Noam Chomsky

Avram Noam Chomsky (nacido el 7 de diciembre de 1928) es un lingüista, filósofo, científico cognitivo, ensayista histórico, crítico social y activista político estadounidense. A veces llamado "el padre de la lingüística moderna", Chomsky es también una figura importante en la filosofía analítica y uno de los fundadores del campo de la ciencia cognitiva. Es profesor laureado de lingüística en la Universidad de Arizona y profesor emérito del Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT), y es autor de más de 150 libros sobre temas como lingüística, guerra, política y medios de comunicación. Ideológicamente, se alinea con el anarcosindicalismo y el socialismo libertario.

Nacido de inmigrantes judíos en Filadelfia, Chomsky desarrolló un interés temprano en el anarquismo de las librerías alternativas en la ciudad de Nueva York. Estudió en la Universidad de Pensilvania. Durante su trabajo de posgrado en la Harvard Society of Fellows, Chomsky desarrolló la teoría de la gramática transformacional por la que obtuvo su doctorado en 1955. Ese año comenzó a enseñar en el MIT, y en 1957 emergió como una figura significativa en lingüística con su obra histórica Syntactic Estructuras, que desempeñó un papel importante en la remodelación del estudio del lenguaje. De 1958 a 1959, Chomsky fue miembro de la Fundación Nacional de Ciencias en el Instituto de Estudios Avanzados. Creó o co-creó la teoría de la gramática universal, la teoría de la gramática generativa, la jerarquía de Chomsky y el programa minimalista. Chomsky también desempeñó un papel fundamental en el declive del conductismo lingüístico y fue particularmente crítico con el trabajo de BF Skinner.

Opositor declarado de la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam, que vio como un acto del imperialismo estadounidense, en 1967 Chomsky saltó a la atención nacional por su ensayo contra la guerra "La responsabilidad de los intelectuales". Al asociarse con la Nueva Izquierda, fue arrestado varias veces por su activismo y colocado en la Lista de enemigos del presidente Richard Nixon. Mientras expandía su trabajo en lingüística durante las décadas siguientes, también se involucró en las guerras lingüísticas. En colaboración con Edward S. Herman, Chomsky articuló más tarde el modelo propagandístico de la crítica de los medios en Manufacturing Consent.y trabajó para exponer la ocupación indonesia de Timor Oriental. Su defensa de la libertad de expresión incondicional, incluida la negación del Holocausto, generó una gran controversia en el asunto Faurisson de la década de 1980. Desde que se retiró de la enseñanza activa en el MIT, ha continuado con su activismo político vocal, incluso oponiéndose a la invasión de Irak en 2003 y apoyando el movimiento Occupy. Chomsky comenzó a enseñar en la Universidad de Arizona en 2017.

Chomsky, uno de los académicos vivos más citados, ha influido en una amplia gama de campos académicos. Es ampliamente reconocido por haber ayudado a desencadenar la revolución cognitiva en las ciencias humanas, contribuyendo al desarrollo de un nuevo marco cognitivista para el estudio del lenguaje y la mente. Además de su erudición continua, sigue siendo un destacado crítico de la política exterior de EE. UU., el neoliberalismo y el capitalismo de estado contemporáneo, el conflicto israelí-palestino y los principales medios de comunicación. Chomsky y sus ideas son muy influyentes en los movimientos anticapitalistas y antiimperialistas.

Vida

Infancia: 1928-1945

Avram Noam Chomsky nació el 7 de diciembre de 1928 en el barrio East Oak Lane de Filadelfia, Pensilvania. Sus padres, Ze'ev "William" Chomsky y Elsie Simonofsky, eran inmigrantes judíos. William había huido del Imperio Ruso en 1913 para escapar del servicio militar obligatorio y trabajó en talleres clandestinos de Baltimore y escuelas primarias hebreas antes de asistir a la universidad.Después de mudarse a Filadelfia, William se convirtió en director de la escuela religiosa Congregation Mikveh Israel y se unió a la facultad de Gratz College. Puso gran énfasis en educar a las personas para que estuvieran "bien integradas, libres e independientes en su pensamiento, preocupadas por mejorar y realzar el mundo, y ansiosas por participar en hacer que la vida sea más significativa y valiosa para todos", una misión que dio forma y posteriormente fue adoptado por su hijo. Elsie era una maestra y activista nacida en Bielorrusia. Se conocieron en Mikveh Israel, donde ambos trabajaban.

Noam (n. 1928) fue el primer hijo de los Chomsky. Su hermano menor, David Eli Chomsky (1934–2021), nació cinco años después y trabajaba como cardiólogo en Filadelfia. Los hermanos eran cercanos, aunque David era más tolerante mientras que Noam podía ser muy competitivo. Chomsky y su hermano se criaron como judíos, se les enseñó hebreo y se involucraron regularmente en la discusión de las teorías políticas del sionismo; la familia estuvo particularmente influenciada por los escritos sionistas de izquierda de Ahad Ha'am. Chomsky enfrentó el antisemitismo cuando era niño, particularmente de las comunidades irlandesa y alemana de Filadelfia.

Chomsky asistió a la escuela independiente Deweyite Oak Lane Country Day School y a la Central High School de Filadelfia, donde se destacó académicamente y se unió a varios clubes y sociedades, pero estaba preocupado por los métodos de enseñanza jerárquicos y reglamentados de la escuela. También asistió a la escuela secundaria hebrea en Gratz College, donde enseñó su padre.

Chomsky ha descrito a sus padres como "demócratas de Roosevelt normales" con una política de centroizquierda, pero los parientes involucrados en el Sindicato Internacional de Trabajadoras de la Confección de Damas lo expusieron al socialismo y la política de extrema izquierda. Fue influenciado sustancialmente por su tío y los izquierdistas judíos que frecuentaban su quiosco de periódicos de la ciudad de Nueva York para debatir temas de actualidad. El propio Chomsky visitaba a menudo las librerías de izquierda y anarquistas cuando visitaba a su tío en la ciudad, leyendo vorazmente literatura política. Escribió su primer artículo a los 10 años sobre la expansión del fascismo tras la caída de Barcelona (febrero de 1939) durante la Guerra Civil Española y, a partir de los 12 o 13 años, se identificó con la política anarquista, así como con la política "anti- Izquierda bolchevique".Más tarde describió su descubrimiento del anarquismo como "un accidente afortunado" que lo hizo crítico con el estalinismo y otras formas de marxismo-leninismo.

Universidad: 1945-1955

En 1945, a la edad de 16 años, Chomsky comenzó un programa general de estudios en la Universidad de Pensilvania, donde exploró la filosofía, la lógica y los idiomas y desarrolló un interés principal en aprender árabe. Viviendo en casa, financió su licenciatura enseñando hebreo. Frustrado con sus experiencias en la universidad, consideró abandonar los estudios y mudarse a un kibbutz en la Palestina del Mandato, pero su curiosidad intelectual volvió a despertarse a través de conversaciones con el lingüista nacido en Rusia Zellig Harris, a quien conoció en un círculo político en 1947. Harris introdujo a Chomsky en el campo de la lingüística teórica y lo convenció de especializarse en el tema. La tesis con honores de licenciatura de Chomsky, "Morfofonémica del hebreo moderno", aplicó los métodos de Harris al idioma.Chomsky revisó esta tesis para su maestría, que recibió de la Universidad de Pensilvania en 1951; posteriormente se publicó como libro. También desarrolló su interés por la filosofía mientras estaba en la universidad, en particular bajo la tutela de Nelson Goodman.

De 1951 a 1955, Chomsky fue miembro de la Society of Fellows de la Universidad de Harvard, donde llevó a cabo la investigación de lo que se convirtió en su tesis doctoral. Después de haber sido animado por Goodman a postularse, Chomsky se sintió atraído por Harvard en parte porque el filósofo Willard Van Orman Quine tenía su sede allí. Tanto Quine como un filósofo visitante, JL Austin de la Universidad de Oxford, influyeron fuertemente en Chomsky. En 1952, Chomsky publicó su primer artículo académico, Systems of Syntactic Analysis, que no apareció en una revista de lingüística sino en The Journal of Symbolic Logic.Muy crítico con las corrientes conductistas establecidas en lingüística, en 1954 presentó sus ideas en conferencias en la Universidad de Chicago y la Universidad de Yale. No se había registrado como estudiante en Pensilvania durante cuatro años, pero en 1955 presentó una tesis que exponía sus ideas sobre la gramática transformacional; recibió el título de Doctor en Filosofía por él, y se distribuyó de forma privada entre especialistas en microfilm antes de publicarse en 1975 como parte de La estructura lógica de la teoría lingüística. El profesor de Harvard, George Armitage Miller, quedó impresionado por la tesis de Chomsky y colaboró ​​con él en varios artículos técnicos sobre lingüística matemática.El doctorado de Chomsky lo eximió del servicio militar obligatorio, que por lo demás debía comenzar en 1955.

