Nawal El Saadawi

Nawal El Saadawi (árabe: نوال السعداوي, ALA-LC: Nawāl al-Saʻdāwī, 22 de octubre de 1931 - 21 de marzo de 2021) fue una escritora, activista, médica y psiquiatra feminista egipcia. Escribió muchos libros sobre el tema de la mujer en el Islam, prestando especial atención a la práctica de la mutilación genital femenina en su sociedad. Fue descrita como "la Simone de Beauvoir del mundo árabe" y como "la mujer más radical de Egipto".

Fue fundadora y presidenta de la Asociación de Solidaridad de Mujeres Árabes y cofundadora de la Asociación Árabe para los Derechos Humanos. Recibió títulos honoríficos en tres continentes. En 2004, ganó el Premio Norte-Sur del Consejo de Europa. En 2005, ganó el Premio Internacional Inana en Bélgica, y en 2012, la Oficina Internacional de la Paz le otorgó el Premio de la Paz Seán MacBride 2012.

Primeros años de vida

El segundo mayor de nueve hijos, Saadawi nació en 1931 en el pequeño pueblo de Kafr Tahla, Egipto. Saadawi fue "circuncidada" (le cortaron el clítoris) a la edad de seis años, aunque su padre creía que tanto las niñas como los niños debían recibir educación.

Su padre en el Alto Egipto era un funcionario del Ministerio de Educación que había hecho campaña contra la ocupación británica de Egipto durante la revolución egipcia de 1919. Como resultado, fue exiliado a un pequeño pueblo en el delta del Nilo y el gobierno se abstuvo. de promocionarlo durante 10 años. Era relativamente progresista y le enseñó a su hija a respetarse a sí misma ya decir lo que pensaba. También la animó a estudiar el idioma árabe. Sin embargo, cuando El Saadawi tenía 10 años, su familia trató de casarla, pero su madre la apoyó para que se resistiera. Ambos padres murieron a una edad temprana, dejando a Saadawi con la única carga de mantener una familia numerosa. Su madre, Zaynab, era de una rica familia descendiente de otomanos; Saadawi describió tanto a su abuelo materno, Shoukry,y su abuela materna como de origen turco. Incluso cuando era niña, se opuso a la sociedad dominada por los hombres en la que vivía, con los hijos valorados mucho más que las hijas, reaccionando con enojo a su abuela, quien decía que "un niño vale por lo menos 15 niñas... Las niñas son una plaga".. Se describió con orgullo como una mujer egipcia de piel oscura desde que era joven.

Carrera profesional

Saadawi se graduó como médico en 1955 de la Universidad de El Cairo. Ese año se casó con Ahmed Helmi, a quien conoció como compañero de estudios en la facultad de medicina. Tienen una hija, Mona Helmi. El matrimonio terminó después de dos años. A través de su práctica médica, observó los problemas físicos y psicológicos de las mujeres y los conectó con prácticas culturales opresivas, la opresión patriarcal, la opresión de clase y la opresión imperialista. Su segundo marido fue un colega, Rashad Bey.

Mientras trabajaba como médica en su lugar de nacimiento, Kafr Tahla, observó las dificultades y desigualdades que enfrentan las mujeres rurales. Después de intentar proteger a uno de sus pacientes de la violencia doméstica, Saadawi fue convocada de regreso a El Cairo. Eventualmente se convirtió en directora del Ministerio de Salud Pública y conoció a su tercer esposo, Sherif Hatata, mientras compartía una oficina en el Ministerio de Salud. Hatata, también médico y escritor, había sido preso político durante 13 años. Se casaron en 1964 y tienen un hijo. Saadawi y Hatata vivieron juntos durante 43 años y se divorciaron en 2010.

