Neijia

Neijia (內家) es un término de las artes marciales chinas que agrupa aquellos estilos que practican neijing, generalmente traducido como artes marciales internas, ocupadas con aspectos espirituales, mentales o relacionados con el qi, en oposición a un "externo" enfoque centrado en los aspectos fisiológicos. La distinción data del siglo XVII, pero su aplicación moderna se debe a las publicaciones de Sun Lutang, que datan del período de 1915 a 1928. Neijing se desarrolla utilizando neigong, o "ejercicios internos& #34;, a diferencia de los "ejercicios externos" (wàigong 外功).

Wudangquan es un grupo más específico de artes marciales internas llamado así por su asociación con los monasterios taoístas de las montañas Wudang, Hubei en la leyenda popular china. Estos estilos fueron enumerados por Sun Lutang como Taijiquan, Xingyiquan y Baguazhang, pero la mayoría también incluye Bajiquan y la legendaria Espada Wudang.

Algunas otras artes chinas, que no pertenecen al grupo Wudangquan, como Qigong, Liuhebafa, Bak Mei Pai, Zi Ran Men (Boxeo natural), Bok Foo Pai y Yiquan se clasifican con frecuencia (o se clasifican a sí mismas) como " interna".

Historia

Qing China

El término neijia y la distinción entre artes marciales internas y externas aparecen por primera vez en el Epitaph for Wang Zhengnan de 1669 de Huang Zongxi. Stanley Henning propone que la identificación del Epitaph' de las artes marciales internas con el taoísmo autóctono de China y de las artes marciales externas con el budismo extranjero de Shaolin y la dinastía manchú Qing a la que Huang Zongxi se opuso: fue un acto de desafío político más que uno de clasificación técnica.

En 1676, el hijo de Huang Zongxi, Huang Baijia, que aprendió artes marciales de Wang Zhengnan, compiló el primer manual existente de artes marciales internas, el Nèijiā quánfǎ.

República de China

A partir de 1914, Sun Lutang junto con Yang Shao-hou, Yang Chengfu y Wu Chien-ch'uan enseñaron t'ai chi al público en el Instituto de Investigación de Educación Física de Beijing. Sun enseñó allí hasta 1928, un período seminal en el desarrollo del tai ji quan estilo Yang, Wu y Sun moderno. Sun Lutang desde 1915 también publicó textos de artes marciales.

En 1928, los generales del Kuomintang Li Jing-lin, Chang Chih-chiang y Fung Zu Ziang organizaron un torneo nacional de artes marciales en China; lo hicieron para seleccionar a los mejores artistas marciales para comenzar a construir la Academia Central de Artes Marciales (Zhongyang Guoshuguan). Los generales separaron a los participantes del torneo en Shaolin y Wudang. Los participantes de Wudang fueron reconocidos por tener "interna" habilidades. Estos participantes eran generalmente practicantes de t'ai chi ch'uan, Xingyiquan y Baguazhang. Todos los demás participantes compitieron bajo la clasificación de Shaolin. Uno de los ganadores en el "interno" categoría fue el maestro Baguazhang Fu Chen Sung.

Sol Lutang

Sun Lutang identificó los siguientes como los criterios que distinguen un arte marcial interno:

1. Un énfasis en el uso de la mente para coordinar el apalancamiento del cuerpo relajado en lugar del uso de la fuerza.
2. El desarrollo interno, la circulación y la expresión de qi, la "energía vital" de la filosofía clásica china.
3. La aplicación de la daoyina taoísta, qigong y principios neigong de movimiento externo.

El estilo homónimo de t'ai chi ch'uan de Sun Lutang fusiona los principios de las tres artes que denominó neijia. Las similitudes que aplican los principios clásicos entre taiji, xingyi y baquazhang incluyen: aflojar (cantar) el tejido blando, abrir las puertas de los hombros y las caderas o gua, cultivar el qi o energía intrínseca, emitir varios jin o energías compuestas. Taijiquan se caracteriza por un peng jin o energía en expansión siempre presente. Xingyiquan se caracteriza por su energía ji jin de presión que se mueve únicamente hacia adelante. Baguazhang se caracteriza por sus movimientos circulares de “cuerpo de dragón”. Algunas artes marciales chinas, además de las nombradas por Sun, también enseñan lo que se denomina prácticas internas, a pesar de que generalmente se clasifican como externas (por ejemplo, Wing Chun, que también es interno). Algunas artes marciales no chinas también afirman ser internas, por ejemplo, Aikido y Kito Ryu. Muchos artistas marciales, especialmente fuera de China, ignoran la distinción por completo. Algunas escuelas neijia se refieren a sus artes como "estilo suave" Artes marciales.