En 1947, Chomsky inició una relación romántica con Carol Doris Schatz, a quien conocía desde la primera infancia. Se casaron en 1949. Después de que Chomsky fuera nombrado miembro de Harvard, la pareja se mudó al área de Allston en Boston y permaneció allí hasta 1965, cuando se mudaron al suburbio de Lexington. En 1953, la pareja tomó una beca de viaje de Harvard a Europa, desde el Reino Unido a través de Francia, Suiza a Italia e Israel, donde vivieron en el kibutz HaZore'a de Hashomer Hatzair. A pesar de divertirse, Chomsky estaba horrorizado por el nacionalismo judío del país, el racismo antiárabe y, dentro de la comunidad izquierdista del kibutz, el proestalinismo. En sus visitas a la ciudad de Nueva York, Chomsky continuó frecuentando la oficina de la revista anarquista yiddish Fraye Arbeter Shtime.y se enamoró de las ideas de Rudolf Rocker, un colaborador cuyo trabajo introdujo a Chomsky en el vínculo entre el anarquismo y el liberalismo clásico. Chomsky también leyó a otros pensadores políticos: los anarquistas Mikhail Bakunin y Diego Abad de Santillán, los socialistas democráticos George Orwell, Bertrand Russell y Dwight Macdonald, y las obras de los marxistas Karl Liebknecht, Karl Korsch y Rosa Luxemburg. Sus lecturas lo convencieron de la conveniencia de una sociedad anarcosindicalista, y quedó fascinado por las comunas anarcosindicalistas establecidas durante la Guerra Civil española, como se documenta en el Homenaje a Cataluña de Orwell (1938). Leyó la revista de izquierda Politics, que fomentó su interés por el anarquismo.y el periódico comunista de consejos Living Marxism, aunque rechazó la ortodoxia de su editor, Paul Mattick. También estaba interesado en las ideas marlenitas de la Liga Leninista de los Estados Unidos, un grupo marxista-leninista antiestalinista, impresionado por su caracterización de la Segunda Guerra Mundial como una "guerra falsa" instigada tanto por los capitalistas occidentales como por la Unión Soviética. Él "nunca creyó realmente la tesis, pero... la encontró lo suficientemente intrigante como para tratar de descubrir de qué estaban hablando".

Carrera temprana: 1955-1966

Chomsky se hizo amigo de dos lingüistas en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), Morris Halle y Roman Jakobson, el último de los cuales le aseguró un puesto de profesor asistente allí en 1955. En el MIT, Chomsky pasó la mitad de su tiempo en un proyecto de traducción mecánica y la mitad enseñando. un curso de lingüística y filosofía. Describió al MIT como "un lugar bastante libre y abierto, abierto a la experimentación y sin requisitos rígidos. Era simplemente perfecto para alguien con mis intereses y trabajo idiosincráticos". En 1957, el MIT lo ascendió al puesto de profesor asociado, y de 1957 a 1958 también fue empleado de la Universidad de Columbia como profesor invitado. Los Chomsky tuvieron su primer hijo ese mismo año, una niña llamada Aviva. También publicó su primer libro sobre lingüística,Estructuras sintácticas, un trabajo que se opuso radicalmente a la tendencia dominante de Harris-Bloomfield en el campo. Las respuestas a las ideas de Chomsky oscilaron entre la indiferencia y la hostilidad, y su trabajo resultó ser divisivo y causó una "conmoción significativa" en la disciplina. El lingüista John Lyons afirmó más tarde que las estructuras sintácticas "revolucionaron el estudio científico del lenguaje". De 1958 a 1959, Chomsky fue miembro de la Fundación Nacional de Ciencias en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Nueva Jersey.

En 1959, Chomsky publicó una reseña del libro Verbal Behavior de BF Skinner de 1957 en la revista académica Language, en la que argumentaba en contra de la visión de Skinner del lenguaje como un comportamiento aprendido. La revisión argumentó que Skinner ignoró el papel de la creatividad humana en la lingüística y ayudó a establecer a Chomsky como intelectual. Con Halle, Chomsky procedió a fundar el programa de posgrado en lingüística del MIT. En 1961 obtuvo la titularidad, convirtiéndose en profesor titular en el Departamento de Lenguas y Lingüística Modernas. Chomsky pasó a ser designado orador plenario en el Noveno Congreso Internacional de Lingüistas, celebrado en 1962 en Cambridge, Massachusetts, que lo estableció como el portavoz de facto de la lingüística estadounidense.Entre 1963 y 1965 consultó sobre un proyecto patrocinado por militares "para establecer el lenguaje natural como lenguaje operativo para comando y control"; Barbara Partee, colaboradora de este proyecto y entonces alumna de Chomsky, ha dicho que esta investigación estaba justificada ante los militares sobre la base de que "en caso de una guerra nuclear, los generales estarían bajo tierra con algunas computadoras tratando de manejar las cosas, y que probablemente sería más fácil enseñar a las computadoras a entender inglés que enseñar a los generales a programar".

Chomsky continuó publicando sus ideas lingüísticas a lo largo de la década, incluso en Aspects of the Theory of Syntax (1965), Topics in the Theory of Generative Grammar (1966) y Cartesian Linguistics: A Chapter in the History of Rationalist Thought (1966). Junto con Halle, también editó la serie de libros Studies in Language para Harper and Row. Cuando comenzó a acumular importantes reconocimientos académicos y honores por su trabajo, Chomsky dio una conferencia en la Universidad de California, Berkeley, en 1966. Sus conferencias Beckman en Berkeley se recopilaron y publicaron como Language and Mind en 1968.A pesar de su creciente estatura, una disputa intelectual entre Chomsky y algunos de sus primeros colegas y estudiantes de doctorado, incluidos Paul Postal, John "Haj" Ross, George Lakoff y James D. McCawley, desencadenó una serie de debates académicos que llegaron a ser conocidas como las "Guerras lingüísticas", aunque giraron en gran medida en torno a cuestiones filosóficas más que a la lingüística propiamente dicha. Chomsky ha sido abierto sobre su empleador en este momento, diciendo que el MIT "era una universidad con sede en el Pentágono. Y yo estaba en un laboratorio financiado por militares". Ha dicho que pensó "un poco" en renunciar al MIT durante la Guerra de Vietnam. Desde entonces, ha habido un amplio debate sobre los efectos que tuvo el empleo de Chomsky en el MIT en sus ideas políticas y lingüísticas.

Activismo contra la guerra y disidencia: 1967-1975

[N]o se requiere un conocimiento especializado de gran alcance para percibir que Estados Unidos estaba invadiendo Vietnam del Sur. Y, de hecho, desmantelar el sistema de ilusiones y engaños que funciona para impedir la comprensión de la realidad contemporánea [es] una tarea que no requiere una habilidad o comprensión extraordinarias. Requiere el tipo de escepticismo normal y la voluntad de aplicar las propias habilidades analíticas que casi todas las personas tienen y que pueden ejercitar.

Chomsky sobre la guerra de Vietnam

Chomsky se unió a las protestas contra la participación de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam en 1962 y habló sobre el tema en pequeñas reuniones en iglesias y hogares. Su crítica de 1967 a la participación estadounidense, "La responsabilidad de los intelectuales", entre otras contribuciones a The New York Review of Books, debutó a Chomsky como un disidente público. Este ensayo y otros artículos políticos fueron recopilados y publicados en 1969 como parte del primer libro político de Chomsky, American Power and the New Mandarins. Siguió esto con más libros políticos, incluidos At War with Asia (1970), The Backroom Boys (1973), For Reasons of State (1973) y Peace in the Middle East?(1974), publicado por Pantheon Books. Estas publicaciones llevaron a la asociación de Chomsky con el movimiento de la Nueva Izquierda estadounidense, aunque pensaba poco en los prominentes intelectuales de la Nueva Izquierda Herbert Marcuse y Erich Fromm y prefería la compañía de activistas a la de los intelectuales. Chomsky permaneció en gran parte ignorado por la prensa dominante durante este período.

