Mulá Omar
Mullah Muhammad Omar (pashto: محمد عمر, romanizado: Muḥammad 'Umar; c. 1950/1962–abril de 2013) fue un revolucionario islámico afgano que fundó los talibanes y se desempeñó como líder supremo de Afganistán de 1996 a 2001.
Nacido en una familia religiosa de Kandahar, Omar fue educado en madrasas locales en Afganistán. Después de la invasión soviética en 1979, se unió a los muyahidines afganos en la guerra afgana-soviética. Se desempeñó como un importante general militar durante varias escaramuzas y perdió el ojo derecho en una explosión. Posteriormente, los soviéticos se retiraron en 1989 y el gobierno comunista de la República Democrática de Afganistán fue derrocado en 1992, lo que provocó una guerra civil en Afganistán. Inicialmente permaneció tranquilo y continuó sus estudios, aunque la práctica de bacha bazi y fasad en el país llevó a Omar a participar en la guerra civil. En 1994, Omar formó los talibanes junto con estudiantes religiosos en Kandahar. Los talibanes salieron victoriosos de la guerra civil y establecieron el Primer Emirato Islámico de Afganistán, con Omar como emir del país.
Omar formó un estado islámico encabezado por el Consejo Supremo e impuso la Sharia. Se enfrentó a un período de escasez de alimentos, crisis de refugiados, recesión económica e infraestructura devastada, todo lo cual resultó de los veinte años de guerra continua. El régimen de Omar coincidió con los atentados del 11 de septiembre, que fueron perpetrados por la organización extremista al-Qaeda. Estados Unidos acusó a los talibanes de albergar a al-Qaeda e invadió Afganistán en octubre de 2001, con la ayuda de varios países y organizaciones militantes, incluida la Alianza del Norte. El gobierno de los talibanes fue derrocado en diciembre de 2001 y Omar huyó de su ciudad natal, se ocultó en Zabul y delegó el control operativo a sus adjuntos. Bajo su mando, los talibanes lanzaron una insurgencia en 2004. Aunque Omar fue objeto de una persecución internacional durante una década, permaneció oculto durante el resto de su vida. Murió de tuberculosis en 2013, que no se reveló al mundo exterior hasta 2015.
Omar sigue siendo muy popular entre los talibanes, que lo ven como un luchador por la libertad que desempeñó un papel importante en la defensa de los principios islámicos contra la difusión de la cultura occidental en Afganistán. Por otro lado, ha sido criticado por su estricto gobierno y por sus puntos de vista extremistas.
Vida privada
A pesar de su rango político y su alto estatus en la lista de los más buscados de Rewards for Justice, no se sabía mucho sobre él públicamente. Omar no pronunció discursos públicos y siempre se negó a encontrarse con extranjeros; Antes de su muerte, solo existía una foto conocida de él. Después de su muerte, los talibanes publicaron una foto más nueva y más clara que muestra a Omar en su juventud en 1978. Los relatos de su apariencia física indican que Omar era delgado, de constitución fuerte y muy alto, de alrededor de 2 m (6 pies 6 pulgadas). Omar fue descrito como tímido y taciturno, por ejemplo, por el famoso poeta afgano Abdul Bari Jahani, quien lo visitó con académicos y activistas al comienzo de su gobierno. Los miembros de este grupo aplaudieron el orden y la seguridad que trajo al país, y Jahani lo recuerda como un 'alto y guapo'. hombre que "escuchaba en silencio." Zaeef dijo que "escuchó, fue paciente y no reaccionó con ira". Por el contrario, un exjefe de inteligencia saudí que se reunió con él dijo que Omar estaba "extremadamente nervioso, transpirado e incluso me gritaba". Altos líderes talibanes afirmaron que "tropezaba con su lengua materna en las entrevistas que ocasionalmente concedía al servicio en pashto de la BBC". Tenía "al menos" tres esposas y "al menos" cinco o seis niños, incluido Mohammad Yaqoob, el actual Ministro de Defensa interino de Afganistán.
Omar estudió en una escuela religiosa o madrasa dirigida por su tío. Según Gopal y Strick van Linschoten, toda su educación religiosa fue en las hujras afganas, que son pequeñas escuelas religiosas anexas a las mezquitas de las aldeas. Completó su educación religiosa primaria y secundaria, luego comenzó estudios religiosos superiores a los 18 años. Sus estudios se interrumpieron antes de completarlos y no obtuvo adecuadamente el título de 'Mullah'. Más adelante en su vida, el seminario Jamia Uloom-ul-Islamia en Karachi, Pakistán, le otorgó un título honorario, pero nunca estudió allí, contrariamente a algunos informes. También recibió un doctorado honorario de Darul Uloom Haqqania en el noroeste de Pakistán, donde estudiaron muchos otros líderes talibanes. Algunas fuentes han afirmado que estudió allí, pero su líder Sami-ul-Haq dijo que no conoció a Omar hasta 1994. A pesar de recibir una invitación personal del rey Fahd de Arabia Saudita en 1998, Omar se negó a peregrinar a La Meca. y no haría uno en su vida.
