Nodos

Tolkien visitó el templo de Nodens, un lugar llamado "Montón de Enano" y tradujo una inscripción con una maldición sobre un anillo. Puede haber inspirado sus enanos, Minas de Moria, anillos y Celebrimbor "Silver-Hand".

*Nodens o *Nodons (reconstruido a partir del dativo Nodenti o Nodonti) es un dios curativo celta adorado en la antigua Gran Bretaña. Aunque no ha sobrevivido ninguna representación física de él, las placas votivas encontradas en un santuario en Lydney Park (Gloucestershire) indican su conexión con los perros, una bestia asociada con el simbolismo curativo en la antigüedad. La deidad solo se conoce en otro lugar, en Cockersand Moss (Lancashire). En la mayoría de las inscripciones se le equiparaba con el dios romano Marte (como sanador más que como guerrero) y se le comparaba con Silvanus (un dios de la caza). Su nombre está relacionado con el de figuras mitológicas celtas posteriores, como el irlandés Nuada y el galés Nudd.

El filólogo y autor J. R. R. Tolkien fue invitado a investigar la inscripción latina, y los estudiosos han notado varias influencias probables en sus escritos de fantasía sobre la Tierra Media, incluido el herrero élfico, creador de los Anillos de poder, Celebrimbor, cuyo nombre, así del epíteto Airgetlám de Nuada, significa "mano de plata". Nodens también aparece en los Mitos de Cthulhu de H. P. Lovecraft.

Nombre y origen

El teónimo *Nodens o *Nodons se reconstruye a partir del dativo singular certificado Nodenti o Nodonti, que se deriva de una raíz protocelta *Nowdont-. Es un cognado (hermano lingüístico del mismo origen) del irlandés medio Nuadu y del galés medio Nudd (que se convirtió en Lludd, aparentemente por una asimilación aliterada). Los genitivos irlandeses nodot y núada(i)t (quizás 'mano, muñeca o brazo') también parecen estar relacionados. Sugiere que Nōdonti era la forma original, al mostrar el vocalismo posterior del sufijo celta -ont-. El desarrollo de -ō- a -ū- en las lenguas británicas se remonta a finales del siglo III d.C. También se puede agregar a los cognados un nombre en bretón antiguo Nodent (actualmente Nuz), aunque la vocalidad plantea dificultades fonológicas.

El origen del nombre sigue siendo oscuro, el erudito John Carey señaló que "en cualquier caso, parece seguro decir que ninguna etimología propuesta hasta ahora puede aceptarse con total confianza". El sustantivo galés nudd significa 'niebla, neblina, niebla', y tanto Lludd como Nuadu se adjuntan al epíteto & #39;[de la] mano/brazo de plata', que podría conducir a una raíz protocelta conjetural *snowdo- ('niebla, neblina'), de Proto -indoeuropeo *snewd^h- ('niebla, nube'; cf. latín nūbēs 'nubes& #39;), quizás también atestiguado en el snuad irlandés ('apariencia, color'). Sin embargo, el cambio de sonido sn- > n- no parece estar atestiguado en ninguna otra parte del galo (aunque -sn- > -n- se conoce) y sigue siendo difícil de justificar en protobritánico (el cambio de sonido debería haber ocurrido más tarde que las inscripciones). Los eruditos también han relacionado los nombres celtas con la raíz *néud- (cf. gótico niutan 'atrapar, alcanzar, adquirir' y nuta 'captador, pescador', lituano naudà 'propiedad'), asociando *Nowdont- con la pesca (y posiblemente cazando) motivos de los restos de Lydney y con las armas de plata de Nuadu y Lludd. Sin embargo, esta raíz no está documentada en ninguna otra parte del celta y posiblemente tenga su origen en una lengua preindoeuropea. Una tercera alternativa es la raíz protoindoeuropea *neh₂u-t- (cf. Goth. nauþs 'necesidad, compulsión, angustia', antiguo prusiano nautin 'necesidad'), que podría encontrarse en protocelta *nāwito- ('necesidad'; cf. irlandés antiguo neóit, galés medio neued), aunque el lingüista Ranko Matasović encuentra la relación "formalmente bastante difícil" para explicar.

El hijo de Nudd, Gwyn (gobernante del otro mundo galés), cuyo nombre significa 'blanco', es un cognado exacto del nombre irlandés Finn, que se describe como bisnieto de Nuadu mac Achi (Finn mac Umaill) o Nuadu Necht (Finn File). Aunque el origen de la asociación sigue siendo difícil de explicar, Carey escribe que Nodons puede ser visto como "un dios de carácter multifacético pero consistente: un guerrero real brillante que preside el caos en la naturaleza, la sociedad y el Otro Mundo (agua, guerra, los demonios de Annwn)." Desde este punto de vista, el irlandés medio núada, núadu (¿héroe, campeón, rey [poético]?) puede interpretarse como el nombre euhemerizado de la deidad celta, con un cambio semántico comparable al conjeturado para el protogermánico *balþaz > *Balðraz ('blanco, brillante' > 'fuerte, valiente, audaz' > 'héroe, príncipe'; cf. Viejo Nórdico Baldr 'valiente, desafiante, señor, príncipe' e inglés antiguo Bældæg 'día brillante').

Según Arthur Bernard Cook (1906) el topónimo "Lydney" deriva del inglés antiguo *Lydan-eġ, "Lludd's Island", que podría conectarlo con Nodens. Sin embargo, otras fuentes ofrecen etimologías alternativas de Lydney. A. D. Mills sugiere "isla o río-pradera del marinero, o de un hombre llamado *Lida", citando las formas "Lideneg" desde C. 853 y "Ledenei" del Libro de Domesday de 1086.

