Nobleza

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La nobleza es una clase social normalmente clasificada inmediatamente por debajo de la realeza y se encuentra en algunas sociedades que tienen una aristocracia formal. La nobleza a menudo ha sido un estado del reino que poseía privilegios más reconocidos y un estatus social más alto que la mayoría de las otras clases en la sociedad. Los privilegios asociados con la nobleza pueden constituir ventajas sustanciales sobre o en relación con los no nobles o pueden ser en gran medida honorarios (por ejemplo, precedencia) y varían según el país y la época. La pertenencia a la nobleza, incluidos los derechos y responsabilidades, suele ser hereditaria.

Históricamente, la membresía en la nobleza ha sido otorgada por un monarca o gobierno. No obstante, la adquisición de suficiente poder, riqueza, destreza militar o favor real ha permitido ocasionalmente a los plebeyos ascender a la nobleza.

A menudo hay una variedad de rangos dentro de la clase noble. El reconocimiento legal de la nobleza ha sido más común en las monarquías, pero la nobleza también existió en regímenes como la República Holandesa (1581–1795), la República de Génova (1005–1815), la República de Venecia (697–1797) y la Antigua Confederación Suiza (1300–1798) y sigue siendo parte de la estructura social legal de algunos regímenes no hereditarios, por ejemplo, San Marino y la Ciudad del Vaticano en Europa. En la Antigüedad Clásica, los nobiles (nobles) de la República Romana eran familias descendientes de personas que habían alcanzado el consulado. Eran nobles los que pertenecían a las familias patricias hereditarias, pero también eran considerados nobles los plebeyos cuyos antepasados ​​eran cónsules .. En el Imperio Romano, la nobleza era descendiente de esta aristocracia republicana. Si bien la ascendencia de familias nobles contemporáneas de la antigua nobleza romana podría ser técnicamente posible, no se sabe que exista en Europa descendencia genealógica generación por generación bien investigada e históricamente documentada de la época romana antigua.

Los títulos y estilos hereditarios agregados a los nombres (como "Príncipe", "Lord" o "Dama"), así como los honoríficos, a menudo distinguen a los nobles de los no nobles en la conversación y el habla escrita. En muchas naciones, la mayor parte de la nobleza no ha tenido título y algunos títulos hereditarios no indican nobleza (p. ej., vidame). Algunos países han tenido nobleza no hereditaria, como el Imperio de Brasil o pares vitalicios en el Reino Unido.

Historia

El término deriva del latín nobilitas , el sustantivo abstracto del adjetivo nobilis ("noble pero también secundariamente conocido, famoso, notable"). En la antigua sociedad romana, los nobiles se originaron como una designación informal para la clase gobernante política que tenía intereses aliados, incluidas familias patricias y plebeyas ( gentes ) con un antepasado que había ascendido al consulado por sus propios méritos (ver novus homo , "nuevo hombre").

En el uso moderno, "nobleza" se aplica a la clase social más alta en las sociedades premodernas. En el sistema feudal (en Europa y en otros lugares), la nobleza generalmente eran aquellos que tenían un feudo, a menudo tierras o cargos, bajo vasallaje, es decir, a cambio de lealtad y varios servicios, principalmente militares, a un soberano, que podría ser un soberano. noble de mayor rango o un monarca. Rápidamente llegó a ser vista como una casta hereditaria, a veces asociada con el derecho a tener un título hereditario y, por ejemplo, en la Francia prerrevolucionaria, disfrutando de privilegios fiscales y de otro tipo.

Si bien el estatus de noble anteriormente confería privilegios significativos en la mayoría de las jurisdicciones, en el siglo XXI se había convertido en una dignidad en gran parte honoraria en la mayoría de las sociedades, aunque algunos privilegios residuales aún pueden conservarse legalmente (por ejemplo, Países Bajos, España, Reino Unido) y algunos asiáticos, Las culturas africanas y del Pacífico continúan otorgando una importancia considerable a los rangos o títulos hereditarios formales. (Compare la posición arraigada y las expectativas de liderazgo de la nobleza del Reino de Tonga.) Más de un tercio de la tierra británica está en manos de aristócratas y terratenientes tradicionales.

La nobleza es una noción histórica, social y, a menudo, legal, que se diferencia del estatus socioeconómico alto en que este último se basa principalmente en los ingresos, las posesiones o el estilo de vida. Ser rico o influyente no puede ipso facto convertir a uno en noble, ni todos los nobles son ricos o influyentes (las familias aristocráticas han perdido su fortuna de varias maneras, y el concepto del 'noble pobre' es casi tan antiguo como la propia nobleza).

Aunque muchas sociedades tienen una clase alta privilegiada con riqueza y poder sustanciales, el estatus no es necesariamente hereditario y no implica un estatus legal distinto, ni formas diferenciadas de tratamiento. Varias repúblicas, incluidos países europeos como Grecia, Turquía, Austria y países de la antigua Cortina de Hierro y lugares de América como México y Estados Unidos, han abolido expresamente el otorgamiento y uso de títulos nobiliarios para sus ciudadanos. Esto es distinto de países que no han abolido el derecho a heredar títulos, pero que no les otorgan reconocimiento o protección legal, como Alemania e Italia, aunque Alemania reconoce su uso como parte del apellido legal. Todavía otros países y autoridades permiten su uso, pero prohíben adjuntar cualquier privilegio a los mismos, por ejemplo, Finlandia, mientras que la ley francesa también protege los títulos legítimos contra la usurpación.