En abril de 2015, durante el tiempo en que su muerte se mantuvo en secreto, los talibanes publicaron una biografía de Omar para conmemorar su "19.º año como su líder supremo" cuando en realidad ya había muerto el 23 de abril de 2013. Según esta biografía, Omar nació en 1960 en el pueblo de Chah-i-Himmat en el distrito de Khakrez de la provincia de Kandahar, Afganistán. Sin embargo, según The Daily Telegraph, nació en la provincia de Uruzgan. Provenía de una línea de eruditos y maestros islámicos. Su padre fue Mawlawi Ghulam Nabi, su abuelo Mawlawi Muhammad Rasool y su bisabuelo Mawlawi Baz Muhammad. Eran del clan Tomzi de la tribu Hotak, que forma parte de la confederación tribal más grande de los pashtunes Ghilzai. Su padre, nacido en el distrito de Khakrez, era un maestro itinerante pobre y sin tierra que enseñaba el Corán a los niños del pueblo y recibía limosnas de sus familias. Murió cuando Omar tenía tres años, según las propias palabras de Omar, o cinco años, según la biografía talibán. A partir de entonces, Omar fue criado por sus tíos. Uno de los hermanos de su padre, Maulawi Muzafer, se casó con la madre viuda de Omar, como se hacía a menudo en las zonas rurales de Afganistán. La familia se mudó a la aldea de Dehwanawark, a varios kilómetros de la ciudad de Deh Rawood, en el distrito pobre de Deh Rawood en la provincia de Uruzgan, donde el tío era maestro religioso. Según el expresidente afgano Hamid Karzai, el padre de 'Omar' era un líder religioso local, pero la familia era pobre y no tenía absolutamente ningún vínculo político en Kandahar o Kabul. Eran esencialmente afganos de clase media baja y definitivamente no eran miembros de la élite."
Era muyahidines
Después de la invasión soviética de Afganistán en 1979, Omar se unió a los muyahidines en Deh Rawood para luchar contra los soviéticos. En 1983 se mudó con amigos muyahidines al distrito de Maywand en la provincia de Kandahar y luchó bajo el mando de Faizullah Akhundzada, el comandante de un grupo afiliado a Harakat-i-Inqilab-i-Islami (Movimiento de Revolución Islámica y Nacional). Abdul Ghani Baradar era otro de Deh Rawood que estaba en el grupo. Omar luchó en los distritos de Maiwand, Zhari, Panjwai y Dand y era un experto en el uso de granadas propulsadas por cohetes contra tanques. En los últimos años de la guerra, algunos grupos muyahidines se separaron y Omar y sus amigos abandonaron el grupo de Faizullah Akhundzada. Formaron un nuevo grupo bajo el liderazgo de Omar, con sede en Aday, en el área de Singesar, luego en el distrito de Panjwayi y ahora en el distrito de Zhari, y se registraron en Harakat-i-Inqilab-i-Islami como grupo afiliado.. Omar fue herido cuatro veces. Abdul Salam Zaeef ha dicho que estuvo presente cuando la metralla explotó y destruyó el ojo derecho de Omar en Singesar durante la Batalla de Arghandab de 1987. Otras fuentes ubican este evento en 1986 o en la Batalla de Jalalabad de 1989. Omar fue a un hospital en Quetta, Pakistán, para que le trataran la herida en el ojo. Según el ex funcionario talibán Abdul Hai Mutmaen (o Mutma'in), esta fue la única vez que Omar fue a Pakistán y regresó después del tratamiento. Según la periodista holandesa Bette Dam, en una investigación publicada en 2019, fue a Pakistán en otra ocasión durante la guerra para buscar armas luego de una disputa dentro de su grupo muyahidines. Mutmaen niega que Omar haya ido allí en busca de armas, pero reconoce que algunos miembros de la familia de Omar afirman que visitó Pakistán cuatro veces durante la guerra: una vez por la lesión, luego para registrar a su grupo y dos visitas a amigos heridos.
Los soviéticos se retiraron de Afganistán en 1989. Según Ahmed Rashid, Omar se unió al grupo muyahidines Hezb-i Islami Khalis y luchó bajo el mando de Nek Mohammed contra el régimen comunista de Mohammad Najibullah entre 1989 y 1992.
Después de que el gobierno de Najibullah colapsara en 1992, Omar y un grupo de muyahidines convirtieron su base cerca de la mezquita Haji Ibrahim en el pueblo de Gheshano, en el área de Singesar, en una madraza. Además de enseñar allí, Omar retomó sus propios estudios que habían sido interrumpidos por la guerra. A diferencia de muchos muyahidines afganos, Omar hablaba árabe. Se dedicó a las conferencias de Sheikh Abdullah Azzam.
