Música folklórica islandesa

La música folclórica islandesa incluye una serie de estilos que juntos forman una parte destacada de la música de Islandia. Cuando se habla de música vocal tradicional islandesa, hay dos estilos de interpretación vocal destacados, uno que utiliza el término kveða y el otro syngja. La primera es una práctica escénica denominada kveðskapur o kvæðaskapur. Kveðskapur es también el término genérico islandés para poesía. El término syngja se traduce como cantar. Kveðskapur estaba muy relacionado con el sagnadansar, o baile tradicional (literalmente "baile de cuentos"). Vikivaki es el más conocido de los sagnadansar y su origen se remonta al siglo XI. Vikivaki experimentó un declive a principios del siglo XX, aunque se están haciendo esfuerzos para mantenerlo vivo.

Si bien se debate ampliamente la prevalencia de la música instrumental antes del siglo XX, los instrumentos populares incluyen el langspil y la fiðla (violín islandés). Ambos instrumentos pertenecen a la familia de las cítaras y se tocan principalmente con arco. Aunque se sabe muy poco sobre la fiðla, el langspil está estrechamente relacionado con el Scheitholt paneuropeo y el dulcimer de los Apalaches.

La música folclórica tradicional islandesa se siguió interpretando ampliamente hasta las últimas décadas del siglo XIX, cuando comenzó el coleccionismo folclórico en el país. Sin embargo, la llegada de la música clásica occidental y otras influencias extranjeras en el mismo período comenzaron a provocar un declive de la música tradicional. Posteriormente, la llegada de la música popular impulsó este cambio; Se grabó algo de música folclórica entre las guerras mundiales, pero la coleccion intensa no comenzó en serio hasta hace poco.

Rímur

Rímur es un tipo de poema vocal épico, con melodías diatónicas fijas (excepto en Breiðafjörður, el distrito donde la música tradicional tiene un estilo más antiguo, y las melodías populares son variables, no basadas en escalas fijas). Las melodías de Rímur (rímnalög, kvæðalög, stemmur) suelen ser estándar y se encuentran en todo el país. Estos poemas épicos están escritos en un estilo narrativo, utilizando elementos de la literatura y el folclore islandeses. Los intérpretes fueron elogiados por su capacidad para contar una historia en verso.

Un verso rímur está formado por versos trocaicos que utilizan técnicas literarias como la rima y la aliteración. Hay entre dos y cuatro versos con un patrón de acentuación silábica y aliteración. El autor musical Hreinn Steingrímsson describe el rímur de esta manera:

Los metros de cuatro líneas son una combinación de dos acoplamientos con cuatro sílabas estresadas en la primera línea de cada uno, y dos sílabas (primero y tercero, segundo y tercero, o tercero y cuarto) aliterado con la primera sílaba estresada de la segunda línea. ^[1]

El texto más antiguo conocido de un rímur data del siglo XIV; Durante los siguientes seiscientos años, los textos rímur fueron la forma de literatura islandesa más prolíficamente producida. Las melodías de Rímur se remontan a publicaciones del folclorista Ólafur Davíðsson y luego fueron recopiladas en la primera colección de música folclórica islandesa, Íslenzk þjóðlög, de Bjarni Þorsteinsson.

Rímur, especialmente los metros cortos de cuatro líneas de "ferskeytla", sigue siendo muy popular hoy en día en Islandia en la mayoría de los grupos sociales. Es común elaborar una ríma (setja saman stöku) sobre acontecimientos actuales, generalmente en forma de broma o burla. Estas rimas cortas tienden a proliferar por correo electrónico. También es común durante las fiestas que un invitado diga una rima que ha aprendido o compuesto a modo de broma, a menudo como un insulto. A menudo se admira la habilidad para componer rímur. Un juego común es contar la primera parte ("fyrri partur", las dos primeras líneas) de una ríma, y que otros completen la tercera y cuarta líneas (to "botna") , cada uno a su manera. Aquel cuyo "botn" es el más inteligente gana. Este juego puede convertirse en una competencia seria (conocida como "kveðast á") cuando se juntan dos o más personas particularmente hábiles en la composición de rímur. Es una regla informal que si alguien es ridiculizado o incluso insultado con una rima, debe responder de la misma manera; cualquier otra forma de respuesta no es válida. El uso de rímur como forma de broma o juego es más común en relación con los viajes al interior y deportes como la equitación, pero también en relación con períodos culturales/estacionales como Þorri, así como en los círculos políticos. Muchos miembros del parlamento se enorgullecen de ser buenos componiendo rímur y utilizándolos para ridiculizarse unos a otros, o a los partidos opuestos, de manera amistosa.