Nobleza lituana

La nobleza lituana o szlachta lituana (lituano: bajorija, šlėkta, polaco: szlachta litewska) fue históricamente una clase de élite hereditaria legalmente privilegiada en el Reino de Lituania y el Gran Ducado de Lituania (incluso durante el período de dominio extranjero 1795-1918) compuesta por lituanos de Lituania propiamente dicha; Samogitianos del Ducado de Samogitia; tras la expansión de Lituania hacia el este en lo que hoy es Bielorrusia, Ucrania y Rusia, muchas familias nobles étnicamente rutenas (boyardos); y, más tarde, familias predominantemente alemanas del Báltico del Ducado de Livonia y Voivodato de Inflanty. Sus orígenes, a través de las Palemónidas, se remontan a Polemón II del Ponto.

Las familias de la nobleza eran responsables de la movilización militar y disfrutaban de la Libertad Dorada; algunos fueron recompensados con privilegios adicionales por tener éxito en el campo de batalla. En el Gran Ducado de Lituania, los títulos ducales fueron heredados en su mayoría por descendientes de antiguas dinastías, mientras que los relativamente pocos títulos nobiliarios hereditarios en el Reino de Polonia fueron otorgados por monarcas extranjeros. La Commonwealth polaco-lituana tenía uno de los mayores porcentajes de nobleza de Europa, y la szlachta (nobleza) constituía cerca del 10% de la población, pero en algunas regiones constituyentes, como el Ducado de Samogitia, estaba más cerca del 12%. Sin embargo, la alta nobleza era extremadamente limitada en número y estaba formada por magnates y más tarde, dentro del Imperio ruso, por príncipes.

La nobleza lituana no está reconocida formalmente por la República de Lituania y no tiene un estatus especial, pero la Unión Real de Nobleza de Lituania (fundada en 1928, cerrada en 1940 y restablecida en 1994) reúne a más de 4.000 miembros de 600 familias.

Lituania antes de la cristianización formal

Antes del bautismo (y rápido repudio) de Mindaugas, los miembros menores de la nobleza eran llamados bajorai (singular - bajoras) y los nobles mayores, kunigai. (singular - kunigas), relacionado con el alemán antiguo: kunig, que significa "rey", o lituano: kunigaikštis, generalmente traducido como duque, latín: dux. Estas posiciones evolucionaron a partir de líderes tribales y fueron los principales responsables de librar guerras y organizar operaciones de incursión en territorios enemigos. Tras el establecimiento de un estado unificado, gradualmente se convirtieron en subordinados de los grandes duques y, más tarde, del rey de Lituania. Después de Mindaugas' Después de su muerte, todos los gobernantes lituanos ostentaban el título de Gran Duque (lituano: Didysis kunigaikštis), o rey, que era el título que a veces usaban Gediminas y varios otros..

La nobleza étnica lituana tenía nombres diferentes a los de la gente común, ya que sus nombres consistían en dos raíces. Las familias nobles más importantes generalmente utilizaban los nombres paganos lituanos de sus predecesores como apellidos; este fue el caso de Goštautai, Radvilos, Astikai, Kęsgailos y otros. Esas familias adquirieron una gran riqueza y eventualmente se convirtieron en magnates. Sus representantes son, respectivamente, Jonas Goštautas, Radvila Astikas, Kristinas Astikas y Mykolas Kęsgaila. A las familias antes mencionadas se les concedieron los correspondientes escudos de armas polacos bajo la Unión de Horodlo en 1413.

Si bien al principio la nobleza era casi toda lituana o samogitiana, con la expansión territorial más familias rutenas se unieron a la nobleza. Ya en el siglo XVI, varias familias nobles rutenas comenzaron a llamarse a sí mismas gente Ruthenus, natione Lithuanus. Un buen ejemplo es la familia Chodkiewicz, que atribuyó su ascendencia a la Casa de Gediminas.

