Nefi, hijo de Lehi

Nefi (NEE-fy) es una de las figuras centrales descritas en el Libro de Mormón. En el mormonismo, se le describe como hijo de Lehi, profeta, fundador del pueblo nefita y autor de los dos primeros libros del Libro de Mormón, Primero y Segundo Nefi.

Vida temprana

Según el Libro de Mormón, Nefi fue el cuarto de seis hijos de Lehi y Saríah, y se cree que nació en el año 615 a.C. Nefi y su familia vivieron en Jerusalén, alrededor del año 600 a. C., durante el reinado del rey Sedequías, hasta que Dios le ordenó a Lehi que tomara a su familia y huyera al desierto. Antes de su huida, el padre de Nefi profetizó la inminente destrucción y cautiverio de Jerusalén por los ejércitos de Babilonia.

Árbol genealógico

Nefi también menciona tener hermanas, aunque no menciona sus nombres ni su orden de nacimiento.

Éxodo

En la narración del Libro de Nefi, Nefi y su familia abandonaron Jerusalén, viajaron al Mar Rojo y luego viajaron tres días más hacia el desierto, deteniéndose en un valle junto a un río cerca del Mar Rojo. Luego, Lehi envió a sus cuatro hijos (Lamán, Lemuel, Sam y Nefi) de regreso a Jerusalén para obtener las planchas de bronce. Después de obtener con éxito las planchas de bronce, se les ordenó regresar a Jerusalén por segunda vez para traer a la familia de Ismael con el fin de proporcionar esposas para los hijos de Lehi.

Las placas de latón

Un hombre poderoso llamado Labán estaba en posesión de las Planchas de Bronce, un registro llevado por los judíos que contenía sus leyes, costumbres, historia y linaje. Nefi y sus hermanos intentaron tres veces quitarle las planchas de bronce a Labán. Primero, enviaron a Lamán, quien simplemente le pidió a Labán las planchas. Labán intentó matar a Lamán, acusándolo de ser ladrón. Lamán huyó con sus hermanos, extremadamente molesto. La segunda vez, Nefi convenció a sus hermanos para que intentaran comprar las planchas utilizando su riqueza abandonada. Labán quería las riquezas pero no entregó las planchas y envió a sus sirvientes a matarlas. Huyeron para salvar sus vidas y sus riquezas cayeron en posesión de Labán. Los cuatro hermanos se escondieron en una cueva. Lamán y Lemuel empezaron a golpear brutalmente a sus hermanos menores. Un ángel apareció y los detuvo, diciéndoles a Lamán y Lemuel que, debido a su justicia, el Señor había hecho a Nefi "un maestro y gobernante sobre ellos". Finalmente, Nefi volvió a intentarlo por última vez. Antes de llegar a la casa de Labán, encontró a un hombre ebrio desmayado en la calle. El hombre era Labán. Luego, el Señor le ordenó a Nefi que matara a Labán, una idea con la que luchó porque nunca antes había "derramado la sangre de un hombre". El Espíritu le dijo que es mejor que "un hombre perezca que una nación entera menguante y perezca en incredulidad". Nefi cumplió la orden y luego se vistió con la ropa y la armadura de Labán. Regresó a la casa de Labán y ordenó a Zoram, uno de los sirvientes de Labán, que le trajera las planchas de bronce. Luego llevó a Zoram de regreso al lugar donde se escondían sus hermanos. Lamán, Lemuel y Sam, al ver a Nefi disfrazado de Labán, tuvieron miedo y huyeron. Nefi los llamó. Cuando Zoram vio a los hermanos de Nefi, se volvió para correr, pero Nefi lo detuvo. Nefi le prometió a Zoram "que sería un hombre libre como nosotros si bajaba al desierto con nosotros", dijo. a lo que Zoram estuvo de acuerdo.

Ocho años en el desierto y huida a la Tierra Prometida

Nefi pasó ocho años en el desierto, enfrentándose a muchas dificultades, incluida la rotura de su arco, lo que hizo imposible obtener alimentos, y los hermanos mayores de Nefi, Lamán y Lemuel, rebelándose contra él y su padre Lehi. Los rebeldes hermanos mayores de Nefi intentaron matarlo al menos en dos ocasiones.

Finalmente, en la tierra de Abundancia, Dios le ordena a Nefi que construya un barco y navegue hacia la "Tierra Prometida" o las Américas. Sin embargo, Lamán y Lemuel no creen que deba hacerlo, diciendo: “Nuestro hermano es un tonto porque cree que puede construir un barco; sí, y también piensa que puede cruzar estas grandes aguas." Luego proceden a intentar arrojar a Nefi a las profundidades del mar; sin embargo, Nefi les ordena que no lo hagan. Lo hace diciendo: “En el nombre del Dios Todopoderoso, os mando que no me toquéis, porque estoy lleno del poder de Dios, hasta consumir mi carne; y cualquiera que ponga sus manos sobre mí, se secará como una caña seca; y será como nada ante el poder de Dios, porque Dios lo herirá." Algunos eruditos SUD creen que esto ocurrió en algún lugar a lo largo de las costas de la actual Dhufar, Omán.

