Murad III

Murad III (turco otomano: مراد ثالث, romanizado: Murād-i sālis; Turco: III. Murad; 4 de julio de 1546 - 16 de enero de 1595) fue sultán del Imperio Otomano desde 1574 hasta su muerte en 1595. Su gobierno vio batallas con los Habsburgo y guerras agotadoras con los safávidas. El Marruecos independiente durante mucho tiempo fue en un momento vasallo del imperio, pero recuperaría la independencia en 1582. Su reinado también vio la expansión de la influencia del imperio en la costa este de África. Sin embargo, el imperio se vería acosado por el aumento de la corrupción y la inflación del Nuevo Mundo, lo que provocó disturbios entre los jenízaros y los plebeyos. Las relaciones con la Inglaterra isabelina se cimentaron durante su reinado ya que ambos tenían un enemigo común en los españoles. Fue un gran mecenas en las artes donde encargó el Siyer-i-Nebi y otros manuscritos ilustrados.

Primeros años

Nacido en Manisa el 4 de julio de 1546, Şehzade Murad era el hijo mayor de Şehzade Selim y su poderosa esposa Nurbanu Sultan. Recibió una buena educación y aprendió árabe y persa. Después de su circuncisión ceremonial en 1557, el abuelo de Murad, el Sultán Suleiman I, lo nombró sancakbeyi (gobernador) de Akşehir en 1558. A la edad de 18 años fue nombrado sancakbeyi de Saruhan. Suleiman murió (1566) cuando Murad tenía 20 años y su padre se convirtió en el nuevo sultán, Selim II. Selim II rompió con la tradición al enviar solo a su hijo mayor fuera del palacio para gobernar una provincia, asignando a Murad a Manisa.

Reinado

Selim murió en 1574 y fue sucedido por Murad, quien comenzó su reinado estrangulando a sus cinco hermanos menores. Su autoridad se vio socavada por las influencias del harén, más específicamente, las de su madre y más tarde de su concubina favorita Safiye Sultan, a menudo en detrimento de la influencia de Sokollu Mehmed Pasha en la corte. Bajo Selim II, el poder solo había sido mantenido por el liderazgo efectivo del poderoso Gran Visir Sokollu Mehmed Pasha, quien permaneció en el cargo hasta su asesinato en octubre de 1579. Durante el reinado de Murad, las fronteras del norte con la monarquía de los Habsburgo fueron defendidas por el Gobernador bosnio Hasan Predojević. El reinado de Murad III estuvo marcado por guerras agotadoras en los frentes occidental y oriental del imperio. Los otomanos también sufrieron derrotas en batallas como la Batalla de Sisak.

Expedición a Marruecos

Abd al-Malik se convirtió en un miembro de confianza del establecimiento otomano durante su exilio. Hizo la propuesta de hacer de Marruecos un vasallo otomano a cambio del apoyo de Murad III para ayudarlo a ganar el trono de Saadi.

Con un ejército de 10.000 hombres, en su mayoría turcos, Ramazan Pasha y Abd al-Malik partieron de Argel para instalar a Abd al-Malik como gobernante vasallo otomano de Marruecos. Ramazan Pasha conquistó Fez, lo que provocó que el sultán Saadi huyera a Marrakech, que también fue conquistada, Abd al-Malik luego asumió el gobierno de Marruecos como cliente de los otomanos.

Abd al-Malik hizo un trato con las tropas otomanas pagándoles una gran cantidad de oro y enviándolos de regreso a Argel, lo que sugiere un concepto de vasallaje más flexible de lo que Murad III podría haber pensado. El nombre de Murad se recitó en la oración del viernes y se estampó en monedas que marcaban los dos signos tradicionales de soberanía en el mundo islámico. Se entiende que el reinado de Abd al-Malik es un período de vasallaje marroquí al Imperio Otomano. Abd al-Malik murió en 1578 y fue sucedido por su hermano Ahmad al-Mansur, quien reconoció formalmente la soberanía del sultán otomano al comienzo de su reinado mientras permanecía independiente de facto, sin embargo, dejó de acuñar monedas en nombre de Murad, dejó caer su nombre. de la Khutba y declaró su total independencia en 1582.