Gran Ducado de Lituania antes de la Unión de Lublin (1386-1569)

Formación del patrimonio nobiliario

El término boyar, boiarstvo (bajorai) originalmente denotaba a todos aquellos que lucharon. A lo largo del siglo XV, cambió su significado para referirse a las masas de la nobleza ordinaria que podían levantarse y luchar cuando se les pedía. También había grupos sociales que eran personalmente libres pero no tenían compromisos militares. Un grupo de este tipo lo formaban, por ejemplo, los boyardos putnie, que servían como enviados del gran ducado y estaban a cargo del mantenimiento de las carreteras. Un grupo importante de boyardos eran boyardos de servicio que no poseían tierras alodiales, sino solo propiedades de servicio, que recibieron y poseían únicamente por la gracia del Gran Duque. A medida que aumentaba el papel y la riqueza de los grandes magnates, los boyardos de servicio se pusieron al servicio de los señores y príncipes a cambio de cargos. A pesar de que desempeñaban funciones militares, su estatus servil ponía en duda su nobleza. Durante bastante tiempo la movilidad social permaneció abierta y cualquiera podía ennoblecerse como recompensa por los servicios prestados al Gran Duque. Con el tiempo, la influencia de los nobles menores disminuyó mientras que los nobles mayores adquirieron cada vez más poder.

El proceso de formación del estado noble en Lituania se aceleró después de la unión con Polonia cuando surgió el deseo de igualar el sistema legal de ambos países. La nobleza, o szlachta, en Polonia ya era un estado bien establecido, su posición legal se consolidó en el siglo XIV. En este punto, era básicamente imposible ingresar al estatus de noble de otra manera que no fuera por nacimiento. El desarrollo de la idea de corona regni despertó entre la nobleza la noción de ser la principal fuerza unificadora del reino y responsable de su gobierno. Los nobles lituanos aspiraban a este puesto. Los privilegios de 1387 y 1413 dieron seguridad jurídica de tenencia a los propietarios de tierras alodiales y reconocieron por ley los derechos de los propietarios a traspasar sus propiedades. Aunque la propiedad alodial de la tierra era conocida anteriormente en el Gran Ducado, su prevalencia aumentó significativamente en el período siguiente. De manera similar, la nueva ley de herencia provocó una disminución de la importancia, fuera del distrito de Kaunas y Samogitia, de los parentescos entre clanes, en favor de familias más nucleares.

Esto condujo a un rápido cambio en la estructura de propiedad de la tierra. Mientras que en 1386 el 80% de la población vivía en las tierras directamente bajo el dominio del Gran Duque, en 1528 esta cifra había caído al 30%. Se estima que el 5% de la tierra era propiedad de la Iglesia, mientras que hasta el 65% de la tierra estaba entonces en manos de 13.000 familias nobles (6.000 de ellas eran de origen lituano). La mayor parte era propiedad de un pequeño grupo de varias docenas de familias de señores, que constituían la élite política del país.

Surgieron nuevos términos para todas las personas de origen noble: shliakhta (del polaco: szlachta; lituano: šlėkta ) en ruteno y nobiles en latín. El término zemianin [pl] (lituano: ziemionys) comenzó a designar a los nobles que poseían tierras. La propia Szlachta se estratificó en varias categorías.

A medida que crecieron los privilegios y la importancia política de la nobleza y se redujeron las cargas y libertades del campesinado, estas diferencias lingüísticas comenzaron a ganar importancia. A principios del siglo XVI, grupos de boyardos no escatimaron esfuerzos para demostrar su estatus noble. El gran consejo ducal resolvió que la nobleza debía ser atestiguada por el testimonio de dos vecinos, de indudable linaje noble, diciendo que la familia del demandante había sido "boyardos y shliakhta durante la edades". Otra oportunidad para demostrar nobleza eran las asambleas militares, la primera organizada en 1528, donde se confeccionaba un registro de los capaces de luchar. Escuchar en tal registro era una prueba legal de nobleza.

