Nacionalismo serbio

El nacionalismo serbio afirma que los serbios son una nación y promueve la unidad cultural y política de los serbios. Es un nacionalismo étnico que surgió originalmente en el contexto del auge general del nacionalismo en los Balcanes bajo el dominio otomano, bajo la influencia del lingüista serbio Vuk Stefanović Karadžić y el estadista serbio Ilija Garašanin. El nacionalismo serbio fue un factor importante durante las guerras de los Balcanes que contribuyeron a la decadencia del Imperio otomano, durante y después de la Primera Guerra Mundial, cuando contribuyó a la disolución del Imperio austrohúngaro, y nuevamente durante la desintegración de Yugoslavia y las guerras yugoslavas de la década de 1990.

Después de 1878, los nacionalistas serbios fusionaron sus objetivos con los de los yugoslavistas y emularon el papel principal del Piamonte en el Risorgimento de Italia, al afirmar que Serbia no solo buscaba unir a todos los serbios en un solo estado, sino que Serbia pretendía ser un Piamonte eslavo del sur que unificaría a todos los eslavos del sur en un solo estado conocido como Yugoslavia. Los nacionalistas serbios apoyaron un estado yugoslavo centralizado que garantizara la unidad de los serbios al tiempo que resistía los esfuerzos por descentralizar el estado. La Constitución de Vidovdan adoptada por Yugoslavia en 1921 consolidó el país como un estado centralizado bajo la monarquía serbia de Karađorđević. Los nacionalistas croatas se opusieron al estado centralizado y exigieron la descentralización y una Croacia autónoma dentro de Yugoslavia, lo que fue aceptado por el gobierno yugoslavo en el Acuerdo Cvetković-Maček de 1939. Los nacionalistas serbios se opusieron al acuerdo con el argumento de que debilitaba la unidad del serbiodom, afirmando su importancia para Yugoslavia con el lema "Serbiodom fuerte, Yugoslavia fuerte". La invasión y partición de Yugoslavia en la Segunda Guerra Mundial resultó en un violento conflicto étnico entre nacionalistas serbios, croatas, bosnios y otros, lo que dio lugar a una variante sectaria altamente violenta del nacionalismo serbio que surgió en el movimiento Chetnik.

La descentralización de la República Federativa Socialista de Yugoslavia en la década de 1960 y la supresión de todos los sentimientos nacionalistas étnicos llevaron a una reacción nacionalista serbia y a un resurgimiento en la década de 1980, que condenó el yugoslavismo posterior a la Segunda Guerra Mundial y la descentralización de Yugoslavia. Cuando Yugoslavia se desintegró en la década de 1990 y varias repúblicas buscaron la secesión, los nacionalistas serbios exigieron que todos los serbios de todas las repúblicas yugoslavas tuvieran derecho a estar unidos en un estado común. Se produjo un conflicto étnico entre los serbios que buscaban la unidad con Serbia y otras etnias yugoslavas que buscaban la independencia.

Vuk Karadžić, lingüista serbio.

Ilija Garašanin, estadista serbio.

Los orígenes del nacionalismo serbio se remontan al siglo XIX, con los levantamientos de 1804 de los serbios contra el dominio otomano que finalmente llevaron a la creación de un estado serbio independiente en 1878. Sin embargo, los propios nacionalistas serbios citan como origen del movimiento la Batalla de Kosovo, que tuvo lugar en 1389, durante la fiesta nacional y religiosa serbia Vidovdan, entre Serbia y el Imperio Otomano, batalla que tiene un importante significado simbólico para los nacionalistas serbios. Algunos autores consideran al lingüista serbio Vuk Stefanović Karadžić como el padre del nacionalismo serbio. Karadžić creó una definición lingüística de los serbios que incluía a todos los hablantes del dialecto Štokaviano, independientemente de su afiliación religiosa u origen geográfico. Sin embargo, Karadžić reconoció el derecho de algunos pueblos de habla Štokaviana a llamarse a sí mismos con nombres distintos a los serbios. El historiador alemán Michael Weithmann considera que la teoría de Karadžić de que todos los eslavos del sur son serbios es una "peligrosa idea política e ideológica en forma científica", mientras que el historiador checo Jan Rychlik considera que Karadžić fue un "propagador de la ideología serbia mayor". Ilija Garašanin fue otro de los primeros defensores del nacionalismo serbio y de la Gran Serbia, un estado serbio cuyas fronteras se ampliaron para incluir a todos los serbios de la región de los Balcanes.