Guerra con los safávidas

El Imperio Otomano alcanzó su mayor alcance en Oriente Medio bajo Murad III.

Los otomanos habían estado en paz con el vecino Imperio Safavid rival desde 1555, según el Tratado de Amasya, que durante algún tiempo había resuelto disputas fronterizas. Pero en 1577 Murad declaró la guerra, comenzando la Guerra Otomano-Safavid (1578-1590), buscando aprovechar el caos en la corte Safavid después de la muerte de Shah Tahmasp I. Murad fue influenciado por los visires Lala Kara Mustafa Pasha y Sinan Pasha. e hizo caso omiso del consejo contrario del Gran Visir Sokollu. Murad también luchó contra los safávidas, que se prolongó durante 12 años y terminó con el Tratado de Constantinopla (1590), que resultó en ganancias territoriales significativas temporales para los otomanos.

Actividad otomana en el Cuerno de África

Durante su reinado, un almirante otomano llamado Mir Ali Beg logró establecer la supremacía otomana en numerosas ciudades de la costa swahili entre Mogadishu y Kilwa. La soberanía otomana fue reconocida en Mogadishu en 1585 y la supremacía otomana también se estableció en otras ciudades como Barawa, Mombasa, Kilifi, Pate, Lamu y Faza.

Asuntos financieros

El reinado de Murad fue una época de tensión financiera para el estado otomano. Para mantenerse al día con las técnicas militares cambiantes, los otomanos entrenaron a los soldados de infantería en el uso de armas de fuego, pagándoles directamente del tesoro. Para 1580, una afluencia de plata del Nuevo Mundo había provocado una alta inflación y malestar social, especialmente entre los jenízaros y los funcionarios gubernamentales a quienes se les pagaba en moneda degradada. Las privaciones de las rebeliones resultantes, junto con la presión de la sobrepoblación, se sintieron especialmente en Anatolia. La competencia por puestos dentro del gobierno se volvió feroz, lo que condujo al soborno y la corrupción. Fuentes otomanas y de los Habsburgo acusan al propio Murad de aceptar enormes sobornos, incluidos 20.000 ducados de un estadista a cambio de la gobernación de Trípoli y Túnez, superando así a un rival que había intentado sobornar al Gran Visir.

Durante su período, se experimentó una inflación excesiva, el valor de la moneda de plata se jugó constantemente, los precios de los alimentos aumentaron. De 600 dirhams de plata habría que recortar 400 dirhams, mientras que se recortaron 800, lo que significaba una inflación del 100%. Por la misma razón, el poder adquisitivo de los asalariados se redujo a la mitad y la consecuencia fue un levantamiento.

Pacto inglés

Se intercambiaron numerosos enviados y cartas entre Isabel I y el sultán Murad III. En una correspondencia, Murad consideró la idea de que el islam y el protestantismo tenían "mucho más en común que cualquiera de ellos con el catolicismo romano, ya que ambos rechazaban la adoración de ídolos" y abogaban por una alianza entre Inglaterra y el Imperio Otomano.. Para consternación de la Europa católica, Inglaterra exportaba estaño y plomo (para fundir cañones) y municiones al Imperio Otomano, e Isabel discutió seriamente las operaciones militares conjuntas con Murad III durante el estallido de la guerra con España en 1585, mientras Francis Walsingham estaba presionando por una implicación militar otomana directa contra el enemigo común español. Esta diplomacia continuaría bajo el sucesor de Murad, Mehmed III, tanto por el sultán como por Safiye Sultan.

Vida privada

Vida de palacio

Siguiendo el ejemplo de su padre Selim II, Murad fue el segundo sultán otomano que nunca hizo campaña durante su reinado, sino que la pasó por completo en Constantinopla. Durante los últimos años de su reinado, ni siquiera abandonó el Palacio de Topkapi. Durante dos años consecutivos, no asistió a la procesión de los viernes a la mezquita imperial, una ruptura sin precedentes con la costumbre. El historiador otomano Mustafa Selaniki escribió que cada vez que Murad planeaba salir a la oración del viernes, cambiaba de opinión después de enterarse de supuestos complots de los jenízaros para destronarlo una vez que abandonara el palacio. Murad se retiró de sus súbditos y pasó la mayor parte de su reinado en compañía de pocas personas y siguiendo una rutina diaria estructurada por las cinco oraciones islámicas diarias. El médico personal de Murad, Domenico Hierosolimitano, describió un día típico en la vida del sultán:

Por la mañana se levanta al amanecer para decir su oración por media hora, luego por otra media hora escribe. Entonces se le da algo agradable como una colación, y después se pone a leer por otra hora. Luego comienza a dar audiencia a los miembros de la Divan en los cuatro días de la semana que esto ocurre, como se había dicho anteriormente. Luego va a dar un paseo por el jardín, tomando placer en el deleite de fuentes y animales por otra hora, tomando con él los enanos, bufones y otros para entretenerlo. Luego vuelve una vez más a estudiar hasta que considera que ha llegado el momento de almorzar. Se queda a la mesa sólo media hora, y se levanta (para ir) una vez más en el jardín durante el tiempo que quiera. Luego va a decir su oración de mediodía. Luego se detiene para pasar el tiempo y se divierte con las mujeres, y él permanecerá una o dos horas con ellas, cuando es hora de decir la oración de la tarde. Luego vuelve a sus apartamentos o, si le agrada más, se queda en la lectura del jardín o pasa el tiempo hasta la noche con los enanos y bufones, y luego vuelve a decir sus oraciones, que está en la noche. Luego se dinea y toma más tiempo durante la cena que durante el almuerzo, haciendo conversación hasta dos horas después de la oscuridad, hasta que es hora de la oración [...] Nunca deja de observar este horario todos los días.

El estilo de vida sedentario de Murad y su falta de participación en campañas militares le granjearon la desaprobación de Mustafa Âlî y Mustafa Selaniki, los principales historiadores otomanos que vivieron durante su reinado. Sus representaciones negativas de Murad influyeron en los historiadores posteriores. Ambos historiadores también acusaron a Murad de exceso sexual.

Niños

Antes de convertirse en sultán, Murad había sido leal a Safiye Sultan, su concubina albanesa. Su madre Nurbanu Sultan desaprobó su monogamia, a quien le preocupaba que Murad necesitara más hijos para sucederlo en caso de que Mehmed muriera joven. También le preocupaba la influencia de Safiye sobre su hijo y la dinastía otomana. Cinco o seis años después de su ascensión al trono, Murad recibió un par de concubinas de su hermana Ismihan. Al intentar tener relaciones sexuales con ellos, se mostró impotente. "La flecha [de Murad], [a pesar de] mantenerse con su naturaleza creada, durante muchas veces [y] durante muchos días ha sido incapaz de alcanzar el objetivo de la unión y el placer," escribió Mustafá Alí. Nurbanu acusó a Safiyye y sus criados de causar la impotencia de Murad con la brujería. Varios de los sirvientes de Safiye fueron torturados por eunucos para descubrir al culpable. Los médicos de la corte, trabajando bajo las órdenes de Nurbanu, finalmente prepararon una cura exitosa, pero un efecto secundario fue un aumento drástico en el apetito sexual: cuando Murad murió, se decía que había engendrado más de cien hijos. Diecinueve de estos fueron ejecutados por Mehmed III cuando se convirtió en sultán.

Mujeres en la corte

Las damas influyentes de su corte incluyeron a su madre Nurbanu Sultan, su hermana Ismihan Sultan, esposa del gran visir Sokollu Mehmed Pasha y musahibes (favoritas), amante del ama de llaves Canfeda Hatun, amante de los asuntos financieros Raziye Hatun y el poeta Hubbi. Hatun, Finalmente, después de la muerte de su madre y hermana mayor, su esposa Safiye Sultan fue la única mujer influyente en la corte.

Eunucos en la corte

Antes de Murad, los eunucos de palacio eran en su mayoría blancos. Esto comenzó a cambiar en 1582 cuando Murad le dio un puesto importante a un eunuco negro. Para 1592, los eunucos' los roles en el palacio estaban determinados racialmente: los eunucos negros custodiaban al sultán ya las mujeres, y los eunucos blancos custodiaban a los pajes masculinos en otra parte del palacio. El principal eunuco negro era conocido como Kizlar Agha, y el principal eunuco blanco era conocido como Kapi Agha.