Aparición de una élite magnate

Al principio, un grupo distinguido por su prestigio eran las familias principescas, cuyos miembros llevaban el título de knyaz. Estos eran en su mayoría, al menos según la tradición, los descendientes de las dinastías que aceptaron la autoridad de Gediminids. Sin embargo, sólo aquellos que poseían tierras en Lituania propiamente dicha, que eran de origen lituano y que habían aceptado el catolicismo en 1386, tenían alguna influencia en la política del Estado central. Los príncipes rutenos sólo tenían influencia sobre la situación local de sus tierras. Variaban considerablemente en términos de riqueza e importancia: algunos de ellos poseían grandes propiedades, mientras que otros poseían sus tierras en régimen de tenencia de servicios del gran duque u otro príncipe (los llamados 'príncipes de servicio' - князя слчжбовiе). Los príncipes más poderosos conservaron el poder casi total en sus tierras, reconociendo la supremacía de los grandes duques. Vitautas inició una política de limitar el poder de los príncipes e incorporar sus apanages al dominio. Muchos príncipes murieron en guerras civiles tras su muerte. Muchos aparatos, situados en el este, fueron perdidos por Moscú en el curso de las guerras de los siglos XV y XVI. Algunas familias se extinguieron y, con la restricción del círculo de herencia, sus propiedades fueron incorporadas al dominio gran ducal. En 1499, Alejandro reguló el sistema legal de los pocos aparatos restantes, y los magnates que los gobernaban recibieron el ius ducale completo. Esto tenía poca importancia política ya que los príncipes como clase política tenían poca importancia.

En cuanto a Lituania propiamente dicha, sin contar a los descendientes de Gediminas, se conocen siete familias principescas: Borowski, Dowgowd, Giedraitis/Giedrojć, Jamontowicz, Holshansky, Sudemund, Świrski. También utilizaron el título knyaz, que probablemente sea una traducción del lituano kunigas, que en la época pagana probablemente pertenecía a toda persona de estatus noble. No está claro si debían su dignidad principesca a su antiguo estatus de soberanos o a su conexión y afinidad con la familia gobernante establecida en el siglo XIV (esto se confirma al menos para los Gedraitis y Holshansky).

Entre ellos, sólo Holshansky jugó un papel importante del lado de los grandes duques, empezando por Jogaila y Vitautas, estando en la estricta élite del poder. Además de ellos, descendían de la familia Gedimina: Olelkovich, Belsky, Kobryński y Zasławski. Los príncipes de origen étnico ruteno fueron excluidos de la estricta élite del poder y no encontraron su lugar en ella hasta finales del siglo XV. Luego, los representantes de las poderosas familias de Volinia: Sanguszko, Czartoryski, Ostrogski y Zasławski encontraron su lugar en la élite del poder.

Desde el reinado de Vitautas, los documentos comenzaron a distinguir a un grupo de grandes señores, llamándolos en latín baro (pl. barones), dominus (pl. domini) o, en los textos rutenos, "grandes boyardos" (боярe великie). Pronto, el término polaco "pan" (plural "pany", пан; ponai o didikai), que literalmente significa "señor" ganó popularidad. Esta nueva élite descendía sólo en parte de las antiguas familias principescas que gobernaban Lituania en la época pagana. Se trataba en gran medida de nuevas familias que surgieron durante los reinados de Jogaila y Vitautas y cuyos representantes se encontraban entre los firmantes de la Unión de Horodło (1413). Debieron su posición a la generosidad de los grandes duques, quienes los recompensaron con cargos y tierras concedidas en alodio.

