Neil cartero

Neil Postman (8 de marzo de 1931 - 5 de octubre de 2003) fue un autor, educador, teórico de los medios y crítico cultural estadounidense que evitó la tecnología digital, incluidas las computadoras personales, los dispositivos móviles y los cruceros. control en los automóviles, y criticó los usos de la tecnología, como las computadoras personales en la escuela. Es mejor conocido por veinte libros sobre tecnología y educación, incluidos Amusing Ourselves to Death (1985), Conscientious Objections (1988), Technopoly: The Surrender of Culture a la tecnología (1992), La desaparición de la infancia (1982) y El fin de la educación: redefiniendo el valor de la escuela (1995).

Biografía

Postman nació en la ciudad de Nueva York, donde pasó la mayor parte de su vida. En 1953, se graduó de la Universidad Estatal de Nueva York en Fredonia y se alistó en el ejército, pero fue liberado menos de cinco meses después. En Teachers College, Universidad de Columbia, obtuvo una maestría en 1955 y un título de Ed.D (Doctor en Educación) en 1958. Postman ocupó un puesto en el Departamento de Inglés de la Universidad Estatal de San Francisco en 1958 Poco después, en 1959, comenzó a dar clases en la Universidad de Nueva York (NYU).

En 1971, en la Escuela de Educación Steinhardt de la Universidad de Nueva York, fundó un programa de posgrado en ecología de los medios. Se convirtió en el único profesor universitario de la Facultad de Educación en 1993 y fue presidente del Departamento de Cultura y Comunicación hasta 2002.

Postman murió a los 72 años de cáncer de pulmón en un hospital de Flushing, Queens, el 5 de octubre de 2003. En ese momento, llevaba 48 años casado con su esposa, Shelley Ross Postman. Tuvieron tres hijos y fueron residentes de Flushing durante mucho tiempo.

Obras

Postman escribió 20 libros y más de 200 artículos de revistas y periódicos en, por ejemplo, The New York Times Magazine, The Atlantic Monthly, Harper's Magazine, Time, Saturday Review, Harvard Educational Review The Washington Post, Los Angeles Times, Stern y Le Monde. Fue editor de la revista trimestral ETC: A Review of General Semantics de 1976 a 1986. En 1976, Postman impartió un curso para obtener créditos de NYU en Sunrise Semester de CBS-TV. llamado "Comunicación: el entorno invisible". También fue editor colaborador en The Nation. Varios de sus artículos fueron reimpresos después de su muerte en la revista trimestral, ETC.: A Review of General Semantics como parte de una edición del 75 aniversario en octubre de 2013.

Sobre la educación

En 1969 y 1970, Postman colaboró con el educador de New Rochelle, Alan Shapiro, en el desarrollo de una escuela modelo basada en los principios expresados en La enseñanza como actividad subversiva. En Teaching as a Subversive Activity, Postman y el coautor Charles Weingartner sugieren que muchas escuelas tienen currículos que son triviales e irrelevantes para los estudiantes. vidas. El resultado de las críticas de Postman y Weingartner en La enseñanza como actividad subversiva fue el "Programa de investigación, participación y estudio independiente" dentro de la escuela secundaria New Rochelle. Esta "escuela abierta" El experimento sobrevivió durante 15 años y en los años siguientes se desarrollaron muchos programas siguiendo estos principios en las escuelas secundarias estadounidenses; los sobrevivientes actuales incluyen la clase de idiomas de Walter Koral en Village School en Great Neck, Nueva York.

En un discurso de 1973, "La ecología del aprendizaje", en la Conferencia sobre Educación Inglesa, Postman propuso siete cambios para las escuelas que se basan en sus críticas expresadas en Teaching as a Subversive Activity. Primero, Postman propuso que las escuelas deberían ser "comunidades de convivencia" para el aprendizaje en lugar de lugares que tratan de controlar a los estudiantes a través del juicio y el castigo. En segundo lugar, sugirió que las escuelas deberían descartar o cambiar drásticamente las prácticas de calificación que conducen a la competencia en la escuela en lugar de una actitud de aprendizaje. También propuso deshacerse de las agrupaciones homogéneas de estudiantes que refuerzan las desigualdades sociales y económicas, las pruebas estandarizadas que promueven la competencia y los registros de estudiantes mantenidos permanentemente que se utilizan para castigar y controlar a los estudiantes. Proactivamente, sugirió que las industrias y las escuelas profesionales, en lugar de las escuelas K-12, deberían desarrollar criterios para seleccionar estudiantes y que las escuelas deberían centrarse en la educación cívica que enseña a los estudiantes sus derechos como ciudadanos.

Más adelante en su carrera, Postman se alejó de su trabajo en Teaching as a Subversive Activity con la publicación de Teaching as a Conserving Activity. En él, Postman llama a las escuelas para actuar como un contrapeso a la cultura popular dominada por la televisión y destacó la necesidad de hacer hincapié en la alfabetización. Postman también abogó por la necesidad de que los maestros se separen de los estudiantes en el modo de vestir y hablar, ofreciendo un modelo a seguir alternativo para los niños. Postman estaba preocupado por la degradación de la cultura causada por la tecnología y vio la educación como un medio para conservar ideas culturales importantes.

