Nerón
Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus (NEER-oh; nacido Lucius Domitius Ahenobarbus; 15 diciembre 37 AD - 9 junio 68), fue el quinto emperador romano y último emperador de la dinastía Julio-Claudia, que reinó desde el 54 d. C. hasta su muerte en el 68 d. C. Fue adoptado por el emperador romano Claudio a la edad de 13 años y lo sucedió en el trono. Nerón era popular entre los miembros de su Guardia Pretoriana y los plebeyos de clase baja en Roma y sus provincias, pero la aristocracia romana lo resentía profundamente. La mayoría de las fuentes contemporáneas lo describen como tiránico, autoindulgente y libertino. Tras ser declarado enemigo público por el Senado romano, se suicidó a los 30 años.
Nero nació en Antium en el 37 d. C., hijo de Gnaeus Domitius Ahenobarbus y Agripina la Joven, bisnieta del emperador Augusto. Cuando Nero tenía dos años, su padre murió. Su madre se casó con el emperador Claudio, quien eventualmente adoptó a Nerón como su heredero; cuando Claudio murió en el año 54 dC, Nerón se convirtió en emperador con el apoyo de la Guardia Pretoriana y el Senado. En los primeros años de su reinado, Nerón fue asesorado y guiado por su madre Agripina, su tutor Séneca el Joven y su prefecto pretoriano Sextus Afranius Burrus, pero pronto buscó gobernar de forma independiente y librarse de las influencias restrictivas. Su lucha de poder con su madre finalmente se resolvió cuando la asesinó. Las fuentes romanas también implican a Nerón en la muerte de su esposa Claudia Octavia, supuestamente para poder casarse con Poppaea Sabina, y de su hermanastro Británico.
Las contribuciones prácticas de Nerón al gobierno de Roma se centraron en la diplomacia, el comercio y la cultura. Ordenó la construcción de anfiteatros y promovió juegos y concursos atléticos. También hizo apariciones públicas como actor, poeta, músico y auriga, lo que escandalizó a sus contemporáneos aristocráticos, ya que estas ocupaciones solían ser dominio de esclavos, artistas públicos y personas infames. La provisión de tales entretenimientos hizo que Nerón fuera popular entre los ciudadanos de clase baja, pero sus actuaciones socavaron la dignidad imperial. Los costos involucrados fueron asumidos por las élites locales, ya sea directamente o mediante impuestos, y fueron muy resentidos.
Durante el reinado de Nerón, el general Corbulo luchó en la guerra entre Roma y Partos del 58 al 63 e hizo las paces con el hostil Imperio Parto. El general romano Suetonius Paulinus sofocó una gran revuelta en Gran Bretaña dirigida por la reina Boudica de Iceni. El Reino de Bosporan se anexó brevemente al imperio y comenzó la Primera Guerra Judío-Romana. Cuando el senador romano Vindex se rebeló, con el apoyo del eventual emperador romano Galba, Nerón fue declarado enemigo público y condenado a muerte en ausencia. Huyó de Roma y el 9 de junio del 68 d. C. se suicidó. Su muerte provocó un breve período de guerra civil conocido como el Año de los Cuatro Emperadores.
La mayoría de las fuentes romanas ofrecen evaluaciones abrumadoramente negativas de su personalidad y reinado. El historiador Tácito afirma que el pueblo romano lo consideraba compulsivo y corrupto. Suetonio cuenta que muchos romanos creían que el Gran Incendio de Roma fue instigado por Nerón para despejar el terreno para su planeada 'Casa Dorada'. Tácito afirma que Nerón tomó a los cristianos como chivos expiatorios del fuego y los quemó vivos, aparentemente motivado no por la justicia pública sino por la crueldad personal. Algunos historiadores modernos cuestionan la confiabilidad de las fuentes antiguas sobre los actos tiránicos de Nerón, considerando su popularidad entre los plebeyos romanos. En las provincias orientales del Imperio surgió la leyenda popular de que Nerón no había muerto y volvería. Después de su muerte, al menos tres líderes de rebeliones fallidas y de corta duración se presentaron como "Nerón renacido" para ganar el apoyo popular.
Primeros años
Nero nació como Lucius Domitius Ahenobarbus el 15 de diciembre de 37 AD en Antium (actual Anzio). Era hijo único, hijo del político Gnaeus Domitius Ahenobarbus y Agripina la Joven. Su madre Agripina era hermana del tercer emperador romano Calígula. Nerón también era el tataranieto del ex emperador Augusto (descendiente de la única hija de Augusto, Julia).
El antiguo biógrafo Suetonio, que criticaba a los antepasados de Nerón, escribió que el emperador Augusto le había reprochado al abuelo de Nerón su indecoroso disfrute de los violentos juegos de gladiadores. Según Jürgen Malitz, Suetonius dice que el padre de Nerón era conocido por ser 'irascible y brutal', y que ambos 'disfrutaban de las carreras de carros y las representaciones teatrales hasta un punto que no correspondía a su posición'. 34;. Suetonio también menciona que cuando el padre de Nerón, Domicio, fue felicitado por sus amigos por el nacimiento de su hijo, respondió que cualquier hijo que le naciera a él y a Agripina tendría una naturaleza detestable y se convertiría en un peligro público.
Domitius murió en el año 40 d.C. Unos años antes de la muerte de su padre, éste se vio envuelto en un grave escándalo político. Su madre y sus dos hermanas sobrevivientes, Agrippina y Julia Livilla, fueron exiliadas a una isla remota en el Mar Mediterráneo. Se dice que su madre fue exiliada por conspirar para derrocar al emperador Calígula. Le quitaron la herencia a Nerón y lo enviaron a vivir con su tía paterna Domitia Lepida la Joven, la madre de la tercera esposa del posterior emperador Claudio, Mesalina.
Después de la muerte de Calígula, Claudio se convirtió en el nuevo emperador romano. La madre de Nerón se casó con Claudio en el año 49 AD, convirtiéndose en su cuarta esposa. En febrero del 49 d. C., su madre convenció a Claudio de que adoptara a su hijo Nerón.
