescientos escalones hasta el ático de la catedral, el fuego estaba muy avanzado. El sistema de alarma no estaba diseñado para avisar automáticamente a los bomberos, que finalmente fueron convocados a las 18:51 después de que el guardia regresara del ático e informara de un incendio que ya se había desatado, y más de media hora después de que comenzara a sonar la alarma contra incendios.. Los bomberos llegaron en menos de diez minutos.

La torre de la catedral se derrumbó a las 19:50, derribando unas 750 toneladas de piedra y plomo. A los bomberos que estaban dentro se les ordenó retroceder. Para entonces, el fuego se había extendido a la torre norte, donde se encontraban las ocho campanas. Los bomberos concentraron sus esfuerzos en la torre. Temían que, si caían las campanas, pudieran destrozar la torre y poner en peligro la estructura de la otra torre y toda la catedral. Tuvieron que subir una escalera amenazada por el fuego y lidiar con la baja presión de agua para sus mangueras. Mientras otros bomberos regaban la escalera y el techo, un equipo de veinte subió por la estrecha escalera de la torre sur, cruzó a la torre norte, bajó las mangueras para conectarlas a los camiones de bomberos fuera de la catedral y roció agua sobre el fuego debajo de la torre. campanas A las 21:45, finalmente pudieron controlar el fuego. La estructura principal estaba intacta; los bomberos salvaron la fachada, torres, muros, contrafuertes y vidrieras. El Gran Órgano, que tiene más de 8000 tubos y fue construido por François Thierry en el siglo XVIII, también se salvó, pero sufrió daños por agua. Debido a la renovación en curso, las estatuas de cobre de la aguja se habían retirado antes del incendio. La bóveda de piedra que forma el techo de la catedral tenía varios agujeros, pero por lo demás estaba intacta.

Desde 1905, las catedrales de Francia (incluida Notre-Dame) han sido propiedad del estado, que está autoasegurado. Algunos costos pueden recuperarse a través de la cobertura del seguro si se descubre que el incendio fue causado por contratistas que trabajan en el sitio. La aseguradora francesa AXA proporcionó cobertura de seguro a dos de las empresas contratistas que trabajaban en la restauración de Notre-Dame antes del incendio. AXA también proporcionó cobertura de seguro para algunas de las reliquias y obras de arte de la catedral.

El presidente Emmanuel Macron dijo que aproximadamente 500 bomberos ayudaron a combatir el incendio. Un bombero resultó gravemente herido y dos policías resultaron heridos durante el incendio.

Un tapiz ornamentado tejido a principios del siglo XIX se exhibirá públicamente por tercera vez en las últimas décadas. La decoración fue rescatada de la catedral de Notre-Dame de París tras el incendio.

Por primera vez en más de 200 años, la misa de Navidad no se celebró en la catedral el 25 de diciembre de 2019 debido a los trabajos de restauración en curso después del incendio.

Ocho miembros del coro de la catedral, un número limitado por las restricciones de la pandemia de COVID-19, actuaron dentro del edificio por primera vez desde el incendio de diciembre de 2020. Un video del evento se emitió más tarde, justo antes de la medianoche del 24 de diciembre de 2020..

Estabilización de edificación y reconstrucción

Estabilización en curso de Notre Dame (29 de febrero de 2020)

Estabilización de Notre Dame y remoción de escombros y andamios de techo (29 de febrero de 2020)

Inmediatamente después del incendio, el presidente Macron prometió que se restauraría Notre-Dame y pidió que el trabajo se completara en cinco años. También se anunció un concurso internacional de arquitectura para rediseñar la aguja y el techo. El apresurado anuncio de la competencia de la torre generó críticas inmediatas en la prensa internacional por parte de académicos y profesionales del patrimonio que criticaron al gobierno francés por estar demasiado enfocado en construir rápidamente una nueva torre y por no enmarcar su respuesta de manera más holística como un proceso social inclusivo que abarca todo. edificio y sus usuarios a largo plazo. Inmediatamente se redactó una nueva ley para eximir a Notre Dame de las leyes y procedimientos de patrimonio existentes, lo que provocó una carta abierta al presidente Macron firmada por más de 1170 expertos en patrimonio instando a respetar las normas existentes. La ley, que se aprobó el 11 de mayo de 2019, fue debatida acaloradamente en la Asamblea Nacional francesa, y los opositores acusaron a la administración de Macron de utilizar Notre-Dame en beneficio propio para fanfarronear políticamente, y los defensores argumentaron la necesidad de conveniencia y exenciones fiscales. para fomentar las donaciones filantrópicas.