Saadawi asistió a la Universidad de Columbia y obtuvo una maestría en salud pública en 1966. En 1972, publicó Woman and Sex (المرأة والجنس), confrontando y contextualizando varias agresiones perpetradas contra el cuerpo de las mujeres, incluida la circuncisión femenina. El libro se convirtió en un texto fundacional del feminismo de la segunda ola. Como consecuencia del libro y sus actividades políticas, Saadawi fue despedida de su cargo en el Ministerio de Salud.También perdió sus puestos como editora en jefe de una revista de salud y como secretaria general adjunta en la Asociación Médica de Egipto. De 1973 a 1976, Saadawi trabajó en la investigación de mujeres y neurosis en la Facultad de Medicina de la Universidad Ain Shams. De 1979 a 1980, fue Asesora de las Naciones Unidas para el Programa de Mujeres en África (ECA) y el Medio Oriente (ECWA).

Prisión

Visto durante mucho tiempo como controvertido y peligroso por el gobierno egipcio, Saadawi ayudó a publicar una revista feminista en 1981 llamada Confrontación. Fue encarcelada en septiembre por el presidente de Egipto, Anwar Sadat.Saadawi declaró una vez en una entrevista: "Me arrestaron porque le creí a Sadat. Dijo que hay democracia y que tenemos un sistema multipartidista y puedes criticar. Así que comencé a criticar su política y acabé en la cárcel". Sadat afirmó que el gobierno establecido era una democracia para el pueblo y que la democracia, como siempre, estaba abierta a la crítica constructiva. Según Saadawi, Sadat la encarceló por sus críticas a su supuesta democracia. Incluso en prisión, encontró una forma de luchar contra la opresión de las mujeres. Mientras estaba en prisión formó la Asociación de Solidaridad de Mujeres Árabes. Este fue el primer grupo feminista legal e independiente en Egipto. En la cárcel le negaron lápiz y papel, sin embargo, eso no le impidió seguir escribiendo. Usó un "lápiz de cejas negro rechoncho" y "Fue liberada más tarde ese año, un mes después del asesinato del presidente. Sobre su experiencia, escribió: "El peligro ha sido parte de mi vida desde que tomé un bolígrafo y escribí. Nada es más peligroso que la verdad en un mundo que miente".

En 1982, fundó la Asociación Solidaria de Mujeres Árabes. Describió su organización como "histórica, socialista y feminista".

Saadawi era una de las mujeres detenidas en la prisión de mujeres de Qanatir. Su encarcelamiento formó la base de sus memorias, Memorias de la prisión de mujeres (en árabe: مذكرات في سجن النساء, 1983). Su contacto con una prisionera en Qanatir, nueve años antes de que la encarcelaran allí, sirvió de inspiración para un trabajo anterior, una novela titulada Woman at Point Zero (en árabe: امرأة عند نقطة الصفر, 1975).

Más persecución, enseñanza en los EE. UU. y activismo posterior.

En 1993, cuando los islamistas y la persecución política amenazaron su vida, Saadawi se vio obligada a huir de Egipto. Aceptó una oferta para enseñar en el Departamento de Idiomas Asiáticos y Africanos de la Universidad de Duke en Carolina del Norte, así como en la Universidad de Washington. Más tarde ocupó cargos en varias facultades y universidades prestigiosas, incluidas la Universidad de El Cairo, Harvard, Yale, Columbia, la Sorbona, Georgetown, la Universidad Estatal de Florida y la Universidad de California, Berkeley. En 1996, regresó a Egipto.

Saadawi continuó con su activismo y consideró presentarse a las elecciones presidenciales egipcias de 2005, antes de retirarse debido a los estrictos requisitos para los candidatos primerizos. Estuvo entre los manifestantes en la plaza Tahrir en 2011. Pidió la abolición de la instrucción religiosa en las escuelas egipcias.

Saadawi recibió el Premio Norte-Sur 2004 del Consejo de Europa. En julio de 2016, encabezó el festival literario "Africa Writes" de la Royal African Society en Londres, donde habló "Sobre ser una mujer escritora" en una conversación con Margaret Busby.

