Naumaquia

La naumachia (en latín naumachia, del griego antiguo ναυμαχία/naumachía, literalmente "combate naval") en el mundo romano antiguo se refería tanto a la celebración de batallas navales como entretenimiento de masas, como a la palangana o construcción en que esto tuvo lugar.

Naumachiae temprana

La primera naumaquia fue dada por Julio César en Roma en el año 46 a.C. con motivo de su cuádruple triunfo.. Después de hacer cavar una cuenca cerca del Tíber, capaz de contener verdaderos birremes, trirremes y quinquerremes, hizo luchar a 2.000 combatientes y 4.000 remeros, todos prisioneros de guerra. En el año 2 a.C., para la inauguración del Templo de Marte Ultor ("Marte el Vengador"), Augusto dio una naumachia< más grandiosa. /i> basado en el modelo de César. Esta naumaquia representaba una batalla entre griegos y persas y requería una cuenca de 400 por 600 metros, que se creó a ambos lados del Tíber. Res Gestæ (§ 23) afirmó que 3.000 hombres, sin contar los remeros, lucharon en 30 embarcaciones con arietes y varias embarcaciones más pequeñas.

En el año 52 d.C., Claudio dio lo que posiblemente fue el libro más "épico" de ellos en una masa de agua natural, el lago Fucine, para celebrar la finalización de los trabajos de drenaje y construcción de túneles en el lugar. Incluía cien barcos y 19.000 combatientes, todos ellos prisioneros condenados a muerte. Suetonio' Un relato, escrito muchos años después del evento, les pide saludar al emperador con la frase "morituri te salutant" ("los que están a punto de morir te saludan"). No hay evidencia de que esta forma de dirección se haya utilizado en ninguna otra ocasión que no sea esta única naumachia.

La naumachia era, por tanto, un espectáculo más sangriento que el combate de gladiadores, que consistía en enfrentamientos más pequeños y donde el combate no necesariamente terminó con la muerte de los perdedores. Más exactamente, la aparición de naumachia está estrechamente relacionada y sólo un poco antes que ese otro espectáculo, " combate grupal", que no enfrentaba a combatientes individuales entre sí, sino que utilizaba dos pequeños ejércitos. También en este caso los combatientes eran frecuentemente condenados a muerte y carecían del entrenamiento especializado de los verdaderos gladiadores. César, creador de la naumachia, simplemente tuvo que transponer el mismo principio a otro entorno.

A través de la coreografía del combate, la naumachia tenía la capacidad de representar temas históricos o pseudohistóricos.. Cada una de las flotas participantes representaba una potencia marítima de la antigua Grecia o del este helenístico: los egipcios y los tirios de la naumaquia, persas y atenienses para el de Augusto, sicilianos y rodeos para el de Claudio. Requería recursos significativamente mayores que otros entretenimientos similares, por lo que estos espectáculos estaban reservados para ocasiones excepcionales, estrechamente ligadas a las celebraciones del emperador, sus victorias y sus monumentos. La naturaleza específica del espectáculo, así como los temas históricos tomados del mundo griego, están estrechamente relacionados con el término naumachia. Esta palabra, una transcripción fonética de la palabra griega para batalla naval (ναυμαχία/< span title="texto en idioma griego antiguo (hasta 1453)">naumakhía), desde entonces ha pasado a referirse también a las grandes cuencas artificiales creadas para ellos.

Edificio Naumaquia

La naumaquia de César era probablemente una simple cuenca excavada en el terreno bajo de la orillas norte o sur del Tíber, y alimentadas por sus aguas; se desconoce la ubicación exacta; muy probablemente Trastevere o el Campus Martius. La naumaquia de Augusto es más conocida: en su Res Gestæ (23) el propio Augusto indica que la cuenca medía 1800 × 1200 pies romanos (aproximadamente 533 × 355 metros). Plinio el Viejo (Historia Natural, 16, 200), describe una isla formada en el centro, probablemente rectangular y conectada a la orilla por un puente donde probablemente se sentaban los espectadores privilegiados.

