Nosferatu (palabra)
"Nosferatu" se ha presentado como una palabra rumana arcaica sinónimo de "vampiro". Se popularizó en gran medida a finales del siglo XIX y principios del XX gracias a la ficción occidental, como la novela gótica "Drácula" (1897) y la película expresionista alemana "Nosferatu" (1922). Una de las etimologías sugeridas para el término es que deriva del rumano "Nesuferitu" ("el ofensivo" o "el insufrible").
Origen de la palabra
La etimología de la palabra nosferatu es incierta. No hay duda de que alcanzó popularidad a través de la novela de Bram Stoker de 1897 Drácula y su primera adaptación cinematográfica no autorizada, Nosferatu (1922). Stoker identificó su fuente para el término como la autora y oradora británica del siglo XIX Emily Gerard. Se cree comúnmente que Gerard introdujo la palabra en forma impresa en un artículo de revista de 1885, "Transylvanian Superstitions", y en su diario de viaje The Land Beyond the Forest ("Transilvania" es la palabra latina para "más allá del bosque", literalmente "a través/a través del bosque"). Ella simplemente se refiere a "Nosferatu" como la palabra rumana para vampiro:
Más decididamente mal, sin embargo, es el vampiro, o nosferatu, en el que cada campesino rumano cree tan firmemente como lo hace en el cielo o en el infierno. Hay dos tipos de vampiros... vivos y muertos. El vampiro vivo es en general la descendencia ilegítima de dos personas ilegítimas, pero incluso un pedigrí impecable no garantizará a nadie contra la intrusión de un vampiro en su bóveda familiar, ya que cada persona asesinada por un nosferatu se convierte igualmente en un vampiro después de la muerte, y seguirá chupando la sangre de otras personas inocentes hasta que el espíritu haya sido exorcizado, ya sea abriendo la tumba de la persona sospechosa y conduciendo una estaca a través del cuerpo, o disparando una pistola en el ataúd. En casos muy obstinados se recomienda cortar la cabeza y reemplazarla en el ataúd con la boca llena de ajo, o extraer el corazón y quemarla, estirando las cenizas sobre la tumba.
Sin embargo, la palabra ya había aparecido en un artículo en alemán de 1865 escrito por Wilhelm Schmidt. El artículo de Schmidt habla de las costumbres de Transilvania y apareció en una revista austrohúngara, que Gerard podría haber encontrado como crítico de literatura alemana que vivía en Austria-Hungría. El artículo de Schmidt también menciona el legendario Escolomancia por su nombre, lo que es paralelo a las "Supersticiones de Transilvania" de Gerard. Schmidt no identifica el idioma explícitamente, pero pone la palabra nosferatu en un tipo de letra que indica que se trata de un idioma distinto del alemán.
La descripción de Schmidt es inequívoca al identificar a Nosferatu como un "Vampiro".
En este punto, vengo al vampiro – nosferatu. Es esto, la descendencia ilegítima de dos personas ilegítimamente engendradas o el espíritu desafortunado de una muerta por un vampiro, que puede aparecer en la forma de perro, gato, sapo, rana, louse, pulga, bug, en cualquier forma, en resumen, y juega sus trucos malignos en parejas recién comprometidas como incubus o sucubus – zburatorul – por nombre, como el Antiguo Eslavo o Bohemio Blkodlak [sic], Vukodlak o polaco Mora y ruso Kikimora. Lo que se creía sobre esto y se usó como defensa hace más de 100 años todavía es cierto hoy, y apenas se puede atrever a ser un pueblo que no estaría en condiciones de presentar una experiencia personal o al menos escuchar con firme convicción de la veracidad.
Schmidt amplió su artículo de 1865 en una monografía de 1866, añadiendo la observación de que el vampiro era el "engendro más extraño de la fantasía nacional-eslava" y que su descripción era la percepción rumana.
Sin embargo, nosferatu en esa forma no parece ser una palabra estándar en ninguna fase histórica conocida del rumano (aparte de la introducida por la novela y las películas). La evidencia interna en Drácula sugiere que Stoker creía que el término significaba "no muerto" en rumano, y por lo tanto puede haber tenido la intención de que la palabra no muerto fuera su calco.
