Nicolás Caussin

Nicolas Caussin (1583– 2 de julio de 1651) fue un jesuita francés, orador y, durante un tiempo, confesor del rey Luis XIII de Francia. Su tratado, La Santa Corte, una guía para los cortesanos sobre cómo vivir una vida cristiana, se publicó en 1624. Caussin fue destituido de su cargo de confesor real después de sólo nueve meses y exiliado a Quimper cuando su consejo espiritual pareció entrar en conflicto con las políticas del cardenal Richelieu.

Caussin nació en Troyes, hijo de un médico. Entró en la Compañía de Jesús en 1609. Enseñó en Rouen, La Flèche y París, y se convirtió en un orador destacado. Famoso por su obra de 1624 La Cour saincté, en marzo de 1637 el cardenal Richelieu eligió a Caussin para el cargo de confesor de Luis XIII, y al mismo tiempo le advirtió que se mantuviera alejado de la política.

Francia y España estaban en guerra desde 1635. En el verano de 1637, Richelieu ordenó una investigación sobre las comunicaciones secretas entre Ana de Austria y su hermano, Felipe IV de España. La reina había sido durante mucho tiempo una oponente del cardenal. Si bien su casa fue reemplazada por personas leales al rey y al cardenal, el consejo de Caussin fue crucial para obtener clemencia real para la reina. Animó al rey a honrar sus obligaciones conyugales y después de veinte años de matrimonio y cuatro abortos, un heredero, Luis XIV, nació en septiembre siguiente.

Como director espiritual concienzudo y riguroso, Caussin llamó la atención del rey sobre sus tensas relaciones con su madre; el daño causado por las políticas de Francia no sólo en Francia sino en la cristiandad, la destrucción causada por las guerras del país y los altos impuestos recaudados para combatirlas. En particular, sostuvo que la guerra con la España católica era contraria a la voluntad de Dios.

En diciembre de ese mismo año, Richelieu exilió a Caussin a Quimper.

Caussin regresó a París en 1643, tras la muerte de Richelieu. Cuando los jesuitas atacaron a los jansenistas como herejes similares a los calvinistas, Antoine Arnauld escribió en defensa de ellos la Théologie morale des Jésuites (Teología moral de los jesuitas), que denunciaba la "moral relajada" de la casuística jesuita. Caussin recibió de su orden la tarea de escribir una defensa contra el libro de Arnauld. Réponse au libelle intitulé La Théologie morale des Jésuites se publicó en 1644. Según Sellier, debido a su rigorismo y a las formulaciones de esos libros que justificaban la "moral relajada" sobre la confesión, el público en general consideró que había escrito en contra de su pensamiento por fidelidad a su orden jesuita.

Caussin se convirtió en confesor de Luis, el Gran Condé. Murió el 2 de julio de 1651.

El jansenista Antoine Arnauld dijo que la razón de la caída en desgracia de Caussin fue que habló contra la eficacia de la contrición imperfecta. Esta causa fue reafirmada por Philippe Sellier y Gérard Ferreyrolles en su edición de 2004 de las obras de Pascal.

• De Eloquentia sacra et humana
• Tragœdiae sacrae1620.
• "De simbólica Aegyptiorum sapientia", 1623.
• La Cour sainte
• Apologie pour les religieux de la Compagnie de Jésus, à la reine régente1644.
• Réponse au libelle intitulé La Théologie morale des Jésuites1644.
• https://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/lookupname?key=Caussin%2C%20Nicolas%2C%201583%2D1651

• G.-D. Hocking: Un estudio del 'Tragœdiae sacrae' del Padre CaussinBaltimore, 1943.

Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Nicolas Caussin". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.