Narrabilidad

La narrabilidad es la cualidad por la cual una historia se cuenta y examina como notable con su mérito construido. Ochs y Capps examinan la narrabilidad como la razón por la que se cuenta una narración. Es decir, los hablantes pueden transformar cualquier instancia en una narración significativa, pero la mayoría se pueden contar debido a cómo se desvían de los acontecimientos cotidianos y los prototípicos. Una narrativa cambia dependiendo de su nivel de narrabilidad, y estos elementos son en gran parte contextuales. La narrabilidad de una historia a menudo es paralela a la verdad percibida de la historia.

Contexto y encuadre

La narrabilidad de una narrativa cambia y depende de la audiencia, el contenido, el narrador y más. Este aspecto de la narrabilidad piensa directamente en el concepto de Framing de Erving Goffman en su libro Frame Analysis. El encuadre son las circunstancias y el tono por el cual se realiza cualquier interacción, ya sea un marco más sociable o profesional, cambia el contenido de la interacción. Según esto, ciertas historias son más significativas y apropiadas en diferentes marcos sociales en comparación con otras. Diferentes marcos cambian la narrabilidad de una historia y los medios por los cuales se contaría esa historia.

Verdad

La narrabilidad de una historia está influenciada por la búsqueda de la verdad dentro de la narración, y esto cambia en gran medida la historia para reflejar esa verdad a la audiencia. Para que una historia se pueda contar, debe ser creíble para quienes la escuchan. Las personas están más dispuestas a aceptar las historias como verdaderas cuando son más objetivas y no desalientan su sentido de seguridad y comodidad. Debido a esto, los hablantes a menudo tienen que reformular sus narraciones para que otras personas les crean, especialmente en diferentes circunstancias sociopolíticas. Amy Shuman estudia cómo cambian las narrativas en diferentes contextos, y específicamente investiga con solicitantes de asilo. Shuman encuentra que, para que una narración sea creíble, debe tener una experiencia que se haya contado antes,Debido a esto, si bien el narrador puede tener el mayor control sobre la narración de la narración, la credibilidad de la misma a menudo depende de la empatía y la disposición de la audiencia, por lo que las narraciones a menudo se construyen pensando en la audiencia. Esto es similar al efecto Heisenberg, en el que el hecho mismo de que haya una audiencia diferente cambia en gran medida la narrativa en cuestión. Sin embargo, la verdad dentro de una narrativa a menudo no refleja únicamente la verdad objetiva. La verdad es a menudo un reflejo de la respuesta emocional del hablante de su historia o puede centrarse en un elemento particular de la historia.

Construcción narrativa

Un aspecto clave de la narrabilidad es la autenticidad. Elinor Ochs y Lisa Capps examinan la narrabilidad de una narración y encuentran que el equilibrio entre la autenticidad y la estética de la narración es lo que permite que el contenido tenga una estructura narrativa creíble y, por lo tanto, lo hace narrable.La autenticidad es la verdad objetiva del relato que se detalla en la narración. La autenticidad a menudo adquiere una estructura lineal, ya que refleja la relación de causa y efecto y la secuencia temporal de los eventos que ocurren. La cualidad estética es el cambio en la narración que el hablante le agrega, de modo que la narración se sienta más genuina en lo personal que es. La estética puede cambiar la estructura por la cual se cuenta la historia para reflejar la respuesta emocional del narrador y resaltar el aspecto más importante para el narrador. La narrabilidad de una historia está directamente relacionada con su equilibrio entre autenticidad y estética, ya que la historia debe ser tanto personal como factual en la forma en que presenta su verdad. Los folcloristas a menudo encuentran que la verdad es el medio por el cual se implementa la narración en la historia,

Narrativa caótica

En ciertas circunstancias, la narrabilidad de la narración se crea a través de lo increíble que es; esto sucede comúnmente con la narrativa caótica. La narración caótica se cuenta de manera suelta y fragmentada, ya que es la única forma en que el hablante puede recordar y volver a contar ciertos eventos traumáticos. Mientras que una historia lineal permite mostrar una secuencia temporal y significa una perspectiva más objetiva, la secuencia desorganizada y aparentemente desordenada de la narración caótica refleja la credibilidad de la historia debido a la pura reacción emocional del hablante. Sin embargo, algunas narraciones caóticas son imposibles de contar simplemente porque el hablante no puede revivir esos momentos. Diane Goldstein estudia la narrativa caótica en las historias de trauma y cómo fluctúa su narrabilidad.La narrativa caótica generalmente se usa con historias de trauma, ya que el narrador todavía está profundamente afectado por el contenido y solo puede recordar ciertos aspectos de la historia. Si bien el recuento de los eventos por parte del hablante puede no ser perfectamente fiel a todo lo que sucedió, la historia caótica se cuenta de esta manera debido a la gravedad del recuerdo para el hablante. Por lo tanto, la historia puede salir inconexa y concentrarse en detalles minuciosos, ya que así es como el narrador recuerda que fue.

Memoria

La memoria juega un papel importante en la narración de una historia, ya que los recuerdos cambian constantemente y la falta de memoria a menudo puede impedir la narración de una historia. En Untold Stories, Ochs y Capps detallan el papel principal que juega la memoria en la narrabilidad. Explican que a medida que las personas envejecen, sus recuerdos del pasado cambian y, por lo tanto, los medios mismos por los cuales cambia la historia. Algunas historias pierden capacidad de narración a medida que se olvidan, otras pierden capacidad de narración porque sus recuerdos están tan fragmentados que no pueden contarse como una historia. En otros casos, las personas se alejan tanto de estos recuerdos que ya no parecen aplicables o importantes de contar.

Razones para contar una historia

La narrabilidad también se define en gran medida por las razones por las que una persona elige contar una historia. Algunas historias carecen de narrabilidad por razones morales, como que las personas no quieren preocupar a los demás por lo que han experimentado o para no herir los sentimientos de un oyente. Goldstein examina el conocimiento previo y retrospectivo de contar una historia a raíz de un evento importante. En su investigación, encuentra que las personas pueden crear historias de pequeñas coincidencias después de un gran trauma público para crear más drama. Las personas pueden querer sentirse seguras al saber que cualquier evento que esté destinado a ocurrir da sus advertencias y puede controlarse, por lo que las personas crean narraciones a partir del conocimiento previo en el que señalan a un enemigo por el cual las personas pueden culpar, y hace que los eventos sentirse más ordenado.

Si bien las historias pueden carecer de narrabilidad debido a su credibilidad o relevancia, algunas historias son imposibles de contar porque perpetúan los estereotipos y crean una dinámica de poder. Goldstein examina la narración a través de la ventriloquia en la que alguien que tiene más influencia social y privilegios trata de contar la historia de las personas menos afortunadas. Al hacerlo, estos recuentos carecen de narrabilidad, ya que influyen en la perspectiva de las personas que no son el hablante y perpetúan los estereotipos, ya que el hablante no puede captar la autenticidad de las experiencias que han tenido estas otras personas. Contar la historia de otra persona o comunidad puede contarse, siempre y cuando no se haga para hablar por ellos, sino para reflexionar sobre el hablante y mostrar lo que ganan al mirar estas narraciones.