Nefertiti

Neferneferuaten Nefertiti (/ ˌ n ɛ f ər ˈ t iː ti /) (c.   1370 - c. 1330 a. C.) fue una reina de la XVIII Dinastía del Antiguo Egipto, la gran esposa real del faraón Akenatón. Nefertiti y su marido eran conocidos por una revolución religiosa, en la que adoraban únicamente al disco solar, Atón, como único dios. Con su esposo, reinó en lo que podría decirse que fue el período más próspero de la historia del antiguo Egipto. Algunos estudiosos creen que Nefertiti gobernó brevemente como Neferneferuaten después de la muerte de su esposo y antes de la ascensión de Tutankamón, aunque esta identificación es un tema de debate en curso.Si Nefertiti gobernó como faraón, su reinado estuvo marcado por la caída de Amarna y el traslado de la capital a la ciudad tradicional de Tebas.

Se hizo famosa por su busto, ahora en el Neues Museum de Berlín. El busto es una de las obras más copiadas del antiguo Egipto. Se atribuyó al escultor Tutmosis y se encontró en su taller.

Nombres y títulos

Nefertiti tuvo muchos títulos, entre ellos:

• Princesa hereditaria (iryt-p`t)
• Gran de las alabanzas (wrt-Hzwt)
• Señora de Gracia (nbt-im3t)
• Dulce de amor (bnrt-mrwt)
• Dama de las Dos Tierras (nbt-t3wy)
• Esposa del rey principal, su amada (Hmt-nswt-'3t mryt.f)
• Esposa del Gran Rey, su amada (Hmt-nswt-wrt mryt.f)
• Señora de todas las mujeres (Hnwt-Hmwt-nbwt)
• Amante del Alto y Bajo Egipto (Hnwt-Shm'w-mhw).

Si bien la pronunciación egiptológica moderna traduce su nombre como N e fertiti, su nombre era la oración nfr.t jj.tj "la hermosa ha venido" y probablemente se pronunció Naftita al mismo tiempo de la más antigua Nafrat-ita o quizás Nafert-yiti. El nombre de Nefertiti, egipcio Nfr.t-jy.tj, puede traducirse como "Ha venido la bella mujer".

Familia y vida temprana

Casi nada se sabe sobre la vida de Nefertiti antes de su matrimonio con Akhenaton. Las escenas de las tumbas de los nobles en Amarna mencionan que Nefertiti tenía una hermana, llamada Mutbenret. Además, una mujer llamada Tey llevaba el título de "Enfermera de la Gran Esposa Real". Además, el esposo de Tey, Ay, llevaba el título de "Padre de Dios". Algunos egiptólogos creen que este título se usó para un hombre cuya hija se casó con el faraón. Sobre la base de estos títulos, se ha propuesto que Ay era de hecho el padre de Nefertiti.Sin embargo, ni Ay ni Tey se mencionan explícitamente como los padres de Nefertiti en las fuentes existentes. Al mismo tiempo, no existen fuentes que contradigan directamente la paternidad de Ay, lo que se considera probable debido a la gran influencia que ejerció durante la vida de Nefertiti y después de su muerte. Según otra teoría, Nefertiti era hija de Ay y una mujer además de Tey, pero la primera esposa de Ay murió antes del ascenso de Nefertiti al puesto de reina, después de lo cual Ay se casó con Tey, convirtiéndola en la madrastra de Nefertiti. Sin embargo, toda esta propuesta se basa en especulaciones y conjeturas.

También se ha propuesto que Nefertiti era la hermana completa de Akhenaton, aunque esto se contradice con sus títulos que no incluyen el título de "Hija del rey" o "Hermana del rey", que generalmente se usa para indicar un pariente de un faraón. Otra teoría sobre su parentesco que obtuvo cierto apoyo identificó a Nefertiti con la princesa Mitanni Tadukhipa, basada parcialmente en el nombre de Nefertiti ("La mujer hermosa ha venido"), que algunos estudiosos han interpretado como un origen extranjero. Sin embargo, Tadukhipa ya estaba casada con el padre de Akhenaton y no hay evidencia de por qué esta mujer necesitaría cambiar su nombre en una propuesta de matrimonio con Akhenaton, ni ninguna evidencia sólida de un origen extranjero no egipcio para Nefertiti.