Teniendo en cuenta el tamaño de la dársena y las dimensiones de un trirreme (aproximadamente 35 × 4,90 metros), las treinta embarcaciones utilizadas difícilmente podrían maniobrar. Sabiendo que la tripulación de un trirreme romano era de aproximadamente 170 remeros y de 50 a 60 soldados, un simple cálculo nos permite ver que para alcanzar la cantidad de 3000 hombres las embarcaciones de Augusto debían completarse. La flota tendría que haber tenido más combatientes que una flota real. Así, el espectáculo se centró menos en el movimiento de los barcos y más en su presencia real en la cuenca artificial y en el combate cuerpo a cuerpo que se desarrolló.

Fue diferente para Claudio' naumaquia. Cada una de las dos flotas estaba compuesta por 50 buques, lo que corresponde al número de buques de cada una de las dos flotas militares con base en Miseno y Rávena. El lago Fucino era lo suficientemente grande como para que sólo se necesitara una parte, estaba rodeado de pontones y había suficiente espacio para que los barcos maniobraran y se embistieran entre sí. La naumaquia de Claudio reproducía fielmente el combate naval.

Según Sexto Julio Frontino en De aquaeductu (De aquis urbis Romæ, 11, 1-2: opus naumachiæ), el suministro de agua para el naumaquia de Augusto se construyó especialmente y el excedente se utilizó para regar los jardines vecinos en el Trans Tiberim. Se trataba del acueducto Aqua Alsietina, cuyos restos se han encontrado en las laderas del Janículo (la "octava colina de Roma") debajo del monasterio de San Cosimato. Existen varias teorías sobre la ubicación precisa del sitio; el último de los cuales lo sitúa entre Via Aurelia en el norte y la iglesia de San Francesco a Ripa en el sureste, en el bucle del Tíber. El viaducto republicano descubierto en la Via Aurelia, cerca de San Crisogono, también pudo haber servido como conducto para la cuenca.

La cuenca no duró mucho. Durante el reinado de Augusto fue parcialmente reemplazado (Suetonio, Augustus, 43, 1) por el nemus Cæsarum (bosque sagrado de los Césares), posteriormente rebautizado como "bosque de Cayo y Lucio" para los nietos de Augusto (Dion Cassius, 66, 25, 3). Esta vasta zona probablemente fue construida a finales del siglo I.

Naumaquias en anfiteatros

Durante el reinado de Nerón se produjo una novedad: una naumaquia en un anfiteatro. Suetonio (Nerón, XII, 1) y Dion Casio (Historia Romana, LXI, 9, 5) hablan de tal espectáculo en el año 57 d.C. en un anfiteatro de madera inaugurado por el último de la dinastía Julio-Claudia. No se sabe nada del sitio excepto que fue construido en el Campus Martius. Nerón presentó otra naumaquia en el año 64 d.C. Esto fue precedido por cacerías y seguido por combates de gladiadores y un gran banquete (Dio Casio, LXII, 15, 1). Se desconoce qué forma tomaron estos juegos. Probablemente se trataba del mismo anfiteatro de madera, ya que no se menciona su destrucción antes del gran incendio de Roma que se produjo poco después.

Para la inauguración del Coliseo en el año 80 d.C., Tito donó dos naumaquias, una en la cuenca agustina, nuevamente utilizando varios miles de hombres, y el otro en el nuevo anfiteatro (Dio Cassius, LXVI, 25, 1-4). Según Suetonio (Domiciano, IV, 6–7), Domiciano organizó una naumaquia en el interior del Coliseo, sin duda hacia el año 85 d.C., y otro en el año 89 d.C. en una nueva cuenca excavada más allá del Tíber; La piedra retirada sirvió para reparar el Circo Máximo, que se había quemado por dos lados. Probablemente fue en el tiempo transcurrido entre estos dos naumachia que Domiciano completó la red de salas debajo del Coliseo que son visibles. hoy, impidiendo al mismo tiempo tales espectáculos en la arena.

La arena del Coliseo sólo medía 79,35 × 47,20 metros, muy alejada de las dimensiones de la cuenca agustiniana. Por lo tanto, una naumaquia en el Coliseo no podría haber sido tan grandiosa como las anteriores. Se puede imaginar un enfrentamiento entre las tripulaciones de varias reproducciones de buques de guerra, potencialmente de tamaño natural o razonablemente parecido, pero las maniobras reales o incluso la flotación parecen dudosas. Se sabe que se utilizaban accesorios escénicos para representar barcos, a veces con mecanismos para simular naufragios, tanto en el escenario como en la arena (Tácito, Annales , XIV, 6, 1; Dion Casio LXI, 12,2).

