Nikolai Bukharin

Nikolai Ivanovich Bukharin o Bujarin (en ruso: Nikolai Ivanovich Bukharin) (9 de octubre [OS 27 de septiembre] de 1888 - 15 de marzo de 1938) fue un revolucionario bolchevique, político soviético, filósofo y economista marxista y autor prolífico de teoría revolucionaria.

Cuando era joven, pasó seis años en el exilio trabajando en estrecha colaboración con sus compañeros exiliados Vladimir Lenin y Leon Trotsky. Después de la revolución de febrero de 1917, regresó a Moscú, donde sus credenciales bolcheviques le valieron un alto rango en el partido, y después de la Revolución de Octubre se convirtió en editor de su periódico Pravda.

Dentro del Partido Bolchevique, Bujarin fue inicialmente un comunista de izquierda, pero gradualmente se movió hacia la derecha a partir de 1921. Su fuerte apoyo y defensa de la Nueva Política Económica (NEP) finalmente lo llevó a liderar la Oposición de Derecha. A fines de 1924, esta postura había posicionado favorablemente a Bujarin como el principal aliado de Joseph Stalin, y Bujarin pronto elaboró ​​la nueva teoría y política de Stalin del socialismo en un solo país. Juntos, Bujarin y Stalin expulsaron a Trotsky, Grigory Zinoviev y Lev Kamenev del partido en el XV Congreso del Partido Comunista en diciembre de 1927. De 1926 a 1929, Bujarin disfrutó de un gran poder como secretario general del comité ejecutivo de la Komintern. Sin embargo, la decisión de Stalin de proceder con la colectivización separó a los dos hombres y Bujarin fue expulsado del Politburó en 1929.

Cuando comenzó la Gran Purga en 1936, algunas de las cartas, conversaciones y llamadas telefónicas intervenidas de Bujarin indicaban deslealtad. Detenido en febrero de 1937, Bujarin fue acusado de conspirar para derrocar al Estado soviético. Después de un juicio espectáculo que alienó a muchos simpatizantes comunistas occidentales, fue ejecutado en marzo de 1938.

Antes de 1917

Nikolai Bukharin nació el 27 de septiembre (9 de octubre, nuevo estilo) de 1888 en Moscú. Era el segundo hijo de dos maestros de escuela, Ivan Gavrilovich Bukharin y Liubov Ivanovna Bukharina. Según Nikolai, su padre no creía en Dios y, a menudo, le pedía que recitara poesía para los amigos de la familia desde los cuatro años. Su infancia se relata vívidamente en su novela, en su mayoría autobiográfica, Cómo empezó todo.

La vida política de Bujarin comenzó a la edad de dieciséis años, con su amigo de toda la vida Ilya Ehrenburg, cuando participaron en actividades estudiantiles en la Universidad de Moscú relacionadas con la Revolución Rusa de 1905. Se unió al Partido Laborista Socialdemócrata Ruso en 1906, convirtiéndose en miembro de la facción bolchevique. Con Grigori Sokolnikov, Bujarin convocó la conferencia nacional de la juventud de 1907 en Moscú, que más tarde se consideró la fundación del Komsomol.

A los veinte años, era miembro del Comité de Moscú del partido. El comité estaba ampliamente infiltrado por la policía secreta zarista, la Okhrana. Como uno de sus líderes, Bujarin se convirtió rápidamente en una persona de su interés. Durante este tiempo, se asoció estrechamente con Valerian Obolensky y Vladimir Smirnov. También conoció a su futura primera esposa, Nadezhda Mikhailovna Lukina, su prima y hermana de Nikolai Lukin, quien también era miembro del partido. Se casaron en 1911, poco después de regresar del exilio interno.

En 1911, después de un breve encarcelamiento, Bujarin fue exiliado a Onega en Arkhangelsk, pero pronto escapó a Hannover. Permaneció en Alemania durante un año antes de visitar Cracovia (ahora en Polonia) en 1912 para conocer a Vladimir Lenin por primera vez. Durante el exilio, continuó su educación y escribió varios libros que lo establecieron en sus 20 años como un importante teórico bolchevique. Su obra, El imperialismo y la economía mundial, influyó en Lenin, quien libremente la tomó prestada en su obra más amplia y mejor conocida, El imperialismo, la etapa superior del capitalismo.. Él y Lenin también tenían a menudo acaloradas disputas sobre cuestiones teóricas, así como sobre la cercanía de Bujarin con la izquierda europea y sus tendencias antiestatistas. Bujarin se interesó por las obras de los teóricos económicos marxistas y no marxistas austriacos, como Aleksandr Bogdanov, que se desvió de las posiciones leninistas. Además, mientras estuvo en Viena en 1913, ayudó al bolchevique georgiano Joseph Stalin a escribir un artículo, "El marxismo y la cuestión nacional", a pedido de Lenin.

