Municipio de Teotihuacan
Teotihuacán es un municipio ubicado en el Estado de México. La cabecera municipal es el pueblo de Teotihuacán de Arista. Está en el noreste del Valle de México, a 45 km al noreste de la Ciudad de México y a 119 km de la capital del estado de Toluca. Teotihuacán toma su nombre de la antigua ciudad y Patrimonio de la Humanidad que se ubica junto a la cabecera municipal. "Teotihuacán" proviene del náhuatl y significa "lugar de los dioses". En la mitología nahua aquí se crearon el Sol y la Luna. El sello del municipio presenta la Pirámide del Sol del sitio arqueológico, que representa los cuatro puntos cardinales. El edificio está atado a un personaje que representa el agua el cual está vinculado a un brazo que se une a la cabeza de un indígena que se encuentra sentado y hablando. Esta persona representa a un dios. Gran parte de la historia de la zona ha estado ligada a la ciudad antigua; más recientemente, involucra controversias relacionadas con el comercio y el desarrollo alrededor del sitio.
Historia
Según el mito, este sitio fue elegido por los dioses para crear el centro del universo. El asentamiento comenzó aquí alrededor de 500 BCE como un pueblo haciendo objetos de piedra. A partir del siglo II CE, se convirtió en un centro político y religioso que duró hasta el siglo IX. Este fue el centro urbano más grande que se construirá en el centro de México hasta Tenochtitlan más al sur en el siglo 15. Todo lo que queda de esta ciudad es el sitio arqueológico, que conserva estructuras como las pirámides del Sol y la Luna, el Templo de Quetzalcoatl, el mercado y numerosas estructuras más pequeñas, la mayoría de las cuales eran edificios gubernamentales.
En el momento de la conquista española, el área de Teotihuacán era venerada por los aztecas, pero este estatus desapareció con la llegada del cristianismo. La zona quedó bajo el control de Texcoco. La zona pasó a llamarse San Juan Teotihuacán y fue la encomienda de Francisco de Verdugo Bazán a finales del siglo XVI. Durante la Guerra de Independencia de México no se libraron batallas por aquí aunque en algún momento pasaron por allí ejércitos insurgentes y realistas. El municipio pagó fuertes impuestos para alimentar a la Ciudad de México durante este tiempo, lo que llevó al abandono de muchos campos.
La Revolución Mexicana a principios del siglo XX tuvo efectos profundos en el municipio y en muchas otras zonas rurales de México. Las diversas facciones leales a los insurgentes como Emiliano Zapata, Venustiano Carranza y Álvaro Obregón vinieron a producir anarquía y escasez de alimentos. Al final de la guerra, había hambre generalizada en el municipio, con campos en ruinas.
Desde entonces, gran parte de la historia del municipio ha estado ligada al sitio arqueológico. Las exploraciones arqueológicas comenzaron en el sitio por Leopoldo Batres ya en 1905. La Pirámide del Sol fue la primera en ser explorada y restaurada, seguida por otras estructuras religiosas. En 1962, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) inició los trabajos en el sitio bajo la dirección de Ignacio Bernal, los cuales finalizaron en 1964. Este proyecto exploró y restauró el complejo del Palacio Quetza-Mariposa, la Calle de los Muertos, la Pirámide de los Luna y trabajos terminados en la Pirámide del Sol. También se construyó una carretera desde la Ciudad de México. El sitio fue abierto al público por el presidente Adolfo López Mateos.
El sitio ha sido una fuente de ingresos para el municipio, así como una fuente de controversia. El INAH ha clasificado gran parte del área en tres sectores: A, B y C. A incluye la Calzada de los Muertos, pirámides y otras estructuras dentro de lo que comúnmente se considera el sitio. Los sectores B y C son dos anillos periféricos alrededor del sector A. Cada uno de estos sectores tiene restricciones de construcción y otros usos del suelo, que dependen de qué tan lejos se encuentre el centro de un sitio determinado. Estas restricciones han entrado en conflicto con las preocupaciones de desarrollo.
