Nicea
Nicaea, también conocida como Nicea o Nikaia (Pronunciación latina: [niːˈkae̯.a]; Griego: Νίκαια, pronunciado [nǐːkai̯a]), fue una antigua ciudad griega en la región de Bitinia, en el noroeste de Anatolia, que se conoce principalmente como el sitio del Primer y Segundo Concilio de Nicea (el primero y el séptimo concilios ecuménicos en la historia temprana de la Iglesia cristiana), el Credo de Nicea (que proviene del Primer Concilio), y como ciudad capital del Imperio de Nicea después de la Cuarta Cruzada en 1204, hasta la reconquista de Constantinopla por los bizantinos en 1261.
La ciudad antigua se encuentra dentro de la moderna ciudad turca de İznik (cuyo nombre moderno deriva de Nicea), y está situada en una cuenca fértil en el extremo oriental del lago Ascanius, delimitada por cadenas de colinas hasta el norte y sur. Está situado con su muro oeste que se eleva desde el mismo lago, lo que proporciona tanto protección contra el asedio desde esa dirección como una fuente de suministros que sería difícil de cortar. El lago es lo suficientemente grande como para que no se pudiera bloquear fácilmente desde la tierra, y la ciudad era lo suficientemente grande como para hacer que cualquier intento de llegar al puerto con armas de asedio en la costa fuera muy difícil.
La antigua ciudad está rodeada por todos lados por 5 kilómetros (3 millas) de muros de unos 10 metros (33 pies) de altura. Estos a su vez están rodeados por una doble zanja en las porciones de tierra y también incluyen más de 100 torres en varios lugares. Grandes puertas en los tres lados terrestres de las murallas proporcionaban la única entrada a la ciudad.
Hoy en día, las paredes han sido perforadas en muchos lugares para hacer caminos, pero gran parte del trabajo inicial sobrevive; como resultado, es un destino turístico.
Historia
Historia temprana
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Se dice que el lugar fue colonizado por Bottiaeans, y que originalmente llevaba el nombre de Ancore (Ἀγκόρη) o Helicore (Ἑλικόρη), o por soldados de El ejército de Alejandro Magno que procedía de Nicea en Locris, cerca de las Termópilas. La versión posterior, sin embargo, no estuvo muy extendida, ni siquiera en la Antigüedad. Cualquiera que sea la verdad, la primera colonia griega en el sitio probablemente fue destruida por los misios, y recayó en Antígono I Monoftalmo, uno de los sucesores de Alejandro (Diadochi) para refundar la ciudad ca. 315 aC como Antigoneia (Ἀντιγονεία) después de él mismo. También se sabe que Antigonus estableció soldados de Bottiaean en los alrededores, dando crédito a la tradición sobre la fundación de la ciudad por Bottiaeans. Siguiendo a Antígono' derrota y muerte en la batalla de Ipsus en el 301 a. C., la ciudad fue capturada por Lysimachus, quien la rebautizó como Nicea (Νίκαια, también transcrito como Nikaia o Nicæa; véase también la Lista de topónimos griegos tradicionales), en homenaje a su esposa Nicea, que había muerto recientemente.
En algún momento antes del 280 a. C., la ciudad quedó bajo el control de la dinastía local de los reyes de Bitinia. Esto marca el comienzo de su ascenso a la prominencia como sede de la corte real, así como de su rivalidad con Nicomedia. Las dos ciudades' La disputa sobre cuál era la ciudad preeminente (significada por la denominación metrópolis) de Bitinia continuó durante siglos, y la oración 38 de Dio Crisóstomo se compuso expresamente para resolver la disputa.
Plutarco mencionó que Menecrates (Μενεκράτης) escribió sobre la historia de la ciudad. En la mitología griega, Nicea supuestamente tomó su nombre de Nicea, una ninfa a quien el dios Dionisio emborrachó y violó; más tarde nombró a la ciudad en su honor.