Después de que Serbia fuera reconocida como estado independiente en 1878, tanto los eslavos del sur como el gobierno serbio consideraron que sus pueblos en el Imperio austrohúngaro gobernado por los Habsburgo estaban bajo ocupación, lo que dio lugar a un creciente antagonismo entre Serbia y Austria-Hungría desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX.

En 1914, el archiduque austriaco Francisco Fernando fue asesinado por el revolucionario serbobosnio Gavrilo Princip, lo que provocó que Austria-Hungría acusara a Serbia de estar implicada y posteriormente declarara la guerra a Serbia, lo que desencadenó un choque de alianzas y el estallido de la Primera Guerra Mundial. A pesar de las numerosas bajas, Serbia se benefició de la victoria de los Aliados contra Alemania y Austria-Hungría, y posteriormente Serbia se unió a los territorios reclamados por los nacionalistas yugoslavos para formar el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, conocido informalmente como Yugoslavia, en 1918. Los nacionalistas serbios se asociaron con una visión centralista de Yugoslavia en oposición a un estado confederal o federal como el que defendían los no serbios. El antagonismo entre una Yugoslavia centralizada apoyada por los nacionalistas serbios y una Yugoslavia descentralizada apoyada por los nacionalistas croatas y eslovenos fue la principal causa de la gobernanza inestable en Yugoslavia durante el período de entreguerras.

En 1920, la visión centralizada de Yugoslavia apoyada por los nacionalistas serbios se promulgó en la Constitución del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos aprobada el día festivo nacional y religioso serbio Vidovdan, que pasó a conocerse como la "Constitución Vidovdan" (en serbio: Видовдански устав, Vidovdanski ustav). El antagonismo que surgió entre los nacionalistas serbios contra los nacionalistas croatas y eslovenos culminó en 1928 con el asesinato de Stjepan Radić en el pleno del parlamento yugoslavo y el posterior deterioro de la democracia parlamentaria en el país. Como consecuencia de ello, el rey Alejandro desechó la Constitución de Vidovdan, proclamó una dictadura real y rebautizó oficialmente al país como Reino de Yugoslavia. El rey Alejandro siguió una política de fomento del nacionalismo yugoslavo moderno, lo que provocó el descontento entre los nacionalistas serbios, que consideraban que el nacionalismo yugoslavo era una negación del nacionalismo serbio. Los nacionalistas serbios se indignaron por el Acuerdo Cvetković-Maček entre los líderes políticos serbios y croatas que creó la Banovina de Croacia, una provincia autónoma dentro del reino que dio a Croacia una autonomía virtual. En respuesta, los nacionalistas serbios fundaron el Club Cultural Serbio, que atacó al nuevo nacionalismo yugoslavo bajo el lema de "Serbia fuerte, Yugoslavia fuerte".

Yugoslavia fue invadida y ocupada por las potencias del Eje durante la Segunda Guerra Mundial, y la Alemania nazi estableció estados títeres en toda la Yugoslavia ocupada. El nacionalismo serbio surgió como respuesta militante de las fuerzas chetniks de Draža Mihailović contra las fuerzas del Eje y los partisanos yugoslavos comunistas. La guerra vio el surgimiento de una variante antimusulmana extrema del nacionalismo serbio practicada por los chetniks que masacraron a los musulmanes bosnios durante la guerra.

Tras la Segunda Guerra Mundial y la toma del poder por los partisanos yugoslavos, se estableció la Yugoslavia comunista de Josip Broz Tito. El nuevo régimen reprimía el nacionalismo de cualquier cultura que se considerara una amenaza para el Estado. El nacionalismo serbio se desarrolló durante la década de 1960 de la mano de intelectuales como Dobrica Ćosić y desafió las políticas patrocinadas por el Estado del yugoslavismo y la "Hermandad y Unidad". La posterior expulsión por parte de Tito del funcionario comunista serbio de tendencia nacionalista Aleksandar Ranković en la década de 1960 se percibió como un ataque al nacionalismo serbio. Después del derrocamiento de Ranković, los intelectuales nacionalistas serbios comenzaron a ver a Yugoslavia como una experiencia perjudicial para la nación serbia.