El presidente Macron sugirió que estaba abierto a un "gesto arquitectónico contemporáneo". Incluso antes de que se anunciaran las bases del concurso, arquitectos de todo el mundo ofrecieron sugerencias: las propuestas incluían una aguja de 100 metros (330 pies) hecha de fibra de carbono, cubierta con pan de oro; un techo construido con vidrieras; un invernadero; un jardín con árboles, abierto al cielo; y una columna de luz apuntando hacia arriba. Una encuesta publicada en el periódico francés Le Figaro el 8 de mayo de 2019 mostró que el 55 % de los encuestados franceses querían una aguja idéntica a la original. El ministro de cultura francés, Franck Riester, prometió que la restauración "no será apresurada". El 29 de julio de 2019, la Asamblea Nacional francesa promulgó una ley que exige que la restauración debe "preservar el interés histórico, artístico y arquitectónico del monumento".

En octubre de 2019, el gobierno francés anunció que la primera etapa de reconstrucción, la estabilización de la estructura contra el colapso, duraría hasta fines de 2020. La reconstrucción no podría comenzar antes de principios de 2021. El presidente Macron anunció que esperaba que la estructura reconstruida La catedral podría estar terminada para la primavera de 2024, a tiempo para la inauguración de los Juegos Olímpicos de verano de 2024. En diciembre de 2019, monseñor Patrick Chauvet, rector de la catedral, dijo que todavía había un 50 % de posibilidades de que Notre-Dame no se pudiera salvar debido al riesgo de que los andamios restantes cayeran sobre las tres bóvedas dañadas.

La primera tarea de la restauración fue la eliminación de 250 a 300 toneladas de tubos de metal fundido, los restos del andamio, que quedaron en la parte superior después del incendio y podrían haber caído sobre las bóvedas y causar más daños estructurales. Esta etapa comenzó en febrero de 2020 y continuó hasta abril de 2020. Se colocó una gran grúa, de 84 metros (276 pies) de altura, junto a la catedral para ayudar a retirar los andamios. Posteriormente, se agregaron vigas de soporte de madera para estabilizar los arbotantes y otras estructuras.

El 10 de abril de 2020, el arzobispo de París, Michel Aupetit, y un puñado de participantes, todos con ropa protectora para evitar la exposición al polvo de plomo, realizaron un servicio de Viernes Santo dentro de la catedral. La música estuvo a cargo del violinista Renaud Capuçon; los lectores fueron los actores Philippe Torreton y Judith Chemla. Chemla interpretó a capela el Ave María.

El 8 de junio de 2020 comenzó una nueva fase de la restauración. Dos equipos de trabajadores comenzaron a descender al techo para retirar la maraña de tubos del antiguo andamio derretido por el fuego. Los trabajadores usaron sierras para cortar las cuarenta mil piezas de andamio, que pesaban en total doscientas toneladas, que fueron levantadas cuidadosamente del techo por una grúa de 80 metros de altura (260 pies). La fase se completó en noviembre de 2020.

En febrero de 2021, comenzó la selección de robles para reemplazar la aguja y las vigas del techo destruidas por el fuego. Se elegirán hasta mil árboles maduros de los bosques de Francia, cada uno con un diámetro de 50 a 90 centímetros (20 a 35 pulgadas) y una altura de 8 a 14 metros (26 a 46 pies), y una edad de varios cientos de años. Una vez cortados, los árboles deben secarse durante 12 a 18 meses. Los árboles serán reemplazados por nuevas plantaciones.

Dos años después del incendio, se había completado una gran cantidad de trabajo, pero un informe noticioso indicó que: "todavía hay un agujero en la parte superior de la iglesia. También están construyendo una réplica de la aguja de la iglesia. Era necesario enviar más robles a París, donde habría que secarlos antes de usarlos; serán esenciales para completar la restauración.

El 18 de septiembre de 2021, la agencia pública que supervisa la Catedral declaró que se completó el trabajo de seguridad y que la catedral ahora estaba completamente asegurada, y que la reconstrucción comenzaría dentro de unos meses.

En 2022, una excavación preventiva realizada entre febrero y abril antes de la construcción de un andamio para reconstruir la aguja de la catedral descubrió varias estatuas y tumbas debajo de la catedral. Uno de los descubrimientos incluía una pista del siglo XIV. sarcófago que se encontró 65 pies debajo de donde el crucero cruza la nave de la iglesia del siglo XII. El 14 de abril de 2022, el Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas de Francia (INRAP) anunció que el sarcófago fue extraído de la catedral y que los científicos ya miraron dentro del ataúd con una cámara endoscópica, revelando la parte superior de un esqueleto. Otro descubrimiento significativo fue una abertura debajo del piso de la catedral, probablemente hecha alrededor de 1230 cuando la catedral gótica estaba en construcción por primera vez; en su interior había fragmentos de un biombo del siglo XIII que había sido destruido a principios del siglo XVIII.