Las fechas exactas en que Nefertiti se casó con Akhenaton y se convirtió en la gran esposa real del rey son inciertas. Se sabe que tuvieron al menos seis hijas juntas, incluidas Meritaten, Meketaten, Ankhesenpaaten (más tarde llamada Ankhesenamun cuando se casó con Tutankhamon), Neferneferuaten Tasherit, Neferneferure y Setepenre. Una vez fue considerada como candidata para la madre de Tutankamón, sin embargo, un estudio genético realizado en momias descubiertas sugiere que no lo era.

Vida

Nefertiti aparece por primera vez en escenas en Tebas. En la tumba dañada (TT188) del mayordomo real Parennefer, el nuevo rey Amenhotep IV está acompañado por una mujer real, y se cree que esta dama es una representación temprana de Nefertiti. El rey y la reina se muestran adorando a Atón. En la tumba del visir Ramose, se muestra a Nefertiti de pie detrás de Amenhotep IV en la Ventana de las Apariciones durante la ceremonia de recompensa del visir.

Durante los primeros años en Tebas, Akhenaton (aún conocido como Amenhotep IV) hizo erigir varios templos en Karnak. Una de las estructuras, la Mansión de los Benben (hwt-ben-ben), estaba dedicada a Nefertiti. Se la representa con su hija Meritaten y en algunas escenas también participa la princesa Meketaten. En las escenas que se encuentran en el talatat, Nefertiti aparece casi el doble de veces que su marido. Se la muestra apareciendo detrás de su esposo, el faraón, ofreciendo escenas en el papel de la reina que apoya a su esposo, pero también se la representa en escenas que normalmente habrían sido prerrogativa del rey. Se la muestra golpeando al enemigo, y los enemigos cautivos decoran su trono.

En el cuarto año de su reinado, Amenhotep IV decidió trasladar la capital a Akhetaten (la actual Amarna). En su quinto año, Amenhotep IV cambió oficialmente su nombre a Akhenaton, y Nefertiti pasó a llamarse Neferneferuaten-Nefertiti. El cambio de nombre fue un signo de la importancia cada vez mayor del culto de Atón. Cambió la religión de Egipto de una religión politeísta a una religión que podría haberse descrito mejor como monolatría (la representación de un solo dios como objeto de adoración) o henoteísmo (un dios, que no es el único dios).

Las estelas de límites de los años 4 y 5 marcan los límites de la nueva ciudad y sugieren que el traslado a la nueva ciudad de Akhetaten ocurrió en esa época. La nueva ciudad contenía varios grandes templos al aire libre dedicados a Atón. Nefertiti y su familia habrían residido en el Gran Palacio Real en el centro de la ciudad y posiblemente también en el Palacio del Norte. Nefertiti y el resto de la familia real ocupan un lugar destacado en las escenas de los palacios y en las tumbas de los nobles. El mayordomo de Nefertiti durante este tiempo fue un funcionario llamado Meryre II. Él habría estado a cargo de administrar su hogar.

Las inscripciones de las tumbas de Huya y Meryre II fechadas en el año 12, 2º mes de Peret, día 8 muestran un importante tributo extranjero. Se muestra a la gente de Kharu (el norte) y Kush (el sur) trayendo obsequios de oro y artículos preciosos a Akhenaton y Nefertiti. En la tumba de Meryre II, mayordomo de Nefertiti, se muestra a la pareja real sentada en un quiosco con la asistencia de sus seis hijas. Esta es una de las últimas veces que se muestra con vida a la princesa Meketaten.

Dos representaciones de Nefertiti que fueron excavadas por Flinders Petrie parecen mostrar a Nefertiti en la mitad o la última parte del reinado de Akhenaton "después de que el estilo exagerado de los primeros años se relajara un poco". Uno es una pieza pequeña en piedra caliza y es un boceto preliminar de Nefertiti con su distintiva corona alta con un tallado que comienza alrededor de la boca, el mentón, la oreja y la lengüeta de la corona. Otra es una pequeña cabeza incrustada (Petrie Museum Number UC103) modelada a partir de cuarcita de color marrón rojizo que claramente tenía la intención de encajar en una composición más grande.