El nacionalismo serbio se intensificó tras la muerte de Tito en 1980. Los intelectuales serbios comenzaron a romper una serie de tabúes; por ejemplo, Branko Petranović identificó a Mihailović, el rival chetnik de Tito durante la Segunda Guerra Mundial, como un importante "antifascista". Dobrica Ćosić se unió a otros escritores políticos serbios para escribir el altamente controvertido Memorándum de la Academia Serbia de Ciencias y Artes de 1986. El Memorándum afirmaba promover soluciones para restaurar la unidad yugoslava, pero se centraba en condenar ferozmente a la Yugoslavia titoista de haber subyugado económicamente a Serbia a Croacia y Eslovenia y acusaba a los albaneses étnicos de cometer genocidio contra los serbios en Kosovo. El Memorándum fue duramente condenado por la gobernante Liga de Comunistas de Yugoslavia, así como por el gobierno de Serbia dirigido por Ivan Stambolić. Los miembros que más tarde apoyarían el nacionalismo serbio optaron por seguir la línea del partido y denunciaron también el Memorándum. Slobodan Milošević, en aquel momento funcionario comunista serbio, no habló públicamente sobre el tema, pero en una reunión con miembros de la policía secreta respaldó formalmente la denuncia oficial del gobierno del Memorándum, declarando:

La aparición del Memorándum de la Academia Serbia de Artes y Ciencias no representa más que el nacionalismo más oscuro. Significa la liquidación del actual sistema socialista de nuestro país, que es la desintegración después de la cual no hay supervivencia para ninguna nación o nacionalidad... La política de fraternidad y unidad de Tito es la única base en la que se puede asegurar la supervivencia de Yugoslavia.

Sin embargo, en 1987, en medio del creciente sentimiento nacionalista en Serbia, Milošević se convirtió en su principal portavoz en el establishment comunista. Milošević apoyó las premisas del Memorándum, que incluían la promoción de la centralización del poder en el gobierno federal yugoslavo para disminuir los poderes de las repúblicas y provincias autónomas y un lema nacionalista de "Serbia fuerte, Yugoslavia fuerte". Durante la Revolución Antiburocrática, Milošević instó a los serbios y montenegrinos a "tomar las calles" y utilizó el lema "Serbia fuerte, Yugoslavia fuerte", que obtuvo el apoyo de los serbios pero alienó a los musulmanes bosnios, croatas, albanokosovares, macedonios y eslovenos. Para estos grupos, la agenda de Milošević les recordaba los asuntos políticos hegemónicos serbios del Reino de Yugoslavia y las políticas de Ranković.

Milošević y sus partidarios apelaron a la pasión nacionalista y populista al hablar de la importancia de Serbia para el mundo y al utilizar una retórica política agresiva y violenta. En un discurso pronunciado en Belgrado el 19 de noviembre de 1988, dijo que Serbia se enfrentaba a batallas contra enemigos internos y externos. En Vojvodina, manifestantes partidarios de Milošević, entre los que había 500 serbios de Kosovo y serbios locales, se manifestaron en la capital provincial y acusaron a los dirigentes de Vojvodina de apoyar el separatismo y de ser "traidores". En agosto de 1988, en muchos lugares de Serbia y Montenegro se celebraron mítines de partidarios de la revolución antiburocrática, cada vez más violentos, y se oían consignas como «¡Dadnos armas!», «¡Queremos armas!», «¡Viva Serbia, muerte a los albaneses!» y «¡Montenegro es Serbia!». Ese mismo mes, Milošević inició esfuerzos destinados a desestabilizar los gobiernos de Montenegro y Bosnia-Herzegovina para poder instalar a sus seguidores en esas repúblicas. En 1989, Milošević y sus partidarios controlaban Serbia central junto con las provincias autónomas de Kosovo y Vojvodina; los partidarios de la dirección de Montenegro y los agentes del servicio de seguridad serbio seguían intentando desestabilizar al gobierno de Bosnia-Herzegovina. En 1989, los medios de comunicación serbios empezaron a hablar del "supuesto peligro que corrían los serbios de Bosnia y Herzegovina", a medida que aumentaban las tensiones entre los serbios y los musulmanes bosnios y los croatas por el apoyo de los serbios a Milošević. Los esfuerzos por difundir el culto a la personalidad de Milošević en la República de Macedonia comenzaron en 1989 con lemas, grafitis y canciones que glorificaban a Milošević. Además, Milošević propuso una ley para restaurar los títulos de propiedad de las tierras que tenían los serbios en el período de entreguerras, lo que proporcionó efectivamente una base legal para que un gran número de serbios se trasladaran a Kosovo y Macedonia para recuperar esas tierras, al tiempo que desplazaban a los residentes albaneses allí. A partir de 1989, Milošević había dado apoyo a los serbios croatas que abogaban por la creación de una provincia autónoma para los serbios de Croacia, a la que se oponían las autoridades comunistas de Croacia. A finales de los años 1980, Milošević permitió que la movilización de las organizaciones nacionalistas serbias se llevara a cabo sin trabas por parte del gobierno serbio; los chetniks organizaron manifestaciones y el gobierno serbio abrazó a la Iglesia Ortodoxa Serbia y restableció su legitimidad en Serbia.