En octubre de 1916, mientras residía en la ciudad de Nueva York, Bujarin editó el periódico Novy Mir (Nuevo Mundo) con León Trotsky y Alexandra Kollontai. Cuando Trotsky llegó a Nueva York en enero de 1917, Bujarin fue el primero de los emigrados en saludarlo. (recordó la esposa de Trotsky, "con un abrazo de oso e inmediatamente comenzó a hablarles de una biblioteca pública que permanecía abierta hasta altas horas de la noche y que él se proponía mostrarnos de inmediato" arrastrando a los cansados ​​Trotsky por la ciudad "para admirar su gran descubrimiento")..

De 1917 a 1923

Con la noticia de la Revolución Rusa de febrero de 1917, los revolucionarios exiliados de todo el mundo comenzaron a regresar a la patria. Trotsky partió de Nueva York el 27 de marzo de 1917 rumbo a San Petersburgo. Bujarin salió de Nueva York a principios de abril y regresó a Rusia a través de Japón (donde fue detenido temporalmente por la policía local), llegando a Moscú a principios de mayo de 1917. Políticamente, los bolcheviques en Moscú eran una minoría en relación con los mencheviques y socialistas. Demócratas. A medida que más personas comenzaron a sentirse atraídas por la promesa de Lenin de traer la paz al retirarse de la Gran Guerra, la membresía en la facción bolchevique comenzó a aumentar dramáticamente: de 24 000 miembros en febrero de 1917 a 200 000 miembros en octubre de 1917.A su regreso a Moscú, Bujarin volvió a ocupar su puesto en el Comité Municipal de Moscú y también se convirtió en miembro del Buró Regional de Moscú del partido.

Para complicar aún más las cosas, los propios bolcheviques se dividieron en un ala derecha y un ala izquierda. El ala derecha de los bolcheviques, incluidos Aleksei Rykov y Viktor Nogin, controlaba el Comité de Moscú, mientras que los bolcheviques de izquierda más jóvenes, incluidos Vladimir Smirnov, Valerian Osinsky, Georgii Lomov, Nikolay Yakovlev, Ivan Kizelshtein e Ivan Stukov, eran miembros del la Oficina Regional de Moscú. El 10 de octubre de 1917, Bujarin fue elegido miembro del Comité Central, junto con otros dos bolcheviques de Moscú: Andrei Bubnov y Grigori Sokolnikov. Esta fuerte representación en el Comité Central fue un reconocimiento directo de la creciente importancia de la Oficina de Moscú. Mientras que los bolcheviques habían sido previamente una minoría en Moscú detrás de los mencheviques y los socialistas revolucionarios, en septiembre de 1917 los bolcheviques eran mayoría en Moscú. Además, la Oficina Regional de Moscú era formalmente responsable de las organizaciones del partido en cada una de las trece provincias centrales alrededor de Moscú, que representaban el 37% de la población total de Rusia y el 20% de los miembros bolcheviques.

Si bien nadie dominó la política revolucionaria en Moscú durante la Revolución de Octubre como lo hizo Trotsky en San Petersburgo, Bujarin ciertamente fue el líder más destacado en Moscú. Durante la Revolución de Octubre, Bujarin redactó, introdujo y defendió los decretos revolucionarios del soviet de Moscú. Bujarin luego representó al soviet de Moscú en su informe al gobierno revolucionario en Petrogrado. Después de la Revolución de Octubre, Bujarin se convirtió en el editor del periódico del partido, Pravda.

