Nahienaena

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Harriet o Harrieta Keōpūolani Nāhiʻenaʻena (1815–1836) fue una princesa de alto rango durante la fundación del Reino de Hawái y la conversión de parte de la clase dominante al cristianismo.

Vida

En el idioma hawaiano nā ahi ʻena ʻena significa "los fuegos al rojo vivo".

el...PL

ahi

fuego

.

rojo-hot

ahi {ena ena}

el-PL fuego {red-hot}

"los fuegos de raging calientes"

Nāhiʻenaʻena nació en 1815 en la bahía de Keauhou, al sur de Kona, isla de Hawái. Sus padres fueron Kamehameha I y Keōpūolani, la reina consorte. Tenía dos hermanos mayores, hiapo (primogénito), Liholiho, y Kauikeaouli, quienes posteriormente se convirtieron en los reyes Kamehameha II y III. Nāhiʻenaʻena era la hija sagrada muli loa (última en nacer), y fue educada para el inmenso kuleana (privilegio y responsabilidad) que acompañaría a alguien de tan alta cuna.
La joven princesa Nāhiena, usando su ahu'ula y sosteniendo un kāhili real en 1825.
En 1825, el barco HMS Blonde regresó con los cuerpos del rey Kamehameha II y la reina Kamāmalu, quienes habían fallecido durante un viaje a Londres. El artista del barco, Robert Dampier, pintó un retrato de la princesa de diez años, vestida con una capa roja de plumas para el funeral de estado.Nāhiʻenaʻena estaba enamorada de su hermano Kamehameha III y los jefes instaron firmemente a su matrimonio, pero los misioneros se opusieron a la unión, considerándola incesto y, por lo tanto, pecado. La práctica del matrimonio entre hermanos en la familia real se consideraba una forma de mantener la pureza de la sangre en el antiguo Hawái. Los abuelos maternos de Nāhiʻenaʻena eran medio hermano y medio hermana.La cultura misionera de la época implicaba que muchas personas, incluida Nāhiʻenaʻena, practicaban tanto las creencias hawaianas como las cristianas. Practicaba tradiciones culturales como el hula, pero también bebía ron al igual que los misioneros. Sin embargo, mostró rebeldía y aversión hacia muchas tareas cristianas. Interrumpía los servicios religiosos y desafiaba abiertamente las enseñanzas misioneras. Aunque ella y muchos otros tenían creencias divididas, nunca se convirtió del todo. En su lecho de muerte, las esposas de los misioneros intentaron instarla a arrepentirse de sus pecados.Finalmente se comprometió con William Pitt Leleiohoku I, hijo de William Pitt Kalanimoku, primer ministro de Hawái. Kamehameha III intentó retrasar la boda insistiendo en que Leleiohoku recibiera educación primero. Leleiohoku y Nāhiʻenaʻena se casaron el 25 de noviembre de 1835, a cargo de William Richards, en la iglesia de Waineʻe.

Muerte

El 17 de septiembre de 1836, Nāhiʻenaʻena dio a luz. Kamehameha III anunció que el niño sería el heredero al trono, pues creía que era suyo, pero solo vivió unas horas. Nāhiʻenaʻena nunca se recuperó física ni emocionalmente del nacimiento. El médico británico Thomas Charles Byde Rooke, esposo de la Gran Jefa Grace Kamaʻikuʻi, la examinó, pero no pudo determinar la causa de la enfermedad. Llamó al Dr. Ruschenberger, un cirujano visitante, para que lo ayudara. Nāhiʻenaʻena murió tres meses y medio después de dar a luz, cerca de Hale Uluhe, hogar de su hermano, Kamehameha III.