Formación de los talibanes
Después de que terminó el régimen de Najibullah, el país cayó en el caos mientras varias facciones muyahidines luchaban por el control. Según una leyenda, Omar tuvo un sueño en 1994 en el que una mujer le decía: 'Necesitamos tu ayuda; debes levantarte. Debes acabar con el caos. Dios te ayudará." Omar comenzó su movimiento con menos de 50 estudiantes de madrazas armados que eran simplemente conocidos como los talibanes (Pashtun para 'estudiantes'). Sus reclutas procedían de madrazas ubicadas en Afganistán y de los campos de refugiados afganos que estaban ubicados al otro lado de la frontera con Pakistán. Lucharon contra la corrupción desenfrenada que había surgido durante el período de la guerra civil e inicialmente fueron bien recibidos por los afganos que estaban cansados del gobierno de los señores de la guerra. Aparentemente, Omar se enfermó por la violación abusiva de niños por parte de los señores de la guerra y se volvió contra su autoridad en el país montañoso de Afganistán desde 1994 en adelante.
Dos influyentes líderes políticos antisoviéticos que estuvieron conectados con Peshawar durante esta era fueron Mohammad Yunus Khalis y Mohammad Nabi Mohammadi; ambos ejercieron una influencia considerable sobre los talibanes, particularmente en el sur del país, incluido Kandahar. Muchos de los que luego formaron el núcleo de los talibanes, incluido Omar, lucharon bajo el mando de facciones leales a Nabi Mohammadi. Estas facciones ayudaron a difundir la madrasa, a la que asistieron muchos de los talibanes de Kandahar, en las regiones del sur de Afganistán.
La práctica de bacha bazi por parte de los señores de la guerra fue uno de los factores clave para que Omar movilizara a los talibanes. Según se informa, a principios de 1994, Omar dirigió a 30 hombres armados con 16 rifles para liberar a dos niñas que habían sido secuestradas y violadas por un señor de la guerra, colgándolo del cañón de un tanque. Otro caso surgió cuando en 1994, unos meses antes de que los talibanes tomaran el control de Kandahar, dos comandantes de la milicia se enfrentaron por un niño al que ambos querían sodomizar. En la pelea que siguió, el grupo de Omar liberó al niño; Pronto inundaron las apelaciones para que Omar intercediera en otras disputas. Su movimiento cobró impulso a lo largo del año y rápidamente reunió reclutas de las escuelas islámicas por un total de 12.000 a finales de año con algunos voluntarios paquistaníes. Para noviembre de 1994, el movimiento de Omar logró capturar la totalidad de la provincia de Kandahar y luego capturó la provincia de Herat en septiembre de 1995. Algunos relatos estimaron que en la primavera de 1995 ya había tomado 12 de las 31 provincias de Afganistán.
Emirato Islámico de Afganistán
Liderazgo
El 4 de abril de 1996, los partidarios de Omar otorgaron el título Amir al-Mu'minin (أمير المؤمنين, lit. 'Commander of the Faithful') sobre él, después de que se pusiera una capa que supuestamente era el de Mahoma, encerrado en una serie de cofres y retenido dentro del Santuario de la Capa (Kirka Sharif) en la ciudad de Kandahar. La leyenda decretaba que quien pudiera recuperar la capa del cofre sería el gran líder de los musulmanes, o el "Amir al-Mu'minin".
En septiembre de 1996, Kabul cayó ante Omar y sus seguidores. La guerra civil continuó en la esquina noreste del país, cerca de Tayikistán. En octubre de 1997, la nación fue nombrada Emirato Islámico de Afganistán y reconocida por Pakistán, Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos. Descrito como un "recluso, piadoso y frugal" líder, Omar rara vez salía de su residencia en la ciudad de Kandahar, y solo visitó Kabul dos veces entre 1996 y 2001 durante su mandato como gobernante de Afganistán. En noviembre de 2001, durante una entrevista radial con la BBC, Omar declaró: 'Todos los talibanes son moderados. Hay dos cosas: extremismo ['ifraat', o hacer algo en exceso] y conservadurismo ['tafreet', o hacer algo de manera insuficiente]. Entonces, en ese sentido, todos somos moderados: tomamos el camino del medio." Durante su mandato como gobernante de Afganistán, Omar rara vez salía de la ciudad de Kandahar, donde vivía en una gran casa supuestamente construida para él por Osama bin Laden, el militante saudita que fue el fundador de al-Qaeda.
Omar tenía una relación complicada con Osama bin Laden. Según el periodista paquistaní Rahimullah Yusufzai, Omar declaró a fines de la década de 1990: "Le hemos dicho a Osama [Bin Laden] que no use suelo afgano para llevar a cabo actividades políticas, ya que crea una confusión innecesaria sobre los objetivos de los talibanes". Bin Laden fue un desafío para Omar: era ampliamente visto como un defensor de la fe, tenía mucho dinero y si censuraba a los talibanes, el movimiento probablemente terminaría. Sin embargo, Omar no quería que bin Laden difundiera un mensaje de yihad. Omar convocó a bin Laden para que se reuniera con él en 1996 después de la declaración de yihad de bin Laden contra Estados Unidos ese mismo año. Le pidió a bin Laden que dejara de hablar sobre la yihad, pero como cuestión de costumbre tribal pashtun, no se lo prohibió rotundamente, ya que sería profundamente insultante para un invitado. Bin Laden optó por ignorar a Omar. La alta estatura de bin Laden y su importancia para mantener a los talibanes en el poder se evidenciaron aún más cuando Omar visitó a bin Laden como invitado, una señal de deferencia y respeto. Después de los atentados con bombas en la embajada de Estados Unidos en 1998, Estados Unidos lanzó misiles de crucero contra los campos de entrenamiento de al-Qaeda y buscó a Bin Laden. Esto inadvertidamente creó más simpatía por Bin Laden en Afganistán. Omar no entregó a bin Laden, citando costumbres tribales pashtunwali que requieren un anfitrión para proteger a los invitados, y que bin Laden era un invitado de Afganistán. En privado, Omar sintió que si se inclinaba ante los EE. UU. y entregaba a Bin Laden, los EE. UU. intentarían influir más en Afganistán e intentarían entrometerse en sus asuntos religiosos. En 2000, Omar ordenó a bin Laden que no atacara a Estados Unidos, luego de que sus asesores le advirtieran que bin Laden podría estar planeando hacerlo. Omar sugirió a EE. UU. que bin Laden fuera entregado a un tribunal islámico internacional, o simplemente exiliado, pero EE. UU. rechazó ambas sugerencias.