Período romano
Junto con el resto de Bitinia, Nicea quedó bajo el dominio de la República romana en el año 72 a. La ciudad siguió siendo uno de los centros urbanos más importantes de Asia Menor durante todo el período romano y continuó su antigua competencia con Nicomedia por la preeminencia y la ubicación de la sede del gobernador romano de Bitinia y el Ponto. El geógrafo Estrabón (XII.565 ss.) describió la ciudad como construida en el típico estilo helenístico con gran regularidad, en forma de un cuadrado, que mide 16 estadios de circunferencia, es decir, aprox. 700 m × 700 m (2297 ft × 2297 ft) o 0,7 km × 0,7 km (0,43 mi × 0,43 mi) que cubre un área de unas 50 ha (124 acres) o 0,5 km2 (0,2 sq mi); tenía cuatro puertas, y todas sus calles se cruzaban entre sí en ángulo recto de acuerdo con el plan de Hippodamian, de modo que desde un monumento en el centro se podían ver las cuatro puertas. Este monumento se encontraba en el gimnasio, que fue destruido por un incendio, pero Plinio el Joven, cuando era gobernador del lugar, lo restauró con mayor magnificencia a principios del siglo II d.C. En sus escritos, Plinio menciona con frecuencia Nicea y sus edificios públicos.
El emperador Adriano visitó la ciudad en el año 123 d. C. después de que un terremoto la dañara gravemente y comenzó a reconstruirla. La nueva ciudad quedó rodeada por una muralla poligonal de unos 5 kilómetros de longitud. La reconstrucción no se completó hasta el siglo III, y el nuevo conjunto de muros no logró salvar a Nicea del saqueo de los godos en el 258 d.C. Las numerosas monedas de Nicea que aún existen atestiguan el interés de los emperadores romanos por la ciudad, así como su apego a los gobernantes; muchos de ellos conmemoran grandes fiestas celebradas allí en honor de dioses y emperadores, como Olimpia, Istmia, Dionisia, Pitia, Commodia, Severia, Filadelfia, etc.
Consejos Cristianos
El cristianismo se convirtió en una religión legal del Imperio Romano en el reinado de Constantino I (también conocido como Constantino el Grande) por el Edicto de Milán en 313. Constantino patrocinó el cristianismo y lo apoyó concediendo privilegios, y se convirtió en el primer emperador romano a adoptar el cristianismo, pero no se bautizó hasta antes de morir en Nicomedia. Constantino sentó las bases para que la mayoría de la población se convirtiera en cristiana, predominantemente, la religión formal del imperio en el año 380.
El Credo de Nicea, (griego: Σύμβολον τῆς Νικαίας, translit. Sýmbolon tês Nikaías; Latín: Symbolum Nicaenum; lit. 'Símbolo de Nicea') que declaró a Jesús como Dios, y se convirtió en el fundamento de la doctrina de la iglesia, fue adoptado en el primer concilio cristiano ecuménico romano en esta ciudad en 325. Este concilio también condenó el arrianismo cristiano gótico, que más tarde fue adoptado por muchos reinos bárbaros y condujo a la destrucción del Imperio Occidental durante el siglo venidero.
Después de cambiar el concilio durante cuatro siglos, el Concilio Ecuménico se llevó a cabo nuevamente en Nicea en 787. Este concilio fue convocado por el emperador del Imperio de Oriente, Constantino VI, la emperatriz Irene, quien luego se convirtió en la primera mujer emperadora, y asistió por el Papa Adriano I. Abordó la controversia iconoclasta y reconoció como legítima la veneración de las imágenes cristianas de Jesús y los santos. El concilio también prohibió el nombramiento secular de obispos, solidificando así la autoridad independiente de la iglesia frente a la del estado.