Entrenamiento

Los estilos internos se centran en la conciencia del espíritu, la mente, el chi ("energía" 氣) y el uso de relajación (sōng 鬆) apalancamiento en lugar de muscular tensión. Empujar las manos es un método de entrenamiento comúnmente utilizado en las artes neijia para desarrollar la sensibilidad y la suavidad.

Sin embargo, se puede dedicar mucho tiempo al entrenamiento físico básico, como el entrenamiento de la postura (zhan zhuang), el estiramiento y el fortalecimiento de los músculos, así como a las formas de manos vacías y armas, que pueden ser bastante exigentes..

Algunas formas en los estilos internos se realizan lentamente, aunque algunas incluyen arrebatos repentinos de movimientos explosivos (fa jin), como los que el estilo Chen de Taijiquan es famoso por enseñar antes que otros estilos (por ejemplo, Yang y Wu). La razón del ritmo generalmente lento es mejorar la coordinación y el equilibrio al aumentar la carga de trabajo, y exigir que el estudiante preste atención minuciosa a todo su cuerpo y su peso mientras realiza una técnica. En un nivel avanzado, y en la lucha real, los estilos internos se ejecutan rápidamente, pero el objetivo es aprender a involucrar todo el cuerpo en cada movimiento, permanecer relajado, con una respiración profunda y controlada, y coordinar los movimientos del cuerpo y los músculos. la respiración con precisión de acuerdo con los dictados de las formas manteniendo un equilibrio perfecto.

Características

Los estilos externos se caracterizan por movimientos rápidos y explosivos y un enfoque en la fuerza física y la agilidad. Los estilos externos incluyen tanto los estilos tradicionales centrados en la aplicación y la lucha, como los estilos modernos adaptados para la competición y el ejercicio. Ejemplos de estilos externos son Shaolinquan, con sus ataques explosivos directos y muchas formas de Wushu que tienen técnicas aéreas espectaculares. Los estilos externos comienzan con un enfoque de entrenamiento en la potencia muscular, la velocidad y la aplicación, y generalmente integran sus aspectos de qigong en el entrenamiento avanzado, después de su "duro" deseado. se ha alcanzado el nivel físico.

Actualmente, algunas personas creen que no hay diferencia entre "interno" y “externo" sistemas de las artes marciales chinas, mientras que otros maestros conocidos han expresado opiniones diferentes. Por ejemplo, el maestro de Taijiquan Wu Jianquan:

Aquellos que practican Shaolinquan saltan con fuerza y fuerza; las personas que no son competentes en este tipo de entrenamiento pronto pierden su aliento y están agotados. Taijiquan no es así. Esfuérzate para la quiescencia del cuerpo, la mente y la intención.

Práctica actual

Muchas escuelas internas enseñan formas que se practican solo por beneficios para la salud. Por lo tanto, T'ai chi ch'uan, a pesar de sus raíces en las artes marciales, se ha vuelto similar en alcance al Qigong, la práctica puramente meditativa basada en nociones de circulación de qi. Con un énfasis puramente en la salud, las clases de tai chi se han vuelto populares en hospitales, clínicas, centros comunitarios y para personas de la tercera edad en los últimos veinte años, a medida que los baby boomers envejecen y la reputación del arte como un entrenamiento de bajo estrés. para personas mayores se hizo más conocido.

Los tradicionalistas sienten que no se puede decir que una escuela que no enseña aspectos marciales en alguna parte de su plan de estudios esté enseñando el arte en sí mismo, que se han acreditado prematuramente. Los maestros tradicionales también creen que la comprensión de los principios teóricos básicos de neijia y la capacidad de aplicarlos son una puerta de entrada necesaria a los beneficios para la salud.

Ficción

Los estilos internos se han asociado en la leyenda y en mucha ficción popular con los monasterios taoístas de las montañas de Wudang en el centro de China.

Neijia es un tema común en las novelas y películas wuxia chinas, y generalmente se representa como originario de Wudang o mitologías similares. A menudo, las prácticas internas genuinas se exageran hasta el punto de hacerlas parecer milagrosas, como en las novelas de Jin Yong y Gu Long. Los conceptos internos también han sido fuente de comedia, como en las películas Shaolin Soccer y Kung Fu Hustle.

En la serie Naruto, el nombre y las técnicas de Neji Hyūga se basaron en neijia.