Privilegios nobles

No todos los beneficios de la nobleza se derivan del estatus nobiliario per se. Por lo general, el monarca otorgaba o reconocía los privilegios en asociación con la posesión de un título, cargo o patrimonio específico. La riqueza de la mayoría de los nobles procedía de una o más propiedades, grandes o pequeñas, que podían incluir campos, pastizales, huertas, bosques, cotos de caza, arroyos, etc. También incluía infraestructura como castillos, pozos y molinos a los que se permitía el acceso de los campesinos locales. algún acceso, aunque a menudo a un precio. Se esperaba que los nobles vivieran "noblemente", es decir, del producto de estas posesiones. El trabajo que implicaba trabajo manual o la subordinación a los de rango inferior (con excepciones específicas, como en el servicio militar o eclesiástico) estaba prohibido (como derogación del estatus de nobleza) o mal visto socialmente. Por otro lado,

Antes de la Revolución Francesa, los nobles europeos generalmente exigían tributos en forma de derecho a rentas en efectivo o impuestos de uso, mano de obra o una parte del rendimiento anual de la cosecha de los plebeyos o nobles de rango inferior que vivían o trabajaban en la mansión del noble o dentro de su dominio señorial . En algunos países, el señor local podría imponer restricciones a los movimientos, la religión o las empresas legales de tales plebeyos. Los nobles disfrutaban exclusivamente del privilegio de la caza. En Francia, los nobles estaban exentos de pagar la taille, el principal impuesto directo. Los campesinos no sólo estaban ligados a la nobleza por las cuotas y los servicios, sino que el ejercicio de sus derechos a menudo también estaba sujeto a la jurisdicción de los tribunales y la policía de cuya autoridad las acciones de los nobles estaban total o parcialmente exentas. En algunas partes de Europa, el derecho a la guerra privada siguió siendo privilegio de todos los nobles durante mucho tiempo.

Durante el Renacimiento temprano, el duelo estableció el estatus de un caballero respetable y fue una forma aceptada de resolver disputas.

Desde el final de la Primera Guerra Mundial, la nobleza hereditaria con derechos especiales ha sido abolida en gran medida en el mundo occidental como intrínsecamente discriminatoria y desacreditada como inferior en eficiencia a la meritocracia individual en la asignación de recursos sociales. La nobleza llegó a asociarse con el privilegio social más que con el legal, expresado en una expectativa general de deferencia por parte de los de rango inferior. Para el siglo XXI, incluso esa deferencia se había minimizado cada vez más. En general, la actual nobleza presente en las monarquías europeas no tiene más privilegios que los ciudadanos condecorados en las repúblicas.

Ennoblecimiento

En Francia, un señorío (señorío) puede incluir uno o más señoríos rodeados de tierras y pueblos sujetos a las prerrogativas y disposición de un noble. Los señoríos se podían comprar, vender o hipotecar. Si la corona lo erigía en, por ejemplo, una baronía o un condado, se vinculaba legalmente a una familia específica, que podía usarlo como su título. Sin embargo, la mayoría de los nobles franceses no tenían título ("señor de Montagne" simplemente significaba la propiedad de ese señorío pero no, si uno no era noble, el derecho a usar un título de nobleza, ya que los plebeyos a menudo compraban señoríos). Sólo a un miembro de la nobleza que poseyera un condado se le permitía, ipso facto , autodenominarse como su conde , aunque esta restricción llegó a ser cada vez más ignorada a medida que lael Antiguo Régimen llegaba a su fin.

En otras partes de Europa, los gobernantes soberanos se arrogaron la prerrogativa exclusiva de actuar como fons honorum dentro de sus dominios. Por ejemplo, en el Reino Unido, las cartas reales de patente son necesarias para obtener un título de nobleza, que también conlleva nobleza y anteriormente un asiento en la Cámara de los Lores, pero nunca vino con vinculación automática de tierras ni derechos a la producción de los campesinos locales. .

Rango dentro de la nobleza

La nobleza puede ser heredada o conferida por fons honorum . Por lo general, se trata de una preeminencia reconocida que es hereditaria, es decir, el estado desciende exclusivamente a algunos o todos los descendientes legítimos, y generalmente de línea masculina, de un noble. En este sentido, la nobleza como clase siempre ha sido mucho más extensa que la nobleza titulada basada en la primogenitura, que incluía títulos nobiliarios en Francia y en el Reino Unido, grandezasen Portugal y España, y algunos títulos nobiliarios en Bélgica, Italia, Holanda, Prusia y Escandinavia. En Rusia, Escandinavia y Alemania no prusiana, los títulos generalmente descendían a todos los descendientes por línea masculina del titular original, incluidas las mujeres. En España, los títulos nobiliarios ahora son igualmente hereditarios para mujeres y hombres. Las propiedades nobles, por otro lado, llegaron gradualmente a descender por primogenitura en gran parte de Europa occidental, aparte de Alemania. En Europa del Este, por el contrario, con la excepción de unos pocos estados húngaros, generalmente descendían a todos los hijos o incluso a todos los niños.

En Francia, algunos burgueses adinerados , en particular los miembros de los diversos parlamentos , fueron ennoblecidos por el rey, constituyendo la noblesse de robe . La antigua nobleza de origen terrateniente o caballeresco, la noblesse d'épée , resentía cada vez más la influencia y las pretensiones de esta nobleza advenediza . En los últimos años del Antiguo Régimenla antigua nobleza impulsó la restricción de ciertos oficios y órdenes de caballería a los nobles que pudieran demostrar que su linaje se había extendido "acuartelamiento", es decir, varias generaciones de ascendencia noble, para ser elegible para oficios y favores en la corte junto con nobles de ascendencia medieval, aunque historiadores como William Doyle han cuestionado esta llamada "Reacción Aristocrática". Varios puestos militares y de la corte estaban reservados por tradición para los nobles que podían "probar" una ascendencia de al menos apoderarse de los barrios (16 acuartelamientos), lo que indicaba una ascendencia exclusivamente noble (como se muestra, idealmente, en el escudo de armas de la familia) que se remonta a cinco generaciones ( los 16 tatarabuelos).