Color y controversia

El color brillante del interior restaurado sorprenderá a muchos visitantes, acostumbrados al gris mugriento de la catedral antes del incendio. "La blancura bajo la tierra era bastante espectacular", según el general Jean-Louis Georgelin, el oficial del ejército francés que encabezó la restauración. La piedra se roció con una solución de látex para eliminar los siglos de suciedad y hollín. Sin embargo, la limpieza del interior de la iglesia con soluciones de látex fue criticada por Michael Daley de Artwatch UK, refiriéndose a la limpieza anterior de la Catedral de San Pablo en Londres. Preguntó: "¿Hay alguna buena base para desear presentar un interior blanco artificialmente iluminado y ahistórico?" Jean-Michel Guilemont, del Ministerio de Cultura de Francia, respondió: “Las fachadas interiores recuperarán su color original, ya que las capillas y los pasillos laterales estaban muy sucios. Por supuesto que no es un color blanco. La piedra tiene un color rubio, y los arquitectos están muy atentos a obtener una pátina que respete los siglos".

Torres y la aguja

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  Torres en fachada oeste (1220-1250)

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  La galería de quimeras ilustrada en 1910 por Georges Redon

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  La inspiración del siglo XIX

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  El relicario del gallo sobre la aguja. Fue encontrado ligeramente dañado en los escombros después del incendio de 2019.

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  La inspiración de arriba, en 2013

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  Estatua de Tomás Apóstol, con las características del restaurador Eugène Viollet-le-Duc, en la base de la aguja

Las dos torres tienen 69 metros (226 pies) de altura y fueron las estructuras más altas de París hasta que se completó la Torre Eiffel en 1889. Las torres fueron el último elemento importante de la catedral que se construyó. La torre sur se construyó primero, entre 1220 y 1240, y la torre norte entre 1235 y 1250. La torre norte más nueva es un poco más grande, como se puede ver cuando se ven directamente desde el frente de la iglesia. El contrefort o contrafuerte de la torre norte también es más grande.

La torre sur era accesible a los visitantes por una escalera, cuya entrada estaba en el lado sur de la torre. La escalera tiene 387 escalones y tiene una parada en la sala gótica al nivel del rosetón, donde los visitantes pueden mirar por encima del atrio y ver una colección de pinturas y esculturas de períodos anteriores de la historia de la catedral.

Las catorce campanas de la catedral se encuentran en las torres norte y sur. (ver Campanas a continuación)

La flèche (o chapitel) de la catedral estaba ubicada sobre el crucero. La aguja original se construyó en el siglo XIII, probablemente entre 1220 y 1230. El viento la maltrató, la debilitó y la dobló durante cinco siglos, y finalmente se retiró en 1786. Durante la restauración del siglo XIX, Eugène Viollet-le-Duc decidió recrearlo, realizando una nueva versión de roble cubierto de plomo. Toda la aguja pesaba 750 toneladas.

Siguiendo los planos de Viollet-le-Duc, la aguja estaba rodeada de estatuas de cobre de los doce apóstoles, un grupo de tres en cada punto de la brújula. Frente a cada grupo hay un símbolo que representa a uno de los cuatro evangelistas: un buey alado para San Lucas, un león para San Marcos, un águila para San Juan y un ángel para San Mateo. Apenas unos días antes del incendio, las estatuas fueron retiradas para su restauración. Mientras estaban en su lugar, habían mirado hacia París, excepto uno: la estatua de Santo Tomás, el santo patrón de los arquitectos, miraba hacia la aguja y tenía los rasgos de Viollet-le-Duc.

La veleta del gallo en lo alto de la aguja contenía tres reliquias: una pequeña pieza de la Corona de espinas en el tesoro de la catedral y reliquias de San Dionisio y Santa Genoveva, santos patronos de París. Fueron colocados allí en 1935 por el arzobispo Jean Verdier, para proteger a la congregación de rayos u otros daños. El gallo con reliquias intactas fue recuperado entre los escombros poco después del incendio.

Iconografía: el "libro de los pobres"

La catedral gótica era un liber pauperum, un "libro de los pobres", cubierto de esculturas que ilustraban vívidamente historias bíblicas, para la gran mayoría de los feligreses que estaban analfabeto. Para aumentar el efecto, todas las esculturas de las fachadas fueron originalmente pintadas y doradas.

