Ne-no-kuni
Ne-no-kuni (根の国, lit. "Tierra de raíces; Tierra de origen") o Soko-tsu-ne-no-kuni (底根之國, lit. "Tierra lejana de raíces") en el Nihon Shoki, también llamado Ne-no-kata-su-kuni (根之堅洲國, lit. "Tierra fronteriza de raíces") o Haha-no-kuni (妣國, lit. "Tierra de mi difunta madre") en el Kojiki, se refiere a un inframundo en la mitología japonesa. A veces se considera que es idéntico a Yomi, otro inframundo en los mitos, así como a Tokoyo no kuni (常世国, lit. "Tierra eterna"). No hay un consenso claro sobre la relación entre estos tres reinos.
Se describe al dios Susanoo como gobernante de Ne-no-kuni. Existen diferentes versiones sobre cómo asumió este cargo:
Según el Kojiki, cuando Izanagi encargó a sus hijos el gobierno de los distintos reinos: Amaterasu obtuvo la "Llanura del Alto Cielo" (Takamagahara), Tsukuyomi obtuvo el "Dominio de la Noche" (Yoru-no-wosu-kuni), y Susanoo obtuvo la "Llanura del Mar", (海原, Una-bara). Susanoo ignoró esta orden y siguió llorando por la pérdida de su madre muerta Izanami, de tal manera que su llanto condujo a la muerte y la destrucción. Como Susanoo deseaba, Izanagi lo expulsó para que estuviera cerca de su madre en Ne-no-kata-su-kuni. En los episodios anteriores sobre la muerte de Izanami, esta tierra se llama Yomi.
El Nihon Shoki menciona a Ne-no-kuni de pasada cuando describe un episodio en el que Susanoo fue desterrado de Takama-ga-hara por varios actos malvados que cometió, y fue a un lugar llamado (Soko-tsu-)Ne-no-kuni.
Según el Kojiki, cuando Ōkuninushi visitó Ne-no-kuni e insultó a Susanoo, se vio obligado a superar tres ordalías, una de las cuales consistía en dormir en una casa infestada de serpientes, ciempiés y avispas. Esto a veces se considera como otra pista de que Ne-no-kuni es un reino subterráneo. Una explicación del mito contrasta las pruebas de Ōkuninushi con una muerte simbólica a través de ritos de iniciación que hacen que uno renazca en una nueva vida. En esta historia, la muerte no contamina, sino que regenera. La tierra de los muertos también contiene las fuerzas de la vida, tama.
El norito Michiae no matsuri (道饗祭) es una antigua oración sintoísta que pide a los dioses que eviten que los seres malvados Ne-no-kuni-Soko-no-kuni (根國底國) hagan algún daño. El Minatsuki no tsugomori no ōharae (no norito) (六月晦大祓[祝詞]), también abreviado Ōharae no kotoba (大祓詞), que se realiza en la gran ceremonia de purificación (harae) del sexto mes, ubica a Ne-no-kuni-Soko-no-kuni en la "Gran llanura marina" (六月晦大祓[祝詞]), texto">大海原, Ō-una-bara), es decir, el océano.
Kunio Yanagita comparó Ne no Kuni con el Nirai Kanai de la religión Ryukyuan. Esta tierra paradisíaca está situada más allá de los mares.
Referencias
- ^ a b "Principalmente". 日本cadas en Kotobank. jp. Retrieved 2018-02-18.
- ^ a b c d Bonnefoy, Yves; Doniger, Wendy (1991). Asian Mythologies. University of Chicago Press. pp. 270–271. ISBN 0-226-06456-5.
- ^ Kojiki, sección XII.
- ^ Nihonshoki, volumen 1, secciones 7-8
- ^ Matsumura, Kazuo (2007-03-31). "Vista del otro mundo (takaikan)". Encyclopedia of Shinto. Retrieved 2018-02-18.