La mayor de estas controversias ocurrió a mediados de la década de 2000 cuando Bodega Aurrerá, filial de Wal-Mart de México, obtuvo permisos para construir un supermercado en la colonia Purificación, que está dentro del Sector C. Las autoridades municipales y el INAH otorgaron permisos para los proyectos con algunas restricciones. Sin embargo, los activistas, incluidos algunos nombres de alto perfil como José Luis Cuevas, Francisco Toledo, Elena Poniatowska y Homero Aridjis, se opusieron a la presencia de la tienda por motivos culturales y económicos. Sin embargo, la tienda fue construida y funciona desde 2005.
En 2008, la diócesis de San Juan Teotihuacán fue autorizada por el Vaticano. El primer obispo, Guillermo Francisco Escobar Galicia, es originario de la zona de Teotihuacán.
En diciembre de 2009, unos 300 miembros del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), el sindicato nacional de electricistas, sabotearon una subestación en el km 110 de la carretera Teotihuacán-Tulancingo, dejando sin electricidad a unas 45.000 personas. en varios municipios. Las PYME y el gobierno federal han estado enfrentados por la privatización de la electricidad en el país. En 2015, Teotihuacán se integró al grupo de "Pueblos Mágicos" programa.
El pueblo
El pueblo ha sido nombrado Pueblo con Encanto por el gobierno del Estado de México, así como Pueblo con Encanto del Bicentenario. Fue elegido como representativo de la historia del Estado de México debido a la zona arqueológica y las edificaciones históricas que se encuentran en el pueblo propiamente dicho.
El origen de la ciudad moderna está marcado por el antiguo monasterio de San Juan Evangelista, fundado en 1548. La entrada principal desde el atrio contiene arcos decorados. La portada es de piedra de cantera esculpida con ornamentación. El resto de la fachada contiene hornacinas con estatuas de santos y columnas salomónicas. El campanario de la iglesia incluye una antigua espadaña rematada por almenas, forma de cactus típica de la región. A la derecha de la iglesia principal se encuentra la capilla abierta que tiene seis arcos sostenidos por columnas dóricas y contiene una pila bautismal. En el interior de la iglesia hay un púlpito de madera finalmente esculpido. También se conserva gran parte de la zona del antiguo claustro.
El lunes es día de mercado y el pueblo acoge uno de los tianguis más tradicionales del Valle de México, donde se instalan cientos de puestos entre la zona arqueológica y el antiguo monasterio. La mayor parte de la mercancía son alimentos y platos preparados. El tianguis es conocido por sus frutas y verduras, así como por una serie de artículos artesanales. Aquí y en el mercado municipal permanente se pueden degustar platos locales como barbacoa, mixiote, codorniz y muchas preparaciones con nopal, que crece en abundancia. El mercado municipal data de principios del siglo XX. En 2005, cuando el mercado decidió instalar un nuevo sistema de drenaje, el INAH fue llamado a realizar trabajos arqueológicos, ya que se encuentra dentro del perímetro del sitio y no se habían realizado estudios arqueológicos antes. La exploración descubrió los vestigios de un altar hogareño que data aproximadamente del año 450 d.C. y tres tumbas con los restos de seis personas. El altar mide 25 cm de altura y presenta restos de postes que probablemente sostenían un techo. Las tumbas contenían los restos de cuatro bebés, un joven y un adulto, que los arqueólogos creen que están relacionados.
En el barrio La Concepción se encuentra el Templo de Nuestra Señora de la Purificación. La entrada principal fue realizada con piedra de cantera de estilo barroco. La fachada se divide en tres cuerpos: el primero destaca por un arco de portada muy decorado con flores en relieve. El segundo cuerpo contiene la ventana del coro flanqueada por columnas también esculpidas con motivos vegetales. La torre contiene columnas salomónicas y columnas con capiteles corintios. Las cornisas tienen decoración vegetal.