Murad y las artes

Pintura miniatura de un desfile de dos cabalgatas Gazi (veteranos de Rumelia) frente al sultán Murat III (desde el Surname-i hümayun, siglo XVI)

Murad se interesó mucho por las artes, en especial por las miniaturas y los libros. Apoyó activamente a la corte de la Sociedad de Miniaturistas, encargando varios volúmenes, incluido el Siyer-i Nebi, la obra biográfica más ilustrada sobre la vida del profeta islámico Mahoma, el Libro de Habilidades, el Libro de las Fiestas y el Libro de las Victorias. Hizo transportar dos grandes urnas de alabastro desde Pérgamo y colocarlas en dos lados de la nave de Hagia Sophia en Constantinopla y una gran vela de cera revestida de estaño que fue donada por él al monasterio de Rila en Bulgaria se exhibe en el museo del monasterio.

Murad también proporcionó el contenido de Kitabü'l-Menamat (El libro de los sueños), dirigido al consejero espiritual de Murad, Şüca Dede. Una colección de relatos en primera persona, cuenta las experiencias espirituales de Murad como discípulo sufí. Compilado a partir de miles de cartas que Murad escribió describiendo sus visiones oníricas, presenta un autorretrato hagiográfico. Murad sueña con varias actividades, incluyendo que su padre lo desnude y tenga que sentarse en su regazo, matar sin ayuda a 12,000 infieles en la batalla, caminar sobre el agua, ascender al cielo y producir leche con sus dedos. Con frecuencia se encuentra con el Profeta Muhammed, y en un sueño se sienta en el regazo del Profeta y lo besa en la boca.

En otra carta dirigida a Şüca Dede, Murad escribió "Desearía que Dios, glorificado y exaltado sea, no hubiera creado a este pobre sirviente como descendiente de los otomanos para que yo no escuchara esto y aquello., y no me preocuparía. Ojalá fuera de pedigrí desconocido. Entonces, tendría una sola tarea y podría ignorar al mundo entero."

La edición diplomática de estas cartas oníricas ha sido publicada recientemente por Ozgen Felek en turco.

Muerte

Murad murió por lo que se supone que son causas naturales en el Palacio de Topkapi y fue enterrado en una tumba junto a Hagia Sophia. En el mausoleo se encuentran 54 sarcófagos del sultán, sus esposas e hijos que también están enterrados allí. También es responsable de cambiar las costumbres funerarias de los sultanes' madres Murad hizo enterrar a su madre Nurbanu junto a su esposo Selim II, convirtiéndola en la primera consorte en compartir la tumba de un sultán.

Familia

Consortes

Se cree que Murad tuvo a Safiye Sultan como su única concubina durante veinte años (aunque el nacimiento de Şehzade Selim y Hümaşah Sultan, nacidos en este período pero no universalmente atribuidos a Safiye, parece poner en duda esta suposición). Sin embargo, Safiye se opuso a la madre de Murad, Nurbanu Sultan, y a su hermana, Ismihan Sultan, y entre 1580 y 1582 fue exiliada al Palacio Viejo acusada de haber dejado impotente al sultán con un hechizo, después de que él no había logrado o no había querido tener relaciones sexuales con dos concubinas recibidas por su hermana. Además, Nurbanu estaba preocupada por el futuro de la dinastía, ya que creía que los hijos de Safiye por sí solos (dos o tres, uno de los cuales murió antes de 1580) no eran suficientes para asegurar la sucesión. Después de Safiye's exilio, revocado solo después de la muerte de Nurbanu, Murad, para negar el rumor, tomó una gran cantidad de concubinas, de las cuales solo conocemos cinco, y tuvo más de cincuenta hijos conocidos, aunque según las fuentes el total número podría exceder de cien.

Las consortes nombradas de Murad fueron:

• Safiye Sultan, un albanés étnico. Haseki Sultan of Murad and Valide sultan of Mehmed III;
• Şemsiruhsar Hatun, madre de Rukiye Sultan. Encargó lecturas coránicas de oraciones en la mezquita del Profeta en Medina. Murió antes de 1623.
• Mihriban Hatun;
• Şahıhuban Hatun;
• Nazperver Hatun;
• Fakriye Hatun
• Siete concubinas embarazadas en 1595, ahogadas por Mehmed III
• Concubina sedujo y quedó embarazada de Mehmed III cuando era príncipe. El acto fue una violación de las reglas del harén y la niña fue ahogada por Nurbanu Sultan para proteger a su nieto.