Bujarin creía apasionadamente en la promesa de una revolución mundial. En la agitación rusa cerca del final de la Primera Guerra Mundial, cuando se avecinaba una paz negociada con las potencias centrales, exigió la continuación de la guerra, esperando incitar a todas las clases proletarias extranjeras a las armas. Incluso cuando fue intransigente con los enemigos del campo de batalla de Rusia, también rechazó cualquier confraternización con las potencias aliadas capitalistas: según se informa, lloró cuando se enteró de las negociaciones oficiales para obtener ayuda. Bujarin emergió como el líder de los comunistas de izquierda en oposición amarga a la decisión de Lenin de firmar el Tratado de Brest-Litovsk.En esta lucha por el poder en tiempos de guerra, el arresto de Lenin había sido discutido seriamente por ellos y por los socialistas revolucionarios de izquierda en 1918. Bujarin reveló esto en un artículo de Pravda en 1924 y afirmó que había sido "un período en el que el partido estaba a un pelo de una escisión, y todo el país a un pelo de la ruina".

Tras la ratificación del tratado, Bujarin reasumió sus responsabilidades dentro del partido. En marzo de 1919, se convirtió en miembro del comité ejecutivo del Komintern y candidato a miembro del Politburó. Durante el período de la Guerra Civil, publicó varios trabajos económicos teóricos, incluido el popular manual El ABC del comunismo (con Yevgeni Preobrazhensky, 1919), y la economía más académica del período de transición (1920) y Materialismo histórico (1921).

En 1921 cambió de posición y aceptó el énfasis de Lenin en la supervivencia y el fortalecimiento del estado soviético como bastión de la futura revolución mundial. Se convirtió en el principal partidario de la Nueva Política Económica (NEP), a la que vincularía su fortuna política. Considerada por los comunistas de izquierda como una retirada de las políticas socialistas, la NEP reintrodujo el dinero y permitió la propiedad privada y las prácticas capitalistas en la agricultura, el comercio minorista y la industria ligera, mientras que el estado retuvo el control de la industria pesada.

Lucha por el poder

Después de la muerte de Lenin en 1924, Bujarin se convirtió en miembro de pleno derecho del Politburó. En la posterior lucha por el poder entre Leon Trotsky, Grigory Zinoviev, Lev Kamenev y Stalin, Bujarin se alió con Stalin, quien se posicionó como centrista del Partido y apoyó a la NEP contra la Oposición de Izquierda, que quería una industrialización más rápida, una escalada de la lucha de clases. contra los kulaks (campesinos más ricos) y agitación por la revolución mundial. Fue Bujarin quien formuló la tesis del "Socialismo en un solo país" propuesta por Stalin en 1924, que argumentaba que el socialismo (en la teoría marxista, el período de transición al comunismo) podía desarrollarse en un solo país, incluso uno tan subdesarrollado como Rusia. Esta nueva teoría establecía que los logros socialistas podían consolidarse en un solo país, sin que ese país dependiera de revoluciones exitosas simultáneas en todo el mundo.

Trotsky, la principal fuerza detrás de la Oposición de Izquierda, fue derrotado por un triunvirato formado por Stalin, Zinoviev y Kamenev, con el apoyo de Bujarin. En el XIV Congreso del Partido en diciembre de 1925, Stalin atacó abiertamente a Kamenev y Zinoviev, revelando que le habían pedido ayuda para expulsar a Trotsky del Partido. En 1926, la alianza Stalin-Bujarin expulsó a Zinoviev y Kamenev de la dirección del Partido, y Bujarin disfrutó del más alto grado de poder durante el período 1926-1928. Emergió como líder del ala derecha del Partido, que incluía a otros dos miembros del Politburó (Alexei Rykov, sucesor de Lenin como presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo y Mikhail Tomsky, jefe de los sindicatos) y se convirtió en secretario general del comité ejecutivo del Komintern. en 1926.Sin embargo, impulsado por una escasez de cereales en 1928, Stalin dio marcha atrás y propuso un programa de industrialización rápida y colectivización forzada porque creía que la NEP no estaba funcionando lo suficientemente rápido. Stalin sintió que, en la nueva situación, las políticas de sus antiguos enemigos —Trotsky, Zinoviev y Kamenev— eran las correctas.

Bujarin estaba preocupado por la perspectiva del plan de Stalin, que temía conduciría a la "explotación militar-feudal" del campesinado. Bujarin quería que la Unión Soviética lograra la industrialización, pero prefirió el enfoque más moderado de ofrecer a los campesinos la oportunidad de volverse prósperos, lo que conduciría a una mayor producción de cereales para la venta en el extranjero. Bujarin expresó sus puntos de vista a lo largo de 1928 en reuniones del Politburó y en el Congreso del Partido Comunista, insistiendo en que la requisición forzosa de granos sería contraproducente, como lo había sido el comunismo de guerra una década antes.