Inscripciones

Complejo del Parque Lydney

Casa de baño en el complejo del templo de Lydney Park

El complejo del templo en Lydney Park, situado en un acantilado empinado con vista al estuario del Severn, es rectangular, mide 72 por 54 m (236 por 177 pies), con un centro cella mide 29 por 49,5 m (31,7 por 54,1 yd), y su extremo noroeste está dividido en tres cámaras de 6,3 m de profundidad. Este imponente templo romano-celta ha sido interpretado como una incubatio o dormitorio para que los peregrinos enfermos duerman y experimenten una visión de la presencia divina en sus sueños. Es posible que se haya elegido el sitio porque ofrecía una vista clara del río Severn cerca del punto en el que comienza Severn Bore. Su posición dentro de un castro anterior de la Edad del Hierro también puede ser relevante.

El complejo del templo fue excavado por primera vez por Charles Bathurst en 1805, luego reexcavado en 1928-1929 por Sir Mortimer Wheeler y Tessa Wheeler, quienes produjeron un extenso informe de los hallazgos en el sitio. Aunque no se ha descubierto una representación antropomórfica de la deidad, se encontraron una docena de figuras de perros en el sitio, presumiblemente depositadas en el santuario como ofrendas de los peregrinos debido al simbolismo curativo asociado con los perros. Como una de estas figurillas tiene rostro humano, es posible que se haya percibido que la deidad misma tomaba la forma de un animal. Un brazo de bronce cuya mano muestra las uñas en forma de cuchara características de alguien que sufre de deficiencia de hierro da más evidencia de los atributos curativos de Nodens. Los hallazgos en el sitio incluyen relieves de bronce que representan una deidad marina, pescadores y tritones, una placa de bronce de una mujer, alrededor de 320 prendedores, casi 300 brazaletes y más de 8,000 monedas. También estuvieron presentes oculistas' sellos utilizados para marcar barras de ungüento para los ojos, como los de los santuarios de curación galorromanos en la antigüedad. La deidad se asoció además con imágenes acuáticas y solares, similar a otros santuarios curativos de la Galia romana.

Se han encontrado varias inscripciones de Nodens, una en una tablilla de plomo que dice:

Otras inscripciones identifican a Nodens, en varias grafías, con el dios romano Marte:

Gallos y musgo

Una estatuilla de plata encontrada en Cockersand Moss, Lancashire, en 1718 pero ahora perdida, tenía una inscripción en la base que decía:

Otro dice:

Paralelos mitológicos

Nuada Airgetlám fue el primer rey de los Tuatha Dé Danann, que fue descalificado de la realeza después de perder su mano (o brazo) en la batalla, pero fue restaurado después de que el médico Dian Cecht y el wright Creidhne le dieran uno de plata en funcionamiento. (ganando el epíteto Airgetlám, "mano de plata"), y más tarde uno de carne y hueso del hijo de Dian Cecht, Miach.

El legendario héroe galés Nudd aparece en las Tríadas como uno de los tres hombres más generosos de Gales, junto con sus dos primos, Rhydderch Hael y Mordaf Hael. Sus dos hijos son conocidos como Edern ap Nudd y Gwyn ap Nudd. Nudd también puede llamarse Lludd, y parece estar relacionado con otras figuras del mismo nombre, como el hijo de Beli Mawr en Cyfranc Lludd a Llefelys.

Legado

Tolkien

Influencia aparente del trabajo arqueológico y filológico en el Templo de Nodens sobre el legendario de la Tierra Media de Tolkien

J. R. R. Tolkien, invitado a investigar la inscripción latina en Lydney Park, rastreó a Nodens hasta el héroe irlandés Nuada Airgetlám, "Nuada of the Silver-Hand". El erudito de Tolkien, Tom Shippey, pensó que esto era un "fundamental" influencia en la invención de Tolkien de la Tierra Media, combinando como lo hizo un dios-héroe, un anillo, enanos y una mano de plata. Mathew Lyons señala la "apariencia de Hobbit de los pozos de las minas de [Dwarf's Hill], y que Tolkien estaba, según la curadora de Lydney, Sylvia Jones, extremadamente interesado en el folklore del cerro en su estancia allí. Helen Armstrong comentó que el lugar puede haber inspirado 'Celebrimbor y los reinos caídos de Moria y Eregion' de Tolkien. El nombre del herrero élfico Celebrimbor de Eregion, que forjó los anillos de poder en El Silmarillion, significa "Mano de plata" en el idioma élfico inventado por Tolkien, el sindarin. Se ha sugerido que Dwarf's Hill, con sus muchos pozos de minas, influye en la Montaña Solitaria en El Hobbit y en las Minas de Moria en El Señor de los Anillos.

Lovecraft

En la novela de H. P. Lovecraft de 1926 The Dream-Quest of Unknown Kadath, parte de su Cthulhu Mythos, Nodens es un "arcaico" dios servido por los descarnados de la noche. Se le representa como algo benévolo y opuesto al aterrador Nyarlathotep. Nodens vuelve a aparecer en el cuento de Lovecraft 'The Strange High House in the Mist', también escrito en 1926. Cuando el protagonista, Thomas Olney, entra en la casa del mismo nombre, ve 'primal Nodens, Señor del Gran Abismo" cabalgando en un gran caparazón que es transportado por delfines.

Paolini

En Eragon de Christopher Paolini, 'Argetlam' (lit: mano de plata) es otro nombre para la gedwëy ignasia (lit: "palma brillante" en la ficción 'Lengua antigua' realizada por Paolini para la serie Es una adaptación de la palabra irlandesa Airgetlam.