Nabucodonosor IV

Nabucodonosor IV (Babylonian cuneiform: Nabû-kudurri-u, que significa "Nabu, cuida mi heredero"; Viejo Persa: 𐎴𐎲𐎢𐎤𐎢𐎭𐎼𐎨𐎼 Nabukudracara), deletreado alternativamente Nebuchadrezzar IV y también conocido por su nombre original Arakha (Old Persian: 𐎠𐎼𐎧 Araxah), era un noble de la Satrapia de Urartu de Armenia de Urartian (Armenian) descendiente que en 521 BCE tomó el poder en Babilonia, convirtiéndose en el rey de la ciudad y liderando una revuelta contra el Imperio Achaemenide persa. Su revuelta comenzó menos de un año después de la revuelta fracasada de Nabucodonosor III. Como su predecesor, Arakha asumió el nombre de Nabucodonosor y afirmó ser un hijo de Nabonidus, el último rey independiente de Babilonia.

La mayoría de las tablillas cuneiformes que reconocen el gobierno de Nabucodonosor IV proceden de la propia Babilonia, pero hay otros documentos que lo mencionan en otras ciudades como Uruk y Borsippa y es posible que fuera aceptado como rey en gran parte de la Babilonia central y meridional. Las ciudades del norte, como Sippar, siguieron reconociendo el gobierno persa durante el breve reinado de Nabucodonosor IV. Tras un asedio de la ciudad por parte del general persa Intaphrenes, Babilonia fue reconquistada por los persas el 27 de noviembre de 521 a. C., tras lo cual Nabucodonosor IV y sus partidarios fueron ejecutados.

El Imperio Neobabilónico, el último gran imperio mesopotámico gobernado por monarcas nativos de Mesopotamia y la última y más espectacular era de la historia babilónica, terminó con la conquista persa aqueménida de Babilonia bajo el mando de Ciro el Grande en el año 539 a. C. Después de su conquista, Babilonia nunca volvería a convertirse en la única capital de un reino independiente, y mucho menos en un gran imperio. La ciudad, debido a su prestigiosa y antigua historia, siguió siendo un lugar importante, con una gran población, murallas defendibles y un culto local en funcionamiento durante siglos. Aunque la ciudad se convirtió en una de las capitales del Imperio aqueménida (junto con Pasargadae, Ecbatana y Susa), conservando cierta importancia al no ser relegada a una mera ciudad provincial, la conquista persa introdujo una clase dirigente que no fue absorbida por la cultura babilónica nativa, sino que mantuvo sus propios centros políticos adicionales fuera de Mesopotamia. Como los nuevos gobernantes no confiaron en la importancia de Babilonia para continuar su gobierno (en parte debido a dos grandes levantamientos centrados en la ciudad, véase más abajo), el prestigio de la ciudad se había visto irreversiblemente disminuido.

Aunque los reyes persas continuaron enfatizando la importancia de Babilonia a través de su titulación, utilizando el título real de Rey de Babilonia y Rey de las Tierras, los babilonios se volvieron cada vez menos entusiastas con respecto al gobierno persa a medida que pasaba el tiempo. El hecho de que los persas fueran extranjeros probablemente tuvo muy poco que ver con este resentimiento; ninguno de los deberes y responsabilidades tradicionales de los reyes babilónicos requería que fueran étnicamente o incluso culturalmente babilónicos; muchos gobernantes extranjeros habían disfrutado del apoyo babilónico en el pasado y muchos reyes nativos habían sido despreciados. Más importante que el origen de un rey era si cumplía con sus deberes reales de acuerdo con la tradición real babilónica establecida. Los reyes persas tenían capitales en otras partes de su imperio, rara vez participaban en los rituales tradicionales de Babilonia (lo que significa que estos rituales no podían celebrarse en su forma tradicional ya que normalmente se requería la presencia del rey) y rara vez cumplían con sus deberes tradicionales para con los cultos babilónicos mediante la construcción de templos y la entrega de ofrendas de culto a los dioses de la ciudad. Por lo tanto, los babilonios podrían haberlos interpretado como un incumplimiento de sus deberes como reyes y, por lo tanto, no contaban con el respaldo divino necesario para ser considerados verdaderos reyes de Babilonia.

Babilonia se rebeló varias veces contra el gobierno persa, siendo la primera de ellas la de Nabucodonosor III, llamado originalmente Nidintu-Bēl, que afirmaba ser hijo de Nabonido, el último rey independiente de Babilonia antes de la conquista persa. El final de la década de 520 a. C. fue una época tumultuosa en el Imperio aqueménida, en la que numerosas regiones se rebelaron contra el recién coronado Darío I. Es probable que muchas de las revueltas estuvieran originalmente dirigidas contra el predecesor de Darío I, Bardiya (de quien se aceptaba ampliamente que era un impostor), que había sido derrocado por Darío. Después de no poder impedir que los persas cruzaran el río Tigris el 13 de diciembre de 522 a. C., los babilonios bajo el mando de Nabucodonosor III fueron derrotados decisivamente cerca de Zazana por el río Éufrates el 18 de diciembre, tras lo cual Babilonia fue capturada por Darío y Nabucodonosor III fue ejecutado.