Período bizantino
En el siglo IV, Nicea era una ciudad grande y próspera, y un importante centro militar y administrativo. El emperador Constantino el Grande convocó allí el Primer Concilio Ecuménico y la ciudad dio su nombre al Credo de Nicea. La ciudad siguió siendo importante en el siglo IV, con la proclamación del emperador Valente (364) y la rebelión fallida de Procopio (365). Durante el mismo período, la Sede de Nicea se independizó de Nicomedia y fue elevada a la categoría de obispado metropolitano. Sin embargo, la ciudad fue golpeada por dos grandes terremotos en 363 y 368, y junto con la competencia de la recién establecida capital del Imperio de Oriente, Constantinopla, comenzó a declinar a partir de entonces. Muchos de sus grandes edificios cívicos comenzaron a arruinarse y tuvieron que ser restaurados en el siglo VI por el emperador Justiniano I.
La ciudad desaparece de las fuentes a partir de entonces y se vuelve a mencionar a principios del siglo VIII: en 715, el depuesto emperador Anastasio II huyó allí y la ciudad resistió con éxito los ataques del califato omeya en 716 y 727. La ciudad volvió a sufrir daños por el terremoto de Constantinopla de 740, sirvió como base de la rebelión de Artabasdos en 741/2, y sirvió como lugar de reunión del Séptimo Concilio Ecuménico, que condenó la iconoclasia bizantina, en 787 (el concilio probablemente se reunió en la basílica de Hagia Sofía). Nicea se convirtió en la capital de Opsician Theme en el siglo VIII y siguió siendo un centro de administración y comercio. Una comunidad judía está atestiguada en la ciudad en el siglo X. Debido a su proximidad a Constantinopla, la ciudad fue disputada en las rebeliones de los siglos X y XI como base desde la que amenazar a la capital. Fue a raíz de tal rebelión, la de Nikephoros Melissenos, que cayó en manos de Melissenos' Aliados turcos en 1081. Los turcos selyúcidas hicieron de Nicea la capital de sus posesiones en Asia Menor hasta 1097, cuando volvió al control bizantino con la ayuda de la Primera Cruzada después de un asedio de un mes.
El siglo XII vio un período de relativa estabilidad y prosperidad en Nicea. Los emperadores Komnenian Alexios, John y Manuel hicieron una gran campaña para fortalecer la presencia bizantina en Asia Menor. Se construyeron importantes fortificaciones en toda la región, especialmente por John y Manuel, que ayudaron a proteger la ciudad y su fértil interior. También hubo varias bases militares y colonias en la zona, por ejemplo, la de Rhyndakos en Bitinia, donde el emperador Juan pasó un año entrenando a sus tropas en preparación para las campañas en el sur de Asia Menor.
Después de la caída de Constantinopla ante la Cuarta Cruzada en 1204 y el establecimiento del Imperio latino, Nicea escapó de la ocupación latina y mantuvo una postura autónoma. A partir de 1206, se convirtió en la base de Theodore Laskaris, quien en 1208 fue coronado emperador allí y fundó el Imperio de Nicea. El Patriarcado de Constantinopla, exiliado de Constantinopla, también fijó su residencia en la ciudad hasta la reconquista de Constantinopla en 1261. Aunque Nicea pronto fue abandonada como residencia principal de los emperadores de Nicea, que favorecían a Nymphaion y Magnesia en el Maeander, el período fue uno animado en la historia de la ciudad, con "frecuentes sínodos, embajadas y bodas y funerales imperiales", mientras que la afluencia de eruditos de otras partes del mundo griego la convirtió en un centro de aprendizaje como bien.
Después de la restauración del Imperio bizantino en 1261, la ciudad volvió a perder importancia. El abandono de la frontera asiática por Miguel VIII Palaiologos provocó un gran levantamiento en 1262, y en 1265 estalló el pánico cuando circularon rumores de un inminente ataque mongol. El emperador Andronikos II Palaiologos visitó la ciudad en 1290 y se ocupó de restaurar sus defensas, pero Bizancio no pudo detener el ascenso del naciente emirato otomano en la región. Después de que el emperador Andronikos III Palaiologos y John Kantakouzenos fueran derrotados en Pelekanon el 11 de junio de 1329, el gobierno bizantino ya no pudo defender Nicea. Nicea finalmente se rindió a los otomanos después de un largo asedio el 2 de marzo de 1331.
