Natalie Zemon Davis

Natalie Zemon Davis, CC (8 de noviembre de 1928 – 21 de octubre de 2023) fue un historiador estadounidense-canadiense del período moderno temprano. Fue profesora de Historia Henry Charles Lea en la Universidad de Princeton. Su trabajo se centró originalmente en Francia, pero luego se amplió para incluir otras partes de Europa, América del Norte y el Caribe. Por ejemplo, su libro, Trickster Travels (2006), analiza Italia, España, Marruecos y otras partes del norte y oeste de África a través de la lente de la geografía pionera de Leo Africanus. (Para 2023, el texto había aparecido en seis traducciones). Davis' Todos los libros han sido traducidos a otros idiomas: veintidós para El regreso de Martin Guerre. Fue la segunda mujer presidenta de la Asociación Histórica Estadounidense (la primera, Nellie Neilson, lo fue en 1943).

Davis recibió el Premio Conmemorativo Internacional Holberg y la Medalla Nacional de Humanidades y fue nombrado Compañero de la Orden de Canadá.

Vida

Natalie Zemon Davis (de soltera Zemon) nació en Detroit, Michigan, el 8 de noviembre de 1926 en una familia judía de clase media de origen de Europa del Este. Su madre trabajaba como ama de casa y su padre trabajaba en el comercio textil. Siguió su camino intelectual hasta su herencia judía, aunque su trabajo no se centró en cuestiones judías. Davis asistió a la escuela Cranbrook Kingswood y posteriormente se educó en Smith College, Radcliffe College, la Universidad de Harvard y la Universidad de Michigan, de la que recibió su doctorado en 1959. Su tesis trató la religión y la clase entre los impresores de Lyon en el siglo XVI. . En 1948 conoció y se casó con el matemático y activista Chandler Davis (1926-2022). Natalie se involucró en la política de izquierda mientras estaba en Smith College y la pareja tuvo dificultades en los Estados Unidos durante la era del Terror Rojo. Chandler Davis perdió su cátedra en Michigan y, en la década de 1960, la pareja se mudó a Canadá con sus tres hijos.

Natalie Zemon Davis posteriormente enseñó en la Universidad de Brown, la Universidad de Toronto, la Universidad de California en Berkeley y, desde 1978 hasta su jubilación en 1996, en la Universidad de Princeton, donde se convirtió en profesora de Historia Henry Charles Lea y directora de el Centro de Estudios Históricos Shelby Cullom Davis. Además de los cursos de historia de la Francia moderna temprana, ha impartido y co-impartido cursos de historia y antropología, historia social judía moderna temprana e historia y cine. También fue una figura importante en el estudio de la historia de las mujeres y el género: fundó, con Jill Ker Conway, un curso sobre esa materia en 1971 en la Universidad de Toronto (uno de los primeros cursos de este tipo en América del Norte).

Tras su jubilación, vivió en Toronto, donde fue profesora adjunta de Historia y Antropología y profesora de Estudios Medievales en la Universidad de Toronto. Murió de cáncer en su casa de Toronto el 21 de octubre de 2023, a la edad de 94 años.

Intereses de investigación

Natalie Davis' Los principales intereses estaban en la historia social y cultural de la Europa moderna temprana, especialmente Francia, y se centraban en individuos y grupos sociales previamente ignorados por los historiadores. Hizo uso de numerosas fuentes, como registros judiciales, obras de teatro, registros notariales, listas de impuestos, primeros libros y folletos impresos, autobiografías y cuentos populares. Es partidaria de la historia transdisciplinaria, que consiste en combinar la historia con disciplinas como la antropología, la etnografía y la teoría literaria. En su Sociedad y cultura en la Francia moderna temprana (1975), exploró las vidas de artesanos y campesinos: su relación con la Reforma protestante, sus carnavales, levantamientos y violencia religiosa, y el impacto de la imprenta. sobre sus formas de pensar.