Después de la adopción de Nero por el emperador, "Claudius" pasó a formar parte de su nombre: Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus. Claudio hizo emitir monedas de oro para marcar la adopción. El profesor de obras clásicas Josiah Osgood ha escrito que "las monedas, tanto a través de su distribución como de sus imágenes, mostraban que se estaba gestando un nuevo líder". Sin embargo, David Shotter señaló que, a pesar de los acontecimientos en Roma, el hermanastro de Nerón, Británico, fue más prominente en las acuñaciones provinciales a principios de los años 50.
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Nero ingresó formalmente a la vida pública como adulto en el año 51 AD aproximadamente a los 14 años. Cuando cumplió 16 años, Nero se casó con Claudius' hija (su hermanastra), Claudia Octavia. Entre los años 51 AD y 53 AD, pronunció varios discursos en nombre de varias comunidades, incluidos los ilianos; los apameanos (que solicitan una suspensión de impuestos de cinco años después de un terremoto); y la colonia norteña de Bolonia, después de que su asentamiento sufriera un devastador incendio.
Claudio murió en el año 54 AD; muchos historiadores antiguos afirman que fue envenenado por Agripina. Shotter ha escrito que "Claudius' La muerte en el año 54 AD generalmente se ha considerado como un evento acelerado por Agripina debido a las señales de que Claudio estaba mostrando un afecto renovado por su hijo natural. También señala que, entre las fuentes antiguas, el historiador romano Josefo fue excepcionalmente reservado al describir el envenenamiento como un rumor.
Las fuentes contemporáneas difieren en sus versiones del envenenamiento. Tácito dice que Locusta, fabricante de venenos, preparó la toxina, que fue servida al Emperador por su sirviente Halotus. Tácito también escribe que Agrippina arregló para Claudius' médico Jenofonte para administrar veneno, en caso de que el Emperador sobreviviera. Suetonio difiere en algunos detalles, pero también implica a Halotus y Agrippina. Al igual que Tácito, Cassius Dio escribe que el veneno fue preparado por Locusta, pero en el relato de Dio, Agrippina lo administra en lugar de Halotus. En Apocolocyntosis, Séneca el Joven no menciona los hongos en absoluto. La implicación de Agripina en el caso de Claudio la muerte no es aceptada por todos los eruditos modernos.
Antes de Claudio' muerte, Agripina había maniobrado para sacar a Claudio' hijos' tutores para reemplazarlos con tutores que ella había seleccionado. También pudo convencer a Claudio de que reemplazara a dos prefectos de la Guardia Pretoriana (de quienes se sospechaba que apoyaban al hijo de Claudio) con Afranius Burrus (el futuro guía de Nerón). Dado que Agrippina había reemplazado a los oficiales de la guardia con hombres leales a ella, Nero pudo asumir el poder posteriormente sin incidentes.
Reinado (54–68 d. C.)
La mayor parte de lo que sabemos sobre el reinado de Nerón proviene de tres escritores antiguos: Tácito, Suetonio y el historiador griego Cassius Dio.
Según estos historiadores antiguos, los proyectos de construcción de Nerón eran demasiado extravagantes y la gran cantidad de gastos realizados por Nerón dejaron a Italia "totalmente agotada por las contribuciones de dinero" con "las provincias arruinadas". Sin embargo, los historiadores modernos señalan que el período estuvo plagado de deflación y que es probable que el gasto de Nerón se produjera en forma de proyectos de obras públicas y obras de caridad destinadas a aliviar los problemas económicos.
Reinado temprano
Nerón se convirtió en emperador en el año 54 d. C., a la edad de dieciséis años. Esto lo convirtió en el emperador único más joven hasta Heliogábalo, quien se convirtió en emperador a los 14 años en 218. Como faraón de Egipto, Nerón adoptó el título real Autokrator Neron Heqaheqau Meryasetptah Tjemaahuikhasut Wernakhtubaqet Heqaheqau Setepennenu Merur ('Emperador Nerón, Soberano de soberanos, elegido por Ptah, amado de Isis, el de fuertes brazos que hirió las tierras extranjeras, victorioso para Egipto, soberano de soberanos, elegido de Nun que lo ama").
El tutor de Nerón, Séneca, preparó el primer discurso de Nerón ante el Senado. Durante este discurso, Nero habló sobre "eliminar los males del régimen anterior". H.H. Scullard escribe que "prometió seguir el modelo de Augusto en su principado, poner fin a todos los juicios secretos intra cubiculum, terminar con la corrupción de los favoritos de la corte y los libertos, y sobre todo respetar los privilegios del Senado y de los Senadores individuales." Su respeto por la autonomía senatorial, que lo distinguía de Calígula y Claudio, fue generalmente bien recibido por el Senado romano.
Scullard escribe que la madre de Nerón, Agripina, 'tenía la intención de gobernar a través de su hijo'. Agripina asesinó a sus rivales políticos: Domitia Lepida la Joven, la tía con la que Nerón había vivido durante el exilio de Agripina; Marcus Junius Silanus, bisnieto de Augusto; y Narciso. Una de las primeras monedas que emitió Nerón durante su reinado muestra a Agripina en el anverso de la moneda; por lo general, esto estaría reservado para un retrato del emperador. El Senado también permitió a Agripina dos lictores durante las apariciones públicas, un honor que habitualmente se otorgaba solo a los magistrados y a Vestalis Maxima. En AD 55, Nerón destituyó al aliado de Agrippina, Marcus Antonius Pallas, de su puesto en la tesorería. Shotter escribe lo siguiente sobre el deterioro de la relación de Agrippina con Nero: "Lo que Séneca y Burrus probablemente vieron como relativamente inofensivo en Nero, sus actividades culturales y su aventura con la esclava Claudia Acte, eran para ella signos de su la peligrosa emancipación del hijo de sí mismo de la influencia de ella." Britannicus fue envenenado después de que Agrippina amenazara con ponerse del lado de él. Nerón, que estaba teniendo una aventura con Acte, exilió a Agripina del palacio cuando ella comenzó a cultivar una relación con su esposa Octavia.
Jürgen Malitz escribe que las fuentes antiguas no proporcionan ninguna evidencia clara para evaluar el alcance de la participación personal de Nerón en la política durante los primeros años de su reinado. Describe las políticas que se atribuyen explícitamente a Nero como "nociones bien intencionadas pero incompetentes" como la iniciativa fallida de Nero de abolir todos los impuestos en el año 58 AD. Los eruditos generalmente dan crédito a los asesores de Nerón, Burrus y Séneca, por los éxitos administrativos de estos años. Malitz escribe que en años posteriores, Nero entró en pánico cuando tuvo que tomar decisiones por su cuenta en tiempos de crisis.