También se involucró en el activismo de izquierda. Chomsky se negó a pagar la mitad de sus impuestos, apoyó públicamente a los estudiantes que rechazaron el servicio militar obligatorio y fue arrestado mientras participaba en una clase contra la guerra fuera del Pentágono. Durante este tiempo, Chomsky cofundó el colectivo contra la guerra RESIST con Mitchell Goodman, Denise Levertov, William Sloane Coffin y Dwight Macdonald. Aunque cuestionó los objetivos de las protestas estudiantiles de 1968, Chomsky dio muchas conferencias a grupos de estudiantes activistas y, con su colega Louis Kampf, impartió cursos de política en el MIT, independientemente del departamento de ciencias políticas dominado por los conservadores.Cuando los estudiantes activistas hicieron campaña para detener la investigación sobre armas y contrainsurgencia en el MIT, Chomsky se mostró comprensivo, pero sintió que la investigación debería permanecer bajo la supervisión del MIT y limitarse a los sistemas de disuasión y defensa. En 1970 visitó el sudeste asiático para dar una conferencia en la Universidad de Ciencia y Tecnología de Hanoi en Vietnam y recorrió los campos de refugiados de guerra en Laos. En 1973 ayudó a dirigir un comité que conmemoraba el 50 aniversario de la Liga de Resistentes a la Guerra.

Imágenes externas
Chomsky participando en la marcha contra la guerra de Vietnam en el Pentágono, 21 de octubre de 1967
Chomsky con otras figuras públicas
Los manifestantes pasando el Lincoln Memorial camino al Pentágono.

Debido a su activismo contra la guerra, Chomsky fue arrestado en múltiples ocasiones e incluido en la lista maestra de opositores políticos del presidente Richard Nixon. Chomsky era consciente de las posibles repercusiones de su desobediencia civil, y su esposa comenzó a estudiar para obtener su propio doctorado en lingüística para mantener a la familia en caso de que Chomsky fuera encarcelado o sin trabajo. La reputación científica de Chomsky lo aisló de la acción administrativa basada en sus creencias.

Su trabajo en lingüística continuó ganando reconocimiento internacional al recibir múltiples doctorados honorarios. Dio conferencias públicas en la Universidad de Cambridge, la Universidad de Columbia (Woodbridge Lectures) y la Universidad de Stanford. Su aparición en un debate de 1971 con el filósofo continental francés Michel Foucault posicionó a Chomsky como una figura simbólica de la filosofía analítica. Continuó publicando extensamente sobre lingüística, produciendo Studies on Semantics in Generative Grammar (1972), una edición ampliada de Language and Mind (1972) y Reflections on Language (1975). En 1974, Chomsky se convirtió en miembro correspondiente de la Academia Británica.

Edward S. Herman y el caso Faurisson: 1976–1980

A fines de la década de 1970 y 1980, las publicaciones lingüísticas de Chomsky ampliaron y aclararon su trabajo anterior, dirigiéndose a sus críticos y actualizando su teoría gramatical. Sus charlas políticas a menudo generaron una controversia considerable, particularmente cuando criticó al gobierno y al ejército israelí. A principios de la década de 1970, Chomsky comenzó a colaborar con Edward S. Herman, quien también había publicado críticas sobre la guerra de Estados Unidos en Vietnam. Juntos escribieron Counter-Revolutionary Violence: Bloodbaths in Fact & Propaganda, un libro que criticaba la participación militar estadounidense en el sudeste asiático y el hecho de que los principales medios de comunicación no lo cubrieran. Warner Modular lo publicó en 1973, pero su empresa matriz desaprobó el contenido del libro y ordenó que se destruyeran todas las copias.

Si bien las opciones editoriales principales resultaron esquivas, Chomsky encontró el apoyo de South End Press de Michael Albert, una editorial orientada a los activistas. En 1979, South End publicó la Violencia contrarrevolucionaria revisada de Chomsky y Herman como La economía política de los derechos humanos en dos volúmenes, que compara las reacciones de los medios estadounidenses al genocidio camboyano y la ocupación indonesia de Timor Oriental. Argumenta que debido a que Indonesia era un aliado de EE. UU., los medios de EE. UU. ignoraron la situación de Timor Oriental mientras se enfocaban en los eventos en Camboya, un enemigo de EE. UU.La respuesta de Chomsky incluyó dos testimonios ante el Comité Especial de Descolonización de las Naciones Unidas, un estímulo exitoso para que los medios estadounidenses cubrieran la ocupación y reuniones con refugiados en Lisboa. El académico marxista Steven Lukes acusó públicamente a Chomsky de traicionar sus ideales anarquistas y actuar como apologista del líder camboyano Pol Pot. Herman dijo que la controversia "impuso un costo personal serio" a Chomsky, Chomsky dijo que los "intelectuales conformistas de Oriente u Occidente" se ocupan de la opinión disidente tratando de "abrumarlo con una avalancha de mentiras". Consideró que la crítica personal era menos importante que la evidencia de que "la intelectualidad dominante reprimió o justificó los crímenes de sus propios estados".

Chomsky había criticado públicamente durante mucho tiempo el nazismo y el totalitarismo en general, pero su compromiso con la libertad de expresión lo llevó a defender el derecho del historiador francés Robert Faurisson a defender una posición ampliamente caracterizada como negación del Holocausto. Sin el conocimiento de Chomsky, su alegato a favor de la libertad de expresión de Faurisson se publicó como prefacio del libro de este último de 1980 Mémoire en défense contre ceux qui m'accusent de falsifier l'histoire. Chomsky fue ampliamente condenado por defender a Faurisson, y la prensa dominante de Francia acusó a Chomsky de ser él mismo un negador del Holocausto, negándose a publicar sus refutaciones a sus acusaciones. Criticando la posición de Chomsky, el sociólogo Werner Cohn publicó más tarde un análisis del asunto tituladoSocios en el odio: Noam Chomsky y los negadores del Holocausto. El asunto Faurisson tuvo un efecto duradero y dañino en la carrera de Chomsky, especialmente en Francia.

Crítica de la propaganda y los asuntos internacionales: 1980-2001

vídeo externo
Consentimiento de fabricación: Noam Chomsky and the Media, un documental de 1992 que explora el trabajo de Chomsky del mismo nombre y su impacto

En 1985, durante la Guerra de la Contra en Nicaragua —en la que Estados Unidos apoyó a la milicia de la contra contra el gobierno sandinista— Chomsky viajó a Managua para reunirse con organizaciones de trabajadores y refugiados del conflicto, dando conferencias públicas sobre política y lingüística. Muchas de estas conferencias se publicaron en 1987 como Sobre el poder y la ideología: las conferencias de Managua. En 1983 publicó The Fateful Triangle, que argumentaba que Estados Unidos había utilizado continuamente el conflicto palestino-israelí para sus propios fines. En 1988, Chomsky visitó los territorios palestinos para presenciar el impacto de la ocupación israelí.

El Consentimiento de fabricación de Chomsky y Herman : la economía política de los medios de comunicación (1988) describe su modelo de propaganda para comprender los medios de comunicación principales. Incluso en países sin censura oficial, argumentaron, las noticias se censuran a través de cinco filtros que influyen en gran medida tanto en qué noticias como en cómo se presentan. El libro fue inspirado por Alex Carey y adaptado a una película de 1992. En 1989, Chomsky publicó Necessary Illusions: Thought Control in Democratic Societies, en el que sugiere que una democracia que valga la pena requiere que sus ciudadanos emprendan una autodefensa intelectual contra los medios y la cultura intelectual de élite que busca controlarlos.En la década de 1980, los alumnos de Chomsky se habían convertido en destacados lingüistas que, a su vez, ampliaron y revisaron sus teorías lingüísticas.

En la década de 1990, Chomsky abrazó el activismo político en mayor medida que antes. Manteniendo su compromiso con la causa de la independencia de Timor Oriental, en 1995 visitó Australia para hablar sobre el tema a instancias de la Asociación de Socorro de Timor Oriental y el Consejo Nacional para la Resistencia de Timor Oriental. Las conferencias que dio sobre el tema se publicaron como Powers and Prospects en 1996. Como resultado de la publicidad internacional que generó Chomsky, su biógrafo Wolfgang Sperlich opinó que él hizo más para ayudar a la causa de la independencia de Timor Oriental que nadie excepto el periodista de investigación John peregrino.Después de que Timor Oriental lograra la independencia de Indonesia en 1999, la Fuerza Internacional para Timor Oriental dirigida por Australia llegó como fuerza de mantenimiento de la paz; Chomsky criticó esto, creyendo que fue diseñado para asegurar el acceso de Australia a las reservas de petróleo y gas de Timor Oriental en virtud del Tratado de la Brecha de Timor.