Caída del poder

El apoyo de Bujarin a la continuación de la NEP no fue popular entre los cuadros superiores del Partido, y su lema a los campesinos "¡Enriqueceos!" y su propuesta de alcanzar el socialismo "a paso de tortuga" lo dejó vulnerable a los ataques primero de Zinoviev y luego de Stalin. Stalin atacó los puntos de vista de Bujarin, retratándolos como desviaciones capitalistas y declarando que la revolución estaría en riesgo sin una política fuerte que alentara la rápida industrialización.

Habiendo ayudado a Stalin a lograr un poder sin control contra la Oposición de Izquierda, Bujarin se vio fácilmente superado por Stalin. Sin embargo, Bujarin aprovechó la fuerza de Stalin manteniendo la apariencia de unidad dentro de la dirección del Partido. Mientras tanto, Stalin usó su control de la maquinaria del Partido para reemplazar a los partidarios de Bujarin en la base de poder derechista en Moscú, los sindicatos y el Komintern.

Bujarin intentó obtener el apoyo de enemigos anteriores, incluidos Kamenev y Zinoviev, que habían caído del poder y ocupaban puestos de nivel medio dentro del Partido Comunista. Los detalles de su encuentro con Kamenev, a quien le confió que Stalin era "Genghis Khan" y cambió de política para deshacerse de los rivales, fueron filtrados por la prensa trotskista y lo sometieron a acusaciones de faccionalismo. Jules Humbert-Droz, antiguo aliado y amigo de Bujarin, escribió que en la primavera de 1929, Bujarin le dijo que había formado una alianza con Zinoviev y Kamenev, y que planeaban utilizar el terror individual (asesinato) para deshacerse de Stalin.. Eventualmente, Bujarin perdió su puesto en el Komintern y la dirección de Pravda.en abril de 1929, y fue expulsado del Politburó el 17 de noviembre de ese año.

Bujarin se vio obligado a renunciar a sus puntos de vista bajo presión. Escribió cartas a Stalin pidiéndole perdón y rehabilitación, pero a través de escuchas telefónicas de las conversaciones privadas de Bujarin con los enemigos de Stalin, Stalin sabía que el arrepentimiento de Bujarin no era sincero.

Los partidarios internacionales de Bujarin, entre ellos Jay Lovestone del Partido Comunista de EE. UU., también fueron expulsados ​​​​del Komintern. Formaron una alianza internacional para promover sus puntos de vista, llamándola Oposición Comunista Internacional, aunque se hizo más conocida como Oposición de Derecha, después de un término utilizado por la Oposición de Izquierda Trotskista en la Unión Soviética para referirse a Bujarin y sus partidarios allí.

Incluso después de su caída, Bujarin todavía hizo un trabajo importante para el Partido. Por ejemplo, ayudó a redactar la constitución soviética de 1936. Bujarin creía que la constitución garantizaría una democratización real. Hay alguna evidencia de que Bujarin estaba pensando en una evolución hacia algún tipo de elecciones bipartidistas o al menos de dos listas. Boris Nikolaevsky informó que Bujarin dijo: "Es necesario un segundo partido. Si solo hay una lista electoral, sin oposición, eso es equivalente al nazismo". Grigory Tokaev, un desertor soviético y admirador de Bujarin, informó que: "Stalin tenía como objetivo la dictadura de un partido y la centralización completa. Bujarin imaginó varios partidos e incluso partidos nacionalistas, y defendió la máxima descentralización".

Amistad con Osip Mandelstam y Boris Pasternak

En el breve período de deshielo en 1934-1936, Bujarin se rehabilitó políticamente y fue nombrado editor de Izvestia en 1934. Allí, destacó constantemente los peligros de los regímenes fascistas en Europa y la necesidad del "humanismo proletario". Una de sus primeras decisiones como editor fue invitar a Boris Pasternak a colaborar con el periódico y asistir a las reuniones editoriales. Pasternak describió a Bujarin como "un hombre maravilloso, históricamente extraordinario, pero el destino no ha sido amable con él". Se conocieron por primera vez durante el entierro del jefe de policía soviético, Vyacheslav Menzhinsky en mayo de 1934, cuando Pasternak buscaba ayuda para su compañero poeta, Osip Mandelstam, que había sido arrestado, aunque en ese momento ni Pasternak ni Bujarin sabían por qué..