Sin embargo, su administración inicial gobernó con gran éxito. Una generación más tarde, esos años fueron vistos en retrospectiva como un ejemplo de gobierno bueno y moderado y Trajano los describió como Quinquennium Neronis. Especialmente bien recibidas fueron las reformas fiscales que, entre otras cosas, pusieron a los recaudadores de impuestos bajo un control más estricto mediante el establecimiento de oficinas locales para supervisar sus actividades. Después del asunto de Lucius Pedanius Secundus, quien fue asesinado por un esclavo desesperado, Nero permitió que los esclavos presentaran quejas sobre su trato a las autoridades.
Residencias
Fuera de Roma, Nerón hizo construir varias villas o palacios, cuyas ruinas todavía se pueden ver hoy. Estos incluyeron la Villa de Nerón en Antium, su lugar de nacimiento, donde demolió la villa en el sitio para reconstruirla en una escala más masiva e imperial e incluyendo un teatro. En Subiaco, Lazio, cerca de Roma, hizo construir 3 lagos artificiales, con cascadas, puentes y pasarelas para la lujosa villa. Se hospedó en la Villa de Nerón en Olimpia, Grecia, durante su participación en los Juegos Olímpicos del 67 d.C.
Matricidio
La Enciclopedia Oxford de la Antigua Grecia y Roma señala con cautela que las razones de Nerón para matar a su madre en el 59 AD son "no completamente entendido". Según Tácito, la fuente del conflicto entre Nerón y su madre fue el romance de Nerón con Poppaea Sabina. En Historias Tácito escribe que la aventura comenzó cuando Poppaea todavía estaba casada con Rufrius Crispinus, pero en su obra posterior Annals Tácito dice que Poppaea estaba casada con Otho cuando comenzó la aventura. En Anales, Tácito escribe que Agripina se opuso a la aventura de Nerón con Poppaea debido a su afecto por su esposa Octavia. Anthony Barrett escribe que Tacitus' cuenta en Annals "sugiere que el desafío de Poppaea llevó a [Nero] al borde del abismo". Varios historiadores modernos han notado que la muerte de Agripina no habría ofrecido mucha ventaja para Poppaea, ya que Nerón no se casó con Poppaea hasta el 62 AD. Barrett escribe que Poppaea parece servir como un "dispositivo literario, utilizado [por Tácito] porque [él] no podía ver una explicación plausible para la conducta de Nerón y también, incidentalmente, [sirvió] para mostrar que Nerón, como Claudio, había caído bajo la influencia maligna de una mujer." Según Suetonio, Nerón hizo que su ex liberto Aniceto arreglara un naufragio; Agrippina sobrevivió al naufragio, nadó hasta la orilla y fue ejecutada por Anicetus, quien informó su muerte como un suicidio.
Rechazar
Los eruditos modernos creen que el reinado de Nerón había ido bien en los años anteriores a la muerte de Agripina. Por ejemplo, Nerón promovió la exploración de las fuentes del río Nilo con una exitosa expedición. Tras el exilio de Agripina, Burro y Séneca se encargaron de la administración del Imperio. Sin embargo, la 'conducta de Nero se volvió mucho más atroz'. después de la muerte de su madre. Miriam T. Griffins sugiere que el declive de Nero comenzó en el año 55 AD con el asesinato de su hermanastro Britannicus, pero también señala que "Nero perdió todo sentido". del bien y del mal y escuchaba los halagos con total credulidad" después de la muerte de Agripina. Griffin señala que Tácito 'hace explícito el significado de la remoción de Agripina para la conducta de Nerón'.
Comenzó a construir un nuevo palacio, la Domus Transitoria, aproximadamente en el año 60 d.C. Su objetivo era conectar todas las propiedades imperiales que se habían adquirido de diversas maneras, con el Palatino, incluidos los Jardines de Mecenas, Horti Lamiani, Horti Lolliani, etc.
En el año 62 AD, el asesor de Nero, Burrus, murió. Ese mismo año, Nerón convocó el primer juicio por traición de su reinado (juicio maiestas) contra Antistius Sosianus. También ejecutó a sus rivales Cornelius Sulla y Rubellius Plautus. Jürgen Malitz considera que se trata de un punto de inflexión en la relación de Nerón con el Senado romano. Malitz escribe que "Nero abandonó la moderación que había mostrado anteriormente porque creía que un curso de apoyo al Senado prometía ser cada vez menos rentable".
Después de Burrus' A su muerte, Nerón nombró a dos nuevos prefectos pretorianos: Faenio Rufo y Ofonio Tigelino. Aislado políticamente, Séneca se vio obligado a retirarse. Según Tácito, Nerón se divorció de Octavia por motivos de infertilidad y la desterró. Después de las protestas públicas por el exilio de Octavia, Nerón la acusó de adulterio con Aniceto y fue ejecutada.
En el año 64 AD durante las Saturnales, Nerón se casó con Pitágoras, un hombre libre.
Gran Incendio de Roma
El Gran Incendio de Roma comenzó la noche del 18 al 19 de julio de 64, probablemente en una de las tiendas de los comerciantes en la ladera del Aventino que domina el Circo Máximo, o en las gradas exteriores de madera del propio Circo. Roma siempre había sido vulnerable a los incendios, y este fue avivado a proporciones catastróficas por los vientos. Tácito, Cassius Dio y la arqueología moderna describen la destrucción de mansiones, residencias ordinarias, edificios públicos y templos en las colinas del Aventino, Palatino y Celio. El fuego ardió durante más de siete días antes de calmarse; luego comenzó de nuevo y ardió durante tres más. Destruyó tres de los 14 distritos de Roma y dañó severamente siete más.