En la Unión de Horodło (1413), cuarenta y cinco familias polacas adoptaron a cuarenta y siete familias católicas lituanas, prestándoles sus escudos de armas. Se supone que los representantes de la nobleza lituana reunidos en Horodło constituían la élite de la época en la que Vitautas basaba su autoridad. La adopción de los escudos de armas polacos, un importante indicador de nobleza con una tradición bien establecida en Europa occidental, elevó a este reducido grupo por encima de otros grupos de población privilegiados. A pesar de que algunos de ellos abandonaron los escudos de armas de Horodło y los reemplazaron por otros, el significado político de este gesto no perdió su importancia. En el sistema construido por Vitautas, las oficinas centrales estaban restringidas únicamente a los católicos, lo que excluía a los nobles de origen ruteno. La base del poder del Gran Duque eran las tierras de Lituania propiamente dicha, básicamente las provincias de Trakai y Vilnius. Los nobles de esta región constituían la élite gobernante. La situación empezó a cambiar en la década de 1430, cuando los privilegios de la nobleza comenzaron a extenderse a la nobleza rutena.

La consolidación de la nueva élite se vio fortalecida por el surgimiento de la institución del consejo. Inicialmente, no tenía una forma institucionalizada, sino que reunía a los colaboradores más cercanos del gobernante. Sin embargo, a partir de 1430 comenzó a configurarse como una institución permanente, de la que automáticamente se hacía miembro en virtud del desempeño del cargo correspondiente. La posesión del título principesco daba el derecho a participar en consejos más amplios, llamados Sejm (сеймь, сoймь), término tomado del polaco. Su posición creció especialmente durante el período en el que el Gran Duque era también rey de Polonia y pasaba largos periodos fuera del país. Para ello fue crucial el privilegio de 1492, que dio al consejo una enorme influencia sobre la política del Gran Ducado. Prácticamente dándole control total sobre las acciones del gobernante. Mientras que en Polonia en aquella época la limitación del poder real se asociaba con un aumento del papel de la nobleza ordinaria, en el Gran Ducado, donde no existían asambleas de nobleza (sejmiks), el pleno poder pasó a las manos de los grandes señores. Los cargos del Gran Ducado de Lituania estaban ocupados casi exclusivamente por magnates.

La poderosa familia Radziwiłł (Radvila) recibió el título de príncipe (alemán: Reichsfürst; polaco: książę) de la Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1518, de manera similar, algunas otras familias recibieron títulos de condes (Goštautai/Gasztołd en 1529/30; Ilinicz en 1553; Chodkiewicz en 1568; posiblemente Kęsgailos/Kieżgajło en 1547) del Emperador. El ascenso de la familia Radziwiłł resultó en el abandono del título de "knyaz" por aquellas familias rutenas que aún conservaban un poder significativo, riqueza y, a menudo, atribuciones (por ejemplo, Wiśniowiecki, Ostrogski, Zbaraski). En cambio, adoptaron el título polaco "książę", que en los textos rutenos se tradujo como "knyazhe". Como resultado, las familias de príncipes más pobres que todavía usaban el título de knyaz cayeron completamente en la insignificancia, y la élite de magnates lituanos estaba formada por "príncipes y señores" (polaco: "książąt i panów").

Privilegios

Tras su distribución de tierras estatales, el Gran Duque se volvió dependiente de poderosos terratenientes, que comenzaron a exigir mayores libertades y privilegios. A los nobles se les concedió poder administrativo y judicial en sus dominios y mayores derechos en la política estatal. El estatus jurídico de la nobleza se basaba en varios privilegios, concedidos por los Grandes Duques:

• En 1387 el Gran Duque de Lituania, Jogaila, recién coronado rey de Polonia, concedió un privilegio a nobles y soldados. Recibieron derechos personales, incluido el derecho a heredar y gobernar tierras, así como bienes heredados de antepasados o donados por el Gran Duque. Al mismo tiempo, los nobles tenían deberes para servir en los militares, construir, mantener y salvaguardar castillos, puentes, carreteras y otras vicinidades.
• En 1413 Vytautas y Jogaila firmaron la Unión de Horodło. El acto sirvió para renovar la unión polaca-lituana y establecer un Sejm común, garantizando el derecho a heredar tierras donadas por el Gran Duque. Cuarenta y tres familias nobles lituanas recibieron escudos de armas polacos. La mayoría de los veldamai se convirtió en serfs.
• El privilegio de Jogaila en 1432 repitió en esencia actos anteriores. El servicio militar seguía siendo el principal medio para recibir tierras.
• Privilege of May 6, 1434 was granted by Sigismund Kestutaitis to Catholic and Eastern Orthodox nobility. They were guaranteed freedom to dispose of their land. Significantly, the act also prohibited persecution without a fair trial.
• En 1447 Casimir I Jagiellon limitó posiciones dentro de la Iglesia Católica o instituciones estatales sólo a personas de Lituania. Ciertos nobles fueron liberados de sus deberes al Gran Duque. Este privilegio también marcó el comienzo de la servidumbre en Lituania, ya que los campesinos fueron retirados de la jurisdicción del Gran Duque.
• 1492 privilegio de Alexander Jagiellon renovó el privilegio 1447 y añadió algunas disposiciones más, las más importantes de las cuales limitaban los derechos del Gran Duque en cuanto a la política exterior. El Gran Duque dependió del Consejo de Lores de Lituania. Sin el consentimiento del Consejo, ningún alto funcionario podrá ser retirado de su cargo. Había que nombrar puestos inferiores en presencia de voivodes de Vilnius, Trakai y otros voivodeships. El privilegio también prohibía vender varias posiciones de estado y iglesia a la nobleza. A su vez, el Gran Duque se limitó a explotar conflictos entre nobleza superior e inferior y a beneficiarse vendiendo las posiciones. Este privilegio también significaba que los residentes de la ciudad no podían convertirse en funcionarios.
• En 1506 Sigismund Yo el Viejo confirmó la posición del Concilio de los Señores en la política estatal y la adquisición limitada de posiciones dentro de la clase noble.
• El 1 de abril de 1557, Sigismund II Augustus inició la reforma de Wallach, que completó el establecimiento de la servidumbre. La aplicación de la servidumbre priva a los campesinos de la propiedad de la tierra y de los derechos personales, haciendo que los servidos dependan completamente de los nobles.
• Unión de Lublin en 1569 creó el nuevo estado, la Comunidad Polaca-Litiana. The nobility was granted the right to elect a common ruler for Poland and Lithuania.
• El tercer Estatuto de Lituania, terminado en 1588, amplió aún más los derechos de nobleza. Las leyes sólo pueden ser promulgadas por el sejm general. The nobility was granted triple impunity: legal, administrative and tax exemption. El estatuto finalizó la división entre nobleza, campesinos y residentes de la ciudad.

La mayoría de los derechos de la nobleza se conservaron incluso después de la tercera partición de la Commonwealth polaco-lituana en 1795.

Después de la Unión de Lublin

La nobleza era particularmente numerosa en las tierras étnicamente lituanas y se estima que constituía alrededor del 10-11%, mientras que en las tierras rutenas del Gran Ducado sólo alrededor del 3-4%. La nobleza en Samogitia era particularmente numerosa, pero por lo general era una nobleza pobre que vivía en aldeas de nobles. En la parte derecha del condado de Kaunas, la nobleza representaba a finales del siglo XVIII hasta el 25% de los hogares. En 1777 había 16.534 casas nobles registradas (el 5,2% del total) en todo el Gran Ducado. En 1790, el registro mostraba 100 palacios, 9.331 mansiones, 494 casas de nobles en ciudades y 13.890 casas de nobles sin súbditos.

La polonización lingüística no siempre significó una polonización total en el sentido estatal o étnico. La nobleza lituana se sentía unida a la nobleza polaca como parte de una nación política de la Commonwealth, disfrutando de privilegios, libertad e igualdad. En este sentido, a menudo se referían a sí mismos como "nobleza polaca" o directamente "polacos". Al mismo tiempo, el separatismo y la defensa de la separación nacional lituana dentro del estado federado eran muy fuertes. La nobleza lituana estaba muy apegada a las leyes, tradiciones y símbolos del Gran Ducado. Además, la separación lituana también fue defendida por los miembros de familias étnicamente polacas que se establecieron en Lituania.