En una entrevista televisiva realizada en 1995 en MacNeil/Lehrer NewsHour de PBS, Postman habló sobre su oposición al uso de computadoras personales en las escuelas. Sintió que la escuela era un lugar para aprender juntos como un grupo cohesivo y que no debería usarse para el aprendizaje individualizado. Postman también se preocupó de que la computadora personal les quitara a las personas la socialización como ciudadanos y seres humanos.

Divirtiéndonos hasta la muerte

Una de las obras más influyentes de Postman es Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business. En Amusing, Postman argumentó que al expresar ideas a través de imágenes visuales, la televisión reduce la política, las noticias, la historia y otros temas serios a entretenimiento. Le preocupaba que la cultura declinara si la gente se convertía en audiencia y sus asuntos públicos en un 'acto de vodevil'. También argumentó que la televisión está destruyendo la "conversación pública seria y racional" que fue sostenida durante siglos por la imprenta. En lugar de la información restringida en 1984 de George Orwell, afirmó que el flujo de distracción que experimentamos es similar al Brave New World de Aldous Huxley.

Tecnópolis

En su libro de 1992 Technopoly: the Surrender of Culture to Technology, Postman define "Technopoly" como una sociedad que cree que "la meta principal, si no la única, del trabajo y el pensamiento humanos es la eficiencia, que el cálculo técnico es en todos los aspectos superior al juicio humano... y que los asuntos de los ciudadanos están mejor guiados y realizado por expertos".

En una entrevista de C-SPAN, Postman describió la Tecnología como "la tendencia en la cultura estadounidense de entregar a la tecnología la soberanía, el mando y el control de todas nuestras instituciones sociales&#34.;

Postman argumentó que Estados Unidos es el único país que se ha convertido en un tecnópolis. Afirmó que Estados Unidos se ha visto inundado de tecnófilos que no ven el lado negativo de la tecnología. Esto es peligroso porque los tecnófilos quieren más tecnología y, por lo tanto, más información. Sin embargo, según Postman, es imposible que una innovación tecnológica tenga un efecto unilateral. Con la cantidad cada vez mayor de información disponible, Postman argumenta que: "La información se ha convertido en una forma de basura, no solo incapaz de responder a las preguntas humanas más fundamentales, sino apenas útil para brindar una dirección coherente a la solución de problemas incluso mundanos".."

Postman no se opuso a todas las formas de tecnología. En la página 7 de Technopoly, está de acuerdo en que los avances tecnológicos, específicamente "el teléfono, los transatlánticos y el reinado de la higiene", han alargado y mejorado la vida moderna. En sus palabras, este acuerdo demuestra que no es un 'tecnófobo tuerto'.

En Technopoly, Postman analiza el ludismo y explica que ser un ludita a menudo se asocia con una oposición ingenua a la tecnología. Pero, según Postman, los luditas históricos estaban tratando de preservar su forma de vida y los derechos que les otorgaron antes del avance de las nuevas tecnologías.

Bibliografía seleccionada

• Televisión y Enseñanza de Inglés (1961).
• Lingüística: Una revolución en la enseñanza, con Charles Weingartner (Dell Publishing, 1966).
• Enseñanza como actividad subversiva, con Charles Weingartner (Delacorte Press, 1969).
• "Bullshit and the Art of Crap-Detection" – discurso pronunciado en la Convención Nacional para los Profesores de Inglés (1969)
• La revolución suave: un manual de estudiantes para dar vuelta a las escuelas, con Charles Weingartner (Delacorte Press, 1971).
• El Libro Escolar: Para las personas que quieren saber lo que todo el Hollering es sobre, con Charles Weingartner (Delacorte Press, 1973).
• Crazy Talk, Stupid Talk: Cómo nos defetamos Por la forma en que hablamos y qué hacer al respecto (1976). La introducción de Postman a la semántica general.
• Enseñanza como actividad conservadora (1979).
• La desaparición de la infancia (1982).
• Entretenimiento de nuestros seres a la muerte: Discurso público en la era del espectáculo (1985).
• Objeciones Consciencias: Esforzando los problemas de la lengua, la tecnología y la educación (1988).
• Cómo ver la televisión Noticias, con Steve Powers (1992).
• Technopoly: el Surrender of Culture to Technology (1992).
• El fin de la educación: redefinir el valor de la escuela (1995).
• Construyendo un puente al siglo XVIII: Cómo el pasado puede mejorar nuestro futuro (1999).
• MacNeil, R. (Writer/Host).Visiones de Cyberspace: Con Charlene Hunter Gault (25 de julio de 1995). Arlington, Virginia: MacNeil/Lehrer Productions.