Agua en los anfiteatros

El uso de suficiente agua para hacer flotar los barcos en los anfiteatros plantea cuestiones técnicas. Los anfiteatros no se utilizaban exclusivamente para naumachiae; se habrían llenado y vaciado con la suficiente rapidez para utilizarlos en combates de gladiadores y otros espectáculos. La rápida transición entre espectáculos acuáticos y espectáculos terrestres parece haber sido uno de los grandes atractivos. Dion Casio subraya esto en lo que se refiere a la naumachia de Nerón (LXI, 9, 5); También lo hace Marcial hablando de Tito. naumachia en el Coliseo (Libro de los Espectáculos, XXIV). Las únicas fuentes escritas que se conservan no ofrecen descripciones de los mecanismos o la ingeniería involucrada. La arqueología no proporciona ninguna pista: desde entonces el sótano del Coliseo ha sido modificado. Sólo dos anfiteatros provinciales, los de Verona y Mérida, España, proporcionan alguna evidencia técnica.

El foso central del anfiteatro de Verona era más profundo que las salas que normalmente se encuentran debajo de la arena y servía como lavabo. Estaba conectado a dos conductos axiales. Uno, que circulaba bajo la galería oeste de la arena, no estaba conectado al sistema de drenaje y tuvo que conectarse a un acueducto para poder llenar la cuenca. El conducto este era más profundo y estaba diseñado para drenar agua hacia el río Adige. La cuenca del anfiteatro de Mérida, de sólo 1,5 metros, era menos profunda que la de Verona. Debido a que es tan poco profundo (menos que la altura de un hombre de pie) no se puede confundir con una sala de servicio subterránea. Este estanque estaba dotado de escaleras de acceso y revestido con material similar al utilizado para piscinas y termas romanas. También contaba con dos conductos, el occidental conectaba con el cercano acueducto de San Lázaro.

Las dimensiones de estas cuencas excluyen todas las naumachiae excepto las más básicas: la de Mérida mide apenas 18,5 × 3,7 metros. Aquí sólo se podrían haber celebrado los más modestos espectáculos acuáticos. Esto lleva a concluir que, incluso suponiendo que el Coliseo tuviera una cuenca similar antes de la construcción del hipogeo (complejo subterráneo), naumachiae se habría realizado sólo en una capa poco profunda de agua que cubría la superficie de la arena, el mínimo requerido para que los barcos flotaran.

Decadencia de las naumaquias romanas

La introducción de nuevas tecnologías condujo inicialmente a un mayor número de naumachiae. Los primeros tres naumachiae estaban separados por unos 50 años; los seis siguientes, la mayoría de los cuales tuvieron lugar en anfiteatros, ocurrieron en un lapso de 30 años. Menos costosos en términos materiales y humanos, podrían permitirse el lujo de ser representados con mayor frecuencia. Menos grandiosos, se convirtieron en una característica de los juegos, pero no podían considerarse excepcionales. La iconografía da testimonio de ello. De una veintena de representaciones de una naumaquia en el arte romano, casi todas son del Cuarto Estilo, de la época de Nerón y la dinastía Flavia.

Después del período Flavio, las naumachiae desaparecen de los textos casi por completo. Aparte de una mención en la Historia de Augusto, una fuente tardía de confiabilidad limitada, sólo los registros de la ciudad (fastia) de Ostia nos cuenta que en el año 109 Trajano inauguró una cuenca naumachia. Este sitio fue descubierto en el siglo XVIII en los terrenos de la Ciudad del Vaticano, al noroeste del Castillo Sant'Angelos. Ahora se lo conoce como Naumachia Vaticana, y algunas fuentes lo llaman erróneamente Circo de Adriano debido a las similitudes de su forma con la de otros circos excavados, junto con la proximidad del sitio al Mausoleo de Adriano. Excavaciones posteriores han revelado el plano completo del lugar. Tenía gradas (gradas escalonadas para los espectadores) y la superficie era aproximadamente una sexta parte del tamaño de la naumachia de Augusto. A falta de textos, hay que suponer que sólo se utilizó en la época de Trajano.