El Jardín de las Cactáceas cubre cuatro hectáreas y exhibe una amplia variedad de plantas que se encuentran en los desiertos y pastizales áridos de México. Algunas de las plantas incluyen maguey, varias palmeras, cactus de barril y otros cactus. Está ubicado al lado del sitio arqueológico.
El pueblo tiene dos fiestas tradicionales principales: la fiesta de Juan Bautista (el patrón del pueblo) a finales de junio y la fiesta del Cristo Redentor en julio, que se celebra simultáneamente con la Feria de Obsidiana. Durante la festividad del Cristo Redentor, que dura ocho días, se pueden ver una serie de bailes tradicionales como los aztecas, santiagueros y sembradores. También hay atracciones, fuegos artificiales y eventos deportivos.
En la década de 2000, se agregaron otros dos eventos anuales: el Festival Aerostático Teotihuacán y el Festival Música para los Dioses. El Festival Aerostático Teotihuacán se celebra cada año desde 2005. El evento atrae a unas 15.000 personas cada año y participan un promedio de veinte globos. Otros eventos incluyen exhibiciones de parapente y paracaidismo, ultraveleros, una muestra agrícola y ganadera y una feria de gastronomía y artesanía. El evento de 2010 estuvo dedicado al Bicentenario de la Independencia de México y contó con un dirigible de 44 metros de largo y el regreso de John Ninomiya, un hombre que puede volar sujeto a un montón de globos. El evento se lleva a cabo en el “Globopuerto Volare, ubicado en la carretera Tulancingo-Teotihuacán. El Festival Música para los Dioses es un evento anual de rock and roll. El festival ha atraído hasta cincuenta bandas y un público de más de 20.000 personas. Los asistentes traen o alquilan equipo para acampar, incluidas tiendas de campaña en un lugar seguro como una recreación de Woodstock para quedarse durante el evento de 35 horas. El festival anual se lleva a cabo desde 2006 y ha contado con actos como los Babasónicos, Maldita Vecindad, el Instituto Mexicano del Sonido y Panteón Rococó. El Festival Música para los Dioses es considerado el festival de rock y camping más importante de todo México.
El sitio arqueológico
La principal atracción aquí es el sitio arqueológico de Teotihuacán, que es Patrimonio de la Humanidad. El centro del sitio es la Calzada de los Muertos o la Avenida de los Muertos, que tiene casi cuatro kilómetros de largo. La ciudad rodea esta avenida en forma mayoritariamente simétrica, que se puede ver mejor en la Pirámide de la Luna en el extremo norte o el Templo de Quetzalcóatl en el extremo sur. La mayoría de los visitantes se dirigen a la Pirámide del Sol y luego a la Pirámide de la Luna. La Pirámide del Sol es la segunda más grande de México, siendo más grande solo la pirámide de Cholula. Mide 64 metros de altura, y consta de cinco cuerpos con escaleras. Los visitantes pueden subir a la cima de la pirámide, que tiene fama de tener cualidades energizantes, especialmente durante el equinoccio de primavera. La Pirámide de la Luna se encuentra en el extremo norte de la Calzada de los Muertos. Tiene cuatro cuerpos con escaleras. Hay otros palacios y estructuras que vale la pena visitar, como la Ciudadela, el Palacio de Quetzalpapalotl, el Templo de los Caracoles Emplumados y el Palacio de los Jaguares. Recientemente se construyó un museo de murales en el sitio que contiene 34 de los murales del sitio junto con artefactos seleccionados.
