Nisab

En la Sharia (Ley Islámica) nisab (نِصاب) es la cantidad mínima que debe tener un musulmán antes de estar obligado a pagar el zakat. Zakat se determina en función de la cantidad de riqueza adquirida; cuanto mayor sea el patrimonio de uno, mayor será el valor del zakat. A diferencia del impuesto sobre la renta en los estados seculares, el niṣāb no está sujeto a exenciones especiales.

Cada categoría de objetos de valor zakatables tiene su propio niṣāb. El nisab de oro es de 20 dinares y el nisab de plata es de 200 dirhams por plata según el tipo de cambio original de 1 a 10. El niṣāb de los cultivos es cinco wasaq, y el nisab del ganado varía según el tipo de animal.

Nisab de Oro y Plata

El valor del niṣāb se calcula en monedas de dinar y monedas de dirḥam. El dinār es una moneda de oro que pesa un mithqal (4,25 gramos) y el dirḥam es una moneda de plata que pesa 0,7 mithqal (2,975 gramos). La relación entre 20 dinares y 200 dirḥams que forma parte de la definición de niṣāb refleja el valor de cambio contemporáneo entre el dinar y el dirḥam de 1 a 10 en los primeros días del Islam. En épocas posteriores, la tasa de cambio entre las dos monedas de la Sharia cambió de acuerdo con los valores de mercado, por lo que las tasas de cambio de 1 a 11 y de 1 a 12 se ven en la literatura fiqh temprana. Este tipo de cambio ha variado aún más en los últimos siglos. El cambio en el tipo de cambio significó que, en épocas posteriores, 20 dinares se volvieron más caros en valor de mercado que 200 dirḥams. A pesar de esto, la definición de niṣāb no ha sido alterada a lo largo de la historia islámica, y por lo tanto se crea una elección entre el valor de 20 dinares y el valor de 200 dirḥams. Ambos valores son aceptados en la Shariah, por lo que uno puede optar por pagar el valor de cualquiera de ellos.

El niṣāb se aplica al stock acumulativo de dinares, dirḥam y cualquier otro objeto de valor sujeto a zakat, como mercancías que han estado almacenadas durante al menos un año. Siempre que el valor total de los objetos de valor sujetos al zakat exceda el valor del niṣāb, se debe pagar el zakat.

Algunos eruditos modernos han aceptado que, dado que los dinares y los dirhams ya no están disponibles, la mejor solución es calcular el niṣāb usando un mithqal de oro puro como referencia. Aunque este no es un cálculo exacto, se considera una aproximación válida dadas las circunstancias actuales.

Niṣāb de la moneda

La opinión dominante entre los juristas musulmanes contemporáneos es que el Zakat se extiende a las modernas monedas intercambiables, lo que impone un desafío sin precedentes al cálculo del nisab. Para superar este problema, la mayoría de los juristas contemporáneos siguen uno de dos enfoques:

1. Utilice el oro como referencia de evaluación. Esto se justifica por el hecho de que el oro es el origen de la moneda moderna y se considera más precioso que la plata.
2. Utilice lo que mejor satisfaga los intereses de los pobres.

Nisab para Ganado

El niṣāb para los tres animales zakatables es el siguiente:

• Camellos: cinco animales
• Vacas: treinta animales
• Cabras y ovejas: cuarenta animales

La escuela Hanafi es única en extender el zakat a los caballos bajo ciertas condiciones. Cuando corresponde, no hay nisab y se paga un mizqal por cada caballo.

Una persona que posee un número de animales inferior al nisab anterior no está obligado a pagar Zakat. Además, el nisab de cada animal no debe mezclarse con otro. Por ejemplo, tener veinte vacas y treinta cabras se consideraría por debajo del nisab ya que no alcanza el umbral de 30 vacas y 40 cabras.

Niṣāb para productos agrícolas

Existe consenso entre los juristas musulmanes de que el Zakat es aplicable a los dátiles, las uvas, el trigo y la cebada. Según la opinión mayoritaria, el zakat también se aplica a alimentos básicos que pueden almacenarse como: maíz, arroz, lentejas, guisantes secos y frijoles secos, mientras que no se aplica a frutas y verduras como pepinos, calabacines, cebollas, naranjas y albaricoques. La escuela Hanafi aplica Zakat en todos los productos agrícolas según la opinión del Imam Abu Hanfia. Según Imam Abu Yusuf y Muhamad bin Al Hasan, solo se aplica a las plantas que pueden durar (durante el almacenamiento) durante un año.

Cuando el zakat se aplica a una planta, el nisab es cinco Wasaq. Cada wasaq tiene un valor de sesenta Sa'. La equivalencia contemporánea de Sa' según una aproximación es de 2,03 litros. Por lo tanto, el nisab total para productos agrícolas es de 609,84 kg.

Regla de un año

Para ser responsable del zakat, un musulmán debe poseer una riqueza superior al nivel de niṣāb durante un año lunar (354 días). Este año comienza en la fecha en que se obtiene la riqueza; siempre que los bienes estén en posesión de su propietario al principio y al final del año lunar, se aplica el impuesto zakat. En muchas sociedades modernas, niṣāb se considera equivalente a un umbral de pobreza determinado por el gobierno.