Esto ilustra el vínculo tradicional en muchos países entre la heráldica y la nobleza; en aquellos países donde se usa la heráldica, los nobles casi siempre han sido armígeros y han usado la heráldica para demostrar su ascendencia e historia familiar. Sin embargo, la heráldica nunca se ha restringido a las clases nobles en la mayoría de los países, y ser armero no necesariamente demuestra nobleza. Escocia, sin embargo, es una excepción. En una serie de casos recientes en Escocia, Lord Lyon King of Arms ha controvertido ( vis-à-visla ley sálica de Escocia) otorgó las armas y asignó las jefaturas de las familias nobles medievales a los descendientes de los señores por línea femenina, incluso cuando no eran de linaje noble en la línea masculina, mientras que las personas de descendencia legítima por línea masculina aún pueden sobrevivir (por ejemplo, los Jefes modernos del Clan MacLeod).

En algunas naciones, los títulos hereditarios, a diferencia del rango nobiliario, no siempre fueron reconocidos por ley, por ejemplo, Szlachta de Polonia . Los rangos europeos de nobleza inferiores al barón o su equivalente se denominan comúnmente pequeña nobleza, aunque los barones de las Islas Británicas se consideran nobleza titulada. La mayoría de las naciones tradicionalmente tenían una nobleza inferior sin título además de los nobles con título. Un ejemplo es la nobleza terrateniente de las islas británicas. A diferencia de la nobleza inglesa, los junkers de Alemania, la noblesse de robe de Francia, los hidalgos de España y los nobilide Italia fueron reconocidos explícitamente por los monarcas de esos países como miembros de la nobleza, aunque sin título. En Escandinavia, las naciones del Benelux y España todavía hay familias sin título y con título reconocidas por la ley como nobles.

En Hungría, los miembros de la nobleza teóricamente siempre disfrutaron de los mismos derechos. En la práctica, sin embargo, los activos financieros de una familia noble definían en gran medida su importancia. El concepto de nobleza de la Hungría medieval se originó en la noción de que los nobles eran "hombres libres", elegibles para poseer tierras.Este estándar básico explica por qué la población noble era relativamente grande, aunque el estatus económico de sus miembros variaba ampliamente. Los nobles sin título eran con frecuencia más ricos que las familias con título, mientras que también se encontraban diferencias considerables en la riqueza dentro de la nobleza con título. La costumbre de otorgar títulos fue introducida en Hungría en el siglo XVI por la Casa de los Habsburgo. Históricamente, una vez que se concedía la nobleza, si un noble servía bien al monarca, podía obtener el título de barón y más tarde podía ser elevado al rango de conde. Como en otros países de la Europa central posmedieval, los títulos hereditarios no estaban vinculados a una tierra o estado en particular, sino a la propia familia noble, de modo que todos los descendientes patrilineales compartían un título de barón o conde (cf. nobleza).

Algunos estafadores venden títulos de nobleza falsos, a menudo con documentación de aspecto impresionante. Esto puede ser ilegal, dependiendo de la ley local. Son más a menudo ilegales en países que realmente tienen nobleza, como las monarquías europeas. En los Estados Unidos, dicho comercio puede constituir un fraude procesable en lugar de una usurpación criminal de un derecho exclusivo al uso de cualquier título dado por parte de una clase establecida.

Otros terminos

"Aristócrata" y "aristocracia", en el uso moderno, se refieren coloquial y ampliamente a personas que heredan un estatus social elevado, ya sea por ser miembros de la (anteriormente) nobleza oficial o de la clase alta adinerada.

La sangre azul es un idioma inglés registrado desde 1811 en el Registro Anual y en 1834 para nacimiento o ascendencia noble; también se conoce como una traducción de la frase española sangre azul , que describía a la familia real española y la alta nobleza que decía ser de ascendencia visigoda, en contraste con los moros. El idioma se origina en las sociedades antiguas y medievales de Europa y distingue una clase alta (cuyas venas superficiales parecían azules a través de su piel sin broncear) de una clase trabajadora de la época. Estos últimos estaban compuestos principalmente por campesinos agrícolas que pasaban la mayor parte de su tiempo trabajando al aire libre y, por lo tanto, tenían la piel bronceada, a través de la cual las venas superficiales aparecen menos prominentes.

Robert Lacey explica la génesis del concepto de sangre azul:

Fueron los españoles quienes le dieron al mundo la noción de que la sangre de un aristócrata no es roja sino azul. La nobleza española comenzó a tomar forma alrededor del siglo IX al estilo militar clásico, ocupando tierras como guerreros a caballo. Iban a continuar el proceso durante más de quinientos años, arrebatándoles secciones de la península a sus ocupantes moros, y un noble demostró su pedigrí levantando el brazo de su espada para mostrar la filigrana de venas de sangre azul debajo de su piel pálida: prueba de que su nacimiento no había sido contaminado por el enemigo de piel oscura.