A pesar del tamaño y la importancia del sitio, las ruinas no han estimulado el desarrollo de una industria turística importante aquí. Sólo existen cuatro hoteles cerca del sitio y la mayoría de los que se ganan la vida con el turismo lo hacen vendiendo recuerdos tanto dentro como fuera de las puertas del sitio. El comercio general y el turismo en conjunto sólo emplean alrededor del 32 por ciento de la población. Sin embargo, los negocios que atienden a turistas se han desarrollado de manera desordenada. La entrada está repleta de carteles de cerveza, hoteles, restaurantes y decenas de puestos de souvenirs y hasta cientos de vendedores ambulantes tanto dentro como fuera del sitio arqueológico. Dentro de las zonas A y B del sitio hay más de 500 vendedores ambulantes, 240 tiendas de souvenirs, 32 restaurantes, 10 vallas publicitarias, una antena de radio, un hotel y un spa/parque acuático. La mayoría de ellas se construyeron desde la década de 1980 en lo que solían ser tierras de cultivo. Este terreno de cultivo fue uno de los argumentos que utilizó el gobierno federal para convencer a la UNESCO de convertir a Teotihuacán en Patrimonio de la Humanidad. El INAH reconoce que los stands y los vendedores son una monstruosidad pero no es algo que el organismo pueda resolver por sí solo. La agencia afirma que está trabajando con autoridades estatales y federales para trasladar el comercio a edificios permanentes. Sin embargo, la mayoría de los proveedores se han mostrado muy reacios a cualquier cambio.
También ha sido polémico el desarrollo de grandes centros comerciales cerca del sitio. Se construyó una gran plaza comercial en una zona situada en el sector B en el decenio de 1990. En 2001, después de muchas batallas judiciales, la tierra en la que estaba la plaza fue expropiada, y los edificios fueron demolidos en 2003. En 2004 y 2005, la propuesta de construir un supermercado Bodega Aurrera, subsidiaria de Wal-Mart de México, generó aún más controversia, a pesar de que el sitio se encuentra más lejos en el Sector C, donde se permite la construcción de este tipo El supermercado fue construido en el barrio de Purificación, a 3 km de la Pirámide de la Luna y a 2,4 km de la Pirámide del Sol. Muchos vieron el simbolismo de un Wal-Mart tan cerca del sitio arqueológico amenazando. Los opositores han incluido conservacionistas, grupos indígenas, intelectuales, artistas y ecologistas, entre ellos Luis Cuevas, Francisco Toledo, Elena Poniatowska y Homero Aridjis. Durante la polémica, los rumores de asesinato y discurso abierto de corrupción circularon ampliamente, con algunos comparando la construcción con la conquista española La propuesta de construcción dividió a la comunidad local, con quienes apoyaron la tienda señalando los trabajos que crearía. Los oponentes locales también estaban preocupados por los efectos de la supertienda en las empresas más pequeñas. A pesar de ser confrontado con evidencia de "irregularidades" autorizadas por Wal-Mart de México, los ejecutivos de Wal-Mart en Bentonville, Ark. cerraron su investigación de la controversia de Teotihuacán en 2006.
El permiso para construir fue otorgado por el INAH con estipulaciones en cuanto al tamaño del edificio y los elementos arquitectónicos, de modo que no afectara el “paisaje cultural y natural”. El INAH también exige la excavación del sitio antes de la construcción. Antes de la construcción de la tienda, se llevaron a cabo excavaciones en el lugar. Se encontraron dos altares de ocho cm y veinticinco cm, ambos conservados en el estacionamiento. Los expertos de la UNESCO determinaron que la construcción no representaba ninguna amenaza para el sitio.
En 2012, una investigación del New York Times ganadora del Premio Pulitzer sobre la ética y la legalidad del desarrollo de Wal-Mart en Teotihuacán reveló que Wal-Mart de México había estado involucrado en la distribución de casi 300.000 dólares en sobornos a funcionarios locales, lo que resultó en la alteración secreta de un mapa de zonificación de 2003 para permitir que Wal-Mart se construyera dentro de la zona de amortiguamiento que rodea las pirámides. En medio de crecientes acusaciones de corrupción, el hipermercado se completó rápidamente a tiempo para la Navidad de 2004, antes de que se hicieran realidad los planes anunciados públicamente para encontrar un sitio alternativo.