Meketatón pudo haber muerto en el año 13 o 14. Se muestra a Nefertiti, Akhenaton y tres princesas de luto por ella. La última inscripción fechada que la nombra a ella y a Akhenaton proviene de una inscripción de construcción en la cantera de piedra caliza en Dayr Abū Ḥinnis. Data del año 16 del reinado del rey y es también la última inscripción fechada que nombra al rey.

Posible reinado como faraón

Muchos eruditos creen que Nefertiti tuvo un papel elevado del de gran esposa real, y fue ascendida a corregente por su esposo, el faraón Akhenaton, antes de su muerte. Se la representa en muchos sitios arqueológicos con la misma estatura que un rey, golpeando a los enemigos de Egipto, montando un carro y adorando a Atón a la manera de un faraón. Cuando el nombre de Nefertiti desaparece de los registros históricos, es reemplazado por el de un corregente llamado Neferneferuaten, quien se convirtió en faraón.Parece probable que Nefertiti, de manera similar a la anterior faraona Hatshepsut, asumiera la realeza bajo el nombre de Faraón Neferneferuaten después de la muerte de su marido. También es posible que, de manera similar a Hatshepsut, Nefertiti se disfrazara de hombre y asumiera el alter-ego masculino de Smenkhkare; en este caso, podría haber elevado a su hija Meritaten al papel de gran esposa real.

Si Nefertiti gobernó Egipto como faraón, se ha teorizado que habría intentado controlar los daños y podría haber restablecido la antigua religión egipcia y los sacerdotes de Amón, y haber criado a Tutankamón con los dioses tradicionales.

El arqueólogo y egiptólogo Dr. Zahi Hawass teorizó que Nefertiti regresó a Tebas desde Amarna para gobernar como faraón, basándose en ushabtis y otras evidencias femeninas de una faraona encontrada en la tumba de Tutankamón, así como evidencia de que Nefertiti golpeó a los enemigos de Egipto, lo cual era un deber reservado. a los reyes

Muerte

Viejas teorías

Las teorías egiptológicas anteriores a 2012 pensaban que Nefertiti desapareció del registro histórico alrededor del año 12 del reinado de Akhenaton, sin que se supiera nada de ella a partir de entonces. Las causas conjeturadas incluyeron lesiones, una plaga que asolaba la ciudad y una causa natural. Esta teoría se basó en el descubrimiento de varios fragmentos de ushabti inscritos para Nefertiti (ahora ubicados en el Louvre y el Museo de Brooklyn).

Una teoría anterior de que cayó en desgracia fue desacreditada cuando se demostró que los borrados deliberados de los monumentos pertenecientes a una reina de Akhenaton se referían a Kiya.

Durante el reinado de Akhenaton (y quizás después), Nefertiti disfrutó de un poder sin precedentes. Para el duodécimo año de su reinado, hay evidencia de que ella pudo haber sido elevada al estatus de corregente: igual en estatus al faraón, como se puede representar en la estela de corregencia.

Es posible que Nefertiti sea el gobernante llamado Neferneferuaten. Algunos teóricos creen que Nefertiti todavía estaba viva y tenía influencia en la realeza más joven. Si este es el caso, esa influencia y presumiblemente la propia vida de Nefertiti habrían terminado en el año 3 del reinado de Tutankatón (1331 a. C.). En ese año, Tutankatón cambió su nombre por el de Tutankamón. Esto es evidencia de su regreso al culto oficial de Amón y el abandono de Amarna para devolver la capital a Tebas.

Nuevas teorías

En 2012 se anunció el hallazgo de una inscripción fechada en el año 16, mes 3 de Akhet, día 15 del reinado de Akhenaton. Fue descubierto dentro de la Cantera 320 en el wadi más grande de la cantera de piedra caliza en Dayr Abū Ḥinnis. La inscripción de cinco líneas, escrita en ocre rojo, menciona la presencia de la "Gran Esposa Real, Su Amada, Señora de las Dos Tierras, Neferneferuaten Nefertiti". La línea final de la inscripción se refiere al trabajo de construcción en curso que se lleva a cabo bajo la autoridad del escriba del rey Penthu en el Templo del Pequeño Atón en Amarna. Van der Perre subraya que:

Esta inscripción ofrece evidencia incontrovertible de que tanto Akhenaton como Nefertiti todavía vivían en el año 16 de su reinado [de Akhenaton] y, lo que es más importante, todavía ocupaban los mismos cargos que al comienzo de su reinado. Esto hace necesario repensar los últimos años del Período de Amarna.