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  Ilustración del Juicio Final,
  portal central de fachada oeste

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  El mártir San Denis, que sostiene su cabeza, sobre el Portal de la Virgen

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  La serpiente tienta a Adán y Eva; parte del Juicio Final en el portal central de la fachada oeste

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  Arcángel Miguel y Satanás pesan almas durante el Último Juicio (portal central, fachada oeste)

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  Un estrix en la fachada oeste

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  Los gargoyles eran las lluvias de la Catedral

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  Chimera en la fachada

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  Alegoría de alquimia, portal central

El tímpano sobre el portal central de la fachada oeste, que da a la plaza, ilustra vívidamente el Juicio Final, con figuras de pecadores conducidos al infierno y buenos cristianos llevados al cielo. La escultura del portal de la derecha muestra la coronación de la Virgen María, y el portal de la izquierda muestra la vida de los santos que fueron importantes para los parisinos, en particular Santa Ana, la madre de la Virgen María.

Los exteriores de las catedrales y otras iglesias góticas también estaban decorados con esculturas de una variedad de grotescos o monstruos fabulosos y aterradores. Estos incluían la gárgola, la quimera, una criatura híbrida mítica que generalmente tenía el cuerpo de un león y la cabeza de una cabra, y el Strix o strige, una criatura parecida a un búho o murciélago, que se decía que comía carne humana. La strix apareció en la literatura romana clásica; fue descrito por el poeta romano Ovidio, que fue muy leído en la Edad Media, como un pájaro de cabeza grande con ojos paralizados, pico rapaz y alas de color blanco grisáceo. Eran parte del mensaje visual para los fieles analfabetos, símbolos del mal y del peligro que amenazaba a quienes no seguían las enseñanzas de la iglesia.

Las gárgolas, que se agregaron alrededor de 1240, tenían un propósito más práctico. Eran los caños de lluvia de la catedral, destinados a dividir el torrente de agua que brotaba del techo después de la lluvia, y proyectarlo lo más lejos posible de los contrafuertes y de los muros y ventanas donde pudiera erosionar la argamasa que une la piedra.. Para producir muchos chorros delgados en lugar de un torrente de agua, se utilizaron una gran cantidad de gárgolas, por lo que también fueron diseñadas para ser un elemento decorativo de la arquitectura. El agua de lluvia corría desde el techo hacia canaletas de plomo, luego bajaba por canales en los arbotantes, luego a lo largo de un canal cortado en la parte posterior de la gárgola y salía por la boca lejos de la catedral.

Entre todas las figuras religiosas, parte de la decoración escultórica estaba dedicada a ilustrar la ciencia y la filosofía medievales. El portal central de la fachada oeste está decorado con figuras talladas que sostienen placas circulares con símbolos de transformación tomados de la alquimia. El pilar central de la puerta central de Notre-Dame presenta una estatua de una mujer en un trono sosteniendo un cetro en su mano izquierda, y en su mano derecha, dos libros, uno abierto (símbolo de conocimiento público) y el otro cerrado. (conocimiento esotérico), junto con una escalera de siete peldaños, que simboliza los siete peldaños que siguieron los alquimistas en su búsqueda científica para tratar de transformar los metales ordinarios en oro.

Muchas de las estatuas, particularmente las grotescas, fueron removidas de la fachada en los siglos XVII y XVIII, o fueron destruidas durante la Revolución Francesa. Fueron reemplazados por figuras de estilo gótico, diseñadas por Eugène Viollet-le-Duc, durante la restauración del siglo XIX.

Vidrieras – rosetones

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  La primera ventana de rosas, en la fachada oeste (unos 1225)

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  La ventana de la rosa oeste (alrededor de 1225)

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  Ventana de rosa norte (alrededor de 1250)

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  Ventana de rosa norte con 18 ventanas verticales inferiores

Las vidrieras de Notre-Dame, en particular los tres rosetones, se encuentran entre las características más famosas de la catedral. El rosetón oeste, sobre los portales, fue el primero y el más pequeño de los rosales de Notre-Dame. Tiene 9,6 metros (32') de diámetro y se hizo alrededor de 1225, con las piezas de vidrio colocadas en un grueso marco circular de piedra. No queda nada del vidrio original en esta ventana; fue recreado en el siglo XIX.

Las dos ventanas del crucero son más grandes y contienen una mayor proporción de vidrio que el rosetón de la fachada oeste, debido a que el nuevo sistema de contrafuertes hizo que los muros de la nave fueran más delgados y resistentes. La rosa norte se creó alrededor de 1250 y la rosa sur alrededor de 1260. La rosa sur en el crucero es particularmente notable por su tamaño y arte. Tiene 12,9 metros (42') de diámetro; con el claire-voie rodeándolo, un total de 19 metros (62'). Fue donado a la catedral por el rey Luis IX de Francia, conocido como San Luis.