Omar también fue "Jefe del Consejo Supremo de Afganistán". El Consejo Supremo se estableció inicialmente en Kandahar en 1994.
Budas de Bamiyán
En julio de 1999, Mohammed Omar emitió un decreto a favor de la preservación de las estatuas de Buda de Bamiyán. Debido a que la población budista de Afganistán ya no existe, las estatuas ya no son adoradas, agregó: “El gobierno considera las estatuas de Bamiyán como un ejemplo de una importante fuente potencial de ingresos para Afganistán de los visitantes internacionales. Los talibanes afirman que Bamiyán no debe ser destruido sino protegido."
A principios de 2000, las autoridades talibanes locales solicitaron la asistencia de la ONU para reconstruir zanjas de drenaje alrededor de los nichos donde se colocaron los budas.
En marzo de 2001, las estatuas de Buda de Bamiyán fueron destruidas por los talibanes en virtud de un edicto emitido por Omar que decía: "todas las estatuas alrededor de Afganistán deben ser destruidas". Esto provocó una protesta internacional. El ministro de Información y Cultura, Qadratullah Jamal, le dijo a Associated Press sobre una decisión de 400 clérigos religiosos de todo Afganistán que declaró que las estatuas budistas estaban en contra de los principios del Islam. "Salieron con el consenso de que las estatuas estaban en contra del Islam," dijo Jamal. Una declaración emitida por el Ministerio de Asuntos Religiosos del régimen talibán justificó la destrucción por estar de acuerdo con la ley islámica. El entonces embajador talibán en Pakistán, Abdul Salam Zaeef, sostuvo que la destrucción de los Budas fue finalmente ordenada por Abdul Wali, el Ministro para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio.
Omar explicó por qué ordenó destruir las estatuas en una entrevista:
No quería destruir el Buda Bamiyan. De hecho, algunos extranjeros vinieron a mí y dijeron que les gustaría realizar el trabajo de reparación del Buda Bamiyan que había sido ligeramente dañado debido a las lluvias. Esto me sorprendió. Pensé que estas personas callosas no tienen en cuenta a miles de seres humanos vivos – los afganos que están muriendo de hambre, pero están tan preocupados por objetos no vivos como el Buda. Esto fue extremadamente deplorable. Por eso ordené su destrucción. Si hubieran venido por trabajo humanitario, nunca habría ordenado la destrucción del Buda.
Producción de opio
En julio de 2000, el líder talibán Mohammed Omar, en un esfuerzo por erradicar la producción de heroína en Afganistán, declaró que cultivar amapolas no era islámico, lo que resultó en una de las campañas antidrogas más exitosas del mundo. Los talibanes hicieron cumplir la prohibición del cultivo de amapola a través de amenazas, erradicación forzosa y castigo público de los transgresores. El resultado fue una reducción del 99 % en el área de cultivo de adormidera en las áreas controladas por los talibanes, aproximadamente las tres cuartas partes del suministro mundial de heroína en ese momento. La prohibición fue efectiva solo brevemente debido a la deposición de los talibanes en 2001.
Ataques de Al-Qaeda del 11 de septiembre de 2001
Después de los ataques del 11 de septiembre en los Estados Unidos llevados a cabo por al-Qaeda, los Estados Unidos, bajo la administración Bush, emitieron un ultimátum a Afganistán para que entregara a Osama bin Laden y otros altos funcionarios de al-Qaeda y cerrara todos los al-Qaeda. -Campos de entrenamiento de Qaeda dentro del país. En una entrevista con Voice of America, se le preguntó a Omar si renunciaría a Osama bin Laden. Omar respondió: 'No. No podemos hacer eso. Si lo hicimos, significa que no somos musulmanes, que el Islam está acabado. Si tuviéramos miedo al ataque, podríamos haberlo entregado la última vez que nos amenazaron." Omar explicó su posición a altos funcionarios talibanes:
El Islam dice que cuando un musulmán pide refugio, da el refugio y nunca lo entrega al enemigo. Y nuestra tradición afgana dice que, incluso si tu enemigo pide refugio, perdónalo y dale refugio. Osama ha ayudado a la yihad en Afganistán, estaba con nosotros en días malos y no voy a darle a nadie.