Algunos romanos pensaron que el incendio fue un accidente, ya que las tiendas de los comerciantes tenían estructuras de madera y vendían productos inflamables, y las gradas exteriores del circo estaban construidas con madera. Otros afirmaron que fue un incendio provocado en nombre de Nero. Los relatos de Plinio el Viejo, Suetonio y Cassius Dio sugieren varias razones posibles para el supuesto incendio provocado por Nerón, incluida la creación de un telón de fondo de la vida real para una representación teatral sobre el incendio de Troya. Suetonius escribió que Nerón inició el fuego para despejar el sitio para su Casa Dorada palaciega planificada. Esto incluiría exuberantes paisajes artificiales y una estatua de sí mismo de 30 metros de altura, el Coloso de Nerón, ubicada más o menos donde eventualmente se construiría el Coliseo. Suetonius y Cassius Dio afirman que Nerón cantó el "Sack of Ilium" en traje de escenario mientras la ciudad ardía. La leyenda popular de que Nerón tocaba el violín mientras Roma ardía "es, al menos en parte, una construcción literaria de la propaganda flaviana [...] que miraba con recelo el fallido intento neroniano de reescribir los modelos de gobierno de Augusto".
Tácito suspende el juicio sobre la responsabilidad de Nero por el incendio; descubrió que Nero estaba en Antium cuando comenzó el incendio y regresó a Roma para organizar un esfuerzo de socorro, proporcionando la remoción de cuerpos y escombros, que pagó con sus propios fondos. Después del incendio, Nerón abrió sus palacios para brindar refugio a las personas sin hogar y dispuso que se entregaran suministros de alimentos para evitar el hambre entre los sobrevivientes.
Tácito escribe que para quitarse sospechas de sí mismo, Nerón acusó a los cristianos de iniciar el fuego. Según este relato, muchos cristianos fueron arrestados y brutalmente ejecutados "arrojados a las bestias, crucificados y quemados vivos". Tácito afirma que al imponer tales feroces castigos, Nerón no estaba motivado por un sentido de justicia, sino por una inclinación por la crueldad personal.
Las casas construidas después del incendio estaban espaciadas, construidas en ladrillo y enfrentadas por pórticos en caminos anchos. Nero también construyó un nuevo complejo palaciego conocido como Domus Aurea en un área despejada por el fuego. El costo de reconstruir Roma fue inmenso y requirió fondos que el tesoro estatal no tenía. Para encontrar los fondos necesarios para la reconstrucción, el gobierno de Nerón aumentó los impuestos. Se impusieron tributos particularmente pesados a las provincias del imperio. Para cubrir al menos una parte de los costos, Nerón devaluó la moneda romana, aumentando la presión inflacionaria por primera vez en la historia del Imperio.
Años posteriores
En el año 65 AD, Gaius Calpurnius Piso, un estadista romano, organizó una conspiración contra Nerón con la ayuda de Subrius Flavus y Sulpicius Asper, un tribuno y un centurión del Praetorian Guardia. Según Tácito, muchos conspiradores querían "rescatar el estado" del emperador y restaurar la República. El liberto Milichus descubrió la conspiración y se la informó al secretario de Nerón, Epafrodito. Como resultado, la conspiración fracasó y sus miembros fueron ejecutados, incluido Lucan, el poeta. El anterior asesor de Nerón, Séneca, fue acusado por Natalis; negó los cargos, pero aún así se le ordenó suicidarse, ya que en este punto había perdido el favor de Nero.
Se dice que Nerón mató a patadas a Popea en el año 65 AD, antes de que pudiera dar a luz a su segundo hijo. Los historiadores modernos, al notar los probables prejuicios de Suetonio, Tácito y Casio Dio, y la probable ausencia de testigos oculares de tal evento, proponen que Poppaea pudo haber muerto después de un aborto espontáneo o durante el parto. Nerón se puso de luto profundo; Popea recibió un suntuoso funeral de estado, honores divinos y se le prometió un templo para su culto. En el funeral se quemó la importación de incienso de un año. Su cuerpo no fue incinerado, como habría sido estrictamente habitual, sino embalsamado a la manera egipcia y sepultado; no se sabe donde.
En el 67, Nero se casó con Sporus, un joven que se dice que se parecía mucho a Poppaea. Nerón lo hizo castrar y lo casó con todas las ceremonias habituales, incluida una dote y un velo de novia. Se cree que lo hizo por arrepentimiento por haber matado a Popea.
Revuelta de Vindex y Galba y muerte de Nero
En marzo del 68, Gaius Julius Vindex, gobernador de Gallia Lugdunensis, se rebeló contra las políticas fiscales de Nerón. Lucius Verginius Rufus, el gobernador de Germania Superior, recibió la orden de sofocar la rebelión de Vindex. En un intento por obtener apoyo fuera de su propia provincia, Vindex llamó a Servius Sulpicius Galba, el gobernador de Hispania Tarraconensis, para que se uniera a la rebelión y se declarara emperador en oposición a Nerón.
En la batalla de Vesontio en mayo del 68, Verginius' Las fuerzas derrotaron fácilmente a las de Vindex, y este último se suicidó. Sin embargo, después de derrotar al rebelde, Verginius' Las legiones intentaron proclamar emperador a su propio comandante. Verginius se negó a actuar contra Nerón, pero el descontento de las legiones de Germania y la continua oposición de Galba en Hispania no presagiaban nada bueno para él.
Si bien Nero había conservado cierto control de la situación, el apoyo a Galba aumentó a pesar de que fue declarado oficialmente 'enemigo público'. El prefecto de la Guardia Pretoriana, Gaius Nymphidius Sabinus, también abandonó su lealtad al Emperador y salió en apoyo de Galba.
En respuesta, Nerón huyó de Roma con la intención de ir al puerto de Ostia y, desde allí, llevar una flota a una de las provincias orientales aún leales. Según Suetonio, Nerón abandonó la idea cuando algunos oficiales del ejército se negaron abiertamente a obedecer sus órdenes, respondiendo con una línea de la Eneida de Virgilio: "¿Es algo tan terrible entonces morir?" Nerón entonces jugó con la idea de huir a Partia, arrojándose a la misericordia de Galba, o apelando a la gente y rogándoles que lo perdonen por sus ofensas pasadas, y si no pudiera ablandar sus corazones, suplicarles. al menos para permitirle la prefectura de Egipto". Suetonio informa que el texto de este discurso se encontró más tarde en el escritorio de Nerón, pero que no se atrevió a darlo por temor a que lo hicieran pedazos antes de que pudiera llegar al Foro.