En su libro más conocido por el público, El regreso de Martin Guerre (1983), siguió el célebre caso de un impostor del siglo XVI en un pueblo de los Pirineos para ver cómo pensaban los campesinos. sobre la identidad personal. A menudo vinculado con la microhistoria de Carlo Ginzburg El queso y los gusanos sobre el molinero radical Menocchio, el libro de Davis surgió de su experiencia como asesora histórica de la película de Daniel Vigne. El regreso de Martin Guerre. Su libro apareció por primera vez en francés en 1982, al mismo tiempo que el estreno de la película. El Financial Times describió a Zemon Davis como un "pionero de la microhistoria".

El interés de Davis por la narración de historias continuó con su libro, Fiction in the Archives: Pardon Tales and Their Tellers in 16th-century France (1987), un estudio de las historias de la gente. de todas las clases le dijo al rey que fuera indultado por homicidio en los días previos a que el homicidio fuera una posible declaración. En su Mujeres al margen (1995), analizó los relatos autobiográficos de tres mujeres del siglo XVII: la comerciante judía Glikl Hamel, la monja católica María de la Encarnación, que llegó a New France y la entomóloga y artista protestante Maria Sibylla Merian, y discutieron el papel de la religión en sus vidas.

Su libro sobre El obsequio en la Francia del siglo XVI (2000) es a la vez una descripción de los obsequios y sobornos en el siglo XVI y una discusión sobre un modo viable de intercambio diferente al mercado. En Trickster Travels (2006), describe cómo el musulmán norteafricano de principios del siglo XVI "Leo Africanus" (Hasan al-Wazzan) logró vivir como cristiano en Italia después de ser secuestrado por piratas cristianos y también ve sus escritos como un ejemplo de "la posibilidad de comunicación y curiosidad en un mundo dividido por la violencia". ; En 2017, trabajó como consultora histórica para la nueva obra de Wajdi Mouawad, Tous des Oiseaux, que se estrenó en París en el Théâtre de La Colline. Ambientada en la actual Nueva York y Jerusalén, la obra sigue a una familia germano-israelí dividida por un conflicto cuando el hijo genetista quiere casarse con una mujer árabe-estadounidense que está haciendo su tesis doctoral sobre Hassan al-Wazzan/Leo Africanus, el tema de Davis' Viajes del embaucador. Su libro (inacabado), Historias trenzadas sobre el Surinam del siglo XVIII, estudia las redes de comunicación y asociación entre familias, tanto esclavas como libres, en las plantaciones de colonos cristianos y judíos.

Los escritos históricos de Davis a veces recurrieron a la especulación mediante el uso de evidencia análoga e insertando palabras como "quizás" y frases como "ella pudo haber pensado". Algunos críticos de su trabajo encuentran esto preocupante y piensan que esta práctica amenaza la base empírica de la profesión del historiador. La respuesta de Davis a esto se sugiere en su ensayo de 1992 "Historias y el hambre de saber", donde defiende tanto el papel de la interpretación por parte de los historiadores como su búsqueda esencial de evidencia sobre el pasado: ambos debe estar presente y ser reconocido para evitar que la gente afirme que tiene un control absoluto sobre la “verdad”. Abrió su Mujeres al margen con un diálogo imaginario, en el que sus tres sujetos la reprendían por su enfoque y por ponerlos en el mismo libro. En su obra Slaves on Screen (2000), Davis sostiene que los largometrajes pueden proporcionar una forma valiosa de contar el pasado, lo que ella llama "experimentos mentales", pero sólo mientras están relacionados con la evidencia histórica general.

