Nilo del Sinaí

San Nilo el Viejo del Sinaí (griego: Νείλος; también conocido como Neilos, Nilo de Sinaí, Nilo de Ancyra, Nil Postnik ("el Más Rápido"); uno de los muchos discípulos y defensores incondicionales de San Juan Crisóstomo.

Vida

Nilo, nativo de Constantinopla, era un laico, casado y con dos hijos. Siendo relativamente joven, fue nombrado eparca de la ciudad. Fue discípulo del patriarca Juan Crisóstomo (antes de su primer exilio: 398-403). dirigió a Nilus en el estudio de las Escrituras y en las obras de piedad. Crisóstomo tuvo una profunda influencia sobre Nilus y su esposa, y en algún momento entre 390 y 404, la pareja decidió separarse y cada uno seguir la vida monástica. Nilus partió con su hijo Teódulos y fue al Monte Sinaí para ser monje. Su esposa y su hija fueron a un monasterio de mujeres en Egipto.

Nilo y su hijo estuvieron en el Sinaí hasta aproximadamente el año 410, cuando los asaltantes sarracenos capturaron a Teódulos y lo hicieron prisionero. Finalmente lo vendieron como esclavo y pasó a manos del obispo de Elusa en Palestina. El obispo recibió a Teódulo entre su clero y lo nombró portero de la iglesia. Mientras tanto, Nilus, habiendo partido en busca de su hijo, finalmente lo encontró en Elusa. Luego, el obispo los ordenó sacerdotes a ambos y les permitió regresar al Sinaí. Durante cuarenta años una cueva les sirvió de vivienda. Nilus era una persona muy conocida en toda la Iglesia Oriental; a través de sus escritos y correspondencia jugó un papel importante en la historia de su tiempo. Era conocido como teólogo, erudito bíblico y escritor asceta, y personas de todo tipo, desde el emperador para abajo, buscaban su consejo.

Sus numerosas obras, entre ellas multitud de cartas, consisten en denuncias de herejía, paganismo, abusos de disciplina y crímenes, de reglas y principios de ascetismo, especialmente máximas sobre la vida religiosa. Advierte y amenaza a personas en altos cargos, abades y obispos, gobernadores y príncipes, incluso al propio emperador, sin miedo. Mantuvo correspondencia con Gainas, un líder de los godos, tratando de convertirlo del arrianismo; denunció enérgicamente la persecución de San Juan Crisóstomo tanto ante el emperador Arcadio como ante sus cortesanos. Nilus murió en Ancyra, Galacia, en el año 430 o 451. Sus restos fueron llevados a Constantinopla durante el reinado de Justino el Joven, y depositados allí en la iglesia de los apóstoles.

Su fiesta se celebra el 12 de noviembre en el calendario ortodoxo oriental; se le conmemora también en el martirologio romano en la misma fecha. La Iglesia armenia lo recuerda, junto con otros padres egipcios, el jueves después del tercer domingo de Adviento.

Obras

Nilo debe ser considerado uno de los principales escritores ascéticos del siglo V. Su Discurso ascético se encuentra en el volumen I de la Philokalia en inglés, "una colección de textos escritos entre los siglos IV y XV por maestros espirituales" Sus obras se pueden clasificar en cuatro tipos:

1. Obras sobre virtudes y vicios en general: "De los vicios opuestos a las virtudes "Sobre la palabra del Evangelio de Lucas". En su tratado "Sobre la oración", recomienda una pregunta de Dios, en primer lugar, el don de la oración.
2. "Trabaja sobre la vida monástica": — En cuanto a la matanza de monjes en el Monte Sinaí, en siete partes, contando la historia de la vida del autor en Sinaí, la invasión de los sarracenos, cautiverio de su hijo, etc.; En cuanto a Albianos, un monje nitrio cuya vida se mantiene como ejemplo; "De ascetismo" (Logos asketikos, sobre el ideal monástico; "De la pobreza voluntaria"peri aktemosynes; "De la superioridad de los monjes"; "A Eulogios el monje".
3. "Admoniciones"Gnomai) o "Chapters" (kephalaia), unos 200 preceptos elaborados en las máximas cortas (ib., 1239–62). Estos son probablemente hechos por sus discípulos de sus discursos.
4. "Cartas": — Possinus publicó 355, Allatius 1061 cartas, divididas en cuatro libros (P. G., 79, 81-585). Muchos no son completos, varios solapamientos, o no son realmente letras sino extractos de las obras de Nilus; algunos son espurios.

Profecía de San Nilo

"Las predicciones póstumas de San Nilo, el transmisor de mirra," supuestamente se publicaron en 1912 en el Monte Athos y se atribuyen a un monje del Monte Athos ahora conocido como San Nilo el serpentina de mirra, que murió en 1651. De naturaleza apocalíptica, se ha interpretado de diversas formas según las perspectivas individuales. Con la llegada de Internet, la obra ha adquirido el estatus de leyenda urbana, atribuida erróneamente a Nilas del Sinaí.