Nerón regresó a Roma y pasó la noche en el palacio. Después de dormir, se despertó alrededor de la medianoche y descubrió que la guardia del palacio se había ido. Enviar mensajes a sus amigos' cámaras del palacio para que vinieran, no recibió respuesta. Al ir personalmente a sus aposentos, los encontró a todos abandonados. Cuando llamó a un gladiador o cualquier otro adepto a la espada para que lo matara, nadie apareció. Gritó: "¿No tengo amigo ni enemigo?" y salió corriendo como para arrojarse al Tíber.
Al regresar, Nero buscó un lugar donde pudiera esconderse y ordenar sus pensamientos. Un liberto imperial, Faón, ofreció su villa, ubicada a 6,4 km (4 mi) de la ciudad. Viajando disfrazado, Nerón y cuatro leales libertos, Epafrodito, Faón, Neófito y Esporo, llegaron a la villa, donde Nerón les ordenó cavar una tumba para él. En este momento, Nerón se enteró de que el Senado lo había declarado enemigo público. Nero se preparó para el suicidio, paseándose de un lado a otro murmurando Qualis artifex pereo ("Qué artista muere en mí"). Perdiendo los nervios, le rogó a uno de sus compañeros que diera ejemplo suicidándose primero. Por fin, el sonido de los jinetes que se acercaban hizo que Nero se enfrentara al final. Sin embargo, todavía no se atrevía a quitarse la vida, sino que obligó a su secretario privado, Epafrodito, a realizar la tarea.
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Cuando uno de los jinetes entró y vio que Nero se estaba muriendo, intentó detener la hemorragia, pero los esfuerzos por salvar la vida de Nero no tuvieron éxito. Las últimas palabras de Nero fueron '¡Demasiado tarde! ¡Esto es fidelidad!" Murió el 9 de junio de 68, aniversario de la muerte de su primera esposa, Claudia Octavia, y fue enterrado en el Mausoleo de Domitii Ahenobarbi, en lo que ahora es el área de Villa Borghese (Colina Pinciana) de Roma. Según Sulpicius Severus, no está claro si Nero se quitó la vida.
Con su muerte finaliza la dinastía Julio-Claudia. El caos se produciría en el año de los Cuatro Emperadores.
Después de Nerón
Según Suetonio y Cassius Dio, el pueblo de Roma celebró la muerte de Nerón. Sin embargo, Tácito describe un entorno político más complicado. Tácito menciona que la muerte de Nerón fue bien recibida por los senadores, la nobleza y la clase alta. La clase baja, los esclavos, los frecuentadores de la arena y el teatro, y 'los que se apoyaron en los famosos desmanes de Nerón', en cambio, estaban molestos con la noticia. Se decía que los miembros del ejército tenían sentimientos encontrados, ya que eran leales a Nero pero habían sido sobornados para derrocarlo.
Fuentes orientales, a saber, Filóstrato y Apolonio de Tyana, mencionan que la muerte de Nerón fue lamentada mientras "restauró las libertades de Hélade con una sabiduría y moderación bastante ajenas a su carácter" y que "tuvo nuestras libertades en su mano y las respetó".
La erudición moderna generalmente sostiene que, mientras que el Senado y las personas más acomodadas dieron la bienvenida a la muerte de Nerón, la población en general fue "leal hasta el final y más allá, porque tanto Otón como Vitelio pensaron que valía la pena". apelar a su nostalgia".
El nombre de Nero fue borrado de algunos monumentos, en lo que Edward Champlin considera un "arrebato de celo privado". Muchos retratos de Nerón se modificaron para representar otras figuras; según Eric R. Varner, sobreviven más de 50 imágenes de este tipo. Esta reelaboración de imágenes a menudo se explica como parte de la forma en que se condenaba póstumamente la memoria de los emperadores caídos en desgracia (ver damnatio memoriae). Champlin, sin embargo, duda de que la práctica sea necesariamente negativa y señala que algunos continuaron creando imágenes de Nero mucho después de su muerte. Se han encontrado retratos dañados de Nerón, a menudo con golpes de martillo dirigidos a la cara, en muchas provincias del Imperio Romano, habiéndose identificado tres recientemente en el Reino Unido (ver damnatio memoriae).
La guerra civil durante el año de los Cuatro Emperadores fue descrita por los historiadores antiguos como un período problemático. Según Tácito, esta inestabilidad tenía sus raíces en el hecho de que los emperadores ya no podían confiar en la legitimidad percibida del linaje imperial, como podían hacerlo Nerón y los que lo precedieron. Galba comenzó su breve reinado con la ejecución de muchos de los aliados de Nerón. Uno de esos enemigos notables incluía a Nymphidius Sabinus, quien afirmaba ser el hijo del emperador Calígula.
Otho derrocó a Galba. Se decía que muchos soldados querían a Otón porque había sido amigo de Nerón y se parecía un poco a él en temperamento. Se decía que el romano común aclamaba a Otón como el propio Nerón. Otho usó "Nero" como apellido y reerigió muchas estatuas a Nerón. Vitelio derrocó a Otón. Vitelio comenzó su reinado con un gran funeral para Nero completo con canciones escritas por Nero.
Después de la muerte de Nerón en el año 68 d.C., hubo una creencia generalizada, especialmente en las provincias orientales, de que no estaba muerto y que de alguna manera regresaría. Esta creencia llegó a ser conocida como la Leyenda de Nero Redivivus. La leyenda del regreso de Nero duró cientos de años después de la muerte de Nero. Agustín de Hipona escribió sobre la leyenda como una creencia popular en el 422 d.C.
Al menos tres impostores de Nerón surgieron al frente de las rebeliones. El primero, que cantaba y tocaba la cítara o lira, y cuyo rostro era similar al del emperador muerto, apareció en el año 69 d.C. durante el reinado de Vitelio. Después de persuadir a algunos para que lo reconocieran, fue capturado y ejecutado. En algún momento durante el reinado de Tito (79–81), otro impostor apareció en Asia y cantó con el acompañamiento de la lira y se parecía a Nerón, pero él también fue asesinado. Veinte años después de la muerte de Nerón, durante el reinado de Domiciano, hubo un tercer pretendiente. Fue apoyado por los partos, quienes lo abandonaron a regañadientes, y el asunto casi llegó a la guerra.
