Naucrario

El Naucrary (griego antiguo: ναυκραρία, romanizado: naukraria) era una subdivisión del pueblo del Ática, una de las más antiguas del estado ateniense. Cada uno estaba dirigido por un funcionario llamado naucrarus (griego antiguo: ναύκραρος, romanizado: naukraros). Todas las fuentes de la institución datan de después de que dejó de ser particularmente importante y, por lo tanto, la naturaleza de los naucrarios es muy controvertida en la erudición moderna. Parecen haber desempeñado un papel en la gestión fiscal y la organización naval.

Etimología

La palabra se deriva de naus (ναῦς "un barco") y describe el deber impuesto a cada naucrario, de proporcionar un barco y dos (o, más probablemente, diez) jinetes; o de naio (ναίω "habito"), en cuyo caso se trata de un censo de cabezas de familia. Lo primero es generalmente aceptado, ya que los naucrarios eran sin duda las unidades en las que se basaba la flota ateniense.

Historia

La institución fue más importante en el período Arcaico, cuando parecen haber sido magistrados clave de la administración local. Tres fuentes antiguas ofrecen definiciones explícitas del naucrario. El gramático del siglo II a. C., Amonio de Alejandría, afirma:

naukraroi: los que cobran dinero de las tierras públicas, y naukraria: las regiones en las que se encuentran los terrenos (públicos).

—Ammonius of Alexandria

En el Léxico de Focio, del siglo IX d.C., los naucrari se definen como

naukraroi: El antiguo término ateniense para los modernos demarcos. Alquiló público (propiedad)

—Photius Lexicon

Según la Constitución de los atenienses aristóteles (8.3), en el siglo VI a.C., cada una de las cuatro tribus jónicas de Atenas estaba dividida en tres trittyes (& #34;tercios"), cada uno de los cuales se subdividió en cuatro naucrarios; había, por tanto, 48 naucrarios.

La primera mención del término se encuentra en Heródoto (v. 71), donde se afirma que la conspiración cilonia en 632 a. C. fue sofocada por los "Prytaneis (jefes) de los naucrarios". ;

La Enciclopedia Británica conjeturó que las fuerzas militares de Atenas estaban organizadas sobre la base de los naucrarios, y que era deber de los presidentes de estos distritos recaudar los impuestos locales. Pero señala que el Athenaion Politeia no conecta el naucrario con la flota o el ejército, observando que "del capítulo 8 (del texto) parecería que su importancia estaba principalmente en conexión con finanzas," y concluye:

El naucrario consistió en varias aldeas, y fue, por lo tanto, una unidad local muy en el poder de los naucraros, que fue seleccionado por razón de riqueza. Los naucraros superaron la construcción de, y después capitanearon, el barco, y también evaluaron y administraron los impuestos en su propia zona.

En las reformas de Clístenes, los naucrarios dieron lugar a los demos como unidad política. De acuerdo con el nuevo sistema decimal, su número aumentó a cincuenta. No se sabe con certeza si continuaron (y en caso afirmativo, durante cuánto tiempo) suministrando un barco y dos (o diez) jinetes cada uno. Queidemo en Focio afirma que así fue, y su afirmación es hasta cierto punto corroborada por Heródoto (vi. 89), quien registra que, en la guerra de Egineta antes de la invasión persa, la flota ateniense contaba sólo con cincuenta velas.