Críticas a la guerra de Irak y retiro del MIT: 2001-2017

Después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, Chomsky fue ampliamente entrevistado; Seven Stories Press cotejó y publicó estas entrevistas en octubre. Chomsky argumentó que la subsiguiente Guerra contra el Terror no fue un desarrollo nuevo sino una continuación de la política exterior estadounidense y la retórica concomitante desde al menos la era Reagan. Dio la Conferencia Conmemorativa DT Lakdawala en Nueva Delhi en 2001, y en 2003 visitó Cuba por invitación de la Asociación Latinoamericana de Científicos Sociales. Hegemonía o supervivencia de Chomsky de 2003 articuló lo que llamó la "gran estrategia imperial" de Estados Unidos y criticó la Guerra de Irak y otros aspectos de la Guerra contra el terrorismo. Chomsky realizó giras internacionales con mayor regularidad durante este período.

Chomsky se retiró del MIT en 2002, pero continuó realizando investigaciones y seminarios en el campus como emérito. Ese mismo año visitó Turquía para asistir al juicio de un editor que había sido acusado de traición por imprimir uno de los libros de Chomsky; Chomsky insistió en ser coacusado y en medio de la atención de los medios internacionales, los Tribunales de Seguridad retiraron el cargo el primer día. Durante ese viaje, Chomsky visitó áreas kurdas de Turquía y se pronunció a favor de los derechos humanos de los kurdos. Partidario del Foro Social Mundial, asistió a sus conferencias en Brasil tanto en 2002 como en 2003, y también asistió al evento del Foro en India.

Chomsky apoyó el movimiento Occupy, pronunció charlas en campamentos y produjo dos obras que relatan su influencia: Occupy (2012), un folleto, y Occupy: Reflections on Class War, Rebellion and Solidarity (2013). Atribuyó el crecimiento de Occupy a la percepción de que el Partido Demócrata había abandonado los intereses de la clase trabajadora blanca. En marzo de 2014, Chomsky se unió al consejo asesor de la Nuclear Age Peace Foundation, una organización que aboga por la abolición global de las armas nucleares, como miembro principal. El documental de 2015 Requiem for the American Dream resume sus puntos de vista sobre el capitalismo y la desigualdad económica a través de una "enseñanza de 75 minutos".

Universidad de Arizona: 2017-presente

En 2017, Chomsky impartió un curso de política a corto plazo en la Universidad de Arizona en Tucson y luego fue contratado como profesor a tiempo parcial en el departamento de lingüística allí, con funciones que incluían la docencia y seminarios públicos. Su salario está cubierto por donaciones filantrópicas.

Chomsky firmó la Declaración sobre el idioma común de los croatas, serbios, bosnios y montenegrinos en 2018.

Teoría lingüística

Lo que comenzó como una investigación puramente lingüística... ha llevado, a través de la participación en causas políticas y la identificación con una tradición filosófica más antigua, a nada menos que un intento de formular una teoría general del hombre. Las raíces de esto se manifiestan en la teoría lingüística... El descubrimiento de estructuras cognitivas comunes a la raza humana pero sólo a los humanos (específicos de la especie), conduce muy fácilmente a pensar en atributos humanos inalienables.

Edward Marcotte sobre el significado de la teoría lingüística de Chomsky

La base de la teoría lingüística de Chomsky se encuentra en la biolingüística, la escuela lingüística que sostiene que los principios que sustentan la estructura del lenguaje están biológicamente preestablecidos en la mente humana y, por lo tanto, se heredan genéticamente. Argumenta que todos los humanos comparten la misma estructura lingüística subyacente, independientemente de las diferencias socioculturales. Al adoptar esta posición, Chomsky rechaza la psicología conductista radical de B. F. Skinner, quien veía el comportamiento (incluyendo hablar y pensar) como un producto completamente aprendido de las interacciones entre los organismos y sus entornos. En consecuencia, Chomsky argumenta que el lenguaje es un desarrollo evolutivo único de la especie humana y se distingue de los modos de comunicación utilizados por cualquier otra especie animal.La visión nativista e internalista del lenguaje de Chomsky es consistente con la escuela filosófica del "racionalismo" y contrasta con la visión antinativista y externalista del lenguaje consistente con la escuela filosófica del "empirismo", que sostiene que todo conocimiento, incluido el lenguaje, proviene de estímulos externos.

Gramática universal

Desde la década de 1960, Chomsky ha sostenido que el conocimiento sintáctico es, al menos parcialmente, innato, lo que implica que los niños solo necesitan aprender ciertas características específicas del idioma de sus lenguas maternas. Basa su argumento en observaciones sobre la adquisición del lenguaje humano y describe una "pobreza del estímulo": una enorme brecha entre los estímulos lingüísticos a los que están expuestos los niños y la rica competencia lingüística que alcanzan. Por ejemplo, aunque los niños están expuestos solo a un subconjunto muy pequeño y finito de las variantes sintácticas permitidas dentro de su primer idioma, de alguna manera adquieren la capacidad altamente organizada y sistemática para comprender y producir una cantidad infinita de oraciones, incluidas algunas que nunca antes habían aprendido. sido pronunciado, en ese idioma.Para explicar esto, Chomsky razonó que los datos lingüísticos primarios deben complementarse con una capacidad lingüística innata. Además, mientras que un bebé humano y un gatito son capaces de razonamiento inductivo, si se les expone exactamente a los mismos datos lingüísticos, el humano siempre adquirirá la capacidad de comprender y producir lenguaje, mientras que el gatito nunca adquirirá ninguna de las dos. Chomsky se refirió a esta diferencia de capacidad como el dispositivo de adquisición del lenguaje y sugirió que los lingüistas necesitaban determinar qué es ese dispositivo y qué restricciones impone en el rango de posibles lenguajes humanos. Las características universales que resultan de estas restricciones constituirían una "gramática universal".Múltiples académicos han cuestionado la gramática universal sobre la base de la inviabilidad evolutiva de su base genética para el lenguaje, la falta de características universales entre los idiomas y el vínculo no probado entre las estructuras innatas/universales y las estructuras de los lenguajes específicos. El erudito Michael Tomasello ha desafiado la teoría de Chomsky del conocimiento sintáctico innato como basada en la teoría y no en la observación del comportamiento. Aunque fue influyente desde la década de 1960 hasta la de 1990, la teoría nativista de Chomsky fue finalmente rechazada por la comunidad de investigación de adquisición del lenguaje infantil convencional debido a su inconsistencia con la evidencia de la investigación.También fue argumentado por lingüistas como Robert Freidin, Geoffrey Sampson, Geoffrey K. Pullum y Barbara Scholz que la evidencia lingüística de Chomsky había sido falsa.

Gramática transformacional-generativa

La gramática transformacional-generativa es una teoría amplia que se utiliza para modelar, codificar y deducir las capacidades lingüísticas de un hablante nativo. Estos modelos, o "gramáticas formales", muestran las estructuras abstractas de un idioma específico en relación con las estructuras de otros idiomas. Chomsky desarrolló la gramática transformacional a mediados de la década de 1950, después de lo cual se convirtió en la teoría sintáctica dominante en lingüística durante dos décadas. "Transformaciones" se refiere a las relaciones sintácticas dentro del lenguaje, por ejemplo, ser capaz de inferir que el sujeto entre dos oraciones es la misma persona.La teoría de Chomsky postula que el lenguaje consta tanto de estructuras profundas como de estructuras superficiales: las estructuras superficiales que miran hacia afuera relacionan las reglas fonéticas con el sonido, mientras que las estructuras profundas que miran hacia adentro relacionan las palabras y el significado conceptual. La gramática transformacional-generativa utiliza la notación matemática para expresar las reglas que gobiernan la conexión entre el significado y el sonido (estructuras profundas y superficiales, respectivamente). Según esta teoría, los principios lingüísticos pueden generar matemáticamente estructuras de oraciones potenciales en un idioma.

Es una concepción común que Chomsky inventó la gramática transformacional-generativa, pero su contribución real se consideró modesta en el momento en que Chomsky publicó por primera vez su teoría. En su disertación de 1955 y su libro de texto Estructuras sintácticas de 1957, presentó desarrollos recientes en el análisis formulado por Zellig Harris, quien fue el supervisor de doctorado de Chomsky, y por Charles F. Hockett. Su método se deriva del trabajo del lingüista estructural danés Louis Hjelmslev, quien introdujo la gramática algorítmica en la lingüística general.Sobre la base de esta notación de gramáticas basada en reglas, Chomsky agrupó los tipos de gramática de estructura de frase lógicamente posibles en una serie de cuatro subconjuntos anidados y tipos cada vez más complejos, conocidos juntos como la jerarquía de Chomsky. Esta clasificación sigue siendo relevante para la teoría del lenguaje formal y la informática teórica, especialmente la teoría del lenguaje de programación, la construcción de compiladores y la teoría de autómatas.