Conflictos militares
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El levantamiento de Boudica
En Britannia (Gran Bretaña) en el año 59 AD, Prasutagus, líder de la tribu Iceni y rey cliente de Roma durante la época de Claudius' reinado, había muerto. Es poco probable que el acuerdo de estado cliente sobreviva después de la muerte de Claudio. Se negó la voluntad del rey tribal Iceni Prasutagus, que dejaba el control de los Iceni a sus hijas. Cuando el procurador romano Catus Decianus azotó a Prasutagus' esposa Boudica y violó a sus hijas, los Iceni se rebelaron. A ellos se unió la tribu celta Trinovantes y su levantamiento se convirtió en la rebelión provincial más significativa del siglo I AD. Bajo la reina Boudica, las ciudades de Camulodunum (Colchester), Londinium (Londres) y Verulamium (St. Albans) fueron quemadas y se eliminó un cuerpo sustancial de la infantería de la legión romana. El gobernador de la provincia, Gaius Suetonius Paulinus, reunió a sus fuerzas restantes y derrotó a los británicos. Aunque se restableció el orden durante algún tiempo, Nerón consideró abandonar la provincia. Julius Classicianus reemplazó al ex procurador, Catus Decianus, y Classicianus aconsejó a Nerón que reemplazara a Paulinus, quien continuó castigando a la población incluso después de que terminó la rebelión. Nero decidió adoptar un enfoque más indulgente al nombrar un nuevo gobernador, Petronius Turpilianus.
Paz con Partia
Nero comenzó a prepararse para la guerra en los primeros años de su reinado, después de que el rey parto Vologeses colocara a su hermano Tiridates en el trono armenio. Alrededor de 57 AD y 58 AD Domitius Corbulo y sus legiones avanzaron sobre Tiridates y capturaron la capital armenia Artaxata. Tigranes fue elegido para reemplazar a Tiridates en el trono armenio. Cuando Tigranes atacó a Adiabene, Nerón tuvo que enviar más legiones para defender Armenia y Siria de Partia.
La victoria romana llegó en un momento en que los partos estaban preocupados por las revueltas; cuando esto se solucionó, pudieron dedicar recursos a la situación armenia. Un ejército romano al mando de Peto se rindió en circunstancias humillantes y, aunque tanto las fuerzas romanas como las partas se retiraron de Armenia, estaba bajo el control de los partos. El arco triunfal de la anterior victoria de Corbulón se construyó parcialmente cuando los enviados partos llegaron en el año 63 d. C. para discutir tratados. Dado el imperium sobre las regiones orientales, Corbulo organizó sus fuerzas para una invasión, pero se encontró con esta delegación parta. Posteriormente se llegó a un acuerdo con los partos: Roma reconocería a Tiridates como rey de Armenia, solo si accedía a recibir su diadema de manos de Nerón. Se llevó a cabo una ceremonia de coronación en Italia en el año 66 AD. Dio informa que Tiridates dijo: "He venido a ti, Dios mío, adorándote como a Mitra". Shotter dice que esto es paralelo a otras designaciones divinas que se aplicaron comúnmente a Nero en el Este, incluyendo "The New Apollo" y 'El nuevo sol'. Después de la coronación, se establecieron relaciones amistosas entre Roma y los reinos orientales de Partia y Armenia. Artaxata pasó a llamarse temporalmente Neroneia.
Primera Guerra Judía
En el año 66, hubo una revuelta judía en Judea derivada de la tensión religiosa entre griegos y judíos. En el 67, Nerón envió a Vespasiano para restaurar el orden. Esta revuelta finalmente fue sofocada en el año 70, después de la muerte de Nerón. Esta revuelta es famosa porque los romanos rompieron los muros de Jerusalén y destruyeron el Segundo Templo de Jerusalén.
Persecuciones
Nerón estudió poesía, música, pintura y escultura. Cantaba y tocaba la cithara (un tipo de lira). Muchas de estas disciplinas eran la educación estándar para la élite romana, pero la devoción de Nerón por la música excedía lo que era socialmente aceptable para un romano de su clase. Las fuentes antiguas criticaron el énfasis de Nerón en las artes, las carreras de carros y el atletismo. Plinio describió a Nerón como un "actor-emperador" (scaenici imperatoris) y Suetonio escribió que fue 'llevado por una locura por la popularidad... ya que fue aclamado como el igual de Apolo en la música y del Sol en la conducción de un carro., también había planeado emular las hazañas de Hércules."
En el año 67 dC Nerón participó en las Olimpiadas. Había sobornado a los organizadores para posponer los juegos por un año para poder participar, y se agregaron competencias artísticas a los eventos deportivos. Nero ganó todos los concursos en los que participó. Durante los juegos Nerón cantó y tocó su lira en el escenario, actuó en tragedias y corrió carros. Ganó una carrera de carros de 10 caballos, a pesar de ser arrojado del carro y abandonar la carrera. Fue coronado sobre la base de que habría ganado si hubiera completado la carrera. Después de su muerte un año después, su nombre fue eliminado de la lista de ganadores. Champlin escribe que aunque la participación de Nero "efectivamente sofocó la verdadera competencia, [Nero] parece haber sido ajeno a la realidad".
Nero estableció los juegos neronianos en el año 60 AD. Siguiendo el modelo de los juegos de estilo griego, estos juegos incluían concursos musicales, gimnásticos y ecuestres. Según Suetonio, los concursos de gimnasia se llevaban a cabo en el área Saepta del Campus Martius.
Historiografía
La historia del reinado de Nerón es problemática en el sentido de que no sobrevivieron fuentes históricas que fueran contemporáneas con Nerón. Estas primeras historias, mientras aún existían, fueron descritas como sesgadas y fantásticas, ya sea demasiado críticas o alabadoras de Nerón. También se dijo que las fuentes originales se contradecían en una serie de eventos. No obstante, estas fuentes primarias perdidas fueron la base de las historias secundarias y terciarias sobrevivientes sobre Nerón escritas por las siguientes generaciones de historiadores. Algunos de los historiadores contemporáneos son conocidos por su nombre. Fabius Rusticus, Cluvius Rufus y Plinio el Viejo escribieron historias condenatorias sobre Nerón que ahora se han perdido. También hubo historias a favor de Nerón, pero se desconoce quién las escribió o por qué hechos se elogió a Nerón.