En la Feria del Libro de Göteborg que se llevó a cabo del 27 al 30 de septiembre de 2018, Saadawi asistió a un seminario sobre el desarrollo en Egipto y el Medio Oriente después de la Primavera Árabe y durante su discurso en el evento afirmó que "colonial, capitalista, imperialista, racista" global potencias, lideradas por Estados Unidos, colaboraron con el gobierno egipcio para poner fin a la revolución egipcia de 2011. Agregó que recordaba haber visto a la entonces secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, en la plaza Tahrir repartiendo billetes de dólar a los jóvenes para alentarlos a votar por la Hermandad Musulmana en las próximas elecciones.

Nawal El Saadawi ocupó los cargos de Autor del Consejo Supremo de las Artes y las Ciencias Sociales, El Cairo; Director General del Departamento de Educación para la Salud, Ministerio de Salud, El Cairo, Secretario General de la Asociación Médica, El Cairo, Egipto, y médico del Hospital Universitario y del Ministerio de Salud. Fue la fundadora de la Asociación de Educación para la Salud y la Asociación de Escritoras Egipcias; fue editora en jefe de la revista Health en El Cairo y editora de la revista Medical Association.

Escritura

Saadawi comenzó a escribir al principio de su carrera. Sus primeros escritos incluyen una selección de cuentos titulada I Learned Love (1957) y su primera novela, Memoirs of a Woman Doctor (1958). Posteriormente escribió numerosas novelas y cuentos y una memoria personal, Memorias de la prisión de mujeres (1986). Saadawi se ha publicado en varias antologías y su obra se ha traducido del árabe original a más de 30 idiomas, incluidos inglés, francés, alemán, español, portugués, sueco, noruego, danés, italiano, holandés, finlandés e indonesio., japonés, persa, turco, urdu y otros.

En 1972, publicó su primera obra de no ficción, Mujeres y sexo, que evocaba el antagonismo de altas autoridades políticas y teológicas. También llevó a su despido en el Ministerio de Salud. Otras obras incluyen The Hidden Face of Eve, God Dies by the Nile, The Circling Song, Searching, The Fall of the Imam (descrito como "una exposición poderosa y conmovedora de los horrores a los que las mujeres y los niños pueden estar expuestos por los principios de fe"), y Mujer en el Punto Cero.

Contribuyó con la pieza "When a woman rebels" a la antología de 1984 Sisterhood Is Global, editada por Robin Morgan, y fue colaboradora de la antología de 2019 New Daughters of Africa, editada por Margaret Busby.

La novela Zeina de Saadawi se publicó en el Líbano en 2009. La traducción al francés se publicó con el seudónimo de Nawal Zeinab el Sayed, utilizando el apellido de soltera de su madre.

Saadawi hablaba inglés con fluidez además de su árabe egipcio nativo. Como escribió en árabe, vio la cuestión de la traducción al inglés o al francés como "un gran problema" relacionado con el hecho de que

"las potencias capitalistas coloniales son principalmente de habla inglesa o francesa... Todavía soy ignorado por las grandes potencias literarias del mundo, porque escribo en árabe, y también porque critico el estilo colonial, capitalista, racista, patriarcal". mentalidad de las superpotencias".

Su libro Mufakirat Tifla fi Al-Khamisa wa Al-Thamaneen (Un cuaderno de una niña de 85 años), basado en extractos de su diario, se publicó en 2017.

Puntos de vista

Activismo contra la mutilación genital

A una edad temprana, Saadawi se sometió al proceso de mutilación genital femenina. De adulta, escribió y criticó esta práctica. Ella respondió a la muerte de una niña de 12 años, Bedour Shaker, durante una operación de circuncisión genital en 2007 escribiendo: "Bedour, ¿tuviste que morir para que algo de luz brillara en las mentes oscuras? ¿Tuviste que pagar con su querida vida un precio... para que los médicos y clérigos aprendan que la religión correcta no corta los órganos de los niños?" Como médico y activista de derechos humanos, Saadawi también se opuso a la circuncisión masculina. Ella creía que tanto los niños como las niñas merecen protección contra la mutilación genital.

