Música de Kiribati

La música de Kiribati se ha visto menos afectada por la cultura occidental que la mayoría de las otras culturas insulares del Pacífico desde que los europeos no llegaron a Kiribati hasta 1892. El himno nacional de Kiribati es "Kunan Kiribati&#; 34; (Canción de Kiribati), de I.T. Uriam; fue adoptado tras la independencia en 1979.

La música folclórica de Kiribati se basa generalmente en cantos u otras formas de vocalización, acompañadas de percusión corporal. Las actuaciones públicas en el Kiribati moderno generalmente las realiza un coro sentado, acompañado de una guitarra. Sin embargo, durante las actuaciones formales de danza de pie (Te Kaimatoa) o danza de cadera (Te Buki), se utiliza una caja de madera como instrumento de percusión. Esta caja está construida para dar un tono hueco y reverberante cuando la golpea simultáneamente un coro de hombres sentados a su alrededor. Las canciones tradicionales suelen tener temas amorosos, pero también hay canciones competitivas, religiosas, infantiles, patrióticas, de guerra y nupciales. También hay bailes de palos (que acompañan a leyendas e historias semihistóricas). Estos bailes de palos o 'tirere' (pronunciado seerere) solo se realizan durante los festivales importantes.

En 1963, Gerd Koch filmó en Tabiteuea danzas y canciones tradicionales de la serie ruoia: la kawawa, la canción y danza introductoria; el kamei con un líder de danza, el wan tarawa y el kabuakaka; y una canción y baile bino completo con movimientos de brazos que lo acompañan. Koch también filmó canciones y bailes tradicionales en Onotoa y Nonouti.

Bata Teinamati ha sido descrito como uno de los músicos más notables de Kiribati.

Composición de canciones populares

Su música tradicional está compuesta por personas conocidas como te kainikamaen. Se dice que estos compositores reciben sus canciones del mito o la magia, una habilidad que se dice que pasa de padres a hijos. Después de la composición, un grupo llamado rurubene canta la canción al compositor, tras lo cual se hace pública y es cantada por cualquiera; en este punto, la canción se considera bendita (mamiraki).

Los compositores también escriben canciones a pedido, contando una historia que les cuenta un individuo. Luego, el compositor la cantará y se la enseñará al rurubene, realizando los cambios necesarios. En ocasiones, los compositores también crean canciones por su propia cuenta.

Hoy en día, no toda la música en Kiribati está compuesta por personas conocidas como te kainikamaen debido a la civilización y a la introducción de la música occidental, más bien casi cualquiera puede componer una canción y cantarla pero necesita contar es como un canción de un poema, no de un mito o magia, de lo contrario, puede haber maldiciones como parte de las creencias de Kiribati. Las maldiciones incluyen: pérdida de cabello y muerte súbita.