La mayor parte de lo que se sabe de Nerón proviene de Tácito, Suetonio y Casio Dio, quienes pertenecían a las clases altas. Tácito y Suetonio escribieron sus historias sobre Nerón más de 50 años después de su muerte, mientras que Cassius Dio escribió su historia más de 150 años después de la muerte de Nerón. Estas fuentes se contradicen entre sí en una serie de eventos en la vida de Nerón, incluida la muerte de Claudio, la muerte de Agripina y el incendio romano del 64 d. C., pero son consistentes en su condena de Nerón.
- Cassius Dio
Cassius Dio (c. 155–229) era hijo de Cassius Apronianus, un senador romano. Pasó la mayor parte de su vida en el servicio público. Fue senador bajo Cómodo y gobernador de Esmirna después de la muerte de Septimio Severo; y luego sufecto cónsul alrededor de 205, y también procónsul en África y Panonia.
Los libros 61 a 63 de la Historia romana de Dio describen el reinado de Nerón. Solo quedan fragmentos de estos libros y lo que queda fue resumido y alterado por John Xiphilinus, un monje del siglo XI.
- Dio Chrysostom
Dio Crisóstomo (c. 40–120), un filósofo e historiador griego, escribió que el pueblo romano estaba muy contento con Nerón y le habría permitido gobernar indefinidamente. Anhelaban su gobierno una vez que se había ido y abrazaron a los impostores cuando aparecieron:
De hecho, la verdad sobre esto no ha salido aún; por lo que respecta al resto de sus súbditos, no había nada que evitar que continuara siendo Emperador durante todo el tiempo, ya que aun ahora todo el mundo desea que todavía estuviera vivo. Y la gran mayoría cree que todavía lo es, aunque en cierto sentido ha muerto no una vez sino a menudo junto con aquellos que habían estado firmemente convencidos de que todavía estaba vivo.
- Epictetus
Epicteto (c. 55-135) fue esclavo del escriba Epafrodito de Nerón. Hace algunos comentarios negativos de pasada sobre el carácter de Nerón en su obra, pero no hace ningún comentario sobre la naturaleza de su gobierno. Describe a Nero como un hombre malcriado, enojado e infeliz.
- Josephus
El historiador Josefo (c. 37–100), aunque llamó tirano a Nerón, también fue el primero en mencionar la parcialidad contra Nerón. De otros historiadores, dijo:
Pero omito cualquier otro discurso acerca de estos asuntos; porque han habido muchos que han compuesto la historia de Nero; algunos de los cuales se han apartado de la verdad de los hechos por favor, como habiendo recibido beneficios de él; mientras otros, por odio a él, y la gran mala voluntad que ellos le aburrieron, han desatado tan impecablemente contra él con sus mentiras, que merecen ser condenados. Tampoco me pregunto a los que han dicho mentiras de Nero, ya que no han preservado en sus escritos la verdad de la historia en cuanto a los hechos que eran antes de su tiempo, incluso cuando los actores no podían haber incurrido en su odio, ya que esos escritores vivían mucho tiempo después de ellos.
- Lucan
Aunque es más poeta que historiador, Lucano (c. 39–65 d. C.) tiene uno de los relatos más bondadosos del gobierno de Nerón. Escribe sobre la paz y la prosperidad bajo Nerón, en contraste con la guerra y los conflictos anteriores. Irónicamente, más tarde estuvo involucrado en una conspiración para derrocar a Nerón y fue ejecutado.
- Philostratus
Filóstrato II "el ateniense" (c. 172-250 d. C.) habló de Nerón en la Vida de Apolonio Tyana (Libros 4-5). Aunque tiene una visión generalmente mala o tenue de Nero, habla de los demás. Recepción positiva de Nerón en Oriente.
- Pliny el Anciano
La historia de Nerón de Plinio el Viejo (c. 24–79 d. C.) no sobrevivió. Aún así, hay varias referencias a Nerón en las Historias naturales de Plinio. Plinio tiene una de las peores opiniones de Nerón y lo llama "enemigo de la humanidad".
- Plutarch
Plutarco (c. 46–127 d.C.) menciona a Nerón indirectamente en su relato de la Vida de Galba y la Vida de Otón, así como en la Visión de Tespesio en el Libro 7 de Moralia, donde una voz ordena que Nerón& #39;s alma se transfiera a una especie más ofensiva. Nerón es retratado como un tirano, pero los que lo reemplazan no se describen como mejores.
- Seneca el Younger
No sorprende que Séneca (c. 4 a. C.-65 d. C.), maestro y consejero de Nerón, escriba muy bien sobre Nerón.
- Suetonius
Suetonio (c. 69-130 d. C.) era miembro de la orden ecuestre y era el jefe del departamento de correspondencia imperial. Mientras ocupaba este cargo, Suetonio comenzó a escribir biografías de los emperadores, acentuando los aspectos anecdóticos y sensacionalistas. Según este relato, Nerón violó a la virgen vestal Rubria.
- Tacitus
Los Anales de Tácito (c. 56-117 d. C.) es la historia más detallada y completa sobre el gobierno de Nerón, a pesar de estar incompleto después del año 66 AD. Tácito describió el gobierno de los emperadores julio-claudios como generalmente injusto. También pensó que la escritura existente sobre ellos estaba desequilibrada:
Las historias de Tiberio, Caius, Claudio y Nero, mientras estaban en el poder, fueron falsificadas a través del terror, y después de su muerte fueron escritas bajo la irritación de un odio reciente.
Tácito era hijo de un procurador, que se casó con un miembro de la familia de élite de Agricola. Ingresó a su vida política como senador después de la muerte de Nerón y, por Tácito. Admisión propia, debe mucho a los rivales de Nero. Al darse cuenta de que este sesgo puede ser evidente para otros, Tácito protesta porque su escritura es cierta.
- Girolamo Cardano
En 1562, Girolamo Cardano publicó en Basilea su Encomium Neronis, que fue una de las primeras referencias históricas de la era Moderna en retratar a Nerón de forma positiva.
