Muladhara

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Uno de los siete chakras primarios según el hinduismo y estilo de vida de Sanatán
A red four-petaled lotus four petals bearing the Sanskrit letters va, scha, sha and sa. The central lam is surrounded by a yellow square.
El chakra Muladhara tiene cuatro pétalos llevando las letras del sánscrito va, Scha, sha y sa. El centro sílaba es Lam. La tattva de la Tierra está representada por una plaza amarilla.
Muladhara Chakra (मू penetración)

Muladhara (sánscrito: मूलाधार o मूलाधारा; IAST: Mūlādhāra, lit. "raíz de la Existencia." Mula significa raíz y dhara significa flujo.) o el chakra raíz es uno de los siete chakras primarios según el tantrismo hindú. Está simbolizado por un loto de cuatro pétalos y de color rosa o rojo.

Descripción

Se dice que Muladhara está ubicado cerca del plexo coccígeo debajo del sacro, mientras que su kshetram, o punto de activación superficial, se encuentra entre el perineo y el cóccix o el hueso pélvico. Por su ubicación y conexión con el acto de excreción, se asocia con el ano. Se dice que Muladhara es la base de donde emergen los tres principales canales psíquicos o nadis: Ida, Pingala y Sushumna. También se cree que Muladhara es una morada sutil del dios hindú Ganapati. En la oración más venerada por Ganapati, el Ganapati Atharvashirsha, se menciona que "aquel que adora al Señor Ganapati comprendería fácilmente el concepto y realizaría a Brahman".

Apariencia

Está simbolizado por un loto rojo de cuatro pétalos con un cuadrado amarillo en el centro. Cada pétalo tiene una de las sílabas sánscritas वं vaṃ, शं śaṃ, षं ṣaṃ, y सं saṃ escritas en en oro, que representa los cuatro vrittis: mayor alegría, placer natural, deleite en controlar la pasión y bienaventuranza en la concentración. Alternativamente, pueden representar dharma (anhelo psicoespiritual), artha (anhelo psíquico), kama (anhelo físico) y moksha (anhelo de liberación espiritual). Ocho lanzas apuntan a los lados y esquinas del cuadrado.

La deidad Indra está asociada con Muladhara. En estas representaciones, es amarillo, tiene cuatro brazos y sostiene un vajra y un loto azul en sus manos. Está montado sobre el elefante blanco Airavata, que tiene siete trompas que denotan los siete elementos necesarios para sustentar la vida. Ocasionalmente, Ganesha también se asocia con Muladhara. En estas representaciones, tiene piel naranja, viste un dhoti amarillo y un pañuelo de seda verde sobre sus hombros. En tres manos sostiene un laddu, una flor de loto y un hacha, y la cuarta se eleva en el mudra de disipar el miedo.

Mantra de semillas

La sílaba del mantra semilla es लं laṃ. Dentro del bindu, el punto que forma parte de la letra es Brahma. Es de color rojo intenso, con cuatro rostros y cuatro brazos, sostiene un bastón, un jarrón sagrado de néctar y un japa mala, y hace el gesto de disipar el miedo. Alternativamente, en lugar del bastón y el japa mala, puede sostener una flor de loto y las sagradas escrituras. Está sentado sobre un cisne. Junto a él está representada la diosa Dakini, su shakti. Ella es hermosa, con tres ojos y cuatro brazos. La dakini suele representarse con piel roja o blanca, sosteniendo un tridente, un bastón con calavera, un cisne y un recipiente para beber, y está sentada sobre un cisne. A veces, en lugar de un cisne y un vaso para beber, sostiene una espada y un escudo.

Sede de kundalini

En el centro del cuadrado, debajo de la sílaba semilla, hay un triángulo invertido de color rojo intenso. Se dice que el kundalini shakti duerme aquí, esperando ser despertado y llevado de regreso a Brahman, la fuente de la que se originó. Está representado por una serpiente envuelta tres veces y media alrededor de un lingam gris ahumado.

Función

Muladhara se considera la base del "cuerpo energético". Los sistemas yóguicos enfatizan la importancia de estabilizar este chakra. Aquí comienza el despertar Kundalini. También se la conoce como la sede del "bindu rojo" o caída sutil, que se eleva hasta el "bindu blanco" en la cabeza para unir las energías femenina y masculina, la Shakti y Shiva.