Tras el apogeo de la gramática transformacional hasta mediados de la década de 1970, un gobierno derivado y una teoría vinculante se convirtieron en un marco de investigación dominante a principios de la década de 1990, y siguió siendo una teoría influyente, cuando los lingüistas recurrieron a un enfoque "minimalista" de la gramática. Esta investigación se centró en el marco de principios y parámetros, que explicaba la capacidad de los niños para aprender cualquier idioma llenando parámetros abiertos (un conjunto de principios gramaticales universales) que se adaptan a medida que el niño encuentra datos lingüísticos. El programa minimalista, iniciado por Chomsky, pregunta qué teoría de los principios y parámetros mínimos encaja de forma más elegante, natural y sencilla.En un intento de simplificar el lenguaje en un sistema que relacione el significado y el sonido usando el mínimo de facultades posibles, Chomsky prescinde de conceptos como "estructura profunda" y "estructura superficial" y en su lugar enfatiza la plasticidad de los circuitos neuronales del cerebro, con lo cual se produce un número infinito de conceptos, o "formas lógicas". Cuando se expone a datos lingüísticos, el cerebro de un oyente-hablante procede a asociar sonido y significado, y las reglas gramaticales que observamos son, de hecho, solo las consecuencias, o efectos secundarios, de la forma en que funciona el lenguaje. Por lo tanto, mientras que gran parte de la investigación anterior de Chomsky se centró en las reglas del lenguaje, ahora se centra en los mecanismos que utiliza el cerebro para generar estas reglas y regular el habla.

Puntos de vista políticos

La segunda gran área a la que ha contribuido Chomsky —y seguramente la más conocida en términos de número de personas en su audiencia y la facilidad para entender lo que escribe y dice— es su trabajo sobre análisis sociopolítico; historia política, social y económica; y valoración crítica de la coyuntura política actual. En opinión de Chomsky, aunque los que están en el poder pueden —y lo hacen— tratar de oscurecer sus intenciones y defender sus acciones de manera que sean aceptables para los ciudadanos, es fácil para cualquiera que esté dispuesto a ser crítico y considerar los hechos discernir qué están a la altura.

James McGilvray, 2014

Chomsky es un destacado disidente político. Sus puntos de vista políticos han cambiado poco desde su infancia, cuando fue influenciado por el énfasis en el activismo político que estaba arraigado en la tradición de la clase trabajadora judía. Suele identificarse como anarcosindicalista o socialista libertario. Él ve estas posiciones no como teorías políticas precisas, sino como ideales que cree que satisfacen mejor las necesidades humanas: libertad, comunidad y libertad de asociación. A diferencia de otros socialistas, como los marxistas, Chomsky cree que la política se encuentra fuera del ámbito de la ciencia, pero sus ideas sobre una sociedad ideal aún se basan en datos empíricos y teorías empíricamente justificadas.

En opinión de Chomsky, la verdad sobre las realidades políticas es sistemáticamente distorsionada o suprimida por una corporatocracia de élite, que utiliza los medios corporativos, la publicidad y los grupos de expertos para promover su propia propaganda. Su trabajo busca revelar tales manipulaciones y la verdad que ocultan. Chomsky cree que esta red de falsedad se puede romper con el "sentido común", el pensamiento crítico y la comprensión de los roles del interés propio y el autoengaño, y que los intelectuales abdican de su responsabilidad moral de decir la verdad sobre el mundo por temor a perder prestigio. y financiación. Argumenta que, como tal intelectual, es su deber usar su privilegio social, recursos y capacitación para ayudar a los movimientos de democracia popular en sus luchas.

Aunque se ha unido a marchas de protesta y ha organizado grupos de activistas, las principales salidas políticas de Chomsky son la educación y la publicación. Ofrece una amplia gama de escritos políticos, así como lecciones y conferencias gratuitas para fomentar una conciencia política más amplia. Es miembro del sindicato internacional Trabajadores Industriales del Mundo.

En marzo de 2022, Chomsky calificó la invasión rusa de Ucrania como un "gran crimen de guerra", ubicándose junto a la invasión de Irak liderada por Estados Unidos y la invasión germano-soviética de Polonia en 1939, y agregó: "Siempre tiene sentido buscar explicaciones, pero no hay justificación, no hay atenuación".

Política exterior de estados unidos

Chomsky ha sido un destacado crítico del imperialismo estadounidense y cree que la Segunda Guerra Mundial es la única guerra justificada que Estados Unidos ha librado en su vida. Él cree que el principio básico de la política exterior de los Estados Unidos es el establecimiento de "sociedades abiertas" que estén económica y políticamente controladas por los Estados Unidos y donde las empresas con sede en los Estados Unidos puedan prosperar. Argumenta que EE. UU. busca suprimir cualquier movimiento dentro de estos países que no cumpla con los intereses de EE. UU. y garantizar que los gobiernos amigos de EE. UU. lleguen al poder. Cuando habla de eventos actuales, enfatiza su lugar dentro de una perspectiva histórica más amplia.Él cree que los relatos históricos oficiales y sancionados de las operaciones extraterritoriales de Estados Unidos y Gran Bretaña han blanqueado constantemente las acciones de estas naciones para presentarlas como si tuvieran motivos benévolos para difundir la democracia o, en casos más antiguos, difundir el cristianismo; criticando estos relatos, busca corregirlos. Los ejemplos destacados que cita regularmente son las acciones del Imperio Británico en India y África y las acciones de los EE. UU. en Vietnam, Filipinas, América Latina y el Medio Oriente.

El trabajo político de Chomsky se ha centrado en gran medida en criticar las acciones de los Estados Unidos. Ha dicho que se enfoca en los EE. UU. porque el país ha dominado militar y económicamente el mundo durante su vida y porque su sistema electoral democrático liberal permite que la ciudadanía influya en la política del gobierno. Su esperanza es que, al difundir la conciencia del impacto que las políticas exteriores de EE. UU. tienen en las poblaciones afectadas por ellas, pueda influir en las poblaciones de EE. UU. y otros países para que se opongan a las políticas. Insta a las personas a criticar las motivaciones, decisiones y acciones de sus gobiernos, a aceptar la responsabilidad de sus propios pensamientos y acciones, ya aplicar los mismos estándares a los demás que a ellos mismos.

Chomsky ha criticado la participación de Estados Unidos en el conflicto israelí-palestino, argumentando que ha bloqueado constantemente un acuerdo pacífico. Chomsky también critica los estrechos vínculos de Estados Unidos con Arabia Saudita y la participación en la intervención liderada por Arabia Saudita en Yemen, destacando que Arabia Saudita tiene "uno de los registros de derechos humanos más grotescos del mundo".

Capitalismo y socialismo

En su juventud, Chomsky desarrolló una aversión por el capitalismo y la búsqueda de la riqueza material. Al mismo tiempo, desarrolló un desdén por el socialismo autoritario, representado por las políticas marxista-leninistas de la Unión Soviética. En lugar de aceptar la opinión común entre los economistas estadounidenses de que existe un espectro entre la propiedad estatal total de la economía y la propiedad privada total, sugiere que debe entenderse un espectro entre el control democrático total de la economía y el control autocrático total (ya sea estatal o privado).). Argumenta que los países capitalistas occidentales no son realmente democráticos porque, en su opinión, una sociedad verdaderamente democrática es aquella en la que todas las personas tienen voz en la política económica pública.Ha manifestado su oposición a las élites gobernantes, entre ellas instituciones como el FMI, el Banco Mundial y el GATT (precursor de la OMC).

Chomsky destaca que, desde la década de 1970, EE. UU. se ha vuelto cada vez más desigual económicamente como resultado de la derogación de varias regulaciones financieras y la rescisión del acuerdo de control financiero de Bretton Woods. Caracteriza a EE. UU. como un estado de partido único de facto, y ve tanto al Partido Republicano como al Partido Demócrata como manifestaciones de un solo "Partido Empresarial" controlado por intereses corporativos y financieros. Chomsky destaca que, dentro de las democracias liberales capitalistas occidentales, al menos el 80% de la población no tiene control sobre las decisiones económicas, que en cambio están en manos de una clase de gestión y, en última instancia, controlada por una pequeña élite rica.