Imperio Otomano
En 1331, Orhan I capturó la ciudad de los bizantinos y, durante un breve período, la ciudad se convirtió en la capital del emirato otomano en expansión. Muchos de sus edificios públicos fueron destruidos y los otomanos utilizaron los materiales para erigir sus mezquitas y otros edificios. La gran iglesia de Hagia Sophia en el centro de la ciudad se convirtió en mezquita y se la conoció como la Mezquita de Orhan. Cerca se construyeron una madraza y unos baños. En 1334, Orhan construyó una mezquita y un imaret (comedor de beneficencia) a las afueras de la puerta de Yenişehir (Yenişehir Kapısı) en el lado sur de la ciudad. Con la caída de Constantinopla en 1453, la ciudad perdió gran parte de su importancia, pero más tarde se convirtió en un importante centro con la creación de una industria local de cerámica de loza en el siglo XVII.
Ruinas
Las antiguas murallas, con sus torres y puertas, están relativamente bien conservadas. Su circunferencia es de 3.100 m (10.171 pies), siendo en la base de 5 a 7 m (16 a 23 pies) de espesor, y de 10 a 13 m (33 a 43 pies) de altura; contienen cuatro puertas grandes y dos pequeñas. En la mayoría de los lugares están formados por hileras alternas de tejas romanas y grandes piedras cuadradas, unidas por un cemento de gran espesor. En algunos lugares se han insertado columnas y otros fragmentos arquitectónicos de las ruinas de edificios más antiguos. Al igual que las de Constantinopla, las murallas parecen haber sido construidas en el siglo IV. Algunas de las torres tienen inscripciones griegas.
A ocho kilómetros de la ciudad hay un antiguo relieve de Hércules de tamaño humano grabado en una roca.
Las ruinas de mezquitas, baños y casas, dispersas entre los jardines y edificios de apartamentos que ahora ocupan gran parte del espacio dentro de las fortificaciones romanas y bizantinas, muestran que el centro de la ciudad de la era otomana, aunque ahora menos considerable, fue una vez un lugar de importancia; pero nunca fue tan grande como la ciudad bizantina. Parece haber sido construido casi en su totalidad con los restos de la era bizantina de Nicea, las paredes de las mezquitas y baños en ruinas están llenas de fragmentos de los antiguos templos e iglesias griegos, romanos y bizantinos. En las partes noroeste de la ciudad, dos moles se extienden hacia el lago y forman un puerto; pero el lago en esta parte ha retrocedido mucho y ha dejado una llanura pantanosa. Fuera de los muros se encuentran los restos de un antiguo acueducto.
La Iglesia de la Dormición, la principal iglesia ortodoxa griega de Nicea, fue una de las iglesias bizantinas arquitectónicamente más importantes de Asia Menor. Una iglesia abovedada con una nave en forma de cruz y un ábside alargado, y que data quizás de finales del siglo VI, su bema estaba decorada con mosaicos muy finos que habían sido restaurados en el siglo IX. La Iglesia de la Dormición fue destruida por los turcos en 1922; solo las partes inferiores de algunas de sus paredes sobreviven hoy.
Se están realizando excavaciones en los hornos otomanos donde se fabricaron los históricos azulejos de Nicea. También se está restaurando Hagia Sophia de Nicea.
Sede de Nicea
El obispado de Nicea permanece como sede titular de la Iglesia Católica Romana, que ha dejado el puesto vacante desde la muerte de su último obispo titular en 1976. También es una sede metropolitana titular del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. El titular de 2001 a 2010 fue el ex arzobispo de Karelia y toda Finlandia, el metropolitano Johannes (Rinne).
Personas
- Hipparchus (BC ca.190 - ca.120), astrónomo griego, geógrafo, y matemático.
- Cassius Dio (AD ca.150 – ca.235), historiador romano.
- Sporus de Nicaea (ca.240 – ca.300), matemático griego y astrónomo
- Georgius Pachymeres (1242 – ca.1310), historiador bizantino.
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