Omar insistió en que bin Laden era inocente de planear los ataques del 11 de septiembre a pesar de las acusaciones dirigidas contra él. No obstante, altos funcionarios talibanes intentaron persuadir a Omar para que entregara a bin Laden e hicieron ofertas a Estados Unidos a través de sus contactos con Pakistán. El embajador talibán en Pakistán, Abdul Salam Zaeef, dijo en una conferencia de prensa en Islamabad que "nuestra posición a este respecto es que si los estadounidenses tienen pruebas, deberían presentarlas". Si pudieran probar sus acusaciones, dijo, "estamos listos para un juicio contra Osama bin Laden". El ministro de Asuntos Exteriores talibán, Wakil Ahmed Muttawakil, también intentó negociar, ofreciendo a los estadounidenses la propuesta de establecer un tribunal de tres naciones bajo la supervisión de la Organización de la Conferencia Islámica, ya que era una 'organización neutral'. o que bin Laden sea juzgado por un consejo islámico en Afganistán. Muttawakil dijo que "Estados Unidos no mostró interés en eso". El primer ministro talibán, Abdul Kabir, afirmó que si se proporcionaban pruebas, "estaríamos dispuestos a entregarlo a un tercer país". Parte de la reticencia a entregar a Bin Laden se debió a los propios errores de cálculo de Omar. Omar pensó que había "menos del 10 por ciento" posibilidad de que Estados Unidos hiciera algo más que amenazas.
El Consejo Supremo del Clero Islámico, un consejo de alrededor de 1000 clérigos, se reunió en Kabul a fines de septiembre de 2001 y emitió un decreto contra Estados Unidos y sus amenazas de invadir militarmente Afganistán. También recomendaron que se le pida a Osama bin Laden que abandone Afganistán por su propia voluntad para "evitar el tumulto actual". y expresó su simpatía y un tono conciliador hacia los que murieron en los ataques del 11 de septiembre: "Los ulema expresan su tristeza por las muertes estadounidenses y esperan que Estados Unidos no ataque Afganistán." El ministro de Educación talibán, Amir Khan Muttaqi, dijo que Omar había accedido a seguir la guía ofrecida por los clérigos e intentaría animar a Bin Laden a abandonar Afganistán sin entregarlo por la fuerza a Estados Unidos para su enjuiciamiento, incluso si Bin Laden se negaba a abandonar el país..
Sin embargo, según una entrevista con el periodista paquistaní Rahimullah Yusufzai, Omar le dijo:
No quiero ir a la historia como alguien que traicionó a su invitado. Estoy dispuesto a dar mi vida, mi régimen. Ya que le hemos dado refugio no puedo echarlo ahora.
Invasión de Estados Unidos a Afganistán
En la noche del 7 al 8 de octubre de 2001, poco después de que comenzara la invasión de Afganistán liderada por Estados Unidos, la casa de Omar en Kandahar fue bombardeada justo después de que se marchara, hiriendo fatalmente a su hijo de 10 años. hijo. Su padrastro, que también era su tío, fue inicialmente reportado como muerto, pero informes posteriores dijeron que resultó herido y tratado en el hospital.
En otro relato de un ataque esa noche, un dron MQ-1 Predator siguió a un convoy de tres vehículos que salió del complejo de Omar y se dirigió a un complejo al suroeste de Kandahar, con los comandantes estadounidenses creyendo que Omar estaba en uno de los vehiculos. Los hombres desembarcaron de los vehículos y entraron en un gran edificio del complejo. Los oficiales militares estadounidenses consideraron bombardear el edificio, pero les preocupaba que otro edificio en el complejo pudiera ser una mezquita, que deseaban evitar. Finalmente, se decidió disparar un misil Hellfire desde el Predator a uno de los vehículos, donde los guardias armados seguían reuniéndose, con la esperanza de que sacaría a alguien del interior de la posible mezquita. El ataque — el primer misil lanzado por un dron en combate — pareció causar dos bajas. Decenas de hombres, algunos armados, salieron del gran edificio y de otros edificios del complejo, y algunos subieron a los vehículos y se marcharon.
Según otros combatientes talibanes, Omar había huido en secreto de su residencia en Kandahar por motivos de seguridad poco después de que fuera bombardeada y fue visto por última vez en la parte trasera de una motocicleta conducida por su cuñado y su mano derecha, Mulá Abdul Ghani Baradar. Altos y ex funcionarios talibanes han dicho que no ha habido ningún avistamiento confirmado de su Amir-ul-Momineen (comandante de los fieles) en Afganistán desde entonces.