Aunque la tradición sostiene que Nāhiʻenaʻena murió el (1836-12-30)30 de diciembre de 1836, la fecha real de su muerte se describe en las notas del naturalista estadounidense visitante John Kirk Townsend como el (1837-01-05)5 de enero de 1837. Townsend escribió el 3 de enero de 1837 que se reunió con el Rey y lo encontró "sufriendo una gran angustia mental debido a la extrema enfermedad de su favorita y única hermana, la princesa Harieta Nahienaena" y "Mientras aún conversábamos con el rey, llegó un mensajero para decir que estaba peor y deseaba verlo". Unos días después, el 6 de enero de 1837, escribió: "Ayer falleció la princesa Harieta. Apenas se conoció la circunstancia en el pueblo, cuando se anunció a todos con el llanto y los lamentos más terribles y angustiosos entre todos los rangos y clases sociales". Más tarde ese mes, el 27 de enero de 1837, Townsend presentó sus respetos ante el ataúd de la princesa y describió la placa que lo cubría diciendo: "Harieta Nahienaena, de 22 años, falleció el 30 de diciembre del año de Nuestro Señor, 1836", y luego continúa diciendo: "Esto parece una contradicción". En la placa del ataúd se afirma que la princesa falleció el 30 de diciembre, cuando en realidad no ocurrió hasta el 5 de enero. Esto se explica por la peculiar, y en cierta medida razonable, doctrina de los isleños de Sandwich, de que una persona experimenta dos muertes: una mental y otra física. Ahora bien, la mente de la princesa murió, es decir, se desquició, el 30 de diciembre, aunque su cuerpo no murió hasta el 5 de enero.Tras casi cinco semanas de intenso duelo, el cuerpo de la princesa fue llevado en procesión a la iglesia de Kawaiahaʻo para el funeral. La procesión fue encabezada por guerreros tradicionales y kāhuna laʻau lapaʻau (curanderos). El 12 de abril de 1837, su cuerpo fue trasladado a bordo del barco Don Qixote (comprado y rebautizado como Kai Keōpūolani por su hermano) hasta su lugar de descanso en la tumba de Halekamani en Lāhainā, Maui. Fue enterrada junto a su madre y Kaumualiʻi. Posteriormente, sus restos fueron trasladados a una tumba en la isla de Mokuʻula en 1837 y, finalmente, en 1884, al cementerio de la iglesia de Waiola.Su muerte tuvo un efecto aleccionador en su hermano, el rey Kamehameha III.

Ancestro

Véase también

  • Paū de Nāhienaena

Referencias

  1. ^ Pukui y Elbert (2003). "mirad a Nāhi". Diccionario hawaiano. Ulukau, la Biblioteca Electrónica Hawaiana, Universidad de Hawai. Archivado desde el original el 2012-07-17. Retrieved 2009-12-30.
  2. ^ Kamakau S.M. Ke Aupuni Mōī. Kamehameha Schools Press 2001
  3. ^ a b c d Sinclair, Marjorie (1969). "Princesa Nahienaena". Hawaiian Journal of History. 3. Hawaiian Historical Society: 3-30. hdl:10524/247.
  4. ^ Haley, James L. (2014). Paraíso cautivo: Una historia de Hawaii. Macmillan. p. 78. ISBN 978-0-312-60065-5.
  5. ^ a b Heck, Maenette Kape'ahiokalani Padeken Ah Nee Benham; Ronald H. (1998). Cultura y política educativa en Hawai'i: el silenciamiento de voces nativas. Mahwah, NJ u.a.: Erlbaum. p. 32. ISBN 0-8058-2704-8.{{cite book}}: CS1 maint: múltiples nombres: lista de autores (link)
  6. ^ a b Sinclair, Marjorie (1976). Nāhienaena, hija sagrada de Hawai. Honolulu: University Press of Hawaii. p. 146. ISBN 0-8248-0367-1.
  7. ^ Kamakau, Samuel (1992) [1961]. Ruling Chiefs of Hawaii (Revised ed.). Honolulu: Escuelas Kamehameha Prensa. ISBN 0-87336-014-1.
  8. ^ Townsend, John Kirk. Narrativo de un viaje a través de las Montañas Rocosas, al río Columbia, y una visita a las Islas Sandwich, Chili, &c. Perkins & Marvin Publishers, Merrihew & Thompson Printers 1839
  9. ^ Ke Kumu. 15 febrero 1837. Honolulu
  10. ^ Kam 2017, pp. 41–44, 180.

Más lectura

  • Kam, Ralph Thomas (2017). Death Rites and Hawaiian Royalty: Funerary Practices in the Kamehameha and Kalakaua Dynasties, 1819-1953. McFarland, Incorporated, Publishers. ISBN 978-1-4766-6846-8. OCLC 966566652.
  • Marjorie Jane Putnam Sinclair (1976). Nahinaenaena, sagrada hija de Hawai. University Press of Hawaii. ISBN 978-0-8248-0367-4.
  • Nahienaena en Encontrar un Grave
  • Nāhienaenaena, Featones y Género
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