Europa

La nobleza europea se originó en el sistema feudal/señorial que surgió en Europa durante la Edad Media. Originalmente, los caballeros o nobles eran guerreros montados que juraban lealtad a su soberano y prometían luchar por él a cambio de una asignación de tierras (generalmente junto con los siervos que vivían en ellas). Durante el período conocido como la Revolución Militar, los nobles perdieron gradualmente su papel en la formación y el mando de ejércitos privados, ya que muchas naciones crearon ejércitos nacionales cohesivos.

A esto se unió una pérdida del poder socioeconómico de la nobleza, debido a los cambios económicos del Renacimiento y la creciente importancia económica de las clases mercantiles, que aumentó aún más durante la Revolución Industrial. En países donde la nobleza era la clase dominante, la burguesía creció gradualmente en poder; un comerciante rico de la ciudad llegó a ser más influyente que un noble, y este último a veces buscaba matrimonios mixtos con familias del primero para mantener su estilo de vida noble.

Sin embargo, en muchos países en este momento, la nobleza mantuvo una importancia política e influencia social sustanciales: por ejemplo, el gobierno del Reino Unido estuvo dominado por la nobleza (inusualmente pequeña) hasta mediados del siglo XIX. A partir de entonces, los poderes de la nobleza fueron reducidos progresivamente por la legislación. Sin embargo, hasta 1999, todos los pares hereditarios tenían derecho a sentarse y votar en la Cámara de los Lores. Desde entonces, sólo 92 de ellos tienen este derecho, de los cuales 90 son elegidos por el conjunto de los pares hereditarios para representar a la nobleza.

Los países con la mayor proporción de nobles fueron Castilla (probablemente el 10 %), la Mancomunidad de Polonia-Lituania (el 15 % de una población de 800 000 habitantes en el siglo XVIII), España (722 000 en 1768, lo que representaba el 7-8 % de la población total) y otros países con porcentajes más bajos, como Rusia en 1760 con 500.000-600.000 nobles (2-3% de toda la población), y la Francia prerrevolucionaria donde no había más de 300.000 antes de 1789, que era el 1% de la población (aunque algunos estudiosos creen que esta cifra es una sobreestimación). En 1718 Suecia tenía entre 10.000 y 15.000 nobles, lo que suponía el 0,5% de la población. En Alemania fue del 0,01%.

En el Reino de Hungría, los nobles constituían el 5% de la población. Todos los nobles de la Europa del siglo XVIII sumaban quizás 3 o 4 millones de un total de 170 a 190 millones de habitantes. Por el contrario, en 1707, cuando Inglaterra y Escocia se unieron en Gran Bretaña, solo había 168 pares ingleses y 154 escoceses, aunque sus familias inmediatas eran reconocidas como nobles.

Aparte de la jerarquía de los títulos nobiliarios, en Inglaterra ascendiendo de barón, vizconde, conde y marqués a duque, muchos países tenían categorías en la parte superior o inferior de la nobleza. La nobleza, terratenientes relativamente pequeños con quizás una o dos aldeas, eran en su mayoría nobles en la mayoría de los países, por ejemplo, la nobleza terrateniente polaca. En la cima, Polonia tenía una clase mucho más pequeña de "magnates", que eran enormemente ricos y políticamente poderosos. En otros países los pequeños grupos de Grandes españoles o Pares de Francia tenían gran prestigio pero poco poder adicional.

Asia

India, Pakistán, Bangladesh y Nepal

En el subcontinente indio durante el Raj británico, muchos miembros de la nobleza fueron elevados a la realeza cuando se convirtieron en monarcas de sus estados principescos y viceversa, ya que muchos gobernantes de estados principescos fueron reducidos de miembros de la realeza a nobles Zamindars. Por lo tanto, muchos nobles en el subcontinente tenían títulos reales de Raja, Rai, Rana, Rao, etc. En Nepal, Kaji (nepalí: काजी ) era un título y una posición utilizada por la nobleza del Reino de Gorkha (1559–1768) y el Reino de Nepal. (1768–1846). El historiador Mahesh Chandra Regmi sugiere que Kaji se deriva de la palabra sánscrita Karyi, que significaba funcionario.

Otros títulos nobles y aristocráticos fueron Thakur, Sardar, Dewan, Pradhan, Kaji, etc.

China

En el este de Asia, el sistema a menudo se inspiró en la China imperial, la cultura líder. Los emperadores conferían títulos de nobleza. Los descendientes imperiales formaban la clase más alta de la antigua nobleza china, su estatus se basaba en el rango de la emperatriz o concubina de la que descendían por vía materna (ya que los emperadores eran polígamos). Se otorgaron numerosos títulos como Taizi (príncipe heredero) y equivalentes de "príncipe" y, debido a las complejidades de las reglas dinásticas, se introdujeron reglas para los descendientes imperiales. Los títulos de los príncipes menores se redujeron gradualmente de rango en cada generación, mientras que el heredero mayor continuó heredando los títulos de su padre.

Era costumbre en China que la nueva dinastía ennobleciera y enfeudara a un miembro de la dinastía que derrocaron con un título de nobleza y un feudo de tierra para que pudieran ofrecer sacrificios a sus antepasados, además de miembros de otras dinastías anteriores. .

China tuvo un sistema feudal en las dinastías Shang y Zhou, que paulatinamente dio paso a uno más burocrático a partir de la dinastía Qin (221 a. C.). Esto continuó durante la dinastía Song y, en su apogeo, pasó de la nobleza a los burócratas.