Bujarin había actuado como protector político de Mandelstam desde 1922. Según la esposa de Mandelstam, Nadezhda, "M. le debía todas las cosas agradables de su vida. Su volumen de poesía de 1928 nunca habría salido sin la intervención activa de Bujarin. El viaje a Armenia, nuestro apartamento y tarjetas de racionamiento, contratos para volúmenes futuros, todo esto fue arreglado por Bujarin". Bujarin escribió a Stalin, suplicando clemencia para Mandelstam, y apeló personalmente al jefe de la NKVD, Genrikh Yagoda. Fue Yagoda quien le contó sobre el Epigrama de Stalin de Mandelstam, después de lo cual se negó a tener más contacto con Nadezhda Mandelstam, quien le había mentido al negar que su esposo hubiera escrito "nada precipitado". – pero siguió siendo amigo de Pasternak.

Poco después del arresto de Mandelstam, se delegó a Bujarin la preparación del informe oficial sobre poesía para el Primer Congreso de Escritores Soviéticos, en agosto de 1934. Ya no podía arriesgarse a mencionar a Mandelstam en su discurso ante el congreso, pero dedicó una gran parte de su a Pasternak, a quien describió como "alejado de la actualidad... un cantante de la vieja intelligensia... delicado y sutil... un alma herida y fácilmente vulnerable. Es la encarnación de la artesanía de laboratorio casta pero ensimismada..."Su discurso fue recibido con un gran aplauso, aunque ofendió mucho a algunos de los oyentes, como el poeta comunista Semyon Kirsanov, quien se quejó: "según Bujarin, todos los poetas que han utilizado sus versos para participar en la vida política están desfasados, pero los otros no están desactualizados, los llamados poetas líricos puros (y no tan puros).

Cuando Bujarin fue arrestado dos años más tarde, Boris Pasternak mostró un coraje extraordinario al enviar una carta a la esposa de Bujarin diciendo que estaba convencido de su inocencia.

Tensiones crecientes con Stalin

La política de colectivización de Stalin resultó ser tan desastrosa como predijo Bujarin, pero para entonces Stalin había logrado una autoridad indiscutible en la dirección del partido. Sin embargo, hubo indicios de que los moderados entre los partidarios de Stalin buscaban acabar con el terror oficial y generar un cambio general en la política, después de que la colectivización masiva se completara en gran medida y lo peor hubiera pasado. Aunque Bujarin no había desafiado a Stalin desde 1929, sus antiguos partidarios, incluido Martemyan Ryutin, redactaron y circularon clandestinamente una plataforma anti-Stalin, que llamaba a Stalin el "genio malvado de la Revolución Rusa".

Sin embargo, Sergey Kirov, Primer Secretario del Comité Regional de Leningrado, fue asesinado en Leningrado en diciembre de 1934, y Stalin usó su muerte como pretexto para lanzar la Gran Purga, en la que perecieron unas 700.000 personas cuando Stalin eliminó todo el pasado y el pasado. posible oposición a su autoridad. Algunos historiadores creen que el asesinato de Kirov en 1934 fue organizado por el mismo Stalin o al menos que hay evidencia suficiente para postular plausiblemente tal conclusión. Después del asesinato de Kirov, la NKVD acusó a un grupo cada vez mayor de ex opositores del asesinato de Kirov y otros actos de traición, terrorismo, sabotaje y espionaje.

Gran purga

En febrero de 1936, poco antes de que la purga comenzara en serio, Stalin envió a Bujarin a París para negociar la compra de los archivos de Marx y Engels, en poder del Partido Socialdemócrata Alemán (SPD) antes de su disolución por Hitler. Se le unió su joven esposa Anna Larina, lo que abrió la posibilidad del exilio, pero decidió no hacerlo, diciendo que no podía vivir fuera de la Unión Soviética.

Bujarin, que se había visto obligado a seguir la línea del Partido desde 1929, confió a sus viejos amigos y antiguos oponentes su verdadera visión de Stalin y su política. Sus conversaciones con Boris Nicolaevsky, un líder menchevique que tenía los manuscritos en nombre del SPD, formaron la base de "Carta de un viejo bolchevique", que fue muy influyente en la comprensión contemporánea del período (especialmente el asunto Ryutin y el asesinato de Kirov).), aunque existen dudas sobre su autenticidad.