Tras la derrota de Nabucodonosor III en diciembre de 522 a. C., Darío permaneció en Babilonia durante algún tiempo, estabilizando su gobierno en la ciudad. Tras ser reconocido como rey desde al menos el 22 de diciembre en adelante, permaneció en la ciudad hasta junio de 521 a. C., cuando partió hacia Media y Persia. Con Darío ausente, Babilonia se rebeló nuevamente contra su gobierno el 25 de agosto de 521 a. C., apenas dos meses después de que abandonara la ciudad y menos de un año después de la derrota de Nabucodonosor III. El líder de la revuelta fue Arakha, hijo de un hombre llamado Haldita y que no era nativo de Babilonia, sino urartiano (armenio). El nombre de su padre hacía referencia a Ḫaldi, una de las principales deidades del antiguo reino urartiano. Los documentos persas afirman que Arakha era un armenio de una región llamada Dubala.

Al igual que Nabucodonosor III antes que él, Arakha también afirmó ser hijo de Nabonido y, como su predecesor, adoptó el nombre de Nabucodonosor. Nabucodonosor IV restó importancia a su origen armenio y, al adoptar el mismo nombre de reinado que su predecesor, pretendió alinear su propia rebelión contra los persas con la de Nabucodonosor III. Asimismo, teniendo en cuenta que el nombre Arakha en sí es un término que significa "príncipe heredero" en armenio, una tierra fuera del dominio persa con vínculos con Asiria a donde probablemente habrían huido los hijos restantes de Nabonido, y dado el hecho de que muchos gobernantes de este período solían mentir sobre grabados reales como la inscripción de Behistún transcrita más tarde por Darío para desacreditar a sus oponentes, quedan dudas sobre la veracidad de su supuesta ascendencia real.

Los documentos datan de su primer año de reinado, no de su año de ascenso al trono, lo que indica que el levantamiento de Nabucodonosor IV fue la continuación de la revuelta babilónica anterior. Esto podría haber sido ideado por el sacerdocio babilónico y la idea podría haber sido retratar a Nabucodonosor IV como la misma persona que Nabucodonosor III; de lo contrario, el sacerdocio podría haber sido acusado de apoyar a un pretendiente falso menos de un año antes. Combinar los reinados de los dos Nabucodonosores en uno solo también podría haber sido visto como una solución práctica, ya que evitaba que dos años consecutivos diferentes fueran mencionados como el "año de ascenso al trono de Nabucodonosor".

Según las inscripciones de Darío, los babilonios rápidamente dieron su apoyo a Nabucodonosor IV. La mayoría de las tablillas cuneiformes atribuibles al reinado de Nabucodonosor IV se han recuperado de la propia Babilonia, con tablillas con fechas contemporáneas de varias otras ciudades mesopotámicas, como Sippar, que reconocen el gobierno de Darío en su lugar. El historiador estadounidense Albert T. Olmstead sugirió en 1938 que el gobierno de Nabucodonosor IV podría haber estado restringido a la propia Babilonia. Sin embargo, los registros contemporáneos escriben que la revuelta comenzó en Ur antes de extenderse al norte de Babilonia, y también se han recuperado tablillas que datan de su reinado en Borsippa y Uruk. Otras ciudades mesopotámicas parecen haber aceptado su autoridad en alguna capacidad, ya que tuvo éxito al convocar a las estatuas de los dioses de las ciudades de Uruk y Larsa a Babilonia para su protección en un esfuerzo por apelar a las autoridades religiosas de Babilonia. Es plausible que gobernara la mayor parte de la región central y meridional de Babilonia.

La rebelión babilónica fue derrotada por el arquero de Darío, Intaphrenes, el 27 de noviembre de 521 a. C. El menor alcance del gobierno de Nabucodonosor IV en comparación con el de su predecesor, Nabucodonosor III, probablemente explica por qué Darío consideró suficiente enviar a uno de sus generales en lugar de dirigir él mismo una campaña contra el rebelde. Poco después de ser capturado por Intaphrenes, Nabucodonosor IV fue asesinado por orden de Darío. Los relatos contradictorios describen a Nabucodonosor IV como crucificado o empalado. Los nobles babilónicos que habían apoyado la revuelta, que sumaban 2.497 según las fuentes persas, fueron asesinados junto con él.

El historiador griego Heródoto describe un largo asedio a Babilonia por parte de Darío que se resolvió mediante una artimaña, que incluyó la automutilación por parte del general Zopiro y la destrucción de las puertas y murallas de la ciudad como represalia. Los detalles cronológicos e históricos del relato de Heródoto hacen imposible conciliarlo con cualquiera de las dos revueltas babilónicas contra Darío (en particular, ambos asedios de la ciudad fueron breves y Darío solo estuvo presente en uno de ellos), aunque una referencia a que Darío empaló a 3.000 ciudadanos babilónicos prominentes podría ser una referencia al destino de Nabucodonosor IV y sus partidarios.

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Nabucodonosor IV Murió: 521 BC
Precedido por Darius I (Achaemenid Empire)	Rey de Babilonia 521 BC	Succedido por Darius I (Achaemenid Empire)