Peter Haining identifica una fuente anterior para nosferatu como Roumanian Superstitions (1861) de Heinrich von Wlislocki. Sin embargo, Wlislocki parece haber escrito sólo en alemán y, según el Magyar Néprajzi Lexikon, Wlislocki nació en 1856 (falleció en 1907), lo que hace que su autoría de una fuente de 1861 titulada en inglés sea dudosa. Ciertos detalles de la cita de Haining también entran en conflicto con David J. Skal, por lo que esta cita parece poco fiable. Skal identifica una referencia similar a la palabra "nosferat" en un artículo de Wlislocki que data de 1896. Dado que este artículo es posterior a Gerard y tiene varios paralelos con la obra de Gerard, Skal considera probable que Wlislocki derive de Gerard. También hay evidencia que sugiere que Haining derivó su cita de Supersticiones rumanas de una lectura confusa de un extracto del libro de Ernest Jones, Sobre la pesadilla (1931).
La descripción posterior que hace Wlislocki del "Nosferat" es más extensa que la de Schmidt o la de Gerard. Las dos primeras fuentes en lengua alemana destacan especialmente el papel dual de la criatura como bebedor de sangre e íncubo/súcubo. Se dice que el "Nosferat" de Wlislocki bebe la sangre de personas mayores, mientras intenta tener relaciones sexuales con gente joven y especialmente con recién casados, y a menudo se le culpa de tener hijos ilegítimos (que se convierten en "moroi"), impotencia e infertilidad. De la descripción de Wlislocki, que era un nativo medio sajón de Kronstadt (Brassó en húngaro, Brașov en rumano, una de las "siete ciudades" de la Transilvania sajona), es difícil no tener la impresión de que tanto el término como la idea debían haber sido bastante conocidos en su comunidad, lo que hace que la incapacidad de confirmar su existencia en la literatura rumana sea bastante desconcertante.
Una etimología propuesta para nosferatu es que el término originalmente proviene del griego nosophoros (griego: νοσοφόρος), que significa "portador de enfermedades". La película de F. W. Murnau Nosferatu (1922) enfatiza fuertemente este tema de la enfermedad, y la dirección creativa de Murnau en la película puede haber sido influenciada por esta etimología (o viceversa). Hay varias dificultades con esta etimología. Schmidt, Gerard y Wlislocki, los tres residentes en algún momento de Transilvania, identificaron la palabra como rumana, e incluso los defensores del término "nosophoros" Los etimólogos (así como la mayoría de los demás comentaristas) parecen tener pocas dudas de que esto es correcto; Wlislocki en particular era considerado un experto en lenguas y folclore de Transilvania y fue un autor prolífico sobre estos temas. Curiosamente, en el artículo de Wlislocki de 1896, presenta un análisis entre paréntesis del término rumano relacionado solomonar, pero no dice nada sobre el origen y las conexiones del término nosferat, a pesar de haber normalizado la ortografía de ambos en relación con el relato anterior de Schmidt. Si se toma esta identificación rumana como correcta, la primera objeción a la etimología de "nosophoros" es que el rumano es una lengua romance. Si bien el rumano tiene algunas palabras prestadas del griego, como la mayoría de las lenguas europeas, generalmente se considera que el griego es solo un contribuyente menor al vocabulario rumano; en ausencia de cualquier otra información, es mucho más probable que cualquier palabra rumana sea de origen latino que griego. En segundo lugar, la palabra parece ser bastante rara en griego. Un ejemplo de una palabra griega similar a νοσοφόρος, νοσηφόρος ("nosēphoros"), está atestiguado en fragmentos de una obra del siglo II d. C. de Marcellus Sidetes sobre medicina, además de otro de la variante del dialecto jónico νουσοφόρος ("nousophoros") de la Antología Palatina. Estas dos formas variantes se incluyen como ejemplos del lema principal νοσοφόρος en el Léxico Griego-Inglés de Liddel-Scott definitivo, pero parecen faltar ejemplos de la forma normalizada en sí. En cualquier caso, las pruebas que respaldan la relación entre este raro y oscuro término griego y nosferatu parecen débiles.
En algunas versiones de la etimología de "nosophoros", se presenta una forma intermedia *nesufur-atu, o a veces *nosufur-atu, pero tanto la fuente original como la justificación de la misma no están claras. A menudo se indica que esta forma es eslava o eslava. Es probable que se trate de eslavo eclesiástico antiguo o de la protolengua protoeslava. Al igual que con νοσοφόρος, esta supuesta palabra eslava no parece estar atestiguada en fuentes primarias, lo que socava gravemente la credibilidad del argumento.