Según Nicolaevsky, Bujarin habló de "la aniquilación masiva de hombres completamente indefensos, con mujeres y niños" bajo la colectivización forzada y liquidación de kulaks como una clase que deshumanizó a los miembros del Partido con "el profundo cambio psicológico en aquellos comunistas que tomaron parte en el campaña. En lugar de volverse locos, aceptaron el terror como un método administrativo normal y consideraron la obediencia a todas las órdenes superiores como una virtud suprema... Ya no son seres humanos. Se han convertido verdaderamente en los engranajes de una máquina terrible".

Sin embargo, a otro líder menchevique, Fyodor Dan, le confió que Stalin se convirtió en "el hombre en quien el Partido confiaba" y "es una especie de símbolo del Partido" aunque "no es un hombre, sino un demonio". " En el relato de Dan, la aceptación de Bujarin de la nueva dirección de la Unión Soviética fue, por lo tanto, el resultado de su total compromiso con la solidaridad del Partido.

A su amigo de la infancia, Ilya Ehrenburg, le expresó la sospecha de que todo el viaje era una trampa tendida por Stalin. De hecho, sus contactos con los mencheviques durante este viaje ocuparon un lugar destacado en su juicio.

Prueba

Stalin estuvo durante mucho tiempo indeciso sobre Bujarin y Georgy Pyatakov. Después de recibir las pruebas escritas de Nikolay Yezhov denunciando a Bujarin, Stalin se negó a sancionar su arresto. Sin embargo, después del juicio y ejecución de Zinoviev, Kamenev y otros viejos bolcheviques de izquierda en 1936, Bujarin y Rykov fueron arrestados el 27 de febrero de 1937 luego de un pleno del Comité Central y fueron acusados ​​​​de conspirar para derrocar al estado soviético. La evidencia fotostática muestra que el primer impulso de Stalin fue simplemente exiliar a Bujarin, sin enviarlo a juicio. Al final, Bujarin fue asesinado, pero según el historiador Alec Nove, "el camino hacia su desaparición no fue recto".

Bujarin fue juzgado en el Juicio de los Veintiuno del 2 al 13 de marzo de 1938 durante la Gran Purga, junto con el ex primer ministro Alexei Rykov, Christian Rakovsky, Nikolai Krestinsky, Genrikh Yagoda y otros 16 acusados ​​supuestamente pertenecientes a la llamada "Bloque de derechistas y trotskistas". En un juicio destinado a ser la culminación de juicios previos, se alegó que Bujarin y otros intentaron asesinar a Lenin y Stalin desde 1918, asesinar a Máximo Gorki con veneno, dividir la Unión Soviética y entregar sus territorios a Alemania, Japón y Gran Bretaña.

Incluso más que los juicios espectáculo anteriores de Moscú, el juicio de Bujarin horrorizó a muchos observadores previamente simpatizantes al ver que las acusaciones se volvían más absurdas que nunca y la purga se expandía para incluir a casi todos los viejos líderes bolcheviques vivos excepto Stalin. Para algunos comunistas prominentes como Bertram Wolfe, Jay Lovestone, Arthur Koestler y Heinrich Brandler, el juicio de Bujarin marcó su ruptura final con el comunismo e incluso convirtió a los tres primeros en anticomunistas apasionados.

Si bien Anastas Mikoyan y Vyacheslav Molotov afirmaron más tarde que Bujarin nunca fue torturado y sus cartas desde la prisión no sugieren que fue torturado, también se sabe que sus interrogadores recibieron la orden: "permitido golpear". Bujarin resistió durante tres meses, pero las amenazas a su joven esposa y su hijo pequeño, combinadas con "métodos de influencia física", lo desgastaron. Pero cuando leyó su confesión enmendada y corregida personalmente por Stalin, retiró toda su confesión. El examen comenzó de nuevo, con un doble equipo de interrogadores.

La confesión de Bujarin y su motivación se convirtió en tema de mucho debate entre los observadores occidentales, inspirando la aclamada novela Darkness at Noon de Koestler y un ensayo filosófico de Maurice Merleau-Ponty en Humanism and Terror. Sus confesiones fueron algo diferentes de las demás en el sentido de que, si bien se declaró culpable de la "suma total de delitos", negó tener conocimiento cuando se trataba de delitos específicos. Algunos observadores astutos notaron que solo permitiría lo que estaba en la confesión escrita y se negaría a ir más allá.