Al observar el arraigo de tal sistema económico, Chomsky cree que el cambio es posible a través de la cooperación organizada de un gran número de personas que entienden el problema y saben cómo quieren reorganizar la economía de manera más equitativa. Reconociendo que la dominación corporativa de los medios y el gobierno sofoca cualquier cambio significativo en este sistema, ve razones para el optimismo en ejemplos históricos como el rechazo social de la esclavitud como inmoral, los avances en los derechos de las mujeres y la obligación del gobierno para justificar invasiones. Él ve la revolución violenta para derrocar a un gobierno como el último recurso que debe evitarse si es posible, citando el ejemplo de revoluciones históricas donde el bienestar de la población ha empeorado como resultado de la agitación.

Chomsky ve las ideas libertarias socialistas y anarcosindicalistas como descendientes de las ideas liberales clásicas del Siglo de las Luces, argumentando que su posición ideológica gira en torno a "nutrir el carácter libertario y creativo del ser humano". Visualiza un futuro anarcosindicalista con el control directo de los trabajadores de los medios de producción y el gobierno por parte de los consejos de trabajadores, que seleccionarían representantes temporales y revocables para reunirse en asambleas generales. El punto de este autogobierno es hacer de cada ciudadano, en palabras de Thomas Jefferson, "un participante directo en el gobierno de los asuntos". Cree que no habrá necesidad de partidos políticos.Al controlar su vida productiva, él cree que las personas pueden obtener satisfacción laboral y un sentido de realización y propósito. Argumenta que los trabajos desagradables e impopulares podrían ser completamente automatizados, realizados por trabajadores especialmente remunerados o compartidos entre todos.

Conflicto israelí-palestino

Israel utiliza aviones de ataque sofisticados y embarcaciones navales para bombardear campos de refugiados, escuelas, bloques de apartamentos, mezquitas y barrios marginales densamente poblados para atacar a una población [palestina] que no tiene fuerza aérea, ni defensa aérea, ni armada, ni armas pesadas, ni unidades de artillería, sin armaduras mecanizadas, sin mando en control, sin ejército... y lo llama guerra. No es una guerra, es un asesinato.

Chomsky criticando a Israel, 2012

Chomsky ha escrito prolíficamente sobre el conflicto israelí-palestino, con el objetivo de aumentar la conciencia pública al respecto. Durante mucho tiempo ha respaldado un programa binacionalista de izquierda en Israel y Palestina, que busca crear un estado democrático en el Levante que sea el hogar tanto de judíos como de árabes. Ha calificado la adopción del Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas de 1947 como "una muy mala decisión". Sin embargo, dada la realpolitik de la situación, también ha considerado una solución de dos estados con la condición de que los estados-nación existan en igualdad de condiciones. A Chomsky se le negó la entrada a Cisjordania en 2010 debido a sus críticas a Israel. Había sido invitado a dar una conferencia en la Universidad de Bir Zeit e iba a reunirse con el primer ministro palestino Salam Fayyad.Un portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel dijo más tarde que a Chomsky se le negó la entrada por error.

Medios de comunicación y propaganda

vídeo externo
Chomsky sobre la propaganda y la fabricación del consentimiento, 1 de junio de 2003

Los escritos políticos de Chomsky se han centrado en gran medida en la ideología, el poder social y político, los medios de comunicación y la política estatal. Una de sus obras más conocidas, Manufacturing Consent, analiza el papel de los medios en el refuerzo y la aceptación de las políticas estatales en todo el espectro político, al tiempo que margina las perspectivas contrarias. Chomsky afirma que esta versión de la censura, por parte de las fuerzas del "libre mercado" guiadas por el gobierno, es más sutil y más difícil de socavar que el sistema de propaganda equivalente en la Unión Soviética. Como él argumenta, la prensa convencional es propiedad de las corporaciones y, por lo tanto, refleja las prioridades e intereses corporativos.Reconociendo que muchos periodistas estadounidenses son dedicados y bien intencionados, argumenta que las elecciones de temas y problemas de los medios masivos, las premisas incuestionables sobre las que descansa esa cobertura y la variedad de opiniones expresadas están todas restringidas para reforzar la ideología del estado: aunque los medios masivos los medios criticarán a políticos individuales y partidos políticos, no socavarán el nexo estatal-corporativo más amplio del que forman parte. Como prueba, destaca que los medios de comunicación estadounidenses no emplean a ningún periodista socialista ni comentarista político.También señala ejemplos de noticias importantes que los principales medios de comunicación de EE. UU. han ignorado porque informar sobre ellas reflejaría una mala imagen del país, incluido el asesinato de Black Panther Fred Hampton con posible participación del FBI, las masacres en Nicaragua perpetradas por Contras financiados por EE. UU., y los informes constantes sobre muertes israelíes sin una cobertura equivalente del número mucho mayor de muertes palestinas en ese conflicto. Para remediar esta situación, Chomsky llama al control democrático de base ya la participación de los medios.

Chomsky considera que la mayoría de las teorías de la conspiración son sustitutos infructuosos y que distraen de pensar en la formación de políticas en un marco institucional, donde la manipulación individual es secundaria a los imperativos sociales más amplios. Si bien no los descarta por completo, los considera improductivos para desafiar el poder de manera sustancial. En respuesta a la etiqueta de sus propias ideas como una teoría de la conspiración, Chomsky ha dicho que es muy racional que los medios manipulen la información para venderla, como cualquier otro negocio. Pregunta si General Motors sería acusada de conspiración si deliberadamente seleccionó lo que usó o desechó para vender su producto.

Otras disciplinas

Chomsky también ha estado activo en varios campos filosóficos, incluida la filosofía de la mente, la filosofía del lenguaje y la filosofía de la ciencia. En estos campos, se le atribuye haber iniciado la "revolución cognitiva", un importante cambio de paradigma que rechazó el positivismo lógico, la metodología filosófica predominante de la época, y reformuló la forma en que los filósofos piensan sobre el lenguaje y la mente. Chomsky considera que la revolución cognitiva tiene sus raíces en los ideales racionalistas del siglo XVII. Su posición, la idea de que la mente contiene estructuras inherentes para comprender el lenguaje, la percepción y el pensamiento, tiene más en común con el racionalismo (Ilustración y cartesiano) que con el conductismo. Llamó a una de sus obras claveLingüística cartesiana: un capítulo en la historia del pensamiento racionalista (1966). Esto provocó críticas de historiadores y filósofos que no estaban de acuerdo con las interpretaciones de Chomsky de las fuentes clásicas y el uso de la terminología filosófica. En la filosofía del lenguaje, Chomsky es particularmente conocido por sus críticas a la noción de referencia y significado en el lenguaje humano y su perspectiva sobre la naturaleza y función de las representaciones mentales.

El famoso debate de 1971 de Chomsky sobre la naturaleza humana con el filósofo francés Michel Foucault fue simbólico al posicionar a Chomsky como el filósofo analítico prototípico contra Foucault, un incondicional de la tradición continental. Mostró lo que parecían ser diferencias irreconciliables entre dos luminarias morales e intelectuales del siglo XX. La posición de Foucault era crítica, que la naturaleza humana no podía concebirse en términos ajenos a la comprensión actual, mientras que Chomsky sostenía que la naturaleza humana contenía universalidades como un estándar común de justicia moral deducido a través de la razón basado en lo que racionalmente sirve a la necesidad humana.Chomsky criticó el posmodernismo y la filosofía francesa en general, argumentando que el lenguaje oscuro de los filósofos izquierdistas posmodernos brinda poca ayuda a las clases trabajadoras. También ha debatido con filósofos analíticos, incluidos Tyler Burge, Donald Davidson, Michael Dummett, Saul Kripke, Thomas Nagel, Hilary Putnam, Willard Van Orman Quine y John Searle.

Las contribuciones de Chomsky abarcan la historia intelectual y mundial, incluida la historia de la filosofía. La ironía es una característica recurrente de su escritura, ya que a menudo da a entender que sus lectores saben más, lo que puede hacer que se comprometan más con la veracidad de sus afirmaciones.