En noviembre de 2001, se le escuchó a través de una radio de onda corta ordenar a todas las tropas talibanes que abandonaran Kabul y se dirigieran a las montañas, señalando que "defender las ciudades con líneas de frente que pueden ser atacadas desde el aire provocará nosotros terrible pérdida". En una entrevista en pashto de la BBC de noviembre de 2001, Omar dijo: 'Usted (la BBC) y las radios marionetas estadounidenses han creado preocupación. Pero la situación actual en Afganistán está relacionada con una causa mayor: la destrucción de Estados Unidos... Esto no es una cuestión de armas. Estamos esperanzados en la ayuda de Dios. El verdadero asunto es la extinción de América. Y, si Dios quiere, [América] caerá al suelo." Afirmar que los estadounidenses habían hecho circular "propaganda" que Omar se había escondido, el Ministro de Relaciones Exteriores Wakil Ahmed Muttawakil declaró que le gustaría 'proponer que el Primer Ministro Blair y el Presidente Bush tomen Kalashnikovs y vayan a un lugar específico donde Omar también aparecerá para ver quién se presentará y quién no. Dijo que Omar simplemente estaba cambiando de ubicación por razones de seguridad.
Durante la batalla de Kandahar a fines de noviembre de 2001, los equipos de operaciones especiales de EE. UU. conocidos como Texas 12 y Texas 17 alineados con Hamid Karzai y con el general Gul Agha Sherzai, respectivamente, rodearon Kandahar respaldados por marines de EE. UU. en las afueras de LashkarGah. El 28 de noviembre de 2001, mientras era atacado por un lanzacohetes múltiple BM-21 de fabricación rusa, Texas 17 observó que el Chevrolet Suburban negro de fabricación estadounidense de Omar pasaba por el aeropuerto de Kandahar y viajaba por la autopista cuatro rodeado por una docena de sedanes y seis semirremolques. -camiones. Cuatro F-18 de la Marina de los EE. UU. del USS Kitty Hawk destruyeron todos los vehículos, incluido el Suburban. El mismo día 28 de noviembre de 2001, los talibanes informaron que supuestamente Omar había sobrevivido a un ataque aéreo estadounidense.
Post-invasión
Reclusión
El 5 de diciembre de 2001, Omar celebró una reunión en Kandahar con los principales líderes talibanes y les preguntó qué querían hacer. Muchos estaban listos para dejar de luchar y dispuestos a rendirse. Omar entregó por escrito la jefatura talibán a su ministro de Defensa, Mullah Obaidullah. Dos días después, Omar salió de Kandahar y se escondió en la provincia de Zabul en Afganistán. En los años siguientes, se especuló sobre su ubicación, y algunos creyeron que fue a Pakistán junto con otros líderes talibanes, y sus circunstancias y supuestas comunicaciones. Pero según Bette Dam, en una investigación publicada en 2019, y Borhan Osman, analista sénior de International Crisis Group (ICG), Omar pasó el resto de su vida viviendo en la provincia de Zabul. Dam dijo que su investigación se basó en entrevistas con miembros actuales y anteriores del gobierno afgano, la Dirección Nacional de Seguridad de la agencia de inteligencia afgana, los talibanes y el guardaespaldas de Omar, Jabbar Omari. Ella dijo que sus hallazgos, confirmados por funcionarios afganos y por los talibanes, mostraban el fracaso de la inteligencia de EE. UU. y arrojaban aún más dudas sobre las afirmaciones de EE. UU. en la guerra afgana.
Omar estaba protegido en la clandestinidad por Jabbar Omari, un exgobernador talibán de la provincia de Baghlan, que era de la provincia de Zabul y pertenecía a la tribu Hotak, al igual que Omar. Pasaron cuatro años viviendo en la capital provincial Qalat en una casa privada propiedad de Abdul Samad Ustaz, el ex conductor de Omari. Las esposas de Omar se mudaron a Pakistán y Omar se negó cuando Omari se ofreció a traer a su hijo de visita. Tuvo muy poca participación activa en los talibanes desde finales de 2001. Envió una cinta de casete al resto de los líderes talibanes en Quetta en 2003, reafirmando que Obaidullah era el líder supremo y nombrando quién debería estar en la shura (consejo) de liderazgo.). La shura enviaba un mensajero cada tres a siete meses, cuando querían su consejo sobre algún asunto. Envió al menos otra cinta de cassette, en 2007, pero detuvo esa práctica después de que el mensajero fue detenido brevemente en Pakistán y, a partir de entonces, los mensajes se transmitieron de persona a persona. Omar se mantuvo en contacto con los acontecimientos del mundo escuchando la radio BBC Pashto. Bette Dam escribió: "Aunque el mulá Omar no se aventuró a salir por temor a que lo atraparan, según Jabbar Omari, en los cuatro años que estuvieron escondidos en esa casa, se sintieron relativamente seguros". La casa fue registrada por el ejército estadounidense una vez, pero no entraron en la habitación oculta donde se escondía Omar.
Después de que EE. UU. estableciera la base de operaciones avanzada Lagman a unos cientos de metros de la casa en 2004, Omar se mudó a una choza en una aldea remota a la orilla de un río, a unas 20 millas al sureste de Qalat en el distrito de Shinkay, cerca de la Línea Durand. Su escondite estaba conectado a canales de riego subterráneos que subían por las colinas. Poco después de mudarse allí, EE. UU. comenzó a construir la base de operaciones avanzada (FOB, por sus siglas en inglés) Wolverine a una hora a pie o unas tres millas de distancia, pero Omar se quedó donde estaba. El FOB finalmente albergó a unas 1.000 tropas estadounidenses y, en ocasiones, a otras tropas de la OTAN. Para evitar ser detectado, de vez en cuando se escondía en los túneles subterráneos de riego conectados a su escondite, mientras los aviones estadounidenses sobrevolaban o si las tropas estadounidenses o afganas venían a registrar el área. La gente del pueblo sabía que personal talibán vivía allí y ofreció regalos de ropa y alimentos a Omari y Omar. En 2019, los talibanes publicaron una imagen del supuesto escondite donde Omar pasó los últimos años de su vida. Las imágenes muestran una modesta casa de barro con un pequeño jardín en el que Omar 'solía sentarse al sol', según un portavoz talibán.