Vínculos con el Reino de Polonia

Tras la Unión de Horodło (1413), los derechos de la nobleza lituana se igualaron con los de la clase dominante del Reino de Polonia (szlachta). Durante los siglos siguientes, la nobleza lituana comenzó a fusionarse con la nobleza polaca. El proceso se aceleró después de la Unión de Lublin (1569), dando lugar a la Commonwealth polaco-lituana.

La nobleza lituana polonizó y reemplazó las lenguas lituana y rutena por el polaco, aunque el proceso llevó siglos. En el siglo XVI, se hizo popular una teoría recién establecida entre la nobleza lituana, que afirmaba que la nobleza lituana era de origen romano y que el idioma lituano era simplemente una lengua latina transformada. En aquella época, la alta nobleza y la corte ducal ya utilizaban el polaco como primera lengua. El último gran duque que se sabe habló lituano fue Casimiro IV Jagellón (1440-1492). En 1595, Mikalojus Daukša se dirigió a la nobleza lituana pidiendo que el idioma lituano desempeñara un papel más importante en la vida estatal. El uso del lituano disminuyó y el idioma polaco se convirtió en el idioma administrativo predominante en el siglo XVI, y finalmente reemplazó al ruteno como idioma oficial del Gran Ducado en 1697. No obstante, el lituano hablado todavía era común en las cortes del Gran Ducado durante el siglo XVII..

Al principio, sólo las familias de magnates lituanos se vieron afectadas por la polonización, aunque muchas de ellas, como los Radziwiłł, permanecieron leales al Gran Ducado de Lituania y salvaguardaron su soberanía frente al Reino de Polonia. Gradualmente, la polonización se extendió a una población más amplia y, en su mayor parte, la nobleza lituana pasó a formar parte de la szlachta de ambas naciones.

La nobleza media adoptó el idioma polaco en el siglo XVII, mientras que los nobles rurales menores permanecieron bilingües hasta el período en que apareció la cuestión de la nacionalidad relacionada con el idioma.

Los nobles lituanos preservaron su conciencia nacional como miembros del Gran Ducado y, en la mayoría de los casos, el reconocimiento de sus raíces familiares lituanas; sus líderes continuarían representando los intereses del Gran Ducado de Lituania en el Sejm General y en la corte real.

El idioma lituano se utilizó durante el levantamiento de Kościuszko en las proclamas que llamaban a levantarse por nuestra libertad y la suya. Y los nobles lituanos se levantaron para luchar por la independencia de su nación.

Después de las particiones de la Commonwealth polaco-lituana

En Lituania propiamente dicha, la polonización de la nobleza, la nobleza y la gente de la ciudad fue prácticamente completa a principios del siglo XIX, relegando la lengua lituana al estatus de lengua campesina. Los procesos de polonización y rusificación se revirtieron parcialmente con el Renacimiento Nacional Lituano. A pesar de sus orígenes en su mayoría de clases no nobles, varios nobles volvieron a abrazar sus raíces lituanas.

La pequeña nobleza lituana, que aún conservaba parcialmente el idioma lituano, después de las particiones de la Commonwealth dejó la mayor parte del antiguo Gran Ducado bajo el control del Imperio Ruso. La situación empeoró durante los años del gobierno del zar Nicolás I de Rusia. Después del levantamiento de noviembre, los funcionarios imperiales quisieron minimizar la base social para otro posible levantamiento y, por lo tanto, decidieron reducir la clase noble. Durante el período 1833-1860, 25.692 personas en la gobernación de Vilna y 17.032 personas en la gobernación de Kovno perdieron su estatus de nobleza. No pudieron demostrar su estatus ante los monarcas. privilegios o propiedad de la tierra. No perdieron su libertad personal, pero fueron asignados como un colonos ruso: однодворцы en las zonas rurales y como ciudadanos en las ciudades..