Según Üluçay, después de la muerte de Murad III, muchas de sus concubinas que se quedaron sin hijos con el ascenso al trono de Mehmed III se volvieron a casar, junto con aquellas que nunca le habían dado hijos al sultán.

Hijos

Murad III tuvo al menos 25 hijos conocidos.

A su muerte en 1595, Mehmed III, su hijo mayor y nuevo sultán, ejecutó a los 19 medios hermanos que aún vivían y ahogó a siete concubinas embarazadas, cumpliendo la Ley de Fraticidio.

Los hijos conocidos de Murad III son:

• Sultán Mehmed III (26 de mayo de 1566, Manisa Palace, Manisa – 22 de diciembre 1603, Topkapı Palace, Constantinopla, enterrado en Mehmed III Mausoleum, Mezquita de Hagia Sophia, Constantinopla), hijo de Safiye, se convirtió en el próximo sultán;
• Şehzade Selim (1567?, Manisa Palace, Manisa - asesinado 28 enero 1595, Topkapı Palace, Constantinopla, enterrado en Murad III Mausoleum, Mezquita de Hagia Sophia). Posible hijo de Safiye si nació antes de 1580, durante los años de la monogamia de Murad.
• Şehzade Mahmud (1568, Manisa Palace, Manisa – 1580/1581, Topkapı Palace, Estambul, enterrado en el Mausoleo Selim II, Mezquita de Hagia Sophia); hijo de Safiye;
• Şehzade Fülan (Junio 1582, Palacio Topkapi, Constantinopla - Junio 1582, Palacio Topkapi, Constantinopla. enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia. Stillbirth.
• Şehzade Cihangir (Febrero 1585, Palacio Topkapi, Constantinopla - Agosto 1585, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia); gemelo de Şehzade Suleyman.
• Şehzade Suleyman (Febrero 1585, Palacio Topkapi, Constantinopla - 1585, Palacio Topkapi, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia); gemelo de Şehzade Cihangir.
• Şehzade Abdullah (1585, Topkapi Palace, Constantinopla - asesinado 28 de enero de 1595, Topkapı Palace, Constantinopla, enterrado en la mezquita de Murad III Mausoleum, Hagia Sophia);
• Şehzade Mustafa (1585, Topkapi Palace, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Topkapı Palace, Constantinopla, enterrado en Murad III Mausoleum, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Abdurrahman (1585, Topkapi Palace, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Topkapı Palace, Constantinopla, enterrado en Murad III Mausoleum, Hagia Sophia Mosque);
• Şehzade Bayezid (1586, Topkapi Palace, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Topkapı Palace, Constantinopla, enterrado en Murad III Mausoleum, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Hasan (1586, Topkapi Palace, Consantinople - murió 1591, Topkapı Palace, Constantinopla, enterrado en la mezquita de Murad III Mausoleum, Hagia Sophia);
• Şehzade Cihangir (1587, Palacio Topkapi, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Yakub (1587, Topkapi Palace, Consantinople - asesinado 28 de enero de 1595, Topkapı Palace, Constantinopla, enterrado en Murad III Mausoleum, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Ahmed (?, Palacio Topkapi, Consantinopla - ?, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Alaeddin (?, Palacio Topkapi, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Davud (?, Palacio Topkapi, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Alemşah (?, Palacio Topkapi, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Ali (?, Palacio Topkapi, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Hüseyin (?, Palacio Topkapi, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Ishak (?, Palacio Topkapi, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Murad (?, Palacio Topkapi, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Osman (?, Palacio Topkapi, Constantinopla - murió 1587, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Yusuf (?, Palacio Topkapi, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Korkut (?, Palacio Topkapi,Constantinople - asesinado 28 de enero de 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);
• Şehzade Ömer (?, Palacio Topkapi, Constantinopla - asesinado 28 enero 1595, Palacio Topkapı, Constantinopla, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia);

Además de estos, un fanfarrón europeo, Alejandro de Montenegro, afirmó ser el hijo perdido de Murad III y Safiye Sultan, presentándose con el nombre de Şehzade Yahya y reclamando el trono para él. Sus afirmaciones nunca fueron probadas y parecen dudosas por decir lo menos.