Se asocia con el elemento tierra, el sentido del olfato y la acción de excreción.

"Al meditar así en Aquel que brilla dentro del Muladhara Chakra, con el brillo de diez millones de soles, un hombre se convierte en Señor de la palabra y Rey entre los hombres, y un Adepto en todo tipo de aprendizaje. Se vuelve siempre libre de todas las enfermedades y su Espíritu más íntimo se llena de gran alegría. Puro de disposición por sus palabras profundas y musicales, sirve al más destacado de los Devas."

Prácticas

En el kundalini yoga existen varias prácticas yóguicas que se llevan a cabo para incitar la energía en Muladhara: asanas (como Garudasana, Shashankasana (también llamada Balasana, postura del niño o liebre) y Siddhasana); mirar la punta de la nariz, o Nasikagra Drishti; pranayamas específicos; y lo más importante es la práctica de Mula Bandha, que implica la contracción del perineo, que despierta la kundalini y es importante para la retención del semen.

Este chakra también se puede activar cantando el Seed-Mantra. Se dice que quien canta el Mantra Semilla del Muladhara Chakra más de 100.000.000 de veces puede alcanzar todos los Siddhis del Muladhara Chakra.

También existen prácticas de meditación especiales para despertar el Mūlādhāra Chakra.

Siddhis

  1. Él o ella experimenta Darduri Siddhi (Frog salto en el aire en varios grados).
  2. Él o ella obtiene conocimiento del presente, pasado y futuro.
  3. Él o ella tiene control sobre los Elementos de la Tierra.

Comparaciones con otros sistemas

Cuando se compara con el otro sistema tántrico importante del Vajrayana en el Tíbet, el chakra Muladhara no encuentra paralelo en el mismo lugar, a diferencia de los otros seis chakras. En cambio, el sistema tibetano coloca dos chakras en el órgano sexual: la rueda de joyas en el medio, cerca de la punta, y la punta del propio órgano sexual. Estos chakras son extremadamente importantes para la generación de una gran dicha y juegan un papel importante en las prácticas sexuales tántricas más elevadas. Una característica única, la gota roja, llamada bodhicitta roja, no se encuentra aquí, sino en la rueda del ombligo.

En el sistema sufí de Lataif hay dos "inferiores" Lataif. Uno es el nafs, que está justo debajo del ombligo. El nafs incorpora todos los elementos del "yo inferior" de una persona. El otro lataif similar se llama qalab, o molde, que aparece en siete sistemas de lataif y corresponde al cuerpo físico, pero a veces se ubica en la parte superior de la cabeza. Qalab suele dividirse en cuatro elementos.

En la Cabalá, el Sephiroth más bajo se conoce como Malkuth y desempeña el mismo papel trascendental como base de la naturaleza física. Está asociado con el órgano sexual, en estrecho contacto con Yesod.

En astrología, a menudo se correlaciona a Marte como hijo de la Tierra y que tiene que ver con la naturaleza terrenal de Muladhara, y muchos astrólogos modernos a menudo se refieren a él como el planeta regente de Muladhara.

En las espiritualidades terrestres, las Ocho Direcciones se utilizan a menudo para representar la Rueda del Año. Las Ocho Direcciones representan las cuatro estaciones (Norte – Invierno, Sur – Verano, Este – Primavera y Oeste – Otoño) y los solsticios de invierno y verano, así como los equinoccios de primavera y otoño. Los puntos medios entre esas cuatro épocas del año son las cuatro direcciones menores. Este modelo de Ocho Direcciones se adapta perfectamente a las ocho flechas del chakra raíz. Los cuatro pétalos del chakra también se asignan a los cuatro elementos de Tierra (Norte), Aire (Este), Fuego (Sur) y Agua (Oeste). Este chakra, al estar tan estrechamente relacionado con el elemento Tierra, también refleja los elementos terrestres.

Nombres alternativos

  • Tantra: Adhara, Brahma Padma, Bhumi Chakra, Chaturdala, Chatuhpatra, Muladhara, Mooladhara, Mula Chakra, Mula Padma
  • Vedas (late Upanishads): Adhara, Brahma, Muladhara, Mulakanda
  • Puranic: Adhara, Muladhara
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