Hay varias interpretaciones de las motivaciones de Bujarin (además de haber sido coaccionado) en el juicio. Koestler y otros lo vieron como el último servicio de un verdadero creyente al Partido (manteniendo la poca cantidad de honor personal que le quedaba), mientras que el biógrafo de Bujarin Stephen Cohen y Robert Tucker vieron rastros del lenguaje de Esopo, con el que Bujarin buscaba convertir la mesa en un anti -juicio del estalinismo (manteniendo su parte del trato para salvar a su familia). Si bien sus cartas a Stalin (escribió 34 cartas muy emotivas y desesperadas protestando con lágrimas en los ojos por su inocencia y profesando su lealtad) sugieren una completa capitulación y aceptación de su papel en el juicio, contrasta con su conducta real en el juicio. El propio Bujarin habla de su "peculiar dualidad mental" en su último alegato, que condujo a "

El resultado fue una curiosa mezcla de confesiones exageradas (de ser un "fascista degenerado" que trabaja para la "restauración del capitalismo") y sutiles críticas al juicio. Después de desmentir varios cargos en su contra (un observador señaló que "procedió a demoler o más bien demostró que podía demoler muy fácilmente todo el caso") y dijo que "la confesión del acusado no es esencial. La confesión del acusado es un principio medieval de jurisprudencia" en un juicio que se basó únicamente en confesiones, terminó su último alegato con las palabras:

... la monstruosidad de mi crimen es inconmensurable, especialmente en la nueva etapa de lucha de la URSS. Que este juicio sea la última lección severa, y que el gran poderío de la URSS se haga evidente para todos.

El fiscal del estado, Andrey Vyshinsky, caracterizó a Bujarin como un "maldito cruce de zorro y cerdo" que supuestamente cometió "toda una pesadilla de crímenes viles".

Mientras estuvo en prisión, escribió al menos cuatro manuscritos del tamaño de un libro, incluida una novela autobiográfica lírica, Cómo comenzó todo, un tratado filosófico, Arabescos filosóficos, una colección de poemas y El socialismo y su cultura, todos los cuales se encontraron en el archivo de Stalin. y publicado en la década de 1990.

Ejecución

Entre otros intercesores, el autor francés y premio Nobel Romain Rolland escribió a Stalin pidiendo clemencia, argumentando que "un intelecto como el de Bujarin es un tesoro para su país". Comparó la situación de Bujarin con la del gran químico Antoine Lavoisier, que fue guillotinado durante la Revolución Francesa: "Nosotros en Francia, los revolucionarios más ardientes... todavía estamos profundamente apenados y lamentamos lo que hicimos... Les ruego que muestren clemencia".." Anteriormente le había escrito a Stalin en 1937: "Por el bien de Gorki, te pido misericordia, incluso si puede ser culpable de algo", a lo que Stalin señaló: "No debemos responder". Bujarin recibió un disparo el 15 de marzo de 1938 en el campo de tiro de Kommunarka, pero el anuncio de su muerte fue eclipsado por el Anschluss nazi de Austria.

Según Zhores y Roy Medvedev en The Unknown Stalin (2006), el último mensaje de Bujarin a Stalin decía "Koba, ¿por qué necesitas que muera?", que fue escrito en una nota a Stalin justo antes de su ejecución. "Koba" era el nombre de guerra de Stalin, y el uso que hizo Bujarin de él era una señal de lo cerca que habían estado los dos. La nota supuestamente se encontró todavía en el escritorio de Stalin después de su muerte en 1953.

A pesar de la promesa de salvar a su familia, la esposa de Bujarin, Anna Larina, fue enviada a un campo de trabajo, pero sobrevivió para ver a su esposo rehabilitado oficialmente por el estado soviético bajo Mikhail Gorbachev en 1988. Su hijo, Yuri Larin (nacido en 1936), fue enviado a un orfanato en un intento de mantenerlo a salvo de las autoridades, y también vivió para ver su rehabilitación. Su primera esposa, Nadezhda, murió en un campo de trabajo luego de ser arrestada en 1938. Su segunda esposa, Esfir' Gurvich, y su hija Svetlana Gurvich-Bukharina (nacida en 1924), fueron arrestadas en 1949, pero sobrevivieron después de 1988, aunque tenían Vivió con miedo al gobierno toda su vida.