La rosa sur tiene 94 medallones, dispuestos en cuatro círculos, que representan escenas de la vida de Cristo y de aquellos que presenciaron su tiempo en la tierra. El círculo interior tiene doce medallones que muestran a los doce apóstoles. (Durante restauraciones posteriores, algunos de estos medallones originales fueron trasladados a círculos más alejados). Los siguientes dos círculos representan mártires y vírgenes célebres. El cuarto círculo muestra veinte ángeles, así como santos importantes para París, en particular San Dionisio, Margarita la Virgen con un dragón y San Eustaquio. Los círculos tercero y cuarto también tienen algunas representaciones de temas del Antiguo Testamento. El tercer círculo tiene unos medallones con escenas del Evangelio de Mateo del Nuevo Testamento que datan del último cuarto del siglo XII. Estos son los cristales más antiguos de la ventana.

Escenas adicionales en las esquinas alrededor del rosetón incluyen a Jesús & # 39; Descenso a los infiernos, Adán y Eva, la Resurrección de Cristo. San Pedro y San Pablo están en la parte inferior de la ventana, y María Magdalena y Juan el Apóstol en la parte superior.

Sobre el rosetón había una ventana que representaba a Cristo triunfante sentado en el cielo, rodeado de sus Apóstoles. Debajo hay dieciséis ventanas con imágenes pintadas de Profetas. Estos no formaban parte de la ventana original; fueron pintados durante la restauración en el siglo XIX por Alfred Gérenthe, bajo la dirección de Eugène Viollet-le-Duc, basándose en una ventana similar en la catedral de Chartres.

La rosa del sur tuvo una historia difícil. En 1543 fue dañado por el asentamiento de los muros de mampostería y no se restauró hasta 1725-1727. Sufrió graves daños en la Revolución Francesa de 1830. Los alborotadores quemaron la residencia del arzobispo, junto a la catedral, y muchos de los cristales quedaron destruidos. La ventana fue completamente reconstruida por Viollet-le-Duc en 1861. Giró la ventana quince grados para darle un eje vertical y horizontal claro, y reemplazó las piezas de vidrio destruidas por vidrio nuevo del mismo estilo. La ventana de hoy contiene vidrio medieval y del siglo XIX.

En la década de 1960, después de tres décadas de debate, se decidió reemplazar muchas de las ventanas de grisalla del siglo XIX en la nave diseñada por Viollet-le-Duc con ventanas nuevas. Las nuevas ventanas, realizadas por Jacques Le Chevallier, no tienen figuras humanas y utilizan diseños abstractos grisaille y color para intentar recrear la luminosidad del interior de la catedral en el siglo XIII.

El enorme incendio dejó los tres grandes rosetones medievales esencialmente intactos, pero con algunos daños. El rector de la Catedral señaló que habría que desmantelar un rosetón, por estar inestable y en riesgo. La mayoría de las otras ventanas dañadas tenían mucho menos valor histórico.

Entierros y criptas

A diferencia de otras catedrales francesas, Notre-Dame se construyó originalmente sin cripta. En la época medieval, los entierros se hacían directamente en el suelo de la iglesia, o en sarcófagos sobre el suelo, algunos con efigies de tumbas (en francés: gisant). Los clérigos de alto rango y algunos miembros de la realeza fueron enterrados en el coro y el ábside, mientras que muchos otros, incluidos los clérigos de rango inferior y los laicos, fueron enterrados en la nave o las capillas. No existe un registro completo sobreviviente de todos los entierros realizados en este momento.

En 1699, muchas de las tumbas del coro fueron perturbadas o cubiertas durante un importante proyecto de renovación. Los restos que fueron exhumados se volvieron a enterrar en una tumba común al lado del altar mayor. En 1711 se excavó en medio del coro una pequeña cripta de unos seis metros por seis metros (20' x 20') que servía de bóveda sepulcral a los arzobispos, si no lo habían pedido. ser enterrado en otro lugar. Fue durante esta excavación que se descubrió el Pilar de los Barqueros del siglo I. En 1758, se excavaron tres criptas más en la Capilla de Saint-Georges para los entierros de los canónigos de Notre-Dame. En 1765, se construyó una cripta más grande debajo de la nave para los entierros de canónigos, beneficiarios, capellanes, cantores y niños del coro. Entre 1771 y 1773, el piso de la catedral fue repavimentado con baldosas de mármol blanco y negro, que cubrieron la mayoría de las tumbas restantes. Esto evitó que muchas de estas tumbas fueran perturbadas durante la Revolución.

