Natán (profeta)

Natán (hebreo: נָתָן Nāṯān, "Dado"; fl. c. 1000 a. C.) es un profeta de la Biblia hebrea. Sus acciones se describen en los libros de Samuel, Reyes y Crónicas (especialmente 2 Samuel 7:2–17, 12:1–25).

Natán era un profeta de la corte en tiempos del rey David. Se lo presenta en 2 Samuel 7:2 y 1 Crónicas 17:1 como consejero de David, con quien David reflexiona sobre el contraste entre su propio y cómodo hogar y la tienda en la que se encuentra el Arca de la Alianza. Luego, Natán le anuncia a David el pacto que Dios estaba haciendo con él (2 Samuel 7:4-17, un pasaje conocido como el Oráculo de Natán), contrastando la propuesta de David de construir una casa (es decir, un edificio) para el Arca con el plan de Dios de construir una casa (es decir, una dinastía) para David. Más tarde, se presenta ante David para reprenderlo por cometer adulterio con Betsabé mientras ella era la esposa de Urías el hitita, cuya muerte el rey también había dispuesto para ocultar su transgresión anterior (2 Samuel 12:7-14).

Según las Crónicas, Natán escribió historias de los reinados de David (1 Crónicas 29:29) y de Salomón (2 Crónicas 9:29), y participó en la música del templo (véase 2 Crónicas 29:25).

En 1 Reyes 1:8-45, es Natán quien le cuenta al moribundo David el complot de Adonías para convertirse en rey, lo que dio como resultado que Salomón fuera proclamado rey en su lugar. Natán preside la unción del rey Salomón. El Midrash enseña que dos asientos honorarios flanqueaban el trono del rey Salomón, uno para Natán y el otro para Gad el vidente.

En 1 y 2 Crónicas se menciona un libro perdido del profeta Natán. Aunque la obra parece haberse perdido, algunos especulan que parte de su contenido se ha incorporado a los libros de Samuel o Reyes. El erudito judío del siglo XV, Isaac Abarbanel, propuso que Samuel comenzó su libro, pero Natán completó la obra.

David había prometido la sucesión a Salomón, su hijo con Betsabé. Natán le aconseja a Betsabé que reconvenza al rey contra las pretensiones de Adonías, prometiéndole confirmar oportunamente sus palabras. El plan tiene éxito y, por orden de David, Natán y el sacerdote Sadoc proclaman y ungen a Salomón como sucesor al trono (1 Reyes 1, 5-39).

Además de estos pasajes, Natán es mencionado en (1) 2 Samuel 12:25, como el que da a Salomón el nombre de Jedidías ("amigo de Dios"); (2) Salmo 11:10 (en el título); (3) 1 Crónicas 17:2-15, que es una repetición de 2 Samuel 7; (4) 1 Crónicas 29:29; y (5) 2 Crónicas 9:29. En los dos últimos pasajes, Natán es nombrado como el historiador de los reinados de David y Salomón. No se lo menciona en Crónicas en relación con el episodio de Betsabé ni con la unción de Salomón. Se señala una tumba en Halhul, cerca de Hebrón, como la de Natán, pero esto es dudoso. Dos hijos de Natán, Azarías y Zabud, son mencionados como príncipes y oficiales bajo Salomón (1 Reyes 4:5).

Sobre Natán los rabinos guardan silencio, salvo en un pasaje, en el que R. Judah señala que el «cordón de tres dobleces que no se rompe fácilmente» fue el esfuerzo conjunto de Betsabé, David y Natán para salvar el trono de Salomón contra Adonías (Ecl. R. iv. 12). En la tradición islámica se encuentra un eco de la parábola de Natán del hombre rico con muchos rebaños y el hombre pobre con un solo cordero (Corán, sura xxxviii. 20-25).

En la Iglesia Ortodoxa Oriental y en las Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino, se le conmemora como santo el Domingo de los Santos Padres (es decir, el domingo anterior a la Gran Fiesta de la Natividad del Señor). Según el sitio web de la Iglesia Ortodoxa en América, el profeta Natán se conmemora el 14 de diciembre.

Derivado de este personaje bíblico, "Natán" se utiliza como nombre de pila masculino en varios idiomas.

• Natan (hijo de David)