Esto significa que Nefertiti estaba viva en el penúltimo año del reinado de Akhenaton, y demuestra que Akhenaton todavía gobernaba solo, con su esposa a su lado. Por lo tanto, el gobierno de la faraona Amarna conocida como Neferneferuaten debe ubicarse entre la muerte de Akhenaton y la ascensión al trono de Tutankamón. Esta faraona usó el epíteto 'Eficaz para su esposo' en uno de sus cartuchos, lo que significa que ella era Nefertiti o su hija Meritaten (quien estaba casada con el rey Smenkhkare).

Entierro

El entierro de Nefertiti estaba destinado a realizarse dentro de la Tumba Real tal como se establece en las Estelas Fronterizas. Es posible que el anexo inacabado de la Tumba Real estuviera destinado a su uso. Sin embargo, dado que Akhenaton parece haber fallecido antes que ella, es muy poco probable que alguna vez haya sido enterrada allí. Se sabe que se hizo un shabti para ella. La Tumba 29 inacabada, que habría sido de dimensiones muy similares a la Tumba Real si se hubiera terminado, es el candidato más probable para una tumba comenzada para uso exclusivo de Nefertiti. Dado que carece de cámara funeraria, tampoco fue enterrada allí.

En 2015, el arqueólogo inglés Nicholas Reeves anunció que los escaneos de alta resolución revelaron vacíos detrás de las paredes de la tumba de Tutankamón, que propuso que fuera la cámara funeraria de Nefertiti, pero los escaneos de radar posteriores mostraron que no hay cámaras ocultas.

En 1898, el arqueólogo francés Victor Loret encontró dos momias femeninas entre las escondidas dentro de la tumba de Amenhotep II en KV35 en el Valle de los Reyes. Estas dos momias, conocidas como 'La dama mayor' y 'La dama más joven', fueron identificadas como posibles candidatas de sus restos.

Un artículo en la revista KMT en 2001 sugirió que la Dama Mayor podría ser Nefertiti. Sin embargo, posteriormente se demostró que la 'Dama Mayor' es, de hecho, Tiye, madre de Akhenaton. Un mechón de cabello encontrado en un ataúd con una inscripción que nombraba a la Reina Tiye demostró ser una combinación casi perfecta con el cabello de la 'Dama Mayor'. El análisis de ADN confirmó que ella era la hija de los padres de Tiye, Yuya y Thuya.

El 9 de junio de 2003, la arqueóloga Joann Fletcher, especialista en cabello antiguo de la Universidad de York en Inglaterra, anunció que la momia de Nefertiti podría haber sido la Dama Joven. Esta teoría fue criticada por Zahi Hawass y varios otros egiptólogos. En un proyecto de investigación posterior dirigido por Hawass, la momia se sometió a un análisis de tomografía computarizada y análisis de ADN. Los investigadores concluyeron que ella es la madre biológica de Tutankamón, una hija anónima de Amenhotep III y Tiye, no Nefertiti.

Momia KV21B

Se ha sugerido que una de las dos momias femeninas encontradas en KV21 es el cuerpo de Nefertiti. El análisis de ADN no arrojó suficientes datos para hacer una identificación definitiva, pero confirmó que era miembro de la línea real de la XVIII Dinastía. La tomografía computarizada reveló que tenía unos 45 años en el momento de su muerte; su brazo izquierdo había sido doblado sobre su pecho en la pose 'reina'. La posible identificación se basa en su asociación con la momia tentativamente identificada como Ankhesenamun. Se sugiere que así como una madre y una hija (Tiye y la Dama Joven) fueron encontradas juntas en KV35, lo mismo ocurrió con estas momias.