Sin embargo, si las fuentes del Imperio Romano tardío y su persistencia hasta la Edad Media en términos de la toponimia de naumachia y dalmachia en el sitio, todavía existía hasta el siglo V. Además, la presencia de gradas en su perímetro es un fuerte indicador de la regularidad de los espectáculos. Según los registros municipales de Ostia, en la inauguración participaron 127 parejas de gladiadores; lo que lleva a creer que, como en el anfiteatro, el espacio restringido en la cuenca de Trajano no era propicio para grandes combates con muchos prisioneros no entrenados, o habría requerido una simplificación excesiva de los combates navales, lo que llevó a una preferencia por el combate singular. De esta forma, y con un sitio dedicado, naumachiae fácilmente podría haber continuado (aunque probablemente con una frecuencia cada vez menor) durante varios siglos sin mención en las fuentes, ya que no habrían sido particularmente dignos de mención: simplemente perdieron su grandeza y su carácter impresionante.

En las provincias, la influencia del naumachiae romana es fácilmente discernible, pero limitada y reducida a lo local y recreaciones y juegos navales inofensivos. Una competición llamada naumaciva formaba parte de los Juegos Panatenaicos entre los efebos atenienses del período Flavio. adelante. Reemplazó a las regatas que habían tenido lugar anteriormente en estos juegos. Si hay que creer en Ausonio (Mosela, 200–2,29), se celebró una naumachia en el Río Mosela entre jóvenes locales.

Naumaquias post-romanas

Se representó una naumaquia para Enrique II de Francia en Rouen en 1550.

Una naumaquia fue parte de las festividades de la boda del archiduque Fernando I de' Medici y Cristina de Lorena celebradas en el patio del Palacio Pitti de Florencia en 1589. Hay un grabado del evento que formó parte de un álbum creado por Orazio Scarabelli para documentar las festividades nupciales.

Una naumachia se celebró en Valencia entre los Puentes del río Turia, con motivo del centenario de la canonización de San Vicente Ferrer en 1755. Otra se celebró en Milán para Napoleón en 1807.

El Parque Monceau de París cuenta con una fuente de agua naumachia, rodeada por una columnata. En la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX, varios parques presentaban simulacros de batallas navales con modelos de barcos, a los que también se hacía referencia como naumachia. El parque Peasholm en Scarborough, Inglaterra, todavía alberga un evento de este tipo. También fueron populares los dramas acuáticos más pequeños, basados en teatro.

El artista neoyorquino Duke Riley montó una naumachia en 2009 en el Museo de Arte de Queens.

Naumachia en Escocia e Inglaterra

En Escocia, las naumaquia se representaron en un lago del parque de Holyrood en 1562 para la boda de Lord Fleming y en el agua de Leith en 1581 para la boda del conde de Moray y Elizabeth Stewart.

Se representó una Naumachia en el Támesis en la boda de la princesa Isabel y Federico V del Palatinado en Febrero de 1613. En junio de 1613, Ana de Dinamarca visitó Bristol. Se le construyó un asiento en Canon's Marsh, cerca de la catedral de Bristol, donde el 7 de junio presenció una batalla escenificada en la confluencia de los ríos Avon y Frome, librada entre un barco inglés y dos galeras turcas. Después de la victoria, le presentaron algunos cautivos turcos (interpretados por actores) y ella se rió de esto, diciendo que ambos actores estaban encantados. disfraces y sus "rostros" Eran como los turcos. El entretenimiento en Bristol fue descrito en verso por Robert Naile, quien menciona que los turcos eran interpretados por marineros, "bestias dignas, que a menudo habían visto sus hábitos, formas y apariencias". Los hicieron arrodillarse ante Ana de Dinamarca y suplicar clemencia como acto final del espectáculo.

En la Gran Bretaña de la época georgiana, las Naumachia se representaban en parques y jardines privados, recreándolos conscientemente basándose en el patrón romano, aunque en menor escala. Lord le Despencer construyó un lago artificial en West Wycombe con forma de cisne y escenificó varias Naumachia en el lago con pequeños barcos; También ordenó la construcción de un fuerte en la orilla del lago para participar él mismo en los simulacros de batalla.