Nacionalismo cívico

El nacionalismo cívico, también conocido como nacionalismo liberal, es una forma de nacionalismo identificada por filósofos políticos que creen en una forma inclusiva de nacionalismo que se adhiere a los valores liberales tradicionales de libertad, tolerancia, igualdad, derechos individuales y no tiene etnocentrismo.

Los nacionalistas cívicos a menudo defienden el valor de la identidad nacional como una identidad superior al decir que los individuos necesitan una identidad nacional para llevar vidas significativas y autónomas y que los gobiernos democráticos necesitan una identidad nacional para funcionar correctamente. El nacionalismo cívico se contrasta con frecuencia con el nacionalismo étnico.

La nacionalidad cívica es una identidad política construida alrededor de la ciudadanía compartida dentro del estado. Por lo tanto, una "nación cívica" no se define por la cultura sino por las instituciones políticas y los principios liberales, que sus ciudadanos se comprometen a defender. La membresía en la nación cívica está abierta a todos los ciudadanos por ciudadanía, independientemente de su cultura o etnia; aquellos que comparten estos valores son considerados miembros de la nación. Por ejemplo, aquellos que reciben la ciudadanía turca se consideran "turcos" incluso si su etnia no es históricamente turca.

En teoría, una nación o estado cívico no pretende promover una cultura sobre otra. El filósofo alemán Jürgen Habermas argumentó que los inmigrantes a un estado liberal-democrático no necesitan asimilarse a la cultura anfitriona sino solo aceptar los principios de la constitución del país (patriotismo constitucional).

Historia

El nacionalismo cívico se encuentra dentro de las tradiciones del racionalismo y el liberalismo, pero como forma de nacionalismo se contrasta con el nacionalismo étnico. A menudo se piensa que Ernest Renan fue uno de los primeros nacionalistas cívicos. El filósofo Hans Kohn fue uno de los primeros en diferenciar el nacionalismo cívico del nacionalismo étnico en su publicación de 1944 La idea del nacionalismo: un estudio sobre sus orígenes y antecedentes. La pertenencia a la nación cívica se considera voluntaria, como en la definición clásica de Renan en "Qu'est-ce qu'une nation?" de la nación como un "referéndum diario" caracterizado por la "voluntad de vivir juntos".Los ideales cívico-nacionales influyeron en el desarrollo de la democracia representativa en países como Estados Unidos y Francia (ver la Declaración de Independencia de Estados Unidos de 1776 y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789).

El movimiento nacionalista corso organizado en torno al FLNC está dando una definición cívica de la nación corsa ("comunidad de destino") en la continuidad de Pasquale Paoli y las ideas de los Lumières.

El Partido Nacional Escocés y Plaid Cymru, que abogan por la independencia de sus respectivas naciones del Reino Unido, se proclaman partidos cívicos nacionalistas, en los que defienden la independencia y la soberanía popular de las personas que viven en la sociedad de su nación, no de grupos étnicos individuales..

La Esquerra Republicana de Cataluña apoya un independentismo cívico catalán y defiende una República Catalana basada en el republicanismo y los valores cívicos dentro de una sociedad diversa.

La Unión de Chipriotas define su ideología como nacionalismo chipriota, un nacionalismo cívico que se centra en la identidad compartida de los grecochipriotas y los turcochipriotas. Destaca la cultura, el patrimonio y las tradiciones comunes de ambas comunidades, así como los derechos económicos, políticos y sociales. También apoya la reunificación de Chipre y el fin de la injerencia extranjera de Grecia, Turquía y el Reino Unido.

Fuera de Europa, también se ha utilizado para describir el Partido Republicano en los Estados Unidos durante la Era de la Guerra Civil.

El nacionalismo cívico comparte elementos del concepto suizo de Willensnation, que en alemán significa "nación por voluntad", acuñado por Carl Hilty, entendido como experiencia compartida y dedicación de los ciudadanos.

Crítica

La principal crítica al nacionalismo cívico proviene del nacionalismo étnico, que considera que el primero se inventó únicamente para actuar contra el segundo.

Yael Tamir ha argumentado que las diferencias entre nacionalismo étnico y cívico son borrosas.