En 1858, la cripta del coro se amplió para abarcar la mayor parte de la longitud del coro. Durante este proyecto, se redescubrieron muchas tumbas medievales. Asimismo, la cripta de la nave también fue redescubierta en 1863 cuando se excavó una bóveda más grande para instalar un calentador de bóveda. Muchas otras tumbas también se encuentran en las capillas.

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  Eudes de Sully fue el primer obispo en ser enterrado en Notre-Dame. Su sarcófoco cubierto de cobre fue colocado en medio del coro donde permaneció durante casi cinco siglos.

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  La tumba del obispo Matifort (nacido 1304) situada detrás del altar alto es la única escultura medieval funeraria sobreviviente en Notre-Dame.

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  Bóveda de entierro bajo el coro de Notre-Dame c. 1746. Las tumbas de los arzobispos Vintimille y Bellefonds, la urna funeraria del arzobispo Noailles, y dos tumbas no identificadas.

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  La tumba del arzobispo Affre (1793-1848) en la capilla de Saint-Denis. La escultura representa la herida mortal del arzobispo durante el levantamiento de los Días de Junio mientras sostiene una rama de olivo como signo de paz. La inscripción dice: Puisse mon sang être le dernier versé!¡Que mi sangre sea el último cobertizo!

Gran órgano

El gran órgano

Uno de los primeros órganos de Notre-Dame, construido en 1403 por Frédéric Schambantz, fue reconstruido muchas veces a lo largo de 300 años; sin embargo, sobreviven 12 tubos y algo de madera de este antiguo instrumento. Fue reemplazado entre 1730 y 1738 por François Thierry, y luego reconstruido por François-Henri Clicquot. Durante la restauración de la catedral por Eugène Viollet-le-Duc, Aristide Cavaillé-Coll construyó un nuevo órgano, utilizando tuberías de los instrumentos anteriores. El órgano fue dedicado en 1868.

En 1904, Charles Mutin modificó y añadió varias paradas siguiendo las sugerencias del organista titular Louis Vierne; en 1924 se instaló un soplador eléctrico, que fue financiado por el director ejecutivo de Rolls-Royce, Claude Johnson. Joseph Beuchet llevó a cabo una extensa restauración y limpieza en 1932, que en su mayoría incluyó cambios en el Récit. Entre 1959 y 1963, la acción mecánica con palancas Barker fue reemplazada por una acción eléctrica de Jean Hermann y se instaló una nueva consola de órgano.

Durante los años siguientes, la lista de pausas fue modificada gradualmente por Robert Boisseau (quien añadió tres paradas chamade: 8′, 4′ y 2′/16′ - ahora 8′ en 1968) y Jean-Loup Boisseau después 1975, respectivamente - todo bajo las órdenes de Pierre Cochereau. En otoño de 1983, el sistema combinado eléctrico se desconectó por riesgo de cortocircuito.

Entre 1990 y 1992, Jean-Loup Boisseau, Bertrand Cattiaux, Philippe Émeriau, Michel Giroud y la Société Synaptel revisaron y mejoraron todo el instrumento. Se creó un nuevo marco para la consola Jean Hermann. Entre 2012 y 2014, Bertrand Cattiaux y Pascal Quoirin restauraron, limpiaron y modificaron el órgano. Se actualizó la parada y la acción clave, se creó un nuevo marco para componentes seleccionados de la consola Hermann-Boisseau-Cattiaux, una nueva división cerrada ("Résonnance expresivo", utilizando tuberías de la antigua "Petite Pédale" de Boisseau, que ahora puede utilizarse como división flotante), se restauró la caja del órgano y los tubos de la fachada, y se realizó una afinación general. El órgano actual tiene 115 registros (156 rangos) sobre cinco manuales y pedal, y más de 8.000 tubos.

Además del gran órgano en el extremo oeste, el coro de la catedral lleva un órgano de coro de tamaño mediano de 2 manuales, 30 registros y 37 rangos en un estuche del siglo XIX de la década de 1960. Fue muy dañado por el anegamiento, pero es al menos parcialmente reutilizable. También tenía un órgano continuo de un solo manual de 5 registros, que fue completamente destruido por el agua de los bomberos.

Se informó que el gran órgano en sí sufrió muy pocos daños (principalmente en una tubería principal de 32 y mucho polvo) en el incendio de abril de 2019, pero necesitará limpieza.

Acopladores: II/I, III/I, IV/I, V/I; III/II, IV/II, V/II; IV/III, V/III; V/IV, Octave grave général, inversión Positif/Grand-orgue, Tirasses (Grand-orgue, Positif, Récit, Solo, Grand-Chœur en 8; Grand-Orgue en 4, Positif en 4, Récit en 4, Solo en 4, Grand-Chœur en 4), acopladores Sub y Super octave y Unison Off para todos los manuales (Octaves graves, octavas aiguës, annulation 8′). Octavas aiguës Pédalier.