En vista del Levantamiento de Enero, los funcionarios imperiales anunciaron que "los lituanos son rusos seducidos por los polacos y el catolicismo" y prohibió la prensa en lengua lituana e inició el Programa de Restauración de los Comienzos Rusos.

Con el paso del tiempo, la nobleza lituana desarrolló cada vez más un sentido de pertenencia a la nación polaca. Durante el siglo XIX, una autodesignación, a menudo representada mediante una fórmula latina gente Lithuanus, natione Polonus (lituano de nacimiento, polaco de nacionalidad) era común en la Lituania propiamente dicha y el antiguo Anciano Samogitiano. Mientras la cultura polaca se convertía en uno de los principales centros de resistencia al Imperio ruso, la polonización en algunas regiones de hecho se fortaleció en respuesta a las políticas oficiales de rusificación. Un porcentaje aún mayor de la nobleza lituana fue polonizada y adoptó la identidad polaca a finales del siglo XIX. Un censo ruso de 1897 mostró que el 27,7% de la nobleza que vivía dentro de las fronteras de la Lituania moderna reconocía el lituano como lengua materna. Esta cifra era aún mayor en la gobernación de Kovno, donde el 36,6% de la nobleza identificaba el idioma lituano como su lengua materna.

La mayoría de los descendientes de la nobleza lituana permanecieron poco dispuestos a los movimientos nacionales modernos de Lituania y Bielorrusia y lucharon por Polonia en 1918-1920. Los nobles terratenientes del nuevo Estado lituano se veían a sí mismos predominantemente como polacos de origen lituano. Durante los años de entreguerras, el gobierno de Lituania emitió una reforma agraria que limitaba las mansiones a 150 hectáreas de tierra y confiscaba tierras a los nobles que luchaban junto a los polacos en la guerra polaco-lituana. Muchos miembros de la nobleza lituana durante el período entre guerras y después de la Segunda Guerra Mundial emigraron a Polonia, muchos fueron deportados a Siberia durante los años 1945-1953 de ocupación soviética y muchas mansiones fueron destruidas. La Asociación de la Nobleza Lituana se creó en 1994.

Heráldica

Las familias lituanas y samogitianas poseían heráldica anterior a la cristianización formal. El tipo más arcaico de heráldica posterior a 1413 tiene un motivo de flechas cruzadas. Según la Unión de Horodło de 1413, 47 casas nobles lituanas y samogitianas adoptaron el escudo de armas de la nobleza polaca. A medida que la nobleza se expandió durante los siglos siguientes, se crearon más escudos de armas.

Familias lituanas influyentes

Familias de etnia lituana

Familias de Rutenia

• Czartoryski
• Danielewicz
• Olelkovich
• Gulka
• Hlebowicz
• familia Kalinowski
• Krupski
• Ogiński (Oginskiai)
• Sapieha (Sapiegos)
• Tyszkiewicz (Tiškevičiai)
• Wiśniowiecki (Višnioveckiai), Zasławski, Ostrogski (familias relacionadas descendiendo de Kaributas)
• Zbaraski
• Domontovich (via Daumantas de Pskov)

Familias principescas y nobles moscovitas y más tarde rusas originarias de Lituania

• Golitsyn
• Kurakin
• Khovansky
• Trubetskoy (via Demetrius I Starshy, hijo de Algirdas)
• Woroniecki
• Nieswicki (vía Kaributas, hijo de Algirdas)
• Volynsky (via Bobrok)

• Tolstoy
• Dostoevsky (vía Danilo Irtishch)
• Mikhalkov
• Stolypin
• Stravinsky

• Bulgakov
• Mstislavsky
• Belsky

• Familia Sheremetev (via Feodor Koshka)

Familias de Livonia

• Plater (Pliateriai)
• Tyzenhaus (Tyzenhauzai)
• Römer (Riomeriai)
• Pahlen
• Barclay de Tolly
• Lieven

Familias de la República de Venecia

• Dražba (Dražbos)

Familias de la República de Lucca

• Moriconi

Familias de Ferrara y/o Módena

• Carpi