Premios y reconocimientos

• 2000: Premio Aby Warburg para la ciencia en las humanidades, otorgado por la ciudad de Hamburgo.
• En 2010, el Premio Holberg International Memorial, por valor de 4,5 millones de coronas noruegas (~700.000 dólares EE.UU.), por su aproximación narrativa al campo de la historia. La cita del premio la describió como "uno de los historiadores más creativos escribiendo hoy" que inspiró a las generaciones más jóvenes de historiadores y promovió "la fertilización cruzada entre disciplinas". La cita dijo que su narrativa convincente "muestra cómo se pueden narrar y analizar eventos particulares para revelar tendencias históricas más profundas y patrones subyacentes del pensamiento y la acción".
• En 2011, Davis fue elegido para la Sociedad Filosófica Americana.
• El 29 de junio de 2012, Davis fue nombrado Compañero de la Orden de Canadá, la clase más alta dentro del orden. She formally received her Order of Canada Insignia from Governor General David Johnston during an Investiture at Rideau Hall on September 28, 2012.
• She received the Canadian Version of the Queen Elizabeth II Diamond Jubilee Medal in 2012.
• El 10 de julio de 2013, Davis fue galardonado con la Medalla Nacional de Humanidades 2012 por el presidente Barack Obama por "sus ideas sobre el estudio de la historia y su elocuencia exacta para poner el pasado en foco".
• En noviembre de 1990 se celebró un simposio para honrar a Davis en la Universidad de Boston: "Diálogos con el pasado". El proceso de conferencia de garantía sirvió también como un Festschrift para celebrar el trabajo del profesor Davis como autor y profesor.

Natalie Zemon Davis recibió varios títulos honoríficos de universidades de todo el mundo, incluidas Smith College, Northwestern University, Wesleyan University, University of Rochester George Washington University Williams College, Tufts University, University of Toronto, University of Pennsylvania, Harvard University, la Universidad de Edimburgo, la Universidad Hebrea de Jerusalén, la Universidad Concordia, el Amherst College, la Universidad de Yale, la Universidad de St Andrews, la Universidad Mount Saint Vincent y la Universidad Western.

Obras

• "Los Ritos de la Violencia: el Río Religioso en la Francia del siglo XVI", Pasado & Presente Volumen 59 (mayo de 1973): páginas 51 a 91.
• Sociedad y Cultura en Francia de principios modernos: ocho ensayos, Stanford University Press, 1975.
• "La historia de las mujeres" en la transición: el caso europeo", Estudios feministas Volumen 3, no. 3 (Spring-Summer 1976): páginas 83-103.
• "Más allá del mercado: Libros como regalos en Francia del siglo XVI", Transacciones de la Real Sociedad Histórica Volumen 33 (1983): páginas 69 a 88.
• El regreso de Martin Guerre, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983.
• Frauen und Gesellschaft am Beginn der NeuzeitBerlín: Wagenbach, 1986.
• Ficción en los Archivos: Tales de perdón y sus Tellers en el siglo XVI Francia, Stanford University Press, 1987.
• "Gender in the Academy: Women and Learning from Plato to Princeton: An Exhibition Celebrating the 20th Anniversary of Undergraduate Coeducation at Princeton University" / organized by Natalie Zemon Davis... [et al.]: Princeton University Library, 1990.
• "Las historias y el hambre para saber," Yale Journal of Criticism Volumen 5, no. 2 (Spring 1992): páginas 159–163.
• Paradojas del Renacimiento y la Iluminación, coeditado con Arlette Farge, Cambridge, MA: Belknap Press, 1993. Volumen III Una historia de las mujeres en Occidente. [Publicado originalmente en italiano en 1991.]
• Mujeres en los Margenes: Tres Vidas del siglo XVII, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.
• Una vida de aprendizaje: Charles Homer Haskins Conferencia para 1997, Nueva York: American Council of Learned Societies, 1997.
• "¿Religión y capitalismo una vez más? Cultura mercante judía en el siglo XVII" de Representaciones no. 59 (Summer 1997): páginas 56 a 84.
• Rehaciendo los Imposores: De Martin Guerre a Sommersby, Egham, Surrey, UK: Royal Holloway Publications Unit, 1997.
• El regalo en Francia del siglo XVI, University of Wisconsin Press, 2000.
• Esclavos en pantalla: Cine y Visión Histórica, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002.
• Trickster Travels: Un musulmán del siglo XVI entre mundos Nueva York: Hill " Wang, 2006.
• Leo Africanus descubre comedia: teatro y poesía en el Mediterráneo. Toronto: Centre for Renaissance and Reformation Studies, 2021.
• Escuchar los idiomas del pueblo: Lazare Sainéan en rumano, yiddish y francés. Budapest: Central European University Press, 2022,