Religión

En una entrevista de 2014, Saadawi dijo que "la raíz de la opresión de las mujeres se encuentra en el sistema capitalista posmoderno global, que se sustenta en el fundamentalismo religioso".

Cuando cientos de personas murieron en lo que se ha llamado una "estampida" durante la peregrinación (Hajj) de musulmanes a La Meca, Arabia Saudita, en 2015, ella dijo:

"Hablan de cambiar la forma en que se administra el Hajj, de hacer que las personas viajen en grupos más pequeños. Lo que no dicen es que la aglomeración ocurrió porque estas personas luchaban para apedrear al diablo. ¿Por qué necesitan apedrear al diablo? ¿Por qué necesitan besar esa piedra negra? Pero nadie dirá esto. Los medios no lo imprimirán. ¿De qué se trata, esta reticencia a criticar la religión?... Esta negativa a criticar la religión... no es liberalismo. Esto es censura".

Ella dijo que los elementos del Hajj, como besar la Piedra Negra, tenían raíces paganas preislámicas. Saadawi estuvo involucrada en la exploración académica de la identidad árabe a lo largo de su carrera como escritora.

Saadawi describió el velo islámico como "una herramienta de opresión de las mujeres".

Cosificación de la mujer

También criticó la cosificación de las mujeres y los cuerpos femeninos en las estructuras sociales patriarcales comunes en Europa y Estados Unidos, molestando a otras feministas al hablar en contra del maquillaje y la ropa reveladora.

Estados Unidos

En una conferencia de 2002 en la Universidad de California, Saadawi describió la guerra liderada por Estados Unidos en Afganistán como "una guerra para explotar el petróleo en la región", y la política exterior de Estados Unidos y su apoyo a Israel como "terrorismo real". Saadawi sostuvo la opinión de que los egipcios se ven empujados a la pobreza por la ayuda estadounidense.

Película

Saadawi es el tema de la película She Spoke the Unspeakable, dirigida por Jill Nicholls, transmitida en febrero de 2017 en la serie de televisión Imagine de BBC One.

Muerte

Saadawi murió el 21 de marzo de 2021, a los 89 años, en un hospital de El Cairo. Su vida fue conmemorada en el programa de obituario Last Word de BBC Radio 4.

Premios y honores seleccionados

• 2004: Premio Norte-Sur del Consejo de Europa
• 2005: Premio Internacional Inana, Bélgica
• 2007: Doctorado Honoris Causa, Vrije Universiteit Brussel, Bélgica
• 2007: Doctorado Honoris Causa, Université libre de Bruxelles, Bélgica
• 2010: Doctorado Honoris Causa, Universidad Nacional Autónoma de México, México
• 2011: Premio Stig Dagerman
• 2012: Premio de la Paz Seán MacBride
• 2015: 100 mujeres de la BBC
• Las 100 mujeres del año de Time (1981)

Trabajos seleccionados

Saadawi escribió prolíficamente y colocó algunas de sus obras en línea.