Características adicionales: Coupure Pédalier. Coupé Chamade. Appel Résonnance. Sostenuto para todos los manuales y el pedal. Cancelar botones para cada división. 50.000 combinaciones (5.000 grupos cada uno). Sistema de reproducción.

Organistas

La posición de organista titular ("jefe" o "jefe" organista; en francés: titulaires des grandes orgues) del gran órgano de Notre-Dame es considerado uno de los puestos de organista más prestigiosos de Francia, junto con el puesto de organista titular de Saint Sulpice en París, el instrumento más grande de Cavaillé-Collé.

Después de la muerte de Pierre Cochereau, las autoridades de la catedral decidieron de manera controvertida volver a la práctica de Clicquot de tener varios titulares y también garantizar que ningún organista tuviera tanta influencia sobre el órgano.

Campanas

Notre-Dame actualmente tiene diez campanas. Las dos campanas más grandes, Emmanuel y Marie, están montadas en la torre sur. Los otros ocho; Gabriel, Anne Geneviève, Denis, Marcel, Étienne, Benoît-Joseph, Maurice y Jean-Marie; están montados en la torre norte. Además de acompañar las actividades regulares de la catedral, las campanas también han sonado para conmemorar eventos de importancia nacional e internacional, como el armisticio del 11 de noviembre de 1918, la liberación de París, la caída del Muro de Berlín y los atentados del 11 de septiembre..

Las campanas están hechas con bronce por su resonancia y resistencia a la corrosión. Durante la época medieval, a menudo se fundaron en los terrenos de la catedral para que no tuvieran que ser transportados largas distancias. Según la tradición, el obispo de París celebró una ceremonia en la que bendijo y bautizó las campanas, y un padrino otorgó formalmente un nombre a la campana. La mayoría de las primeras campanas de la catedral recibieron el nombre de la persona que las donó, pero también recibieron el nombre de figuras bíblicas, santos, obispos y otros.

Después del bautismo, las campanas se izaron en las torres a través de aberturas circulares en los techos abovedados y se montaron en cabezales para permitir que las campanas se balancearan. Las campanas de Notre-Dame giran sobre un eje de giro recto, lo que significa que el eje de rotación está justo por encima de la corona de la campana. Este estilo de timbre produce un tono más claro, ya que el badajo golpea la campana en la parte superior, llamado badajo volador. Sin embargo, también provoca grandes fuerzas horizontales, que pueden ser de hasta una vez y media el peso de la campana. Por esta razón, las campanas están montadas dentro de campanarios de madera que están empotrados en las torres' muros de piedra. Estos absorben las fuerzas horizontales y evitan que las campanas dañen la mampostería relativamente quebradiza. Los campanarios actuales datan de la restauración del siglo XIX.

Antes de la Revolución, era común que las campanas se rompieran y, a menudo, se quitaban para repararlas o para volver a fabricarlas por completo, y en ocasiones se les cambiaba el nombre. La campana Guillaume, por ejemplo, fue renombrada tres veces y refundida no menos de cinco veces entre 1230 y 1770.

La práctica de tocar las campanas en Notre-Dame se registra desde 1198. A fines del siglo XIV, las campanas marcaban las horas civiles y en 1472 comenzaron a llamar a la oración del Ángelus tres veces al día. día, ambas prácticas que continúan en la actualidad. Durante la Revolución, la mayoría de las campanas de la catedral fueron retiradas y fundidas. Si bien muchas de ellas llevaban los nombres de las campanas medievales, la mayoría eran refundiciones relativamente recientes hechas con la mayor parte del mismo metal. Durante la restauración del siglo XIX se hicieron cuatro campanas nuevas para la torre norte. Estos fueron reemplazados en 2012 por nueve como parte de la celebración del 850 aniversario de la catedral.

Además de las campanas principales, la catedral también ha tenido campanas secundarias más pequeñas. Estos incluyeron un carillón en la aguja medieval, tres campanas de reloj en el crucero norte en el siglo XVIII y seis campanas añadidas en el siglo XIX, tres en la aguja reconstruida y tres dentro del techo para ser escuchadas en el santuario. Estos fueron destruidos durante el incendio de 2019.