Este desarrollo fue gradual y, en general, solo se completó en su totalidad con la dinastía Song. En la dinastía Han, por ejemplo, a pesar de que los títulos nobiliarios ya no se otorgaban a aquellos que no fueran parientes del Emperador, el hecho de que el proceso de selección de funcionarios se basara principalmente en un sistema de garantía por parte de los funcionarios actuales, ya que los funcionarios generalmente respondían por sus propios hijos. o las de otros funcionarios significaba que seguía existiendo una aristocracia de facto. Este proceso se profundizó aún más durante el período de los Tres Reinos con la introducción del sistema de nueve rangos.

Sin embargo, durante la dinastía Sui, la institución del sistema de exámenes imperial marcó la transformación de un cambio de poder hacia una burocracia completa, aunque el proceso no se completaría realmente hasta la dinastía Song.

Los títulos de nobleza se volvieron simbólicos junto con un estipendio, mientras que el gobierno del país pasó a manos de funcionarios académicos.

En la dinastía Qing, el emperador todavía otorgaba títulos de nobleza, pero servían simplemente como honoríficos basados ​​​​en un sistema flexible de favores al emperador Qing.

Bajo un sistema centralizado, el gobierno del imperio era responsabilidad de los funcionarios académicos educados confucianos y la nobleza local, mientras que a los literatos se les otorgaba el estatus de nobleza. Para los ciudadanos varones, el avance en el estatus era posible al obtener los tres primeros puestos en los exámenes imperiales.

Los Qing nombraron a los descendientes imperiales Ming con el título de Marqués de la Gracia Extendida.

El título nobiliario continuo más antiguo en la historia de China fue el de los descendientes de Confucio, como Duke Yansheng, que fue renombrado como Oficial de Sacrificio de Confucio en 1935 por la República de China. El título lo ostenta Kung Tsui-chang. También hay un "Oficial de sacrificio para Mencius" para un descendiente de Mencius, un "Oficial de sacrificio para Zengzi" para un descendiente de Zengzi y un "Oficial de sacrificio para Yan Hui" para un descendiente de Yan Hui.

La concesión de títulos se abolió con el establecimiento de la República Popular China en 1949, como parte de un esfuerzo mayor para eliminar las influencias y prácticas feudales de la sociedad china.

Mundo islámico

En algunos países islámicos, no existen títulos nobiliarios definidos (los títulos de los gobernantes hereditarios son distintos de los de los intermediarios hereditarios entre monarcas y plebeyos). Las personas que pueden rastrear la descendencia legítima de Mahoma o los clanes de Quraysh, al igual que los miembros de varias dinastías reinantes actuales o anteriores, son ampliamente consideradas como pertenecientes a la antigua nobleza islámica hereditaria. En algunos países islámicos heredan (a través de la madre o el padre) títulos hereditarios, aunque sin ningún otro privilegio asociado, por ejemplo, variaciones del título Sayyid y Sharif . Considerados más religiosos que la población en general, muchas personas acuden a ellos en busca de aclaraciones u orientación en asuntos religiosos.

En Irán, ya no se reconocen los títulos históricos de la nobleza, incluidos Mirza , Khan , ed-Dowleh y Shahzada ("Hijo de un Shah). Una familia aristocrática ahora se reconoce por su apellido, a menudo derivado del cargo que ocupaba sus antepasados, considerando el hecho de que los apellidos en Irán solo aparecieron a principios del siglo 20. Los sultanes han sido una parte integral de la historia islámica.

Durante el Imperio Otomano, en la Corte Imperial y las provincias hubo muchos títulos y denominaciones otomanas que formaron un sistema algo inusual y complejo en comparación con los otros países islámicos. La concesión de títulos nobiliarios y aristocráticos se generalizó en todo el imperio incluso después de su caída por monarcas independientes. Uno de los ejemplos más elaborados es el del clan más grande de la aristocracia egipcia, la familia Abaza.

Japón

El Japón medieval desarrolló un sistema feudal similar al sistema europeo, donde la tierra se poseía a cambio del servicio militar. La clase daimyō , o nobles terratenientes hereditarios, tenía un gran poder sociopolítico. Al igual que en Europa, comandaban ejércitos privados formados por samuráis , una clase guerrera de élite; durante largos períodos, estos mantuvieron el poder real sin un gobierno central real y, a menudo, sumieron al país en un estado de guerra civil. La clase daimyō se puede comparar con sus pares europeos y los samuráis con los caballeros europeos, pero existen diferencias importantes.

El título y rango feudal fueron abolidos durante la Restauración Meiji en 1868, y fueron reemplazados por el kazoku , un sistema de nobleza de cinco rangos siguiendo el ejemplo británico, que otorgaba escaños en la cámara alta de la Dieta Imperial; esto terminó en 1947 tras la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial.

Filipinas

Al igual que otros países del sudeste asiático, muchas regiones de Filipinas tienen nobleza indígena, parcialmente influenciada por las costumbres hindú, china e islámica. Desde la antigüedad, Datu era el título común de un jefe o monarca de los muchos principados precoloniales y dominios soberanos en todas las islas; en algunas áreas también se utilizó el término Apo . Con los títulos Sultan y Rajah , Datu (y su afín malayo, Datok ) se utilizan actualmente en algunas partes de Filipinas, Indonesia, Malasia y Brunei. Estos títulos son los equivalentes aproximados de los títulos europeos, aunque dependen de la riqueza y el prestigio reales del portador.