Los activistas que se opusieron a la apertura de la tienda todavía se oponen a su presencia y envían cartas al presidente de México exigiendo su cierre, alegando que Wal-Mart ha incumplido sus promesas. El INAH respalda algunas de estas afirmaciones diciendo que la tienda ha violado varias leyes con su apertura, pero culpa tanto al municipio como al Estado de México por permitir que las violaciones se mantengan.
Inaugurada en noviembre de 2004, la tienda está ubicada a 2,4 km (1,5 millas) de la Pirámide del Sol y no se puede ver desde lo alto de la estructura. Desde su apertura, el supermercado ha sido un éxito, convirtiéndose en un motor económico para la localidad ya que atrae cada semana a miles de compradores de los alrededores. La tienda también recibió más de 2.000 solicitudes para 185 puestos de trabajo permanentes antes de su apertura. Sin embargo, su ubicación a la entrada de la ciudad ha agravado la congestión del tráfico existente.
En 2009, estalló la controversia entre el INAH y el Estado de México por los planes de iluminar las pirámides por la noche. El INAH se opone porque sus arqueólogos consideran que la instalación del equipo dañará las estructuras.
El municipio
Como cabecera municipal, la ciudad de San Juan Teotihuacán es la autoridad de gobierno local de aproximadamente otras 115 comunidades nombradas con un territorio combinado de 82,65 km2. En la ciudad propiamente dicha vive algo menos de la mitad de la población del municipio. El municipio limita con los municipios de Temascalapa, Acolman, Otumba de Gómez Farías, San Martín de las Pirámides y Tecámac.
La mayor parte del territorio es llano, salvo algunas grandes colinas como el Maninal y el Colorado. Los ríos más importantes aquí son el San Juan y el San Lorenzo, ambos pasan por la cabecera municipal. Otro río es el San Sebastián Xolalpa, también conocido como Barranquillas del Águila. También hay varios manantiales de agua dulce que proporcionan agua potable y de riego. El manantial Parroquia es el nacimiento del río San Juan. Canalizar el agua de algunas de estas fuentes es el acueducto San Agustín Actipan. El clima es templado y semiárido con lluvias en el verano. La temperatura media durante todo el año es de 15,4 °C y las máximas alcanzan los 30 °C. Puede haber heladas de octubre a marzo. Algunas zonas del municipio cuentan con pequeños bosques de cedros, pinos, abetos y otros árboles. En otra zona destaca la vegetación de clima seco como cactus, maguey, pastos y otras plantas. La vida silvestre incluye zorrillos, conejos, topos, buitres, colibríes, codornices, serpientes de cascabel, ranas y una gran cantidad de otras aves, reptiles e insectos.
La mayor parte de la tierra del municipio está dedicada a la agricultura, con bosques que se aproximan al catorce por ciento. La mayor parte de la agricultura es estacional y atada a la temporada de lluvias anuales. Los principales cultivos incluyen alfalfa, avena, cebada, frijoles, maíz, trigo y peras de pene. Hay huertos que producen peras, manzanas, tejocos, melocotones, albaricoques, ciruelas y otras frutas. La mayoría del ganado consiste en cerdos o aves domésticas que se mantienen en parcelas familiares. La mayoría de las zonas forestales no son económicamente valiosas. La agricultura emplea la mayoría (48%) de la población del municipio. La mayoría de las artesanías producidas aquí son piezas prehispánicas de imitación para vender a los turistas.
Aquí hay cierta industria, principalmente de procesamiento de productos agrícolas como alimentos, bebidas, tabaco, madera y papel. Existe alguna industria relacionada con el petróleo, otros productos químicos y metales. Este sector emplea alrededor del 20 por ciento de la población.
Fuera del pueblo y del sitio de Teotihuacán hay otras atracciones turísticas. Reino Animal es un parque safari ubicado en la vía a Tulancingo. Aquí los animales deambulan libremente mientras los visitantes están confinados en los vehículos. También hay dos spas/parques acuáticos llamados Cuauhtémoc y La Fuente. Estos parques contienen piscinas, toboganes, áreas verdes y más.