Nikaya

Nikāya (निकाय) es una palabra pali que significa "volumen". A menudo se usa como la palabra sánscrita āgama (आगम) para significar "colección", "ensamblaje", "clase" o "grupo" tanto en Pāḷi como en sánscrito. Se usa más comúnmente en referencia a los textos budistas pali del Tripitaka, es decir, los que se encuentran en el Sutta Piṭaka. También se utiliza para referirse a linajes monásticos, donde a veces se traduce como "fraternidad monástica".

El término Budismo Nikāya se usa a veces en la erudición contemporánea para referirse al budismo de las primeras escuelas budistas.

Colecciones de texto

En el Canon Pali, en particular, la "canasta de discursos" o Sutta Piṭaka, el significado de nikāya es más o menos equivalente a la colección en inglés y se usa para describir agrupaciones de discursos según el tema, la duración u otras categorías. Por ejemplo, el Sutta Piṭaka se divide en cinco nikāyas:

• el Dīgha Nikāya, la colección de discursos largos (Pāḷi: dīgha)
• el Majjhima Nikāya, la colección de discursos de longitud media (majjhima)
• el Samyutta Nikāya, la colección de discursos vinculados temáticamente (samyutta)
• el Anguttara Nikāya, la "colección gradual" (discursos agrupados por enumeraciones de contenido)
• el Khuddaka Nikāya, la "colección menor"

En las otras escuelas budistas tempranas, se usaba el término alternativo āgama en lugar de nikāya para describir sus Sutra Piṭaka s. Por lo tanto, los budistas Mahāyāna se refieren a la parte no Mahāyāna del Sutra Piṭaka en idioma sánscrito como "los Āgamas". Los Āgamas sobreviven en su mayor parte solo en la traducción clásica tibetana y china. Se corresponden estrechamente con los Pāḷi nikāyas.

Divisiones monásticas

Entre las naciones Theravāda del sudeste asiático y Sri Lanka, nikāyatambién se usa como término para una división o linaje monástico; estas agrupaciones también se denominan a veces "fraternidades monásticas" o "fraternidades". Los nikāyas pueden surgir entre las agrupaciones monásticas como resultado del patrocinio real o del gobierno (como el Dhammayuttika Nikāya de Tailandia, debido al origen nacional de su linaje de ordenación (el Siam Nikāya de Sri Lanka), debido a las diferencias en la interpretación del monástico código, o debido a otros factores (como el Amarapura Nikāya en Sri Lanka, que surgió como una reacción a las restricciones de casta dentro del Siam Nikāya).Estas divisiones no llegan al nivel de formar sectas separadas dentro de la tradición Theravāda, porque no suelen seguir diferentes doctrinas o códigos monásticos, ni estas divisiones se extienden a los laicos.

En Birmania, las órdenes monásticas nikaya han surgido en respuesta al relativo conservadurismo con el que se interpretan los Vinayas y la estructura jerárquica dentro del nikaya. Desde 1980, no se han permitido nuevos nikayas, y actualmente hay un total de nueve órdenes monásticas legalmente reconocidas en Birmania bajo la Ley de 1990 sobre Organizaciones Sangha. El más grande de ellos es el Thudhamma Nikaya, que fue fundado en el siglo XIX durante la dinastía Konbaung.