Reconocimiento de la Corona Española

Tras la cristianización de las islas, los datus mantuvieron el gobierno de sus territorios a pesar de la anexión al Imperio español. En una ley firmada el 11 de junio de 1594, el rey Felipe II de España ordenó que los gobernantes indígenas continuaran recibiendo los mismos honores y privilegios otorgados antes de su conversión al catolicismo. La nobleza bautizada se fusionó posteriormente en la exclusiva clase dominante terrateniente de las tierras bajas conocida como Principalía .

El 22 de marzo de 1697, el rey Carlos II de España confirmó los privilegios concedidos por sus antecesores (en el Título VII, Libro VI de las Leyes de Indias) a las noblezas indígenas de las colonias de la Corona, incluidos los Principales de Filipinas, y les extendió ya sus descendientes la preeminencia y honores que se acostumbra atribuir a los Hidalgos de Castilla.

Nobles filipinos durante la era española

Las Leyes de Indias y otros Decretos Reales pertinentes se aplicaron en Filipinas y beneficiaron a muchos nobles indígenas. Puede verse muy clara e irrefutablemente que, durante el período colonial, los caciques indígenas fueron equiparados con los hidalgos españoles, y la prueba más contundente de la aplicación de esta comparación es el Archivo General Militar de Segovia, donde se encuentran los títulos de "Nobleza". (que se encuentran en las Hojas de Servicio) se atribuyen a aquellos filipinos que fueron admitidos en las Academias Militares españolas y cuyos antepasados ​​fueron caciques, encomenderos, tagalos notables, caciques, gobernadores o quienes ocuparon cargos en la administración o gobierno municipal en las diferentes regiones de las islas grandes del Archipiélago, o de las muchas islas pequeñas que lo componen.En el contexto de la antigua tradición y normas de la nobleza castellana, todos los descendientes de un noble son considerados nobles, independientemente de su fortuna.

En la Real Academia de la Historia existe un número sustancial de registros que hacen referencia a las Islas Filipinas, y aunque la mayoría de las partes corresponden a la historia de estas islas, la Academia no excluyó entre sus documentos la presencia de muchos registros genealógicos. Los archivos de la Academia y su sello real reconocían los nombramientos de cientos de nativos de Filipinas que, en virtud de su posición social, ocupaban cargos en la administración de los territorios y eran clasificados como "nobles" .La presencia de estos notables demuestra la preocupación cultural de España en aquellas Islas por preparar a los indígenas y la colaboración de éstos en el gobierno del Archipiélago. Este aspecto del dominio español en Filipinas parece mucho más implementado que en las Américas. De ahí que en las Filipinas la nobleza local, en razón del cargo que se le otorga a su clase social, adquiera mayor importancia que en las Indias del Nuevo Mundo.

Con el reconocimiento de los monarcas españoles llegó el privilegio de ser llamado Don o Doña,una marca de estima y distinción en Europa reservada para una persona de estatus noble o real durante el período colonial. El Imperio español también otorgó otros honores y alta consideración a los Datus cristianizados. Por ejemplo, los Gobernadorcillos (líder electo de los Cabezas de Barangay o los Datus cristianizados) y los funcionarios de justicia filipinos recibieron la mayor consideración de los funcionarios de la Corona española. Los funcionarios coloniales estaban obligados a mostrarles el honor correspondiente a sus respectivos deberes. Se les permitió sentarse en las casas de los Gobernadores Provinciales españoles y en cualquier otro lugar. No se dejaron quedar de pie. No estaba permitido que los párrocos españoles trataran a estos nobles filipinos con menos consideración.

Los Gobernadorcillos ejercían el mando de los pueblos. Eran capitanes de puerto en pueblos costeros. Tenían también derechos y facultades para elegir ayudantes y varios lugartenientes y alguaciles , en número proporcional a los habitantes de la villa.

Pregunta sobre el estado actual

El reconocimiento de los derechos y privilegios concedidos a la Principalía filipina como Hijosdalgos de Castilla parece facilitar la entrada de los nobles filipinos en las instituciones de la Corona española, tanto civiles como religiosas, que requerían pruebas de nobleza. Sin embargo, considerar tal reconocimiento como una aproximación o estimación comparativa del rango o estatus podría no ser correcto ya que en realidad, aunque los principales eran vasallos de la Corona, sus derechos como soberanos en sus antiguos dominios estaban garantizados por las Leyes de Indias, más concretamente la Real Cédula de Felipe II de 11 de junio de 1594, que Carlos II confirmó a los efectos antes señalados para satisfacer las exigencias de las leyes existentes en la Península.

Cabe recordar que desde el inicio de la colonización, el conquistador Miguel López de Legazpi no despojó a los antiguos soberanos del Archipiélago (que juraron lealtad a la Corona española) de sus legítimos derechos. Muchos de ellos aceptaron la religión católica y fueron sus aliados desde el principio. Sólo exigió de estos gobernantes locales vasallaje a la Corona española,reemplazando el señorío supremo similar, que existía anteriormente en algunos casos, por ejemplo, el señorío supremo del Reino de Maynila por parte del Sultanato de Brunei. Otros estados independientes que no eran vasallos de otros Estados, por ejemplo, la Confederación de Madja-as y el Rajahnate de Cebu, eran más bien Protectorados/Soberanías que habían tenido alianzas con la Corona española antes de que el Reino tomara el control total de la mayor parte del Archipiélago. Queda una pregunta interesante tras el cese del dominio español en Filipinas, es decir, ¿cuál es el equivalente al rango de la Principalía filipina, libre de vasallaje pero sin poder ejercer su soberanía dentro de la sociedad democrática en el Archipiélago?