Milošević y el gobierno serbio apoyaron una legislatura tricameral, que incluiría una Cámara de Ciudadanos para representar a la población de Yugoslavia, un sistema que daría a los serbios una mayoría; una Cámara de Provincias y Repúblicas para representar los asuntos regionales; y una Cámara del Trabajo Asociado. El apoyo específico de Serbia a una Cámara de Ciudadanos y una Cámara del Trabajo Asociado se enfrentó a la oposición de las repúblicas de Croacia y Eslovenia, ya que consideraban que las propuestas aumentaban el poder de Serbia y el control del estado federal sobre la economía, lo que era lo opuesto a su intención de disminuir el control del estado federal sobre la economía. Eslovenia se opuso firmemente a los planes del gobierno de Milošević y promovió sus propias reformas que convertirían a Yugoslavia en una confederación descentralizada.

Croacia y Eslovenia denunciaron las acciones de Milošević y comenzaron a exigir que Yugoslavia se convirtiera en un estado confederal multipartidista. Milošević afirmó que se oponía a un sistema confederal, pero también declaró que, en caso de que se creara un sistema confederal, las fronteras externas de Serbia serían una "cuestión abierta", insinuando que su gobierno buscaría crear una república federal serbia ampliada si Yugoslavia se descentralizaba. En 1989, la autonomía del SAP Kosovo y el SAP Vojvodina fueron abolidas de facto mediante reformas constitucionales que transfirieron poderes de las provincias al gobierno serbio.

Milošević rechazó la independencia de Croacia en 1991, e incluso después de la formación de la República Federativa de Yugoslavia (RFY), esta tampoco reconoció inicialmente la independencia de Croacia. Los planes de Milošević para ceder territorio de Croacia a los serbios locales habían comenzado en junio de 1990, según el diario del funcionario serbio Borisav Jović. El gobierno serbio, junto con una camarilla de miembros del ejército yugoslavo y su estado mayor, adoptaron en secreto el plan RAM o "plan marco" que implicaba la partición de Croacia y Bosnia para dar grandes cantidades de territorio a los serbios locales que permanecerían unidos a Serbia, en la práctica una Gran Serbia. Se colocaron armamentos y equipo militar en posiciones estratégicas en toda Croacia y Bosnia para su uso por los serbios, y los serbios locales fueron entrenados como policías y soldados paramilitares en preparación para la guerra.

Entrevistas con funcionarios gubernamentales involucrados en asuntos políticos entre Serbia y la República de Macedonia revelaron que Milošević planeaba arrestar a los líderes políticos de la República de Macedonia y reemplazarlos por políticos leales a Serbia, cuando la República de Macedonia todavía formaba parte de Yugoslavia. Tras la secesión de la República de Macedonia en 1991, el gobierno serbio declaró que Macedonia era una "nación artificial" y Serbia se alió con Grecia contra la República de Macedonia, llegando incluso a sugerir una partición de la República de Macedonia entre Serbia y Grecia. Milošević exigió la autodeterminación de los serbios en la República de Macedonia y no reconoció la independencia de la República de Macedonia hasta 1996.

Los nacionalistas serbios sostienen que en la historiografía comunista los serbios fueron transformados en opresores, los chetniks de la Segunda Guerra Mundial fueron tildados de colaboracionistas, al igual que la Ustacha, y las masacres de serbios fueron minimizadas.

• Partido Popular Serbio (2014–) (parlamentario)
• Nuevo Partido Democrático de Serbia (1992–) (parlamentario)
• Movimiento para la Restauración del Reino de Serbia (2017–) (parlamentario)
• Partido Radical Serbio (1991–)
• Dveri (1999–)
• Aficionados del Partido serbio (2012–presente)
• Serbia Unida (2004–)
• Obraz (1993–)
• Serbian Action (2010–)
• Movimiento Leviatán (2020–)
• Derecho serbio (2018–)
• Partido de la Unidad Serbia (1993–2007) (defunción)
• Serbian Patriotic Alliance (2018-2021) (defunct)
• No hay marcha atrás – Serbia está detrás (2022–2023) (defunct)
• Mejor Serbia (2017–2023) (defunción)
• 1389 Movimiento (defunto)
• Nacionalni stroj (defunct)
• Tsar Lazar Guard (defunct)

• Partido Democrático Serbio (1990–) (parlamentario)
• Alliance of Independent Social Democrats (1996–) (parliamentary)

• Medios relacionados con el nacionalismo en Serbia en Wikimedia Commons