En la tradición judía y cristiana
Tradición judía
A finales del año 66 AD, estalló un conflicto entre griegos y judíos en Jerusalén y Cesarea. Según el Talmud, Nerón fue a Jerusalén y disparó flechas en las cuatro direcciones. Todas las flechas aterrizaron en la ciudad. Luego le pidió a un niño que pasaba que repitiera el versículo que había aprendido ese día. El niño respondió: "Pondré mi venganza sobre Edom en mano de mi pueblo Israel" (Ezequiel 25:14). Nerón se aterrorizó, creyendo que Dios quería que el Segundo Templo fuera destruido, pero que castigaría a quien lo llevara a cabo. Nerón dijo: 'Él desea devastar Su Casa y echarme la culpa'. después de lo cual huyó y se convirtió al judaísmo para evitar tal retribución. Entonces Vespasiano fue enviado a sofocar la rebelión.
El Talmud agrega que el sabio Reb Meir Baal HaNess vivió en la época de la Mishná y fue un destacado partidario de la rebelión de Bar Kokhba contra el dominio romano. El rabino Meir fue considerado uno de los más grandes de los Tannaim de la tercera generación (139-163 d. C.). Según el Talmud, su padre era descendiente de Nerón que se había convertido al judaísmo. Su esposa Bruriah es una de las pocas mujeres citadas en la Guemará. Es el tercer sabio mencionado con más frecuencia en la Mishná. Las fuentes romanas y griegas en ninguna parte informan sobre el supuesto viaje de Nerón a Jerusalén o su supuesta conversión al judaísmo. Tampoco hay registro de que Nerón tuviera descendencia que sobreviviera a la infancia: su única hija registrada, Claudia Augusta, murió a los 4 meses.
Tradición cristiana
El historiador no cristiano Tácito describe a Nerón torturando y ejecutando extensamente a los cristianos después del incendio del 64 d.C. Suetonio también menciona a Nerón castigando a los cristianos, aunque lo hace porque son "entregados a una nueva y perversa superstición". y no lo conecta con el fuego.
El escritor cristiano Tertuliano (c. 155–230 d. C.) fue el primero en llamar a Nerón el primer perseguidor de los cristianos. Escribió: 'Examina tus registros. Allí encontrarás que Nerón fue el primero que persiguió esta doctrina." Lactancio (c. 240-320) también dijo que Nerón "perseguía primero a los siervos de Dios". al igual que Sulpicio Severo. Sin embargo, Suetonio escribe que, "dado que los judíos constantemente provocaban disturbios por instigación de Cresto, el [emperador Claudio] los expulsó de Roma" ("Iudaeos impulsore Chresto assidue tumultuantis Roma expulit"). Estos expulsaron a los "judíos" pueden haber sido los primeros cristianos, aunque Suetonio no es explícito. La Biblia tampoco es explícita, llamando a Aquila del Ponto y a su esposa, Priscila, ambos expulsados de Italia en ese momento, "judíos" (Hechos 18:2).
Martirios de Pedro y Pablo
El primer texto que sugiere que Nerón ordenó la ejecución de un apóstol es una carta de Clemente a los corintios fechada tradicionalmente alrededor del año 96 d.C. La Ascensión apócrifa de Isaías, un escrito cristiano del siglo II, dice: "el asesino de su madre, que él mismo (incluso) este rey, perseguirá la planta que los Doce Apóstoles del Amado han plantado. De los Doce uno será entregado en sus manos"; esto se interpreta como una referencia a Nerón.
El obispo Eusebio de Cesarea (c. 275–339) fue el primero en escribir explícitamente que Pablo fue decapitado y Pedro crucificado en Roma durante el reinado de Nerón. Afirma que la persecución de Nerón condujo a la muerte de Pedro y Pablo, pero que Nerón no dio ninguna orden específica. Sin embargo, varios otros relatos que se remontan al primer siglo muestran a Pablo sobreviviendo sus dos años en Roma y viajando a Hispania, antes de enfrentar un juicio en Roma nuevamente antes de su muerte.
Se dice por primera vez que Pedro fue crucificado específicamente boca abajo en Roma durante el reinado de Nerón (pero no por Nerón) en los Hechos apócrifos de Pedro (c. 200). El relato termina con Pablo todavía vivo y Nerón cumpliendo el mandato de Dios de no perseguir a más cristianos.
Para el siglo IV, varios escritores afirmaban que Nerón mató a Pedro y Pablo.
Anticristo
Los Oráculos Sibilinos, Libro 5 y 8, escritos en el siglo II, hablan de Nerón regresando y trayendo destrucción. Dentro de las comunidades cristianas, estos escritos, junto con otros, alimentaron la creencia de que Nerón regresaría como el Anticristo. En 310, Lactancio escribió que Nerón "desapareció repentinamente, y ni siquiera se veía el lugar de enterramiento de esa nociva bestia salvaje". Esto ha llevado a algunas personas de imaginación extravagante a suponer que, habiendo sido transportado a una región lejana, todavía se le reserva con vida; ya él se le aplican los versos sibilinos." Lactancio sostiene que no es correcto creer esto.
En 422, Agustín de Hipona escribió sobre 2 Tesalonicenses 2:1–11, donde creía que Pablo mencionaba la venida del Anticristo. Aunque rechaza la teoría, Agustín menciona que muchos cristianos creían que Nerón era el Anticristo o que regresaría como el Anticristo. Escribió que, "al decir: 'Porque ya está obrando el misterio de la iniquidad,' aludió a Nerón, cuyas obras ya parecían ser como las obras del Anticristo."
Algunos eruditos bíblicos modernos como Delbert Hillers (Universidad Johns Hopkins) de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental y los editores de la Biblia de estudio de Oxford y la Biblia de estudio de Harper Collins, sostienen que el número 666 en el Libro de Apocalipsis es un código para Nerón, una opinión que también se apoya en los comentarios bíblicos católicos romanos. La declaración se refiere a Apocalipsis 17:1-18, "el pasaje explicativo más largo de Apocalipsis", que predice la destrucción de Roma por obra de un "octavo emperador" quien también fue uno de los "siete reyes" del imperio más extenso y poderoso jamás conocido en la historia humana: según esta conferencia, Babilonia la Grande se identifica con Roma, que ha derramado la sangre de santos y mártires (versículo 6) y, posteriormente, se ha convertido en la sede del Estado del Vaticano, reinando sobre todos los reyes existentes en la tierra.
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