Vida personal

Chomsky se esfuerza por separar su vida familiar, su erudición lingüística y su activismo político. Una persona intensamente reservada, no le interesan las apariencias ni la fama que le ha dado su trabajo. También tiene poco interés en el arte moderno y la música. McGilvray sugiere que Chomsky nunca estuvo motivado por el deseo de fama, sino por el impulso de decir lo que percibía como la verdad y el deseo de ayudar a otros a hacerlo. Chomsky reconoce que sus ingresos le permiten una vida privilegiada en comparación con la mayoría de la población mundial; sin embargo, se caracteriza a sí mismo como un "trabajador", aunque usa su intelecto como su habilidad empleable. Lee cuatro o cinco periódicos diarios; en los Estados Unidos, se suscribe aThe Boston Globe, The New York Times, The Wall Street Journal, Financial Times y The Christian Science Monitor. Chomsky no es religioso, pero ha expresado su aprobación de formas de religión como la teología de la liberación.

Chomsky ha atraído controversia por llamar a figuras políticas y académicas establecidas "corruptas", "fascistas" y "fraudulentas". Su colega Steven Pinker ha dicho que "retrata a las personas que no están de acuerdo con él como estúpidas o malvadas, utilizando un desprecio fulminante en su retórica", y que esto contribuye a las reacciones extremas que recibe de los críticos. Chomsky evita asistir a conferencias académicas, incluidas las de orientación izquierdista como la Conferencia de Académicos Socialistas, y prefiere hablar con grupos activistas o realizar seminarios universitarios para audiencias masivas.Su enfoque de la libertad académica lo ha llevado a apoyar a los académicos del MIT cuyas acciones deplora; en 1969, cuando Chomsky escuchó que Walt Rostow, uno de los principales arquitectos de la guerra de Vietnam, quería volver a trabajar en el MIT, Chomsky amenazó con "protestar públicamente" si a Rostow se le negaba un puesto en el MIT. En 1989, cuando el asesor del Pentágono, John Deutch, solicitó ser presidente del MIT, Chomsky apoyó su candidatura. Más tarde, cuando Deutch se convirtió en jefe de la CIA, The New York Times citó a Chomsky diciendo: "Tiene más honestidad e integridad que nadie que haya conocido... Si alguien tiene que dirigir la CIA, me alegro". es él."

Chomsky estuvo casado con Carol (de soltera Carol Doris Schatz) desde 1949 hasta su muerte en 2008. Tuvieron tres hijos juntos: Aviva (n. 1957), Diane (n. 1960) y Harry (n. 1967). En 2014, Chomsky se casó con Valeria Wasserman.

Recepción e influencia

La voz [de Chomsky] se escucha en el mundo académico más allá de la lingüística y la filosofía: desde la informática hasta la neurociencia, desde la antropología hasta la educación, las matemáticas y la crítica literaria. Si incluimos el activismo político de Chomsky, los límites se vuelven bastante borrosos, y no sorprende que Chomsky sea visto cada vez más como el enemigo número uno por parte de quienes habitan esa amplia esfera del discurso y la acción reaccionarios.

Sperlich, 2006

Chomsky ha sido una figura intelectual occidental definitoria, central en el campo de la lingüística y definitiva en la ciencia cognitiva, la informática, la filosofía y la psicología. Además de ser conocido como uno de los intelectuales más importantes de su tiempo, Chomsky tiene un legado dual como "líder en el campo" de la lingüística y "una figura ilustrativa e inspiradora" para los disidentes políticos. A pesar de su éxito académico, sus puntos de vista políticos y su activismo han hecho que el aparato de los principales medios de comunicación desconfíe de él, y se lo considera "en el margen exterior de la aceptabilidad". La recepción de su obra se entrelaza con su imagen pública de anarquista, tábano, historiador, judío, lingüista y filósofo.

En la academia

McGilvray observa que Chomsky inauguró la "revolución cognitiva" en la lingüística y que él es en gran parte responsable de establecer el campo como una ciencia natural formal, alejándolo de la forma procedimental de la lingüística estructural dominante a mediados del siglo XX. Como tal, algunos han llamado a Chomsky "el padre de la lingüística moderna". El lingüista John Lyons comentó además que a las pocas décadas de su publicación, la lingüística chomskyana se había convertido en la escuela de pensamiento "más dinámica e influyente" en el campo. En la década de 1970, su trabajo también había llegado a ejercer una influencia considerable en la filosofía, y una encuesta Moorhead de la Universidad Estatal de Minnesota clasificó Syntactic Structurescomo la obra más importante de la ciencia cognitiva. Además, su trabajo en teoría de autómatas y la jerarquía de Chomsky se han hecho muy conocidos en informática, y es muy citado en lingüística computacional.

Las críticas de Chomsky al conductismo contribuyeron sustancialmente al declive de la psicología conductista; además, generalmente se le considera como uno de los principales fundadores del campo de la ciencia cognitiva. Algunos argumentos en psicología evolutiva se derivan de los resultados de su investigación; Nim Chimpsky, un chimpancé que fue objeto de un estudio sobre la adquisición del lenguaje animal en la Universidad de Columbia, recibió su nombre de Chomsky en referencia a su visión de la adquisición del lenguaje como una habilidad humana única.

El ganador del premio ACM Turing, Donald Knuth, reconoció que el trabajo de Chomsky lo ayudó a combinar sus intereses en matemáticas, lingüística e informática. El informático de IBM John Backus, otro ganador del premio Turing, utilizó algunos de los conceptos de Chomsky para desarrollar FORTRAN, el primer lenguaje de programación informática de alto nivel ampliamente utilizado. La teoría de la gramática generativa de Chomsky también ha influido en el trabajo de teoría y análisis musical.

Chomsky es uno de los autores más citados vivos o muertos. Fue citado en el Índice de Citas de Artes y Humanidades con más frecuencia que cualquier otro académico vivo entre 1980 y 1992. Chomsky también fue citado extensamente en el Índice de Citas de Ciencias Sociales y el Índice de Citas de Ciencias durante el mismo período. El bibliotecario que realizó la investigación dijo que las estadísticas muestran que "él es muy leído en todas las disciplinas y que su trabajo es utilizado por investigadores de todas las disciplinas... parece que no se puede escribir un artículo sin citar a Noam Chomsky". Como resultado de su influencia, hay campos enfrentados de lingüística chomskyana y no chomskyana, con disputas entre los dos campos a menudo enconadas.

En política

El estatus de Chomsky como el "autor vivo más citado" se atribuye a sus escritos políticos, que superan ampliamente en número a sus escritos sobre lingüística. El biógrafo de Chomsky, Wolfgang B. Sperlich, lo caracteriza como "uno de los campeones contemporáneos más notables del pueblo"; El periodista John Pilger lo ha descrito como un "auténtico héroe del pueblo; una inspiración para las luchas en todo el mundo por esa decencia básica conocida como libertad. Para mucha gente en los márgenes, activistas y movimientos, es un apoyo indefectible". Arundhati Roy lo ha llamado "uno de los pensadores públicos más grandes y radicales de nuestro tiempo", y Edward Said lo consideró "uno de los desafíos más importantes del poder injusto y los engaños".Fred Halliday ha dicho que a principios del siglo XXI, Chomsky se había convertido en un "gurú" de los movimientos anticapitalistas y antiimperialistas del mundo. El modelo de propaganda de la crítica de los medios que él y Herman desarrollaron ha sido ampliamente aceptado en las críticas radicales de los medios y adoptado hasta cierto punto en la crítica dominante de los medios, ejerciendo también una influencia significativa en el crecimiento de los medios alternativos, incluida la radio, las editoriales y el medio. Internet, que a su vez han ayudado a difundir su obra.

Sperlich también dice que Chomsky ha sido vilipendiado por los intereses corporativos, particularmente en la prensa convencional. Los departamentos universitarios dedicados a la historia y las ciencias políticas rara vez incluyen el trabajo de Chomsky en sus programas de estudios universitarios. Los críticos han argumentado que, a pesar de publicar ampliamente sobre temas sociales y políticos, Chomsky no tiene experiencia formal en estas áreas; él ha respondido que tales temas no son tan complejos como afirman muchos científicos sociales y que casi todos pueden comprenderlos independientemente de si han sido capacitados académicamente para hacerlo. Según McGilvray, muchos de los críticos de Chomsky "no se molestan en citar su trabajo o citan fuera de contexto, distorsionan y crean testaferros que no pueden ser respaldados por el texto de Chomsky".

Chomsky recibió críticas por no calificar la masacre de Srebrenica de la guerra de Bosnia como un "genocidio". Si bien no negó el hecho de la masacre, a la que llamó "una historia de terror y un crimen mayor", sintió que la masacre no cumplía con la definición de genocidio.