Vida en la Tierra Prometida, Templo, Rey de los Nefitas y muerte

Poco después de llegar a América, Lehi murió, dejando el liderazgo de su colonia en manos de Nefi. Sus hermanos Lamán y Lemuel se rebelaron poco después y la colonia se dividió en dos. Los seguidores de Nefi se llamaron a sí mismos "nefitas", mientras que los demás fueron apodados "lamanitas". Los nefitas se separan en el desierto, donde comienzan a construir en la tierra de Nefi. A los veintiún años de haber llegado a la tierra prometida, el pueblo de Nefi construye un templo. Bajo el liderazgo de Nefi, la civilización nefita prosperó a pesar de guerras ocasionales con los lamanitas. Según el Libro de Mormón, Nefi era venerado por su pueblo. A su muerte, la responsabilidad de guardar los registros sagrados del Libro de Mormón pasó a su hermano Jacob.

Enseñanzas

A Nefi se le atribuyen varias contribuciones importantes a la doctrina y las enseñanzas mormonas. Después de que su padre recibió su Visión del Árbol de la Vida, Nefi recibió una visión similar y la registró con más detalle, incluida una interpretación de cada elemento del sueño. Los Santos de los Últimos Días citan con frecuencia el sueño y la interpretación de Nefi. Nefi también vio y registró detalles del nacimiento, la vida y la crucifixión de Jesucristo, la primera relación de este tipo que ocurre en el texto del Libro de Mormón. Un ángel también le mostró cosas similares a la visión de Juan el Revelador que está canonizada en el Libro del Apocalipsis.

Nefi citó extensamente el Libro de Isaías. Entre los libros de Primero y Segundo Nefi, 18 capítulos de Isaías están registrados casi palabra por palabra tal como aparecen en la versión King James de la Biblia.

Una de las escrituras del Libro de Mormón más citadas fue escrita por Nefi describiendo su decisión de obedecer el mandamiento de su padre Lehi de regresar a Jerusalén para obtener las Planchas de Bronce:

7 Y aconteció que yo, Nefi, dije a mi padre: Iré y haré las cosas que el Señor ha ordenado, porque sé que el Señor no da mandamientos a los hijos de los hombres, sino que preparará un camino para ellos para que puedan cumplir lo que él les manda.

Nefi también registró sus pensamientos sobre su propia insuficiencia como discípulo de Cristo en lo que algunos consideran una de las prosas más hermosas del Libro de Mormón. Registrado en el capítulo cuatro de Segundo Nefi, ha sido denominado el Salmo de Nefi. A continuación se ofrece una parte del pasaje:

Y cuando deseo regocijarme, mi corazón se queja por mis pecados; sin embargo, yo sé en quien he confiado. Mi Dios ha sido mi apoyo; me ha guiado a través de mis aflicciones en el desierto; y me ha preservado sobre las aguas del gran abismo. Él me ha llenado de su amor, hasta el consumo de mi carne. Él confundió a mis enemigos, a causa de que se asusten ante mí. He aquí que ha oído mi clamor de día, y me ha dado conocimiento por visiones en la noche.

El legado de Nefi

Nefi, la primera figura importante del Libro de Mormón, es considerado por los miembros del Movimiento de los Santos de los Últimos Días como un profeta, líder político y encargado de registros. Varias personas a lo largo del Libro de Mormón recibieron su nombre, incluidos todos los reyes de la civilización nefita primitiva. Además, su pueblo se refería a sí mismo como "nefitas" – un nombre que los seguiría a lo largo de los 1000 años de historia que figuran en el Libro de Mormón.

Nefi también se usa como nombre personal entre los Santos de los Últimos Días contemporáneos, además de ser el nombre de una ciudad en Utah.

Etimología de Nefi

El origen del nombre Nefi es incierto y controvertido. Basado en una perspectiva secular o no Santo de los Últimos Días, las hipótesis sobre el origen del nombre incluyen:

• su aparición como nombre geográfico en 2 Macabeos de la Apocrypha ("Y Neemias llamó esta cosa Naphthar, que es tanto como decir, una limpieza: pero muchos hombres la llaman Nefi.")
• el acortamiento de dos nombres personales Nephish y Nephishesim en la versión autorizada del Rey James,
• a referencia al nephilim (Hermanos medio inmortales) descritos en Génesis; el nombre significa "los caídos".
• a referencia a la labor Nephiomaoth, que "fue uno de los nombres mágicos de Dios en el Gnosticismo cristiano temprano"
• o el término Nephes, que es un término kabbalista para un fantasma que vaga por los sepulcros.

Los eruditos religiosos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días generalmente creen que el Libro de Mormón es histórico y, por lo tanto, han propuesto etimologías consistentes con ese punto de vista. Por ejemplo, el erudito Santo de los Últimos Días John Gee teoriza que Nefi es una forma hebrea del nombre egipcio Nfr. En las inscripciones fenicias y arameas de nombres egipcios que contienen nfr, el elemento nfr se traduce como npy, y el idioma hebreo, estrechamente relacionado, presumiblemente transcribiría el nombre. de la misma manera. Hugh Nibley ha sugerido que el nombre Nefi está relacionado con el egipcio Nehri. Algunos estudiosos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días han propuesto que el nombre Nefi está relacionado con la palabra hebrea nephesh (נֶפֶש), que literalmente significa "vida completa de un ser" aunque generalmente se usa en el sentido de "ser vivo" (criatura que respira). Psique es la palabra griega equivalente del Nuevo Testamento de la cual solo se traduce la palabra inglesa alma. En la Septuaginta griega, nephesh se traduce principalmente como psique (ψυχή). Otros estudiosos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días proponen que el término es una variante de las palabras árabe y hebrea para profeta: Nabi.