Namik Kemal

format_list_bulleted Contenido keyboard_arrow_down
ImprimirCitar

Namık Kemal (21 de diciembre de 1840 - 2 de diciembre de 1888) fue un demócrata, escritor, intelectual, reformador, periodista, dramaturgo y activista político otomano que influyó en la formación de los Jóvenes Otomanos y su lucha por la reforma gubernamental en el Imperio Otomano durante el período Tanzimat tardío, que conduciría a la Primera Era Constitucional del Imperio en 1876. Kemal fue particularmente significativo por defender las nociones de libertad y patria en sus numerosas obras de teatro y poemas, y sus obras tendrían un impacto poderoso en el establecimiento de y futuros movimientos de reforma en Turquía, así como en otras antiguas tierras otomanas. A menudo se le considera fundamental en la redefinición de conceptos occidentales como los derechos naturales y el gobierno constitucional.

Primeros años

Namık Kemal, ciudadano turco otomano, nació en Tekirdağ (entonces parte del Imperio Otomano, hoy en Turquía) el 21 de diciembre de 1840, de su madre Fatma Zehra Hanım (quien tenía antepasados ​​de etnia albanesa de Konitsa) y su padre Mustafa Asım Bey (quien fue el astrólogo jefe en el Palacio del Sultán, y cuya familia era originaria de Yenişehir en la provincia de Bursa). Dado que los apellidos o apellidos no estaban en uso durante el Imperio Otomano, "Kemal" no era su apellido, sino parte de su nombre de pila. Durante su juventud, Kemal viajó por todo el Imperio Otomano, permaneciendo en Constantinopla, Kars y Sofía, y estudió una serie de materias, incluida la poesía. En 1857, a la edad de 17 años, Kemal trabajaba en Tercüme Odası ("La Oficina de Traducción") del gobierno.Sin embargo, como resultado de la naturaleza política de sus escritos, el Gran Visir Mehmed Emin Âli Pasha obligó a Kemal a dejar este trabajo y, por lo tanto, se unió a su amigo y compañero Joven Otomano, İbrahim Şinasi, en su periódico Tasvir-i Efkar ("Heraldo de Ideas"). Kemal trabajó en Tasvir-i Efkar hasta su exilio y huida a París en 1867.

Carrera política

Jóvenes otomanos

Los Jóvenes Otomanos eran un grupo de activistas políticos cuyos miembros procedían principalmente de la élite joven de la sociedad otomana. El principal objetivo de este grupo era instituir una reforma política de acuerdo con las ideas occidentales de gobierno representativo.

Después de unirse a los Jóvenes Otomanos en 1862, Kemal escribió continuamente ensayos sobre temas de reforma política, administrativa, social y de política exterior. En 1864, Kemal se hizo cargo del periódico pro reforma Tasvir-i Efkar después de que su propietario anterior y amigo de Kemal, İbrahim Şinasi, se viera obligado a exiliarse. En 1868, después de verse obligado a buscar refugio en París, Kemal comenzó a manejar la publicación del periódico Hürriyet ("Libertad"), que también defendía el propósito de los Jóvenes Otomanos. Los periódicos de Kemal se convirtieron rápidamente en un lugar popular para que los jóvenes otomanos expresaran sus sentimientos anti-sultanato y pro-parlamentarios.Sin embargo, como resultado de su franqueza, muchos jóvenes otomanos, como Kemal, se vieron obligados a huir del imperio y buscar refugio en Europa occidental.

Namik Kemal admiraba la constitución de la Tercera República francesa, resumió los ideales políticos de los Jóvenes Otomanos como "la soberanía de la nación, la separación de poderes, la responsabilidad de los funcionarios, la libertad personal, la igualdad, la libertad de pensamiento, la libertad de prensa"., libertad de asociación, disfrute de la propiedad, santidad del hogar".

Namik Kemal se basó en la constitución parlamentaria del Reino Unido, con preferencia a la de Francia que, bajo Napoleón III, consideró demasiado autoritaria. Londres, por otro lado, con su "poder indomable de la opinión pública contra la autoridad", lo vio como el "modelo del mundo" en principios políticos.

Ideología y exilio

Namık Kemal estuvo fuertemente influenciado por las concepciones occidentales de la relación entre el gobierno y el pueblo. Como tal, él y sus compatriotas se pronunciaron en contra del movimiento para centralizar el gobierno emprendido por Sultan Abdülaziz (gobernó entre 1861 y 1876) y sus asesores Mehmed Emin Âli Pasha y Mehmed Fuad Pasha. Como resultado de sus críticas al gobierno, Namık Kemal fue exiliado del Imperio Otomano en 1867 y huyó a París, donde muchos otros Jóvenes Otomanos exiliados habían encontrado refugio.