Una conclusión lógica sería que la recuperación de su ancestral título real y nobiliario como Datus conservando la Hidalguía de Castilla (su antiguo Estado protector), como título subsidiario, parece más adecuado para los nobles filipinos hispanizados. Además, como consta en el citado Real Decreto de Carlos II, la antigua nobleza de los Principales filipinos "todavía se conserva y reconoce" .

Al igual que las familias reales depuestas en otras partes del mundo, que todavía reclaman sus derechos hereditarios como pretendientes a los antiguos tronos de sus antepasados, los descendientes de la Principalía tienen los mismos derechos de iure sobre los dominios históricos de sus antepasados.

África

África tiene una plétora de linajes antiguos en sus diversas naciones constituyentes. Algunos, como las numerosas familias sharifianas del norte de África, la dinastía Keita de Malí, la dinastía salomónica de Etiopía, la familia De Souza de Benin y el clan Sherbro Tucker de Sierra Leona, afirman descender de notables de fuera del continente. La mayoría, como los compuestos por los descendientes de Shaka y Moshoeshoe del sur de África, pertenecen a pueblos que residen en el continente desde hace milenios. Generalmente, su estatus real o noble es reconocido y derivado de la autoridad de la costumbre tradicional. Algunos de ellos también disfrutan de un reconocimiento constitucional o legal de sus altas posiciones sociales.

Etiopía

Etiopía tiene una nobleza que es casi tan antigua como el propio país. A lo largo de la historia del Imperio etíope, la mayoría de los títulos nobiliarios han sido de naturaleza tribal o militar. Sin embargo, la nobleza etíope se parecía a sus contrapartes europeas en algunos aspectos; hasta 1855, cuando Tewodros II puso fin a Zemene Mesafint , su aristocracia estaba organizada de manera similar al sistema feudal en Europa durante la Edad Media. Durante más de siete siglos, Etiopía (o Abisinia, como se la conocía entonces) estuvo formada por muchos pequeños reinos, principados, emiratos e imamatos, que debían su lealtad al nəgusä nägäst(literalmente "Rey de Reyes"). A pesar de ser una monarquía cristiana, varios estados musulmanes rindieron homenaje a los emperadores de Etiopía durante siglos: incluido el Sultanato de Adal, el Emirato de Harar y el Sultanato de Awsa.

La nobleza etíope se dividió en dos categorías diferentes: Mesafint ("príncipe"), la nobleza hereditaria que formaba el escalón superior de la clase dominante; y el Mekwanin ("gobernador") que fueron nombrados nobles, a menudo de origen humilde, que formaron la mayor parte de la nobleza ( cf. Ministerialis del Sacro Imperio Romano Germánico). En Etiopía había títulos de nobleza entre los Mesafint a cargo de aquellos en la cúspide de la sociedad etíope medieval. El título real más alto (después del de emperador) era Negus ("rey"), que estaba en manos de los gobernadores hereditarios de las provincias de Begemder, Shewa, Gojjam y Wollo. Los siguientes siete títulos más altos fueron Ras ,Dejazmach , Fit'awrari , Grazmach , Qenyazmach , Azmach y Balambaras . El título de Le'ul Ras se otorgó a los jefes de varias familias nobles y ramas cadetes de la dinastía salomónica, como los príncipes de Gojjam, Tigray y Selalle. Los herederos de los Le'ul Rases se titularon Le'ul Dejazmach , indicativo del estatus más alto que disfrutaban en relación con los Dejazmaches que no eran de sangre imperial. Hubo varios títulos hereditarios en Etiopía: incluido el de Jantirar, reservado para los varones de la familia de la emperatriz Menen Asfaw que gobernó la fortaleza de la montaña de Ambassel en Wollo; Wagshum , título creado para los descendientes de la depuesta dinastía Zagwe; y Shum Agame , en manos de los descendientes de Dejazmach Sabagadis, que gobernaba el distrito de Agame de Tigray. Sin embargo, la gran mayoría de los títulos que ostentan los nobles no eran hereditarios.

A pesar de estar dominados en gran medida por elementos cristianos, algunos musulmanes lograron ingresar a la nobleza etíope como parte de su búsqueda de engrandecimiento durante el siglo XIX. Para hacerlo, generalmente se vieron obligados a abandonar su fe y se cree que algunos fingieron convertirse al cristianismo para ser aceptados por las antiguas familias aristocráticas cristianas. Una de esas familias, Wara Seh (más comúnmente llamada la "dinastía Yejju") se convirtió al cristianismo y finalmente ejerció el poder durante más de un siglo, gobernando con la sanción de los emperadores salomónicos. El último noble musulmán de este tipo en unirse a las filas de la sociedad etíope fue Mikael de Wollo, quien se convirtió y se convirtió en Negus .de Wollo, y más tarde rey de Sion, e incluso se casó con un miembro de la familia imperial. Vivió para ver a su hijo, Iyasu V, heredar el trono en 1913, solo para ser depuesto en 1916 debido a su conversión al Islam.

Madagascar

La nobleza en Madagascar se conoce como Andriana . En gran parte de Madagascar, antes de la colonización francesa de la isla, el pueblo malgache estaba organizado en un rígido sistema de castas sociales, dentro del cual Andriana ejercía el liderazgo espiritual y político. La palabra "Andriana" se ha utilizado para denotar nobleza en varias etnias de Madagascar: incluidos Merina , Betsileo , Betsimisaraka , Tsimihety , Bezanozano , Antambahoaka y Antemoro .