Las críticas de largo alcance de Chomsky a la política exterior de EE. UU. y la legitimidad del poder de EE. UU. han suscitado controversia. Un documento obtenido de conformidad con una solicitud de la Ley de Libertad de Información (FOIA, por sus siglas en inglés) del gobierno de EE. UU. reveló que la Agencia Central de Inteligencia (CIA, por sus siglas en inglés) supervisó sus actividades y durante años negó haberlo hecho. La CIA también destruyó sus archivos sobre Chomsky en algún momento, posiblemente en violación de la ley federal. A menudo ha recibido protección policial encubierta en el MIT y al hablar sobre Oriente Medio, pero se ha negado a recibir protección policial uniformada. La revista de noticias alemana Der Spiegel describió a Chomsky como "el ayatolá del odio antiestadounidense".mientras que el comentarista conservador estadounidense David Horowitz lo llamó "el intelecto más tortuoso, el más deshonesto y... el más traicionero de Estados Unidos", cuyo trabajo está impregnado de "demencia antiamericana" y evidencia su "odio patológico a su propio país".. Escribiendo en la revista Commentary, el periodista Jonathan Kay describió a Chomsky como "un monomaníaco antiestadounidense empedernido que simplemente se niega a creer cualquier cosa que diga cualquier líder estadounidense".

Las críticas de Chomsky a Israel han llevado a que se le llame traidor al pueblo judío y antisemita. Al criticar la defensa de Chomsky del derecho de las personas a participar en la negación del Holocausto sobre la base de que la libertad de expresión debe extenderse a todos los puntos de vista, Werner Cohn llamó a Chomsky "el patrocinador más importante" del movimiento neonazi. La Liga Antidifamación (ADL) lo llamó negador del Holocausto y lo describió como un "engañado por un orgullo intelectual tan arrogante que es incapaz de hacer distinciones entre sociedades totalitarias y democráticas, entre opresores y víctimas". A su vez, Chomsky ha afirmado que la ADL está dominada por "tipos estalinistas" que se oponen a la democracia en Israel.El abogado Alan Dershowitz ha llamado a Chomsky un "falso profeta de la izquierda"; Chomsky llamó a Dershowitz "un completo mentiroso" que está en "una yihad enloquecida, dedicando gran parte de su vida a tratar de destruir mi reputación". A principios de 2016, el presidente Recep Tayyip Erdoğan de Turquía reprendió públicamente a Chomsky después de que firmara una carta abierta en la que condenaba a Erdogan por su represión antikurda y su doble rasero contra el terrorismo. Chomsky acusó a Erdogan de hipocresía y señaló que Erdogan apoya a la filial siria de al-Qaeda, el Frente al-Nusra.

En febrero de 2020, antes de asistir al Hay Festival 2020 en Abu Dhabi, Emiratos Árabes Unidos, Chomsky firmó una carta de condena por la violación de la libertad de expresión en el emirato, en referencia al arresto del activista de derechos humanos Ahmed Mansoor. Otros firmantes incluyeron a los autores Stephen Fry y Jung Chang.

Logros académicos, premios y honores

En 1970, el London Times nombró a Chomsky uno de los "creadores del siglo XX". Fue votado como el principal intelectual público del mundo en la Encuesta Global de Intelectuales de 2005 realizada conjuntamente por la revista estadounidense Foreign Policy y la revista británica Prospect. Los lectores de New Statesman incluyeron a Chomsky entre los héroes más destacados del mundo en 2006.

En los Estados Unidos es miembro de la Academia Nacional de Ciencias, la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias, la Sociedad Lingüística de América, la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia, la Asociación Filosófica Estadounidense y la Sociedad Filosófica Estadounidense. En el extranjero es miembro correspondiente de la Academia Británica, miembro honorario de la Sociedad Británica de Psicología, miembro de la Deutsche Akademie der Naturforscher Leopoldina y miembro extranjero del Departamento de Ciencias Sociales de la Academia Serbia de Ciencias y Artes. Recibió una beca Guggenheim en 1971, el Premio de la Asociación Estadounidense de Psicología por Contribuciones Distinguidas a la Psicología en 1984, el Premio Kyoto en Ciencias Básicas en 1988, la Medalla Helmholtz en 1996,la Medalla Benjamin Franklin en Informática y Ciencias Cognitivas de 1999, el Premio Erich Fromm de 2010 y la Medalla de Lingüística Neil y Saras Smith de 2014 de la Academia Británica. También ha ganado dos veces el Premio NCTE George Orwell a la Contribución Distinguida a la Honestidad y Claridad en el Lenguaje Público (1987 y 1989). También ha recibido el Premio del Centenario Rabindranath Tagore de The Asiatic Society.

Chomsky recibió el Premio Carl-von-Ossietzky 2004 de la ciudad de Oldenburg, Alemania, en reconocimiento a su trabajo como analista político y crítico de medios. Recibió una beca honoraria en 2005 de la Sociedad Histórica y Literaria del University College Dublin. Recibió la Medalla del Presidente de 2008 de la Sociedad Literaria y de Debate de la Universidad Nacional de Irlanda, Galway. Desde 2009 es miembro honorario de la Asociación Internacional de Traductores e Intérpretes Profesionales (IAPTI). Recibió el premio del Centro AE Havens de la Universidad de Wisconsin por su contribución vitalicia a la beca crítica.y fue incluido en el Salón de la Fama de la IA de IEEE Intelligent Systems por sus "contribuciones significativas al campo de la IA y los sistemas inteligentes". Chomsky tiene un número de Erdős de cuatro.

En 2011, la Fundación Memorial de la Paz de EE. UU. otorgó a Chomsky el Premio de la Paz de EE. UU. por sus actividades contra la guerra durante cinco décadas. Por su trabajo en derechos humanos, paz y crítica social, recibió el Premio de la Paz de Sydney 2011, la Orden Sretenje en 2015, el Premio de la Paz Seán MacBride 2017 y el Premio Dorothy Eldridge Peacemaker.

Chomsky ha recibido doctorados honorarios de instituciones como la Universidad de Londres y la Universidad de Chicago (1967), la Universidad Loyola de Chicago y Swarthmore College (1970), Bard College (1971), la Universidad de Delhi (1972), la Universidad de Massachusetts (1973), y la Escuela Internacional de Estudios Avanzados de Trieste (2012), entre otros. Sus conferencias públicas han incluido las conferencias John Locke de 1969, las conferencias Whidden de 1975, las conferencias Huizinga de 1977 y las conferencias Massey de 1988, entre otras.

A lo largo de los años se han dedicado varios homenajes a Chomsky. Es el epónimo de una especie de abeja, una especie de rana y un complejo de edificios en la universidad india Jamia Millia Islamia. El actor Viggo Mortensen y el guitarrista vanguardista Buckethead dedicaron su álbum de 2003 Pandemoniumfromamerica a Chomsky. En 2008, Chomsky apareció en la película "American Music: OFF THE RECORD" junto a Douglas Rushkoff, Jackson Brown, Ray Price y muchos otros músicos en un cuestionamiento de la industria de la música moderna.

Bibliografía seleccionada

LingüísticaEstructuras sintácticas (1957)Cuestiones actuales en teoría lingüística (1964)Aspectos de la teoría de la sintaxis (1965)Lingüística cartesiana (1965)Lenguaje y mente (1968)El patrón de sonido del inglés con Morris Halle (1968)Reflexiones sobre el lenguaje (1975)Conferencias sobre gobierno y encuadernación (1981)El programa minimalista (1995)

PolíticaAmerican Power y los nuevos mandarines (1969)Violencia contrarrevolucionaria: baños de sangre en realidad y propaganda con Edward S. Herman (1973)La economía política de los derechos humanos (1979)Hacia una nueva guerra fría (1982)El fatídico triángulo (1983)Piratas y emperadores (1986)Consentimiento de fabricación (1988)Ilusiones necesarias (1989)Disuasión de la democracia (1991)Cartas desde Lexington (1993)Los pocos prósperos y los muchos inquietos (1993)Órdenes mundiales viejos y nuevos (1994)Objetividad y beca liberal (1997)

Beneficio sobre las personas (1999)9-11 (2001)Entendiendo el poder (2002)Ilusiones de Oriente Medio (2003)Hegemonía o supervivencia (2003)Haciendo bien a Haití esta vez (2004)Ambiciones imperiales (2005)Estados fallidos: el abuso de poder y el asalto a la democracia (2006)Intervenciones (2007)Música americana: OFF THE RECORD (2008)Gaza en crisis (2010)Haciendo el futuro (2012)Ocupar (2012)Réquiem por el sueño americano (2017)