En 1869 o 1870, a Kemal se le permitió regresar a Constantinopla y procedió a escribir para una serie de periódicos dirigidos por Jóvenes Otomanos y, finalmente, publicó uno propio, Ibret ("Admonición"), en el que se dirigía a temas más intelectuales, sociales y sociales. y temas nacionales. Uno de los periódicos en los que colaboró ​​durante este período fue Basiret.

Además, fue después de su regreso a Constantinopla que Kemal escribió su obra más significativa e influyente: la obra Vatan Yahut Silistre, que se traduce como "Patria o Silistra". La obra cuenta la historia de un soldado otomano cuya lealtad a su nación, y no su religión o lealtad al sultán, lo motiva a defender la ciudad de Silistra, Bulgaria, de los rusos durante la Guerra de Crimea. El impacto que estos sentimientos nacionalistas, inauditos en el Imperio Otomano antes de Kemal, tuvieron en el pueblo turco fue tan profundo que el periódico de Kemal, Ibret, fue cerrado y el propio Kemal fue desterrado del Imperio por segunda vez.Durante este segundo exilio, Kemal se refugió en Chipre, en un edificio conocido como Namık Kemal Dungeon en Famagusta, donde permaneció durante tres años entre 1873 y 1876.

Su obra maestra, "Oda a la libertad", resume sus puntos de vista políticos.

Carrera posterior

Como muchos jóvenes otomanos, Namık Kemal apoyó la ascensión al trono de Murad V después de la abdicación de Abdülaziz en 1876. Sin embargo, su esperanza de que Murad instituyera las reformas que deseaban se desvaneció, ya que rápidamente se hizo evidente que no era apto para gobernar; sus nervios débiles y el alcoholismo lo llevaron a su abdicación después de solo tres meses. Namık Kemal protestó contra la deposición de Murad y continuó apoyando las perspectivas políticas occidentales de Murad, pero finalmente, sus súplicas no tuvieron ningún efecto y Murad V renunció en 1876.

A pesar de la abdicación de Murad, el primer parlamento otomano, la Asamblea General del Imperio Otomano, se estableció en 1876, en gran parte como resultado de la presión de los Jóvenes Otomanos, así como de la influencia política de Midhat Pasha. Sin embargo, aunque al principio Abdul Hamid II, el sultán que sucedió a Murad V, estaba dispuesto a permitir que el Parlamento funcionara, rápidamente decidió que le resultaba más fácil promulgar reformas tomando poderes autocráticos en lugar de esperar la aprobación de los electos. funcionarios Para implementar con éxito su gobierno autocrático, Abdul Hamid II exilió a muchos jóvenes otomanos, incluido Namık Kemal, que criticaron su decisión de ignorar al Parlamento.Así, por tercera vez, Kemal fue expulsado de Constantinopla al ser obligado a ocupar un puesto administrativo en Quíos, donde moriría en 1888.

Legado

Namık Kemal tuvo una enorme influencia en la formación de una identidad nacional turca. El enfoque de Kemal en la lealtad nacional, en lugar de la lealtad a un monarca (influenciado, como estaba, por los ideales de autogobierno de Europa occidental) contribuyó no solo a la expansión de la democracia a principios del siglo XX, sino también a la formación de la moderna. República de Turquía tras la disolución del Imperio Otomano. El fundador de la Turquía moderna, Mustafa Kemal Atatürk, a menudo comentaba que los escritos de Kemal lo habían influenciado cuando era joven y que posteriormente habían sido una fuente de inspiración para sus objetivos en la formación del gobierno y el estado turcos.

Bibliografía

Novelas

  • İntibah yahut Ali Beyin sergüzeşiti (1874), (Despertar o las experiencias de Ali Bey)
  • Cezmi (1887/88), una novela histórica basada en la vida de un khan de los tártaros de Crimea del siglo XVI.

Drama

  • Vatan yahut Silistre
  • Akif Bey
  • Gülnihal
  • Kara Bela
  • Zavalli Çocuk
  • Celaleddin Harzemşah

Contenido relacionado

Irredentismo

El irredentismo o revanchismo es la doctrina de los movimientos políticos o populares que reclaman y buscan ocupar un territorio considerado perdido para la...

Estado fallido

Un estado fallido es un organismo político que se ha desintegrado hasta el punto en que las condiciones y responsabilidades básicas de un gobierno soberano...

Sociedad civil

La sociedad civil puede entenderse como el tercer sector de la sociedad, distinto del gobierno y las empresas, e incluye a la familia y la esfera privada. Por...
Más resultados...
Tamaño del texto:
undoredo
format_boldformat_italicformat_underlinedstrikethrough_ssuperscriptsubscriptlink
save