La palabra Andriana a menudo ha formado parte de los nombres de reyes, príncipes y nobles malgaches. La evidencia lingüística sugiere que el origen del título Andriana se remonta a un antiguo título de nobleza javanés. Antes de la colonización por Francia en la década de 1890, la Andriana tenía varios privilegios, incluida la propiedad de la tierra, la promoción para altos cargos gubernamentales, el trabajo gratuito de los miembros de las clases más bajas, el derecho a que se construyeran sus tumbas dentro de los límites de la ciudad, etc. La Andrianarara vez se casaba fuera de su casta: una mujer de alto rango que se casaba con un hombre de rango inferior asumía el rango inferior de su marido, pero un hombre de alto rango que se casaba con una mujer de rango inferior no perdía su estatus, aunque sus hijos no podían heredar su rango o propiedad ( cf. matrimonio morganático).

En 2011, el Consejo de Reyes y Príncipes de Madagascar respaldó el renacimiento de una monarquía andriana cristiana que combinaría modernidad y tradición.

Nigeria

Nigeria contemporánea tiene una clase de notables tradicionales que está dirigida por sus monarcas reinantes, los gobernantes tradicionales de Nigeria. Aunque sus funciones son en gran parte ceremoniales, los títulos de los hombres y mujeres nobles del país a menudo tienen siglos de antigüedad y generalmente se otorgan a miembros de familias históricamente prominentes en los diversos reinos subnacionales del país.

La pertenencia a sociedades iniciáticas que tienen funciones inalienables dentro de los reinos también es una característica común de la nobleza nigeriana, particularmente entre las tribus del sur, donde figuras como los Ogboni de los Yoruba , los Nze na Ozo de los Igbo y los Ekpe de los Efik son algunos de los ejemplos más famosos. Aunque muchas de sus funciones tradicionales se han vuelto inactivas debido al advenimiento del gobierno moderno, sus miembros conservan la precedencia de naturaleza tradicional y son especialmente prominentes durante los festivales.

Fuera de esto, muchos de los nobles tradicionales de Nigeria continúan sirviendo como consejeros privados y virreyes al servicio de sus soberanos tradicionales en una continuación simbólica de la forma en que lo hicieron sus ancestros y predecesores titulados durante los períodos precolonial y colonial. Muchos de ellos también son miembros de la élite política del país debido a que no están cubiertos por la prohibición de involucrarse en política que rige las actividades de los gobernantes tradicionales.

Poseer un título de jefatura, ya sea de la variedad tradicional (que implica participar en recreaciones rituales de la historia de su título durante los festivales anuales, más o menos similar a una nobleza británica) o la variedad honoraria (que no involucra dichas recreaciones, más o menos similar a un título de caballero), otorga a un individuo el derecho a usar la palabra "jefe" como un honorífico prenominal mientras se encuentre en Nigeria.

America latina

Además de una variedad de pueblos indígenas (como los aimaras y los quechuas , que tienen una larga tradición de ser dirigidos por monarcas y nobles llamados Apu Mallkus y Mallkus ), existen conexiones aristocráticas entre otros grupos. Las tradiciones de nobleza que datan del período colonial de países como Brasil, Cuba y México han dejado familias nobles en cada uno de ellos que tienen vínculos ancestrales con las tribus nativas de esas naciones, mientras que figuras como el rey afroboliviano y la suma sacerdotisa de los La secta Ile Maroia Laji del candomblé brasileño remonta sus ancestros y deriva su prestigio de los antiguos monarcas y nobles del continente africano precolonial.

Bolivia

Además de la clase alta criolla que data de la época de la Bolivia Colonial y que tiene vínculos ancestrales con la nobleza española, el país sudamericano también cuenta con una monarquía ceremonial que se reconoce como parte del Estado Plurinacional de Bolivia y que es dirigida por un gobernante titular conocido como el rey afroboliviano .

Los miembros de la casa real a la que pertenece son descendientes directos de una antigua monarquía tribal africana que fueron traídos a Bolivia como esclavos. Han brindado liderazgo a la comunidad afroboliviana desde ese evento y han sido reconocidos oficialmente por el gobierno de Bolivia desde 2007.

Brasil

La nobleza en Brasil comenzó durante la época colonial con la nobleza portuguesa. Cuando Brasil se convirtió en un reino unido con Portugal en 1815, los primeros títulos de nobleza brasileños fueron otorgados por el Rey de Portugal, Brasil y los Algarves.

Con la independencia de Brasil en 1822 como monarquía constitucional, se continuaron los títulos nobiliarios iniciados por el Rey de Portugal y el Emperador de Brasil creó nuevos títulos nobiliarios. Sin embargo, según la Constitución brasileña de 1824, el emperador confería títulos de nobleza, que eran personales y, por lo tanto, no hereditarios, a diferencia de los anteriores títulos portugueses y luso-brasileños, siendo heredados exclusivamente a los títulos reales de la familia imperial brasileña.

Durante la existencia del Imperio de Brasil, fueron reconocidos 1.211 títulos nobiliarios. Con la proclamación de la Primera República Brasileña, en 1889, se extinguió la nobleza brasileña. También se prohibía, bajo pena de acusación de alta traición y suspensión de los derechos políticos, aceptar títulos nobiliarios y condecoraciones extranjeras sin la debida autorización del Estado. En particular, a los nobles de mayor distinción, por respeto y tradición, se les permitió usar sus títulos durante el régimen republicano. La Familia Imperial tampoco pudo regresar a suelo brasileño hasta 1921, cuando fue derogada la Ley de Destierro.

Nobleza por nación

Se puede encontrar una lista de títulos nobiliarios para diferentes países europeos en Rangos reales y nobles.

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