Jabbar Omari dijo que Omar se enfermó en 2013, se negó a visitar a un médico y murió de enfermedad el 23 de abril. Omari y dos ayudantes lo enterraron esa noche, con Omari filmando el entierro como prueba. Omari fue a Quetta y regresó con el hijo de Omar, Yaqoob, y su hermano, Abdul Manan Omari, quienes no lo habían visto desde 2001. Yaqoob insistió en que se abriera la tumba para poder ver a su padre. Omari fue a Quetta y se reunió con diez talibanes de alto rango para describir los 12 años que pasó con Omar. Obaidullah había muerto en 2010 y Akhtar Mansour era el líder operativo de los talibanes. Cuatro eruditos religiosos en la reunión decidieron que Mansour debería continuar como líder, pero que la muerte de Omar y la sucesión de Mansour no deberían revelarse públicamente todavía, mientras Estados Unidos se preparaba para retirarse de Afganistán. Algunos en la reunión abogaron sin éxito por la apertura. La muerte de Omar permaneció en secreto durante dos años.
Actividades supuestas
Algunos creían que Omar se escondió en las montañas del sur de Afganistán durante más de un año antes de huir al vecino Pakistán a fines de 2002. Continuó recibiendo la lealtad de prominentes líderes militares pro-talibanes en la región, incluido Jalaluddin Haqqani. Según las fuentes, vivió en algún lugar de Karachi durante un tiempo, donde trabajó como comerciante de patatas. Estados Unidos ofreció una recompensa de 10 millones de dólares por información que condujera a su captura.
En abril de 2004, Omar fue entrevistado por teléfono por el periodista pakistaní Mohammed Shehzad. Durante la entrevista, Omar afirmó que Osama Bin Laden estaba vivo y bien, y que su último contacto con Bin Laden fue meses antes de la entrevista. Omar declaró que los talibanes estaban 'cazando estadounidenses como cerdos'.
En los años posteriores a la invasión aliada, se publicaron numerosas declaraciones que se identificaron como provenientes de Omar. En junio de 2006, Omar emitió una declaración sobre la muerte de Abu Musab al-Zarqawi en Irak y, en ella, elogió a al-Zarqawi como un mártir y también afirmó que los movimientos de resistencia en Afganistán e Irak " no ser debilitado". Luego, en diciembre de 2006, Omar supuestamente emitió una declaración expresando su confianza en que las fuerzas extranjeras serían expulsadas de Afganistán.
En enero de 2007, se informó que Omar hizo su "primer intercambio con un periodista desde que pasó a la clandestinidad" en 2001 con Muhammad Hanif por correo electrónico y mensajería. En él prometió 'más guerra afgana', y también dijo que los más de cien atentados suicidas con bombas ocurridos en Afganistán en el último año habían sido perpetrados por terroristas que actuaron bajo órdenes religiosas que recibieron de los talibanes: "los muyahidines no toman ninguna medida sin una fatwa." En abril de 2007, Omar emitió otro comunicado a través de un intermediario en el que incitaba a más atentados suicidas.
En noviembre de 2009, The Washington Times afirmó que Omar, asistido por Inter-Services Intelligence (ISI) de Pakistán, había regresado a Karachi en octubre. En enero de 2010, el general de brigada Amir Sultan Tarar, un oficial retirado del ISI que previamente había entrenado a Omar, dijo que estaba listo para romper con sus aliados de al-Qaida y hacer la paz en Afganistán: "En el momento en que obtiene el control, el el primer objetivo será el pueblo de Al Qaeda."
En enero de 2011, The Washington Post, citando un informe publicado por Eclipse Group, una red de inteligencia privada que puede ser contratada por la CIA, afirmó que Omar sufrió un infarto en 7 de enero de 2011. Según el informe, el ISI de Pakistán llevó a Omar a un hospital cerca de Karachi, donde fue operado, tratado y dado de alta varios días después. El embajador de Pakistán en EE. UU. declaró que el informe "no tenía ninguna base".
El 23 de mayo de 2011, TOLO News en Afganistán citó fuentes no identificadas que dijeron que Omar había sido asesinado por ISI dos días antes. El portavoz talibán, Zabihullah Mujahid, respondió al informe afirmando: "Él está en Afganistán sano y salvo". El 20 de julio de 2011, los mensajes de texto telefónicos que se entregaron desde cuentas que fueron utilizadas por Mujahid y su colega portavoz Qari Mohammed Yousuf anunciaron la muerte de Omar. Sin embargo, Mujahid y Yousuf rápidamente negaron haber enviado los mensajes y afirmaron que sus teléfonos móviles, sitios web y cuentas de correo electrónico habían sido pirateados, y juraron vengarse de los proveedores de la red telefónica. En 2012, se reveló que una persona que decía ser Omar envió una carta al presidente Barack Obama en 2011, expresando un ligero interés en las conversaciones de paz.