Hijas

Murad tenía al menos treinta hijas que aún vivían cuando murió en 1595, de las cuales diecisiete murieron de peste (o viruela) en 1598. Muchas de las hijas' los nombres son desconocidos. No se sabe si y cuántas hijas pudieron haber muerto antes que él.

Las hijas conocidas de Murad III son:

• Hümaşah Sultan (Manisa, c. 1564 - Costantinopla, después de 1606; enterrado en el Mausoleo de Murad III, Mezquita de Hagia Sophia), hija de Safiye Sultan. También se llama Hüma Sultan. Se casó con Nişar Mustafazade Mehmed Pasha (died 1586). Puede que se haya casado con Serdar Ferhad Pasha (d.1595) en 1591.
• Ayşe Sultan (Manisa, c.1565 - Costantinople, 15 de mayo de 1605, enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia), hija de Safiye, casada primero el 20 de mayo de 1586, con Damat Ibrahim Pasha, casado en segundo lugar el 5 de abril de 1602, con Damad Yemişçi Hasan Pasha, casado tercero el 29 de junio de 1604, con Damad Gsham
• Fatma Sultan (Manisa, antes 1574 - Costantinopla, 1620, enterrado en el Mausoleo de Murad III, Mezquita de Hagia Sophia), hija de Safiye, casada primeramente el 6 de diciembre de 1593, con Damad Halil Pasha, casado en segundo lugar en diciembre de 1604, con Damad Cafer Pasha; casado treinta y diez Damat Hizir Pasha, casado cuatro veces Damad Murad Pasha.
• Mihrimah Sultan (Costantinople, 1578 o 1579? o 1592 - después de 1625; enterrado en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia), posiblemente hija de Safiye, casada en 1613 con Damad Mirahur Ahmed Pasha, casado posteriormente con Damad Çerkes Mehmed Pasha;
• Fahriye Sultan (muerto en 1656, enterrado en el Mausoleo de Murad III, Mezquita de Hagia Sophia), llamado también Fahri Sultan. Posiblemente hija de Safiye, tal vez nacida después de su regreso del exilio en el Palacio Viejo. She married firstly to Cuhadar Ahmed Pasha, Governor of Mosul, married secondly to Damad Sofu Bayram Pasha, sometime Governor of Bosnia;
• Rukiye Sultan (en el Mausoleo de Murad III, Mezquita de Hagia Sophia), hija de Şemsiruhsar Hatun, casada en 1613 con Damad Nakkaş Hasan Pasha;
• Mihriban Sultan (buried en Murad III Mausoleum, Hagia Sophia Mosque) casado en 1613 con Damad Kapıcıbaşı Topal Mehmed Agha;
• Hatice Sultan (1583, enterrado en Şehzade Mosque), fue casado en 1598 con Sokolluzade Lala Mehmed Pasha y tuvo tres hijos (una hija y dos hijos) que murieron jóvenes. Participó en la reparación de los minaretes de Bayezid Veli Mosque dentro de Kerch Fortress en 1599. Después de su muerte, se casó con Gürşci Mehmed Pasha de Kefe, gobernador de Bosnia.
• Fethiye Sultan (burido en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia).
• Diecisiete hijas murieron de peste o viruela en 1598. Están enterrados en el Mausoleo Murad III, Mezquita de Hagia Sophia. Al menos dos estaban casados.
• Cuatro hijas que se casaron antes de 1595.

En la ficción

La novela histórica de Orhan Pamuk Benim Adım Kırmızı (Mi nombre es rojo, 1998) tiene lugar en la corte de Murad III, durante nueve días nevados de invierno. de 1591, que el escritor utiliza para transmitir la tensión entre Oriente y Occidente.

The Harem Midwife de Roberta Rich: una ficción histórica ambientada en Constantinopla (1578) que sigue a Hannah, una partera, que atiende a muchas de las mujeres en el harén del sultán Murad III.

En la cultura popular

• En la serie de televisión 2011 Muhteşem Yüzyıl, Murad III es representado por el actor turco Serhan Onat.