Novelas y novelas

• Mudhakkirat tabiba (El Cairo, 1958). Memorias de una doctora, trad. Catherine Cobham (Libros Saqi, 1988)
• Al ghayib (El Cairo, 1965). Buscando, trad. Shirley Eber (Libros Zed, 1991)
• Imra'tani fi-Imra'a (El Cairo, 1968). Dos mujeres en una, trad. Osman Nusairi y Jana Gough (Saqi Books, 1985)
• Maut ar-raǧul al-waḥīd ʿala ‚l-arḍ (1974). Dios muere junto al Nilo, trad. Sherif Hetata (Zed Books, 1985)
• Al-khait wa'ayn al-hayat (El Cairo, 1976). El pozo de la vida y el hilo: dos novelas cortas, trad. Sherif Hetata (Tilo, 1993)
• Ughniyat al-atfal al da iriyah (Beirut: Dar al-Adab, 1977). La canción circular, trad. Marilyn Booth (Libros Zed, 1989)
• Emra'a enda noktat el sifr (Beirut: Dar al-Adab, 1977). Mujer en el Punto Cero, trad. Sherif Hetata (Zed Books, 1983)
• Mawt Ma'ali al-Wazir Sabiqan (1980). Muerte de un ex ministro, trad. Shirley Eber (Methuen, 1987)
• Suqūṭ al-imām (El Cairo, 1987). La Caída del Imam, trad. Sherif Hetata (Methuen, 1988)
• Jann at wa-Iblīs (Beirut, 1992). La inocencia del diablo, trad. Sherif Hetata (Methuen, 1994)
• Ḥubb fī zaman al-naf̣t (El Cairo, 1993). El amor en el Reino del Petróleo, trad. Basil Hatim y Malcolm Williams (Saqi Books, 2001)
• Al-Riwayah (El Cairo: Dar El Hilal, 2004). La novela, trad. Omnia Amin y Rick London (Interlink Books, 2009)
• Zeina (Beirut: Dar Al Saqi, 2009). Zeina, trad. Amira Nowaira (Libros Saqi, 2011)

colecciones de cuentos

• Ta'allamt al-hubb (El Cairo, 1957). Aprendí el amor
• Lahzat sidq (El Cairo, 1959). Momento de la verdad
• Pequeña ternura (El Cairo, 1960)
• al-Khayt wa-l-jidar (1972). El hilo y la pared
• Ain El Hayat (Beirut, 1976)
• Kānat hiya al-aḍʻaf ["Ella era la más débil"] (1979). Ella no tiene lugar en el paraíso, trad. Shirley Eber (Methuen, 1987). Incluye tres historias adicionales: "Ella no tiene lugar en el paraíso", "Dos amigas" y "'Hermosa'".
• Adab Am Kellet Abad (El Cairo, 2000)

Obras de teatro

• Ithna 'ashar imra'a fi zinzana wahida (El Cairo, 1984). Doce mujeres en una celda
• Isis (El Cairo, 1985)
• God Resigns in the Summit Meeting (1996), publicado por Madbouli, y otras cuatro obras incluidas en sus Obras completas (45 libros en árabe), El Cairo: Madbouli, 2007

Memorias

• Mudhakkirat fi Sijn al-Nisa (El Cairo, 1983). Memorias de la cárcel de mujeres, trad. Marilyn Booth (La prensa femenina, 1986)
• Rihlati hawla al-'alam (El Cairo, 1986). Mis viajes alrededor del mundo, trad. Shirley Eber (Methuen, 1991)
• Memorias de un niño llamado Soad (El Cairo, 1990)
• Awraqi hayati, primer volumen (El Cairo, 1995). Una hija de Isis, trad. Sherif Hetata (Zed Books, 1999)
• Awraqi hayati, segundo volumen (El Cairo, 1998). Caminando a través del fuego, trad. Sherif Hetata (Zed Books, 2002)
• Mi vida, parte III (El Cairo, 2001)

No ficción

• Mujeres y sexo (El Cairo, 1969)
• La mujer es el origen (El Cairo, 1971)
• Hombres y sexo (El Cairo, 1973)
• El rostro desnudo de las mujeres árabes (El Cairo, 1974)
• Mujeres y neurosis (El Cairo, 1975)
• Al-Wajh al-'ari lil-mar'a al-'arabiyy (1977). El rostro oculto de Eva: mujeres en el mundo árabe, trad. Sherif Hetata (Zed Press, 1980)
• Sobre la mujer (El Cairo, 1986)
• Una nueva batalla en la liberación de las mujeres árabes (El Cairo, 1992)
• Colección de Ensayos (El Cairo, 1998)
• Colección de Ensayos (El Cairo, 2001)
• Rompiendo Barreras (El Cairo, 2004)

compilaciones en ingles

• Norte/Sur: El lector de Nawal El Saadawi (Zed Books, 1997)
• Fuera de los límites: nuevos escritos sobre el miedo y el pecado (Biblioteca Gingko, 2019, ISBN 978-88-87847-16-1)