El 31 de mayo de 2014, cinco detenidos afganos de alto rango fueron liberados del campo de detención de la Bahía de Guantánamo en Cuba a cambio de la liberación del prisionero de guerra estadounidense, el sargento Bowe Bergdahl, una persona que dice ser Omar, según los informes, aplaudió su liberación.
En diciembre de 2014, el jefe interino de la inteligencia afgana, Rahmatullah Nabil, declaró que no estaba seguro de "si Omar está vivo o muerto". Esta declaración se hizo después de que la agencia de inteligencia afgana publicara informes en los que revelaba que se estaba produciendo una fractura dentro del movimiento talibán, lo que llevó a algunos periodistas a especular que se había producido una lucha de liderazgo debido a la muerte de Omar. Informes posteriores que fueron publicados por la inteligencia afgana en diciembre dijeron que Omar se había estado escondiendo en Karachi. Un oficial de inteligencia europeo anónimo declaró que "hay un consenso entre las tres ramas de las fuerzas de seguridad afganas de que Omar está vivo". No solo creen que está vivo, dicen que tienen una buena comprensión de dónde está exactamente en Karachi”.
En abril de 2015, un hombre que afirmaba ser el mulá Omar emitió una fatua que decretaba que la ley islámica prohíbe las promesas de lealtad al Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIS). El hombre describió al líder de ISIS Abu Bakr al-Baghdadi como un "califa falso", y también dijo que "Baghdadi solo quería dominar lo que hasta ahora han logrado los verdaderos yihadistas del Islam después de tres décadas de yihad. Una promesa de lealtad a él es 'haram'."
Anuncio de su muerte
El 29 de julio de 2015, Abdul Hassib Seddiqi, portavoz de la Dirección Nacional de Seguridad de Afganistán, dijo "oficialmente" que Mohammed Omar había muerto en un hospital en Karachi, Pakistán, en abril de 2013, y la oficina del presidente afgano Ashraf Ghani confirmó que la información sobre su muerte era 'creíble'. El periódico paquistaní The Express Tribune informó que un ex ministro talibán y actual miembro del consejo de liderazgo, que habló de forma anónima, dijo que Omar murió de tuberculosis.
Al día siguiente, los talibanes confirmaron que estaba muerto, pero negaron que hubiera muerto en Pakistán. Otros miembros talibanes afirmaron que su muerte se produjo en Afganistán. Según una declaración oficial del ministro de Defensa de Pakistán, Khawaja Asif, 'el mulá Omar no murió ni fue enterrado en Pakistán y sus hijos' las declaraciones están registradas para respaldar esto. Si murió ahora o hace dos años es otra controversia de la que no queremos ser parte. No estuvo ni en Karachi ni en Quetta."
Los funcionarios afganos informan que Omar fue enterrado en la provincia de Zabul, una provincia en el sur de Afganistán. Atta Mohammed Haqyar, jefe del consejo provincial de Zabul, cree que Omar fue enterrado en un cementerio en el área de Sarkhogan del distrito de Shinkay en la provincia de Zabul. Varios altos comandantes talibanes también han sido enterrados en el área de Sarkhogan. Dijo además que el área tenía un significado especial para la tribu Hotak de la que era Omar.
Fuentes cercanas a los líderes talibanes dijeron que su adjunto, Akhtar Mansoor, lo reemplazaría, aunque con el título menor de Líder Supremo. Un alto miembro talibán confirmó que la muerte de Omar se mantuvo en secreto durante dos años.
Fidai Mahaz, un grupo disidente talibán, afirmó que Omar no murió por causas naturales; más bien, fue asesinado en su escondite en la provincia de Zabul.
Muchos movimientos islamistas y yihadistas expresaron sus condolencias tras la muerte de Omar, incluidos Ajnad al-Kavkaz, Ansar Al-Furqan, Ahrar al-Sham del Frente Islámico, Jaish Muhammad, Frente Ansar al-Din, Turkistán Partido Islámico, Jamaat Ansar al-Sunna, Jaish al Ummah, Jamaat-ul-Ahrar, Emirato del Cáucaso, Jaish al-Islam, Frente Al-Nusra, AQAP, AQMI y Al-Shabaab.
Por el contrario, el gobierno afgano no simpatizaba con el duelo por su muerte; Se ordenó a las fuerzas de seguridad que impidieran que los ciudadanos lloraran públicamente a Omar. Un portavoz de la Dirección Nacional de Seguridad (NDS) dijo que Omar era "la mayor causa de guerra y atraso en la historia moderna de Afganistán", y agregó que cualquier ceremonia para Omar sería un "insulto".; a las víctimas de los talibanes. Mientras tanto, miles de afganos en todo el país participaron en manifestaciones el 4 de agosto, denunciando a Omar.
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