Otra etimología común sugiere que la palabra significaba "no respirar", lo que parece ser un intento de leer un derivado del verbo latino spirare ("respirar") como un segundo morfema en nosferatu, siendo la palabra rumana hipotética más cercana *nuspirândul. Skal señala que esto "carece de base lexicográfica" y considera todas estas etimologías (incluida la ampliamente repetida etimología nosophoros) con escepticismo.
Una última posibilidad es que la forma dada por Gerard y los folcloristas alemanes sea un término rumano conocido sin el beneficio de una ortografía normalizada, o posiblemente una mala interpretación de los sonidos de la palabra debido a la limitada familiaridad de Gerard con el idioma, o posiblemente una variante dialectal de la palabra. La estandarización del rumano fue bastante incompleta en el siglo XIX, como se puede ver en el Dictionariulu Limbei Romane de 1871, que en una ortografía altamente latinizada define incubu ("incubus") como "unu spiritu necuratu" en comparación con el estándar moderno "un spirit necurat". Tres palabras candidatas que se han propuesto son necurat ("inmundo", generalmente asociado con lo oculto, compárese con a avea un spirit necurat, tener un espíritu maligno, estar poseído), nesuferit y nefârtat ("enemigo", lit. "sin hermano"). La forma definida nominativa masculina de un sustantivo rumano en la declinación a la que pertenecen estas palabras toma la terminación "-ul" o incluso la abreviada "u", como en rumano "l" generalmente se pierde en el proceso de hablar, por lo que las formas definidas nefârtatu, necuratu y nesuferitu se encuentran comúnmente.
Referencias
Citaciones
- ^ Wilhelm Schmidt (1865), "Das Jahr und seine Tage in Meinung und Brauch der Rumänen Siebenbürgens", Österreichische Revue, 3(1):211–226.
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- ^ Wolf, Leonard (1997). Drácula: Guía del Connoisseur. Random House.
- ^ Hogg, Anthony (2011). "Unearthing Nosferau", Diario de un vampiro aficionado28 de febrero. Consultado el 28 de marzo de 2011. El artículo en cuestión es Wilhelm Schmidt, "Das Jahr und seine Tage in Meinung und Brauch der Rumänen Siebenbürgens", Österreichische Revue, 3(1):211–226.
- ^ Tal vez refiriéndose al uso del nosferatu para excusar embarazos ilegítimos e infidelidad, como se discutió en detalle por Wlislocki (ver abajo)
- ^ Alemán: Hieran reihe ich den Vampyr – nosferatu. Est dies die uneheliche Frucht zweier unehelich Gezeugter oder der unselige Geist eines durch Vampyre Getödteten, der als Hund, Katze, Kröte, Frosch, Laus, Floh, Wanze, kurz in jeder Gestalt erscheinen run undö Fue hierüber vor mehr als hundert Jahren geglaubt und zur Abwehr geübt wurde, ist noch heute wahr, und es dürfte kaum ein Dorf geben, welches nich im Stande ware Selbsterlebtes oder doch Gehörtes mit der festenr Ueberzeung.
- ^ Schmidt, Wilhelm (1866). Das Jahr und seine Tage in Meinung und Brauch der Rumänen Siebenbürgens: Ein Beitrag zur Kenntniss d. Volksmythus (en alemán). Hermannstadt, Austria-Hungría: A. Schmiedicke. p. 34.
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- ^ "Porque todos los que mueren por la presa de los no-muertos se convierten en sí mismos muertos, y presas en su especie. Y así el círculo sigue creciendo, como las ondas de una piedra lanzada en el agua. Amigo Arthur, si hubieras conocido ese beso del que conoces antes de que la pobre Lucy muera, o de nuevo, anoche cuando le abres los brazos, en el tiempo, cuando habías muerto, te habrías convertido en nosferatu, como lo llaman en Europa del Este, y harías por todo el tiempo más de los Un-Deads que así nos han llenado de horror." (Stoker 1897). Esta parece ser la motivación de Leonard Wolf para brillar nosferatu como "no muerto". (Stoker, Wolf 1975)
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Bibliografía general
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- Wolf, Leonard (1997). Drácula: Guía del Connoisseur. Random House. (La información relativa al "Nosferatu" del artículo escrito por la Sra. Gerard en 1885 se reimprime en las páginas 21 a 22).
Más lectura
- Peter M. Kreuter, Vampirglaube en SüdosteuropaBerlín, 2001.