Letras hititas

Se encontró un documento en la antigua capital hitita de Hattusa que data del período de Amarna; los llamados "Hechos" de Suppiluliuma I. El gobernante hitita recibe una carta de la reina egipcia, mientras está sitiando Karkemish. La carta dice:

Mi marido ha muerto y no tengo ningún hijo. Dicen de ti que tienes muchos hijos. Podrías darme uno de tus hijos para que sea mi esposo. No desearía tomar a uno de mis súbditos como esposo... Me temo.

Esta propuesta se considera extraordinaria ya que las mujeres reales del Reino Nuevo nunca se casaron con la realeza extranjera. Suppiluliuma I estaba comprensiblemente sorprendido y exclamó a sus cortesanos:

¡Nada como esto me ha pasado en toda mi vida!

Es comprensible que desconfiara e hizo que un enviado investigara la situación, pero al hacerlo, perdió la oportunidad de traer a Egipto a su imperio. Eventualmente envió a uno de sus hijos, Zannanza, pero el príncipe murió, quizás asesinado, en el camino.

La identidad de la reina que escribió la carta es incierta. Se la llama Dakhamunzu en los anales hititas, una traducción del título egipcio Ta hemet nesu (La esposa del rey). Los posibles candidatos son Nefertiti, Meritaten y Ankhesenamun. Ankhesenamun una vez parecía probable ya que no había candidatos para el trono a la muerte de su esposo, Tutankhamon, mientras que Akhenaton tenía al menos dos sucesores legítimos, pero esto se basó en un reinado de 27 años para el último faraón de la Dinastía XVIII, Horemheb, quien ahora es aceptó haber tenido un reinado más corto de solo 14 años. Esto hace que el difunto rey egipcio parezca Akhenaton en lugar de Tutankamón.Además, la frase sobre el matrimonio con 'uno de mis súbditos' (traducida por algunos como 'sirvientes') es posiblemente una referencia al Gran Visir Ay o un miembro secundario de la línea de la familia real egipcia. Dado que Nefertiti fue representada tan poderosa como su esposo en los monumentos oficiales que derrotaron a los enemigos de Egipto, ella podría ser la Dakhamunzu en la correspondencia de Amarna, como cree Nicholas Reeves.

Galería

• Busto sin cabeza de Akhenaton o Nefertiti. Parte de una estatua de cuarcita roja compuesta. Daño intencional. Cuatro pares de cartuchos de Atón temprano. Reinado de Akenatón. De Amarna, Egipto. El Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres
• Estatuilla de piedra caliza de Akhenaton y Nefertiti, o Amenhotep III y Tiye, y una princesa. Reinado de Akenatón. De Amarna, Egipto. El Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres
• Fragmento de relieve de piedra caliza. Una princesa sosteniendo un sistro detrás de Nefertiti, a quien se ve parcialmente. Reinado de Akenatón. De Amarna, Egipto. El Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres
• Relieve de fragmentos de piedra caliza silícea de Nefertiti. Estilo extremo de retrato. Reinado de Akhenaton, probablemente principios del Período de Amarna. De Amarna, Egipto. El Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres
• Estatua de granito de la cabeza de Nefertiti. El poste de seguridad en el vértice de la cabeza permite diferentes peinados para adornar la cabeza. Altes Museum, Berlín.
• Estatua principal de Nefertiti, Altes Museum, Berlín.
• Akenatón, Nefertiti y sus hijas ante Atón. Estela de Akhenaton y su familia, Museo Egipcio, El Cairo.
• Nefertiti ofreciendo aceite a Atón. Museo de Brooklyn.
• Talatat que muestra a Nefertiti adorando a Atón. Museo Altés.
• Fragmento de relieve con Nefertiti, Museo de Brooklyn.
• Akenatón y Nefertiti. Museo del Louvre, París.
• Nefertiti presentando una imagen de la diosa Maat a Atón. Museo de Brooklyn.
• Talatat que representa a Nefertiti y Akhenaton adorando a Atón. Museo Real de Ontario.
• Estela de límite de Amarna con Nefertiti y su hija, la princesa Meketaten, Museo de Arte Nelson-Atkins.
• Relieve en piedra caliza de Nefertiti besando a una de sus hijas, Museo de Brooklyn.
• Talatat con una Nefertiti envejecida, Museo de Brooklyn.