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  Puerta circular (derecha del centro) en el techo debajo de la torre norte hecha para levantar y bajar campanas

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  El bourdon Emmanuel, la campana más grande y más antigua de Notre-Dame, lanzado en 1686

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  1767 ilustración de un cabezal de campana y componentes de montaje (izquierda) y el original campanario sur de Notre-Dame (derecha)

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  1854 ilustración de Pégard mostrando la campana de 1850 que está presente hoy

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  Las cuatro campanas del siglo XIX que se retiraron en 2012

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  Nueve nuevas campanas exhibidas en la nave en febrero de 2013

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  El segundo bourdon Marie montado en el campanario sur.

Reloj

Uno de los cuatro relojes del reloj del siglo XIX de Notre-Dame (derecha). Chimes for the 18th-century clock were once held in a north transept turret, similar to the one pictured left on the south transept.

Los primeros relojes que se usaron en Notre-Dame fueron clepsidras. Estos servían para decir las horas, que se marcaban con el sonido de las campanas. En el siglo XIV, Notre-Dame tenía dos clepsidras funcionando simultáneamente, una en el claustro y otra en la iglesia misma. Un chambelán laico era responsable de mantener los relojes llenos de agua y de avisar al mayordomo cuando era el momento de tocar las campanas para la hora.

En 1766, Guillot de Montjoye y Jean-Bernard de Vienne, canónigos y administradores de la fábrica de la iglesia, donaron un reloj mecánico a la catedral. El movimiento se instaló en una vitrina en la galería debajo del rosetón norte y sonó tres campanas colocadas afuera sobre el portal norte. Entre 1812 y 1813, el reloj y las campanas se trasladaron a la torre norte. Se instaló una esfera de reloj de 1,34 metros (4 pies 5 pulgadas) dentro de la iglesia debajo de la plataforma del órgano.

Durante la restauración de Viollet-le-Duc's en el siglo XIX, se hizo un nuevo reloj. El movimiento Collin-Wagner de 1867, que medía dos metros (6,5 pies) de ancho, estaba ubicado en el bosque debajo de la aguja central dentro de una habitación acristalada. Este controlaba cuatro caras de reloj de buhardilla visibles en los techos del crucero, dos a cada lado. Este reloj fue destruido por el fuego. Poco después del incendio, el relojero francés Jean-Baptiste Vior descubrió un movimiento Collin-Wagner de 1867 casi idéntico almacenado en la iglesia Sainte-Trinité en el norte de París. Olivier Chandez, responsable del mantenimiento del reloj de Notre-Dame, describió el hallazgo como "casi un milagro". Si bien el reloj no se puede instalar simplemente en Notre-Dame, se espera que se pueda usar para crear un nuevo reloj para Notre-Dame con las mismas especificaciones que el que fue destruido.

Propiedad

Hasta la Revolución Francesa, Notre-Dame era propiedad del arzobispo de París y, por lo tanto, de la Iglesia Católica Romana. Fue nacionalizado el 2 de noviembre de 1789 y desde entonces es propiedad del estado francés. En virtud del Concordato de 1801, se devolvió a la Iglesia el uso de la catedral, pero no la propiedad. La legislación de 1833 y 1838 aclaró que las catedrales se mantenían a expensas del gobierno francés. Esto fue reafirmado en la ley de 1905 sobre la separación de la Iglesia y el Estado, designando a la Iglesia Católica con el derecho exclusivo de usarlo para fines religiosos a perpetuidad. Notre-Dame es una de las setenta iglesias históricas de Francia con este estatus. La arquidiócesis es responsable de pagar a los empleados, la seguridad, la calefacción y la limpieza, y de garantizar que la catedral esté abierta a los visitantes. La archidiócesis no recibe subvenciones del estado francés.

Galería

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  vestimentas del siglo XIX

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  Amplia vista de la fachada occidental de Notre-Dame

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  La fachada de Notre-Dame que muestra el Portal de la Virgen, Portal del Juicio Final y Portal de San Ana

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  Vista 2010 de Notre-Dame desde Tour Montparnasse

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  Amplia vista de la fachada occidental de Notre-Dame

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  Virgen de París, siglo XIV. La Estatua de Virgin and Child dentro de Notre-Dame de Paris

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  El altar mayor de Notre-Dame con las estatuas arrodilladas de Luis XIII y Luis XIV

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  ventana sur de Notre-Dame de Paris

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  Notre-Dame a finales del siglo XIX

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  Antenas voladoras de Notre-Dame

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  Tableta conmemorativa al Imperio Británico muerto de la Primera Guerra Mundial

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  Tympanum del Juicio Final

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  Estatua de Joan de Arc en el interior de la catedral de Notre-Dame de Paris

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  Cerrar vista de los detalles sobre el Tympanum del Último Juicio (2016)

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  Plaza de Notre-Dame de Paris.

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  Una foto de 1853 de Charles Nègre de Henri Le Secq junto a Le Stryge