Naraka
Naraka (sánscrito: नरक) es el reino del infierno en las religiones indias. Según algunas escuelas de hinduismo, jainismo y budismo, Naraka es un lugar de tormento. La palabra Neraka (modificación de Naraka) en indonesio y malasio también se ha utilizado para describir el concepto islámico del infierno.
Alternativamente, los "seres infernales" que se dice que residen en este inframundo a menudo se denominan Narakas. Estos seres también se denominan en sánscrito como Narakiyas (sánscrito: नारकीय, Nārakīya), Narakarnavas (sánscrito: नरकार्णव, Narakārṇava) y Narakavasis (sánscrito: नरकवासी, Narakavāsī).
Hinduismo
Naraka es un reino en los Vedas, un lugar donde las almas son enviadas para la expiación de sus pecados. Se menciona principalmente en los Dharmashastras, Itihasas y los Puranas, pero también se describe en los samhitas védicos, los Aranyakas y los Upanishads. Algunos Upanishads hablan de 'oscuridad' en lugar del infierno. Un resumen de los Upanishads y el Bhagavad Gita menciona varias veces el infierno. Adi Sankara también lo menciona en su comentario sobre el Vedanta sutra. Con la excepción de las opiniones de un filósofo hindú, Madhva, no se considera un lugar de condenación eterna dentro del hinduismo.
En Puranas como Bhagavata Purana, Garuda Purana y Vishnu Purana, hay descripciones elaboradas de muchos infiernos. Están situados sobre el océano Garbhodaka. El Vishnu Purana menciona los nombres de los diversos Narakas:
Los nombres de los diferentes Narakas son los siguientes: Rajava, ūkara, Rodha, Tāla, Viśasana, Mahājvāla, Taptakumbha, Lavanas, Vimohana, Rudhirāndha, Vaitaranī, Krimīśa, Krimibhojana, Asipatravana, Kūciā Estos y muchos otros infiernos temerosos son las terribles provincias del reino de Yama, terribles con instrumentos de tortura y con fuego; en los cuales se arrogan a todos los adictos cuando viven a prácticas pecaminosas.
—Vishnu Purana, Libro 2, Capítulo 6
Yama, el dios de la muerte y la justicia, juzga a los seres vivos después de su muerte y asigna los castigos apropiados. Por ejemplo, el asesino de un Brahman, el ladrón de oro o un bebedor de vino va al infierno llamado Shukara, que significa cerdo. De acuerdo con algunas escuelas de pensamiento Vedanta, los Nitya-samsarins (los que siempre transmigran) pueden experimentar Naraka para la expiación. Después de que se completa el período de castigo, renacen en la tierra en cuerpos humanos o bestiales. Por lo tanto, Naraka no es una morada de castigo eterno.
Yama Loka es la morada de Yama. Yama también se conoce como el Dharmaraja, o el rey del dharma; Yama Loka puede compararse con un purgatorio temporal para pecadores (papi). Según las escrituras hindúes, el asistente divino de Yama, Chitragupta, mantiene un registro de las acciones individuales de todos los seres vivos del mundo y, basándose en la auditoría completa de sus acciones, envía el alma del difunto a Svarga (Cielo), o a los diversos Narakas, según la naturaleza de sus pecados. Las escrituras describen que incluso las personas que han hecho la mayoría de las buenas obras pueden venir a Yama Loka para la redención de los pecados menores que han cometido, y una vez que se han cumplido los castigos por esos pecados, pueden ser enviados a renacer a la tierra o a cielo. En la epopeya del Mahabharata, incluso los Pandavas (que representan la rectitud y la virtud) pasan un breve tiempo en el infierno por sus pecados menores.
En el momento de la muerte, las almas pecadoras son vulnerables para ser capturadas por Yamaduttas, sirvientes de Yama (quien viene personalmente solo en casos especiales). Según el Bhagavata Purana, Yama ordena a sus sirvientes que dejen en paz a los vaishnavas. Sri Vaishnavas son llevados por Vishnuduttas a Vaikuntha y Gaudiya Vaishnavas a Goloka.
Budismo
En el budismo, Naraka se refiere a los mundos de mayor sufrimiento. Los textos budistas describen una amplia gama de torturas y reinos de tormento en Naraka; un ejemplo es el Devadūta-sutta del Canon Pāli. Las descripciones varían de un texto a otro y no siempre son coherentes entre sí. Aunque el término a menudo se traduce como "infierno", a diferencia de los infiernos abrahámicos, Naraka no es eterno, aunque cuando se da una escala de tiempo, se sugiere que sea extraordinariamente larga. En este sentido, es similar al purgatorio, pero a diferencia del infierno abrahámico y el purgatorio, no se requiere inherentemente ningún Dios para participar en la determinación de la entrada y salida de un ser hacia y desde el reino. Más bien, el ser es traído aquí, como es el caso con todos los otros reinos en la cosmología budista, por ley natural: la ley del karma, y permanecen hasta que el karma negativo que los trajo allí se haya agotado.
Jainismo
En el jainismo, Naraka es el nombre que se le da al reino de la existencia en la cosmología jainista que tiene un gran sufrimiento. La duración de la estancia de un ser en un Naraka no es eterna, aunque suele ser muy larga, medida en miles de millones de años. Un alma nace en un Naraka como resultado directo de su karma anterior (acciones del cuerpo, el habla y la mente), y reside allí por un período de tiempo finito hasta que su karma ha logrado su resultado completo. Después de que su karma se agote, puede renacer en uno de los mundos superiores como resultado de un karma anterior que aún no había madurado. Los textos jainistas mencionan que estos infiernos están situados en los siete terrenos en la parte inferior del universo. Los siete motivos son:
- Ratna prabha
- Sharkara prabha
- Valuka prabha
- Panka prabha
- Dhuma prabha
- Tamaha prabha
- Mahatamaha prabha
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