Estatura política y logros

Bujarin fue inmensamente popular dentro del partido durante los años veinte y treinta, incluso después de su caída del poder. En su testamento, Lenin lo retrató como el Niño de Oro del partido, escribiendo:

Hablando de los jóvenes miembros del CC, deseo decir algunas palabras sobre Bujarin y Pyatakov. Son, a mi juicio, las figuras más destacadas (entre las más jóvenes), y sobre ellas hay que tener en cuenta lo siguiente: Bujarin no sólo es un teórico valiosísimo y mayoritario del Partido; también se le considera, con razón, el favorito de todo el Partido, pero sus puntos de vista teóricos sólo pueden clasificarse como plenamente marxistas con gran reserva, porque hay algo escolástico en él (nunca ha hecho un estudio de la dialéctica y, creo, nunca lo entendió del todo)... Ambas observaciones, por supuesto, se hacen solo por el momento, en el supuesto de que estos destacados y devotos trabajadores del Partido no encuentran una ocasión para mejorar su conocimiento y enmendar su unilateralidad.

Bujarin hizo varias contribuciones notables al pensamiento marxista-leninista, sobre todo La economía del período de transición (1920) y sus escritos carcelarios, Arabescos filosóficos, además de ser miembro fundador de la Academia Soviética de las Artes y las Ciencias, y un entusiasta botánico.. Sus principales contribuciones a la economía fueron su crítica de la teoría de la utilidad marginal, su análisis del imperialismo y sus escritos sobre la transición al comunismo en la Unión Soviética.

Sus ideas, especialmente en economía y la cuestión del socialismo de mercado, más tarde se volvieron muy influyentes en la economía de mercado socialista china y las reformas de Deng Xiaoping.

El autor británico Martin Amis argumenta que Bujarin fue quizás el único bolchevique importante que reconoció la "vacilación moral" al cuestionar, incluso de pasada, la violencia y las reformas radicales de la Unión Soviética temprana. Amis escribe que Bujarin dijo que "durante la Guerra Civil había visto 'cosas que no me gustaría que vieran ni siquiera mis enemigos'".

Obras

Libros y artículos

• 1915: Hacia una teoría del Estado imperialista
• 1917: Imperialismo y Economía Mundial
• 1917: La revolución rusa y su significado
• 1918: anarquía y comunismo científico
• 1918: Programa de la Revolución Mundial
• 1919: Teoría económica de la clase ociosa (escrito en 1914)
• 1919: Iglesia y Escuela en la República Soviética
• 1919: El Ejército Rojo y la Contrarrevolución
• 1919: soviets o parlamento
• 1920: El ABC del comunismo (con Evgenii Preobrazhensky)
• 1920: Sobre el parlamentarismo
• 1920: El secreto de la Liga (Parte I)
• 1920: El secreto de la liga (Parte II)
• 1920: La Organización del Ejército y la Estructura de la Sociedad
• 1920: Trabajo común para la olla común
• 1921: La Era de las Grandes Obras
• 1921: La nueva política económica de la Rusia soviética
• 1921: Materialismo histórico: un sistema de sociología
• 1922: Organización económica en la Rusia soviética
• 1923: un gran partido marxista
• 1923: El Duodécimo Congreso del Partido Comunista Ruso
• 1924: el imperialismo y la acumulación de capital
• 1924: La teoría de la revolución permanente
• 1926: Construyendo el socialismo
• 1926: Las tareas del Partido Comunista Ruso
• 1927: La Revolución Mundial y la URSS
• 1928: Nuevas formas de la crisis mundial
• 1929: Notas de un economista
• 1930: Capital financiero en túnicas papales. ¡Un reto!
• 1931: Teoría y práctica desde el punto de vista del materialismo dialéctico
• 1933: La enseñanza de Marx y su importancia histórica
• 1934: Poesía, poética y los problemas de la poesía en la URSS
• 1937-1938: Cómo empezó todo, una novela en gran parte autobiográfica, escrita en prisión y publicada por primera vez en inglés en 1998.

Dibujos animados

Bujarin fue un caricaturista que dejó muchas caricaturas de políticos soviéticos contemporáneos. El renombrado artista Konstantin Yuon le dijo una vez: "Olvídate de la política. No hay futuro en la política para ti. La pintura es tu verdadera vocación". Sus caricaturas se utilizan a veces para ilustrar las biografías de los funcionarios soviéticos. El historiador ruso Yury Zhukov afirmó que los retratos de Joseph Stalin de Nikolai Bukharin eran los únicos extraídos del original, no de una fotografía.